亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        重拾故鄉(xiāng):影像中的當(dāng)代內(nèi)蒙古

        2021-12-06 11:24:50楊智杰
        中國(guó)新聞周刊 2021年44期
        關(guān)鍵詞:生活

        楊智杰

        2017年,滿洲里的清晨。攝影/烏云

        那日松在許多場(chǎng)合批判過(guò)偽民族影像。他看過(guò)不少照片,攝影發(fā)燒友去往少數(shù)民族地區(qū),把車停在路邊采風(fēng)式地拍幾張,或是對(duì)著少數(shù)民族的婦女、老人摁下快門,就稱之為民族攝影。但攝影師可能完全不知道被攝者叫什么,不了解他們的生活狀況,更沒有表達(dá)城市化進(jìn)程中少數(shù)民族生活的變遷。

        關(guān)于內(nèi)蒙古的照片亦是如此。那日松出生于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼倫貝爾市,兒時(shí)跟隨家人定居北京,1991年大學(xué)畢業(yè)后從事攝影工作。他回內(nèi)蒙古許多次,卻遺憾地發(fā)現(xiàn),很長(zhǎng)一段時(shí)間,無(wú)論是內(nèi)蒙古本土攝影師,還是去采風(fēng)的外地?cái)z影師,拍的多是長(zhǎng)河落日、萬(wàn)馬奔騰,或是蒙古族穿著民族服裝在草原上唱歌跳舞。

        “他們拍的都不是真實(shí)的內(nèi)蒙古,都是一種概念,我認(rèn)為這是‘被污染的民族影像,不是現(xiàn)在少數(shù)民族真正的生活狀態(tài)?!睘榇?,2015年,他和朋友創(chuàng)辦“故鄉(xiāng)的路:中國(guó)少數(shù)民族攝影師獎(jiǎng)”,鼓勵(lì)更多少數(shù)民族攝影師記錄家鄉(xiāng)。

        今年,他結(jié)識(shí)了內(nèi)蒙古音樂人陳鴻宇。陳鴻宇也正在發(fā)起“重回故鄉(xiāng)”計(jì)劃,于是兩人一拍即合,共同創(chuàng)辦“重拾故鄉(xiāng)·內(nèi)蒙古”音樂影像生活節(jié),以音樂、影像、沙龍、市集的形式,呈現(xiàn)對(duì)內(nèi)蒙古的多樣理解。

        《草原照相館》——布里亞特家庭。2018年,鄂溫克族自治旗,一個(gè)娶了巴爾虎蒙古族姑娘做兒媳的布里亞特家庭。攝影/德戈金夫

        景區(qū)里用磚和水泥建成的蒙古包。攝影/烏云

        草原上的現(xiàn)代化馬棚。攝影/烏云

        名叫忽必烈的蒙古族小男孩。攝影/烏云

        尋找民族身份

        那日松是策展人,8月,他們對(duì)外征集內(nèi)蒙古籍?dāng)z影師關(guān)于故鄉(xiāng)的照片,“我想找到新的攝影師,能真正表達(dá)現(xiàn)在內(nèi)蒙古的生態(tài)、社會(huì)和人文,會(huì)有沖突,也有和諧的東西,是外界想象不到的內(nèi)蒙古”。

        最終,他的目的達(dá)到了。超過(guò)50位攝影師投稿,他選出16人的作品,共同呈現(xiàn)了關(guān)于內(nèi)蒙古的另一種敘事。在征集的照片中,那日松看到了兩種不同風(fēng)格的內(nèi)蒙古。一種是以旁觀者的視角觀察這片土地;另一種則是本土攝影師,在平淡日常的生活中,提煉對(duì)當(dāng)下內(nèi)蒙古的全新理解。

        攝影師烏云是前一種。她出生在新疆,父親是內(nèi)蒙古的蒙古族,母親是新疆的蒙古族。蒙古族由眾多部落組成,分散在不同地域,生活方式大有不同。在內(nèi)蒙古,蒙古族是最主要的民族,而在新疆,多個(gè)少數(shù)民族混居,文化更多元。

