鄒濤 吳婧榕 金和平

摘 要 〔目的〕為城市記憶文化的保護與活化提供思路和方法。〔方法〕運用導視設計方法，將城市記憶文化的資源碎片分層級、分節(jié)點進行歸類，形成可視化脈絡思路?！步Y果〕以長沙歷史步道為設計的目標對象，在市區(qū)街道等政府部門的指導下，聯(lián)合湖南城市記憶文化有限公司，將城市記憶導視系統(tǒng)成功應用到長沙的歷史文化街區(qū)?！步Y論〕構建“脈絡信息完善+資源體系搭構+文化價值轉化+多元落地輸出”的城市記憶文化導視體系，為城市記憶文化的保護與活化提供設計策略和方法。

關鍵詞 城市記憶文化;導視體系;長沙歷史文化街區(qū)

引用本文格式 鄒濤，吳婧榕，金和平.城市記憶文化導視體系構建研究——以湖南省長沙市為例[J].創(chuàng)意設計源，2021（5）：65-70.

Abstract The main purpose of this paper is to provide ideas and methods for the preservation and activation of urban memory culture. Using the guide design method， the resource fragments of the urban memory culture are classified into hierarchical levels and sub-nodes to form a visualized context. With the historical trail of Changsha as the design target， under the guidance of the urban street and other government departments， united Hunan City Memory Culture Co.， Ltd. successfully applied it to the historical and cultural blocks of Changsha. Constructing an urban memory culture guidance system of "improvement of context information + resource system construction + cultural value transformation + multiple landing output" to provide design strategies and methods for the protection and activation of urban memory culture.

Key Words city memory culture; guide system; Changsha historical and cultural district

[基金項目]本文系 2018 年度湖南省哲學社會科學基金資助項目“長沙城市記憶文創(chuàng)產(chǎn)品設計研究”（項目編號：18YBA435）;2019 年度湖南省學位與研究生研究項目“雙一流背景下專業(yè)學位研究生培養(yǎng)模式的改革與實踐”（項目編號：2019JGYB041）;2019 年度湖南省研究生科研創(chuàng)新項目“基于LBS技術的非物質文化遺產(chǎn)可視化研究——以長沙為例”（項目編號：CX20190171）階段性研究成果。

引言

隨著城市的發(fā)展與更新，諸多舊建筑被重建和拆除，城市記憶逐漸消弭。城市記憶工程來源于馮驥才老先生早先發(fā)起的“歷史文化考察與保護”行動[1]。2015 年 12 月，中央城市工作會議再次召開，強調國家在城市文化建設的進程中，應重點保護中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，打造城市特色，進而延續(xù)歷史文脈。2020 年 10 月，習近平在廣東考察時強調，在改造老城、開發(fā)新城的過程中，要保護好城市歷史文化遺存，使歷史和當代相得益彰。如何構建規(guī)范且具有傳承意義的城市記憶文化導視體系，進一步打造完備的城市記憶文化轉化與傳播路徑，是城市記憶文化研究領域亟待解決的問題。

一、研究背景、意義、價值

（一）研究背景

1. 城市記憶文化研究學科較為單一

現(xiàn)階段有關城市記憶文化的主體研究仍以檔案學與建筑學等學科為主[2]。檔案學關于城市記憶文化研究的方向主要為記錄和探索城市的歷史發(fā)展進程，諸如城市發(fā)展中的事件、人物、時間、地點、影響等要素，它們是城市記憶文化研究的根源。城市記憶文化載體研究成果較為豐富的是建筑學學科的研究，其強調城市記憶文化的物質載體是人與建筑，建筑的風貌與格局是一座城市具象記憶形態(tài)的呈現(xiàn)。檔案學、建筑學學科的研究成果與方法是城市記憶文化研究的基礎，具有重要的導向性和參考性。

