趙海紅，華正宏

(綿陽師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院，四川綿陽 621000)

在理性審視我國現(xiàn)行教育的種種不足與弊端之下，結(jié)合人自身發(fā)展的內(nèi)在需求和未來社會(huì)對人才的需求，我國教育界開始重新認(rèn)知和定位教育的意義和價(jià)值，提出了發(fā)展學(xué)生“核心素養(yǎng)”這一概念，作為推進(jìn)這次教育改革的上位概念和風(fēng)向標(biāo)，引領(lǐng)我國未來教育發(fā)展的基本走向?；谶@樣的設(shè)計(jì)起點(diǎn)和高度，考慮到語文模塊在學(xué)生核心素養(yǎng)中的重要作用，現(xiàn)行的中小學(xué)語文教育有必要進(jìn)行重新的認(rèn)知、調(diào)整與改革。

扦插方法：催根結(jié)束后，沿東西方向作高15cm，頂寬1.2m壟，壟間距50cm，在壟頂上按株行距20cm×20cm扦插，扦插時(shí)用鏟子將土撬開，將插條沿撬開的縫隙插入，芽體露出地面，用土擠緊插條，插后立即灌水，隨后間隔20d灌水1次，7月份進(jìn)入雨季后停止灌水，及時(shí)除草。

一、語文教育是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要載體和依托

目前學(xué)術(shù)界較公認(rèn)的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。我國教育部委托北京師范大學(xué)研究出學(xué)生核心素養(yǎng)包含人文底蘊(yùn)等六大素養(yǎng)，具體細(xì)化為國家認(rèn)同等十八個(gè)基本要點(diǎn)。這些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)必須滲透和落實(shí)到各個(gè)具體課程之中，分模塊、分層次、分學(xué)段逐步達(dá)成。語文教育在培養(yǎng)人的核心素養(yǎng)方面有著豐富的資源和天然的優(yōu)勢，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要載體和依托。

安吉拉·卡特：人以自己對這世界的意識構(gòu)筑自己的命運(yùn)。你參與陰謀，因?yàn)槟阆嘈旁俨黄鹧鄣氖挛锒紖⑴c了對付你的陰謀。

因此，環(huán)境衛(wèi)生學(xué)實(shí)驗(yàn)課教學(xué)中將翻轉(zhuǎn)課堂與答辯結(jié)合起來有助于學(xué)生的科研興趣及學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師在學(xué)生的實(shí)驗(yàn)過程中逐步引導(dǎo)，使學(xué)生逐步理解所從事實(shí)驗(yàn)的理論意義與實(shí)踐意義，掌握實(shí)驗(yàn)放入實(shí)施方案、技術(shù)路線和手段，以及科學(xué)研究的基本思路，在實(shí)驗(yàn)方法和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)上的運(yùn)用不斷積累和熟練，也是學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神由萌芽到成熟成長的過程，同時(shí)也是預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生科研能力培養(yǎng)和提升的過程。

(一)母語的“成人”指向是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的根基

力嘉希冀利用創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園與環(huán)保包裝產(chǎn)業(yè)園這兩個(gè)平臺(tái)，更好地整合行業(yè)資源，在進(jìn)一步深入推動(dòng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級的同時(shí)，帶動(dòng)珠三角甚至中國包裝印刷業(yè)的發(fā)展。

(二)文學(xué)的“心靈”指向是人文素養(yǎng)的重要組成部分

只是當(dāng)時(shí)對語文的要求有所不同，有文法和古文的學(xué)習(xí)，但分小課程的形式展現(xiàn)這一點(diǎn)很明確。各個(gè)模塊的內(nèi)容相對清晰，明確地反映出不同模塊的內(nèi)涵和彼此之間的課時(shí)比例。無獨(dú)有偶，美國基礎(chǔ)教育階段一直都有演講、寫作、閱讀等較明確的課程形式來支撐母語的習(xí)得和運(yùn)用。如美國小學(xué)階段開設(shè)的演講和辯論課程，有利于提高學(xué)生實(shí)踐性言語訓(xùn)練的參與度、學(xué)生的語言組織能力和表達(dá)能力，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的自信心、應(yīng)變力以及主動(dòng)學(xué)習(xí)和理性思維等優(yōu)秀品質(zhì)。從上述情況看，習(xí)字課、文法課、古文課、演講課等小課程形式可以更好地根據(jù)相應(yīng)的社會(huì)條件以及社會(huì)對人語言能力的具體需求而展開。