        烏云從小在漢族學(xué)校讀書,游走于兩種文化之間,偶爾會(huì)處在尷尬的境地,比如傳統(tǒng)的親戚總是不經(jīng)意地埋怨她不會(huì)講蒙語(yǔ),這同樣曾被蒙古族的同學(xué)嘲笑。但烏云真正萌發(fā)對(duì)民族身份的探索,是在2014年。她到北京讀書,重回家鄉(xiāng),突然意識(shí)到過(guò)去十多年城市化、全球化影響下,原本就邊緣的少數(shù)民族生活,正在被徹底改變。“(現(xiàn)在)跟我兒時(shí)記憶中的生活完全是兩個(gè)世界,也有一些少數(shù)民族的東西,但消亡的速度太快了?!彼龑?duì)《中國(guó)新聞周刊》說(shuō)。

        她決定拿起相機(jī)記錄,“以前我覺得沒什么可拍的,但出去后再回來(lái),會(huì)對(duì)這個(gè)地方有新的認(rèn)識(shí),對(duì)很多場(chǎng)景敏感起來(lái)”。在內(nèi)蒙古草原,烏云注意到一匹馬像人一樣,住進(jìn)了干凈的房間,這被稱為“現(xiàn)代化馬棚”。2015年,內(nèi)蒙古在全區(qū)實(shí)行“十個(gè)全覆蓋”工程,對(duì)農(nóng)村牧區(qū)進(jìn)行危房改造、街巷硬化、標(biāo)準(zhǔn)化衛(wèi)生室建設(shè)、便民連鎖超市建設(shè)等基礎(chǔ)設(shè)施改造,改善牧民的生活環(huán)境。她了解到,新馬棚正是因此而建。她看到那匹馬將頭探出了不銹鋼窗戶,游牧文化與城市化在這一瞬間強(qiáng)烈對(duì)撞。

        內(nèi)蒙古烏拉特中旗,蒙古人雕像。攝影/李偉

        2018年,內(nèi)蒙古錫林郭勒盟。盛裝的蒙古族男人。攝影/烏云

        蒙古包原是游牧民族生活方式的代表,包內(nèi)空間大,空氣流通,采光好,適合游牧轉(zhuǎn)場(chǎng)。而現(xiàn)在,無(wú)論是新疆還是內(nèi)蒙古,一些景區(qū)會(huì)用磚和水泥建成蒙古包,讓游客在此吃飯。烏云覺得荒誕,在她看來(lái),蒙古包的精髓就在于透氣,“蒙古族住在蒙古包,是有天人合一、透氣的感覺,但是這些水泥蒙古包卻有一種悶死人的感覺”。

        她也不再滿足大眾對(duì)內(nèi)蒙古的傳統(tǒng)敘事,想要觸達(dá)更真實(shí)的生活。一個(gè)冬日,在呼倫貝爾的烏云臨時(shí)起意,和朋友決定去滿洲里。她此前從未到過(guò)這個(gè)邊境小城,在別人的游客照中,她看到的都是著名的滿洲里套娃廣場(chǎng),五顏六色,充滿異域風(fēng)情,但她更好奇這個(gè)身處三國(guó)交界處的真實(shí)氣質(zhì)。那天他們從呼倫貝爾出發(fā),經(jīng)歷了一場(chǎng)糟糕的旅途。入夜,車陷進(jìn)雪坑,他們徒步走了很遠(yuǎn)的路到牧民家借雪橇,把車?yán)顺鰜?lái)。趕到滿洲里時(shí),三人精疲力盡,隨便找了個(gè)賓館便睡了過(guò)去。

        第二天清晨,烏云推開窗戶,一切疲勞都被治愈:樓下一片空地積滿白雪,有城堡冰雕,還有一個(gè)圓形的小湖。蜿蜒小路的盡頭是幾排住宅樓,背后工廠的三個(gè)大煙囪高聳,排出的灰色煙霧,順著風(fēng)向伸向遠(yuǎn)方——這是她看到滿洲里的第一眼,一個(gè)被冷色調(diào)籠罩的北方工業(yè)小鎮(zhèn),“安靜,又有一點(diǎn)悲傷,這個(gè)場(chǎng)景正符合我對(duì)這個(gè)城市的想象”。

        80后攝影師德戈金夫,則以另一種方式找尋自己的民族身份。和那日松一樣,德戈金夫也是成長(zhǎng)在北京的蒙古族人,他不會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ),身邊沒有蒙古族朋友。2016年,他回到母親的故鄉(xiāng)呼倫貝爾,給母親的親戚們拍攝了一組肖像照。他們多是土生土長(zhǎng)的巴爾虎蒙古族人,德戈金夫用傳統(tǒng)的拍照方式,以單純的背景、單向光源,拍攝身穿華麗民族服裝的親人,看起來(lái)像老式照相館的風(fēng)格,并將其命名為《草原照相館》。