2.城市記憶文化的研究成果較為趨同

國內現(xiàn)階段關于城市記憶文化設計成果轉化的研究多以建筑學學科為主[3]。陸邵明[4]旨在通過對城市記憶空間的打造，進一步喚醒人們的情感記憶，將空間要素進行了系統(tǒng)劃分，為后續(xù)多學科方向的研究提供了重要參考。單霽翔[5]指出諸多物質與非物質的記憶載體均是城市發(fā)展的物證與依據(jù)，是城市文化價值的內在與外在體現(xiàn)。汪芳等人[6]則提出“鄉(xiāng)愁”這一概念，并將其與集體記憶相聯(lián)系，旨在追溯和分析人們對于城鄉(xiāng)空間情感價值的轉變過程，并將空間聯(lián)通記憶與文化，從而構建具有地方性特征的城市。舒韜[7]則提出了“和而不同”的地域文化觀念，并指出空間與記憶相互依附，均為人的視覺與行為感知的反饋，因此，將城市記憶的主要內容分為了認知意象、場所精神、生活環(huán)境內涵這三方面。

（二）研究意義

1.改善現(xiàn)有城市記憶研究成果的趨同性，打造主流文化的導視“名片”

有關城市記憶文化內容的設計研究多以中小空間的氛圍打造與融合為主，在城市風貌的特色表現(xiàn)與呈現(xiàn)形式上缺乏關聯(lián)性，研究內容與方向大多零散，難以形成脈絡清晰、方向明確的研究框架。一座城市記憶文化體系的構建，離不開完整的設計思維，而實現(xiàn)在城市更新過程中對歷史建筑、城市文脈、空間結構及肌理的保護、傳承與呈現(xiàn)，需要借助可視化設計的思路和手段。

2.為城市記憶文化研究提供具象化的整合性導視設計思路

關于城市記憶文化研究的設計成果較為多樣，碩果累累，但多停留在理論層面的敘述與探討。城市記憶文化信息內容的傳達方式，是市民通過城市記憶文化了解城市，進而產(chǎn)生認同的具體途徑，城市記憶文化價值的延續(xù)方法等內容都亟待研究。城市導視系統(tǒng)設計方法作為城市記憶文化設計呈現(xiàn)的研究方向之一，具有較為完善的設計體系，其中的可視化要素設計方法，能夠將城市記憶文化脈絡中的載體、事件、人物、內容等資源進行系統(tǒng)的梳理，為后續(xù)城市記憶文脈的傳承與發(fā)展提供可持續(xù)驅動力。

（三）學術價值

探析城市導視系統(tǒng)與城市記憶文化可視化研究之間的關聯(lián)性與延續(xù)性。將導視設計理論與城市記憶文化研究相結合，運用導視系統(tǒng)中的導向性思維，對城市記憶文化要素進行規(guī)范系統(tǒng)的可視化布局，構建完整的城市記憶導視系統(tǒng)體系。將城市導視設計方法與城市記憶文化相結合，完善現(xiàn)有的城市導視系統(tǒng)設計研究方向，同時對城市記憶文化的理論與實踐予以補充和參考。

二、導視體系構建：形成系統(tǒng)規(guī)范的城市記憶文化可視化脈絡

（一）城市導視系統(tǒng)設計邏輯

城市導視系統(tǒng)能夠將城市記憶文化信息進行思路清晰、脈絡明確的可視轉化。城市導視系統(tǒng)設計主要以視覺設計為主[8]。可通過圖案類別、造型特征、元素特征、構圖特征、色彩特征、裝飾部位、裝飾手法等形式對文化要素進行呈現(xiàn)[9]。文化可視化的導視設計方法，能夠幫助人們更為直觀地理解文化信息在其他形式下無法直觀傳遞的內涵。結合現(xiàn)代的可視化表達形式與交互技術，利用人們的視覺感受，進一步觸發(fā)觀者內心深處的文化認同機制，從而使人身臨其境，親眼目睹在探索城市發(fā)展變化過程中的信息。