        那日松初見這些照片,非常震撼,“因?yàn)槿谴螽嫹诎啄z片拍攝,照片都是手工放大,精度非常高,就好像這些人就站在你面前,直面著你一樣?!钡赂杲鸱蚪忉?,他以民族為框架,拍攝蒙古人的群像,想通過(guò)他們的面孔,反映其所處的時(shí)代,人物之間的血脈關(guān)系、親屬程度,以及各自在族群中的身份地位等特征。

        草原上的當(dāng)代青年人。攝影/那日松

        一位長(zhǎng)者與他的蒙古馬正在敖包前祭祀。攝影/蘇德夫

        準(zhǔn)備參加賽馬的一家人。攝影/李偉

        變遷中的草原生活

        居住在內(nèi)蒙古的當(dāng)?shù)厝?,同樣切身體會(huì)了時(shí)代的劇烈變遷,他們比別人更了解自己的故鄉(xiāng),呈現(xiàn)出內(nèi)蒙古另一番模樣。

        攝影師蘇德夫生于內(nèi)蒙古呼倫貝爾市,現(xiàn)居新巴爾虎右旗。在他的照片中,老人的身上仍然保留著草原的許多傳統(tǒng)。他看到一位老人在一個(gè)敖包前雙手合十祭祀,牧馬人仍然會(huì)牽著馬,徒步走在低矮的村落。但在這些人的周圍,摩托車和汽車已逐漸成為牧民出行的主要交通工具。更多時(shí)候,蒙古馬演變成了一個(gè)符號(hào),被印在汽車的苫布上。草原深處,人們住進(jìn)了磚瓦房,蒙古包搭在院子里,許久都無(wú)人居住。牧區(qū)與城市的距離越來(lái)越近,高壓電線從牧場(chǎng)上空穿過(guò),牧民早已能享受電的便利。

        “呼倫貝爾草原正在這輛現(xiàn)代化的列車上不停地奔馳,去記錄當(dāng)下,將真實(shí)的社會(huì)狀態(tài)展示在世人面前,讓更多的人了解當(dāng)下,草原僅僅是一個(gè)載體。更多的是人們生存的狀態(tài)與發(fā)展的意義,我們將如何生存,將如何更好地面對(duì)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展?!边@是蘇德夫想要在鏡頭中記錄的草原生活。

        一些草原的傳統(tǒng)正漸行漸遠(yuǎn),年輕人的注意力被大城市吸引,但也有一些人,試圖主動(dòng)走近民族的傳統(tǒng)。志偉是一位讀大二的新聞系學(xué)生,他是蒙古族,但從小在城市長(zhǎng)大,讀的是漢族學(xué)校。初中開始,他慢慢發(fā)現(xiàn)自己的少數(shù)民族身份和其他人的不同,他翻出家里的舊書,查看歷史,好奇自己和家人到底是怎樣的民族。

        蒙古族對(duì)草原的向往是融在血液里的。今年暑假,同學(xué)邀請(qǐng)志偉到呼倫貝爾牧區(qū)住一個(gè)星期,他從沒去過(guò)牧區(qū),好奇牧民的真實(shí)生活。這個(gè)夏天水草旺盛,志偉趕上了草原的打草季,牧民收割牧草,曬干打捆,為牛羊過(guò)冬儲(chǔ)備食物。如今,打草都不再是靠人工,有打草機(jī)、摟草機(jī)、打捆機(jī)流水作業(yè)。

        “往北邊看是草原,往南邊看也是草原,散落著一些牛羊,感覺這里是無(wú)邊的?!敝緜ジ嬖V《中國(guó)新聞周刊》。此前,他對(duì)草原有著浪漫的想象,但真正來(lái)到這片土地,卻發(fā)現(xiàn)草原自由安逸的另一面還有孤獨(dú)。但這個(gè)情緒不會(huì)在年輕人身上逗留太久,志偉的同學(xué)與他的女朋友靠著半人高的草卷,有一句沒一句地聊起即將到來(lái)的大學(xué)生活,他們穿一樣的深色牧民雨衣,迎著混雜青草氣味的風(fēng),笑著瞇起了眼睛。這一瞬間,志偉摁下了快門。

        志偉還感受到牧民骨子里的豁達(dá)。草原上的人很少著急,別人家的牛羊來(lái)自家草場(chǎng)吃草,朋友的媽媽端起茶杯慢悠悠地說(shuō),“喝完茶再說(shuō)”。 這是牧人獨(dú)特的處世之道。志偉想起兒時(shí)聽到的故事:永遠(yuǎn)不要向牧人問(wèn)路,他會(huì)給你隨便指一個(gè)方向,你順著這條路走,可能一天都走不到,“草原很大,沒必要那么著急”。

        看到所有投稿的照片時(shí),那日松非常意外,他原本計(jì)劃只是計(jì)劃選8~10位攝影師的作品,但最終選了16位,“完全出乎我的意料,沒想到有這么多和內(nèi)蒙古相關(guān)或者內(nèi)蒙古籍的年輕攝影師,拍攝的照片也出乎意料的精彩”。

        近期出版的《故鄉(xiāng)的路》卷首語(yǔ)中,中國(guó)民族博物館副館長(zhǎng)鄭茜寫道,“與來(lái)自異鄉(xiāng)的‘他者身份攝影師不同,‘少數(shù)民族攝影師在完成母土影像記錄時(shí),既包括認(rèn)知體驗(yàn),也不可避免地流露出濃烈的情感表達(dá)。他們以長(zhǎng)時(shí)間、整體性和主體性的影像記錄,驅(qū)逐了曾經(jīng)的文化隔膜、俯視感以及可以渲染文化差異性和陌生感的影像霸權(quán)。這使影像敘事更具激情和動(dòng)力,同時(shí)也使鏡頭指向的生活表達(dá)得更加真實(shí)和鮮活。”

        這個(gè)評(píng)價(jià)同樣適用于“重拾故鄉(xiāng)·內(nèi)蒙古”,正如那日松曾在接受采訪時(shí)提到的,“我們展現(xiàn)真實(shí)的邊疆少數(shù)民族地區(qū)生活,不是獵奇,而是讓大家看到我們本來(lái)應(yīng)該是怎樣的生活,或者我們?cè)?jīng)的生活是什么樣子,從而反思現(xiàn)在為什么我們慢慢失去了對(duì)生活的熱愛,失去了對(duì)自然的親近感?!?p>

        穿著牧民雨衣的草原情侶。攝影/志偉

        猜你喜歡
        生活
        生活另一面
        漫生活
        愛生活,愛思考
        愛生活,愛思考
        社保讓生活有底了
        民生周刊(2017年19期)2017-10-25 07:16:27
        漫生活?閱快樂
        生活感悟
        特別文摘(2016年19期)2016-10-24 18:38:15
        創(chuàng)意給生活帶來(lái)了快樂
        無(wú)厘頭生活
        37°女人(2016年5期)2016-05-06 19:44:06
        水煮生活樂趣十足
        中文字幕亚洲高清视频| 亚洲伊人久久大香线蕉影院| 久久99精品久久久久九色| 亚洲五码av在线观看| 国产人妖乱国产精品人妖| 2020年国产精品| 一本久到久久亚洲综合| 中文字幕一区二区人妻在线不卡| 久久久国产精品123| 4399理论片午午伦夜理片| 一出一进一爽一粗一大视频免费的| 亚洲综合原千岁中文字幕| 日韩中文字幕一区二区二区| 少妇粉嫩小泬喷水视频www| 亚洲V日韩V精品v无码专区小说| 强d乱码中文字幕熟女1000部| 国产一区白浆在线观看| 日本熟妇hdsex视频| 亚洲精品成人专区在线观看| av网址大全在线播放| 产美女被爽到高潮免费a| 亚洲欧洲精品无码av| 久久久久久久妓女精品免费影院| 色噜噜色哟哟一区二区三区| 国产亚洲精品第一综合另类| 国产精品久久久久电影网| 国产码欧美日韩高清综合一区| av网页免费在线观看| 女女女女女裸体处开bbb| 亚洲人成电影在线无码| 在线观看人成网站深夜免费| 我和丰满妇女激情视频| 精品国产aⅴ无码一区二区 | 99JK无码免费| 亚洲精品综合中文字幕组合| 久久人妻无码一区二区| 亚洲第一成人网站| 精品日本一区二区视频| 99久久国产精品网站| 久久久久久久久久久国产| 国产日韩久久久久69影院|