如圖 1 所示，導視系統(tǒng)作為人們隨處可見的重要可視化引路工具之一，是以點到點的引導方式，幫助人們以最便捷的路徑到達指定的地點，同時提供基本的建筑、街道等信息，以便人們進行路線、目的地的確認，是一座城市的導向標，起到最直觀有效的可視化引導作用。在城市導視系統(tǒng)的導向思維層級中，由室外到室內可分為 5 個層級的導向，根據(jù)人們在不同地點所需要的指引，呈現(xiàn)相關的內容信息。從起點位置到路線規(guī)劃，路線確定到到達地點有 4 個步驟。導視系統(tǒng)的基本功能為引路功能，同時也可以成為城市記憶文化信息的線索導向與重要載體。

（二）城市記憶導視系統(tǒng)設計形成思路

通過導視系統(tǒng)的設計方法，能為城市記憶文化的信息整合與傳達提供清晰明確的設計思路。以傳統(tǒng)的導視系統(tǒng)五級導向為例，將城市記憶文化要素信息的導向內容分為三類別、五步驟，搭建城市記憶文化導視系統(tǒng)的內在信息聯(lián)系。如圖 2 所示，首先，將原始的城市記憶數(shù)據(jù)（各色散點）進行信息的收集與整理，同時將記憶信息進行分類，按照類別、相關性等規(guī)律將各色散點進行鏈接，形成初步的記憶脈絡網(wǎng)絡;其次，根據(jù)記憶脈絡網(wǎng)絡中的散點信息，提取城市記憶文化的核心內容，可以是城區(qū)中的一些重要記憶點（重大歷史建筑、人物、事件等），搭建形成基本的城市記憶脈絡與各自散點組成的核心記憶圈;最后，通過鏈接核心記憶圈，構建城市記憶可視化主軸脈絡。

1.多記憶點形成導視思維路徑：構建城市記憶核心記憶圈

城市記憶的核心記憶圈是指具有重大歷史文化價值的城市記憶要素，也是城市記憶文化導視體系設計的重要依據(jù)。核心記憶圈是以城市記憶歷史文化為主的客體，以國家級文物保護單位、歷史文化街區(qū)以及歷史地段等重點區(qū)域作為載體，是國家和政府重點保護與推選的歷史文化保護對象。核心記憶圈中包含諸多城市記憶碎片，也是現(xiàn)有城市記憶文化研究的重點對象。每個核心記憶圈周圍都包含著零碎的記憶散點，通過將記憶點與散點進行搜集鏈接，形成記憶點之間的路徑，進而形成由點（記憶點、散點）到線（記憶路線）至面（核心記憶圈）的構建。核心記憶圈的構建是將城市中散落的各種記憶點、記憶散點進行初步的規(guī)劃與分區(qū)，方便后期進行系統(tǒng)化的管理與記憶可視化脈絡的梳理、串連。

2.三模塊打造城市記憶文化導視框架：形成城市記憶主軸脈絡

根據(jù)城市記憶文化導視系統(tǒng)的構建思路，在城市導視系統(tǒng)導向思維層級的基礎上，最終提出 “ 6 節(jié)點”“ 5 類別”“ 3 層級+ 1 路徑”的三個模塊導視設計思路?！?6 節(jié)點”是在整體空間規(guī)劃上，將其分為了 6 大節(jié)點，每一個節(jié)點覆蓋周邊步行約 15 分鐘的路程面積，每一塊面積可形成每一個節(jié)點系統(tǒng);“ 5 類別”是導視系統(tǒng)中的五種設計表現(xiàn)手段;“ 3層級+ 1 路徑”則是將記憶要素進行層級劃分，其中包含了多個核心記憶點、散點與核心記憶輻射圈。連接核心記憶圈之間的記憶脈絡線則是作為記憶路線的整合，成為城市記憶導視系統(tǒng)的內在“尋路”框架。

3.三要素形成導視框架內容：“名、古、重”歸納城市記憶文化

城市記憶文化研究內容離不開人、事、物這三個要素，三者互為表里。人是城市記憶文化的創(chuàng)造者，也是集體記憶的主體。事是由人創(chuàng)造而出的，在不同的時間、地點、人物之間所發(fā)生的關系，所記錄的事件具有不同的特點與內涵;事是由人創(chuàng)造出的活動內容，同時也是城市記憶所要敘述的內涵載體。物則是相對意義上前者的物質載體，包括城市中的街區(qū)、建筑、文物等，是事件發(fā)生的“記錄者”，也是人在歷史過程中，創(chuàng)造活動的重要成果，是城市記憶文化內涵必不可少的物質載體[10]（見圖 3）。

通過對“名、古、重”這三要素內容的搜集提取，是城市記憶文化可視化要素的重要設計靈感來源，也是全面塑造城市記憶文化可視化布局體系框架必不可少的土壤與根源。

城市記憶文化導視體系的搭構能夠更好地激發(fā)市民的創(chuàng)造性思維，幫助梳理城市文化內容中隱含的關聯(lián)性，并將其文化內涵進行直觀呈現(xiàn)。通過對城市記憶文化信息可視化元素進行系統(tǒng)的鏈接與搭構，形成獨特的城市記憶文化可視化脈絡地圖，讓城市記憶文化真正“活起來”。

三、導視體系設計方法

根據(jù)前文所述的城市記憶文化導視體系框架構建思路，將長沙城市記憶導視系統(tǒng)設計成果作為本節(jié)研究的實證基礎，旨在探討城市記憶文化導視體系的直觀呈現(xiàn)形式。構建城市記憶導視系統(tǒng)設計框架模型，為城市記憶文化傳承與輸出形式提供直觀的設計框架與實踐方法。

（一）原始數(shù)據(jù)采集：構建基本脈絡信息

如圖 4 所示，在長沙城市記憶導視系統(tǒng)體系的構建中，各平臺資源是資源體系搭構環(huán)節(jié)中必不可少的根基與框架。其中包含市政府、相關專家學者、文化研究持有者、設計者團隊、高校平臺、產(chǎn)業(yè)政策扶持等多方平臺的資源，為后續(xù)城市記憶文化的轉化提供可持續(xù)助推力。通過前期文獻研究、市民用戶畫像及訪談等原始數(shù)據(jù)的采集，能夠為后續(xù)的素材庫提供官方、可靠的研究數(shù)據(jù)與資料來源。例如，長沙城市記憶文化的內容包含了諸多要素，需通過多方資源平臺的搭構進行系統(tǒng)的分析與梳理。合理優(yōu)化資源配置，形成系統(tǒng)資源體系架構，能夠幫助城市記憶文化可視化資源進行更好的落地輸出。同時，通過政府推動各產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展，為文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)進行融合創(chuàng)新提供新的思路，從而進一步激發(fā)城市記憶文化活力。

（二）地方素材知識庫：搭構系統(tǒng)的文化資源體系

以案例所在城市為例，長沙具有歷史悠久、史料豐富的文化特點，因此具備了較為完善的前期設計條件。根據(jù)前文城市記憶可視化主軸脈絡，設計形成長沙歷史步道示范線。該步道設計完成了從開福區(qū)到天心區(qū)區(qū)域的線下建設，其中主要包含 4 個歷史地段、20 條歷史街巷以及 2 個歷史文化街區(qū)。

本設計項目對長沙歷史步道沿線進行了實際考察與數(shù)據(jù)歸納。根據(jù)城市導視系統(tǒng)三模塊層級的設計思路進行整理與分析。首先，上述提及的“ 6 節(jié)點”將整體歷史步道示范線空間規(guī)劃分為了 6 大板塊區(qū)域;其次，“ 5 類別”則是作為導視系統(tǒng)設計中具體的五種表現(xiàn)形式，多樣化的導視系統(tǒng)設計表現(xiàn)手段可傳達不同層次內涵的城市記憶文化內容，其中可以包括街區(qū)建筑的簡介、街道各區(qū)域的導向牌、完整的街區(qū)地圖與布點、整體步道地圖脈絡、拓展文化信息內容介紹等;最后，“ 3 層級+ 1 路徑”則是將上述所提及的要素線索進行再次的層級劃分，包含各個街區(qū)中的核心記憶點與其輻射的范圍，一些次要的記憶點與記憶散點。步道的設計則是作為整體導視系統(tǒng)的記憶路線脈絡，搭構起完整的長沙歷史步道規(guī)劃設計中的城市記憶導視框架。

（三）設計表達實踐：文化價值轉化的重要智腦

通過街區(qū)分布與記憶點的可視化脈絡梳理，可將記憶點進行細分，形成城市記憶導視系統(tǒng)規(guī)劃布點圖。根據(jù)路口和拐角等地理位置、歷史記憶點、人流路徑等因素合理地選擇導視牌的布點和節(jié)點（見圖 5），同時通過對影片、圖像等素材的整理與研究，提取城市記憶導視系統(tǒng)中的設計輸出點，將各區(qū)域核心記憶點中的文化符號、地方元素進行提取設計，方便后續(xù)進行導視系統(tǒng)線下布點的輸出與呈現(xiàn)。

1.色彩——記憶激發(fā)點

色彩作為人們視覺注意力的焦點，是導視系統(tǒng)設計的基礎，蘊藏了深層文化的抽象概念與內涵。以長沙城市記憶導視系統(tǒng)為例，導視牌中所采用的亮色為橘黃色，橘黃這一色彩的靈感來自于長沙的柑橘盛產(chǎn)地——橘子洲頭，結合橘黃色語義所傳達出的活潑、醒目等色彩特性，其作為導視系統(tǒng)的色彩，不僅有點睛之筆的作用，而且還能夠加深人們對該色彩的潛在印象，形成一處記憶激發(fā)點。

2.排版與圖像——記憶構建點

在成功吸引觀者注意的同時，要進一步幫助觀者構建形成記憶點網(wǎng)絡，記憶點網(wǎng)絡的信息將由大量的圖像、圖形信息進行傳達。將圖像與圖形按比例排布，能夠有效地抓取觀者注意力，形成圖像吸引力，是打開導視系統(tǒng)傳播功能的重要“按鈕”。圖像與相關信息的配比應順應導視牌的面積大小、文字內容、信息主題、圖形形態(tài)、色彩關系等，例如，當講述城市變遷景象與一些經(jīng)典建筑、真實事件等內容時，需置入真實的圖像資料，有助觀者在腦海中構建歷史認知脈絡與記憶點;當講述奇聞軼事、文化習俗等內容時，需借助平面藝術化的處理手法進行表現(xiàn)，增強趣味性，同時在腦海中構建圖形的記憶點，在觀者進行觀看的同時，潛意識將信息內容進行鏈接，從而在腦海中形成記憶點網(wǎng)絡。

3.呈現(xiàn)形式——記憶傳播點

記憶點網(wǎng)絡形成后，要構建合理的記憶傳播點體系。在借助導視系統(tǒng)設計基本要素的同時，應融入多元化的可視化設計表現(xiàn)手法。例如，傳統(tǒng)的物理形式可以是公共藝術設施、街道裝飾物，也可借助雕塑、墻體、地面導向藝術等線上交互的虛擬形式，通過屏幕進行呈現(xiàn)，觀者可通過掃碼或佩戴相關設備進行信息讀取，如二維影像、3D、VR等增強現(xiàn)實感的表現(xiàn)手段，結合聽覺、觸覺引導觀者在對應的環(huán)境中進行操作。由視、聽、觸共同塑造立體的虛擬城市記憶空間，使觀者身臨其境。

設計師可根據(jù)用戶反饋的數(shù)據(jù)，對原有的導視系統(tǒng)設計方案進行評估，在對圖像記憶進行再現(xiàn)重構與設計的同時，不斷優(yōu)化導視系統(tǒng)中所能呈現(xiàn)的用戶界面、文化信息圖像設計等，根據(jù)用戶滿意度反饋，進行方案概念推演與可行性分析，提高后續(xù)相關文創(chuàng)衍生產(chǎn)品的用戶接受度，形成城市記憶文化價值設計轉化的可持續(xù)循環(huán)。

（四）設計生產(chǎn)傳播：助力多元落地輸出

地標性建筑或系列標志的出現(xiàn)往往能夠推動相關衍生文創(chuàng)產(chǎn)品設計、活動推廣、開發(fā)宣傳等一系列多產(chǎn)業(yè)協(xié)同的設計機會，從設計、制造、銷售、服務的過程能夠深入挖掘并將文化價值更好地進行可視化呈現(xiàn)，通過多元落地輸出的形式，助推城市記憶文化發(fā)展。

相較國內外城市記憶工程案例，結合長沙本土文化資源，作為近幾年飛速崛起的“網(wǎng)紅城市”，長沙有諸多為人熟知的記憶點。政府與各類相關行業(yè)協(xié)同推進城市文化從線上至線下的快速發(fā)展。借助城市記憶導視系統(tǒng)，在此框架的基礎上可進行橫向的文化相關產(chǎn)業(yè)布局，進一步從產(chǎn)業(yè)角度帶動城市的在地資源、在場資源以及在線資源的合理運用和文化產(chǎn)品的多元落地轉化。

長沙這座城市本身所包含諸多老街老巷的記憶點、引人注目的年代街景與商業(yè)融合再造，將各類產(chǎn)業(yè)融為一體，使其同時包含各類用戶體驗、空間規(guī)劃、餐飲娛樂、科技互動等，形成并完善了從在地資源到在場資源的合理規(guī)劃與利用，將文化符號進行直觀、抽象地傳達與呈現(xiàn)，故而形成了典型的城市標志記憶點之一——長沙“文和友”。“文和友”是把瑣碎的、零散的長沙老文化、民俗文化進行結合，打造成為具有沉浸式體驗感的空間建筑，通過空間內部細節(jié)的設計，讓觀者能夠回到幾十年前的老長沙，領略當年的城市風貌與各種民俗習慣。在“文和友”“火宮殿”等一系列設計落地輸出的過程中，衍生了更多城市記憶文化轉化的可能性與設計靈感，形成了包括文創(chuàng)產(chǎn)品、科普圖像、活動會展、家居服飾、影視出版等多產(chǎn)業(yè)融合的特色文化產(chǎn)業(yè)。同時通過網(wǎng)紅推薦、APP、公眾號推送、媒體平臺宣傳推廣、相關研究性成果發(fā)表等豐富的線上模式進行全方位、多角度的傳播與推廣，讓不止一個地區(qū)，而是全國乃至世界各地感興趣的人們都能看到并了解這座城市，從而大幅度提升城市文化的影響力與知名度，塑造以城市記憶文化為核心的導視設計體系，助推城市文脈特色的傳承與發(fā)展。

四、結語

城市記憶導視系統(tǒng)的設計與構建，是將文化資源的合理利用與線性文化傳播相結合的設計，改善現(xiàn)有城市記憶研究成果的趨同性，是文化價值傳播與可持續(xù)發(fā)展的重要設計途徑。城市記憶文化的可視化構建，將以城市的導視系統(tǒng)設計作為文化傳播與承載的工具，利用導視資源將城市記憶文化價值的內在潛力進行激發(fā)與轉化，并利用城市記憶導視系統(tǒng)形成“脈絡信息完善+資源體系搭構+文化價值轉化+多元落地輸出”的文化可視化價值轉化的設計策略與方法，為城市記憶文化的傳播、后續(xù)產(chǎn)業(yè)的衍生以及可持續(xù)發(fā)展提供參考思路。上述的方法探索，可對同類型城市記憶文化設計研究的方向有所拓展。同時感謝湖南城市記憶文化有限公司為本研究提供長沙城市記憶導視系統(tǒng)的策劃、設計與實施所需的各類相關資料。

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金和平

湖南城市記憶文化有限公司