(三)寫作的“思維”指向是提升學(xué)生思維品質(zhì)的重要途徑

準(zhǔn)確地說，閱讀和寫作都有助于思維能力的提升。這里特別強(qiáng)調(diào)寫作對提升學(xué)生思維品質(zhì)的推動(dòng)作用，主要是考慮到寫作相對于閱讀而言對學(xué)生思維能力的促進(jìn)更顯主動(dòng)、積極，屬于主動(dòng)構(gòu)建型。另一個(gè)層面是考慮到長期以來中小學(xué)語文教育中寫作依附于閱讀是一種常態(tài)。“以讀促寫”“以讀帶寫”的模式根深蒂固，并未充分發(fā)揮寫作對思維的積極促進(jìn)作用。其實(shí)，寫作與思維之間有著密切的關(guān)系早已得到學(xué)者的關(guān)注。一般學(xué)者認(rèn)為思維活動(dòng)的過程是可以通過語言文字符號表達(dá)出來的，而用語言文字符號創(chuàng)造一切作品的思維活動(dòng)過程就稱之為寫作。兩者之間互為表達(dá)、相互促進(jìn)。寫作過程中，作者要有意識地觀察和感知外部世界、體驗(yàn)和捕捉內(nèi)心微妙的情緒、提取寫作中的素材。這些素材以某種形式存儲(chǔ)在大腦中，借助語言文字進(jìn)行思考，提煉思想，表達(dá)成文。通過細(xì)致的觀察、縝密的思考、準(zhǔn)確的表達(dá)，可以有效促進(jìn)思維活動(dòng)的完善與發(fā)展。因此，人們在實(shí)踐過程中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)，寫作可以使自我對事件的敘事更準(zhǔn)確、連貫，對事物之間的邏輯關(guān)系認(rèn)知更明確、清晰，這也正表明寫作促進(jìn)了思維能力的提升與發(fā)展。在基礎(chǔ)教育過程中應(yīng)該充分發(fā)揮寫作與思維之間的密切關(guān)系，充分借助寫作來開發(fā)、鍛煉和提升學(xué)生的思維能力和思維品質(zhì)。

二、以學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展為導(dǎo)向積極構(gòu)建語文課程群

站在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的立場上重新反思中小學(xué)語文課程的構(gòu)建與實(shí)施，不難發(fā)現(xiàn)目前語文課程的形式、目標(biāo)定位、內(nèi)容開發(fā)、實(shí)施評價(jià)等方面確實(shí)存在著一定程度上的缺失與不足。語文課程亟需除舊布新，摒除刷題求分、知識至上、思維固化、形式單一等不利于學(xué)生素養(yǎng)發(fā)展的因素，積極吸納實(shí)踐證明了的、富有時(shí)效性的、有關(guān)語文教育教學(xué)方面的新成果和新方法，構(gòu)建一個(gè)合理有效的語文課程群，以促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

(一)主課程與輔課程相配合

構(gòu)建一個(gè)合理有效的語文課程群主要需著眼于課程形式的改革。鑒于語言的特殊性和語言對人成長的重要性，可以嘗試將語文課程構(gòu)建成以漢語課程和文學(xué)課程為主，以寫作、閱讀、演講、書法、修辭學(xué)、新語文學(xué)、語用學(xué)、文字學(xué)等課程為輔的課程群模式。語文課程群以培養(yǎng)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國語言文字為基本目標(biāo)，以發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)為終極目標(biāo)。在這兩大框架之下，各個(gè)課程承擔(dān)相應(yīng)的認(rèn)知、技能、能力和素質(zhì)目標(biāo)，以配合和落實(shí)總目標(biāo)的完成。

長期以來，語文教育承擔(dān)著母語教育的重要任務(wù)。聯(lián)合國教科文組織就曾明確指出：“學(xué)習(xí)母語是一種權(quán)利。”學(xué)習(xí)母語是所有生命個(gè)體享受尊嚴(yán)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、立己成人的基本權(quán)利。母語能力是生命個(gè)體的內(nèi)在需求，是人之所以為人的基本標(biāo)志。誠如恩斯特·卡西爾在《人論》中所言：“在某種意義上，言語活動(dòng)決定了我們所有其他活動(dòng)。我們的知覺、直觀和概念都是和我們母語的語詞和言語形式結(jié)合在一起的。”[1]185可見母語習(xí)得的價(jià)值不止于生命個(gè)體的溝通交流，還有“成人”的指向。一個(gè)人的言語世界里有更多樂觀、堅(jiān)強(qiáng)、自律、豁達(dá)等積極的語詞，也就帶動(dòng)了人生價(jià)值觀念的積極走向。同時(shí)，母語習(xí)得還是生命個(gè)體走向民族文化認(rèn)同的基本途徑。母語中承載著民族精神、附著著本民族對世界的獨(dú)特認(rèn)知，是民族群體潛意識的遺傳密碼。個(gè)體生命就在母語的習(xí)得過程中真正意義上完成了本民族成員的身份認(rèn)可，完成了文化意義上民族人的關(guān)鍵要素。我國母語通稱為漢語，學(xué)生正確理解和運(yùn)用漢語的能力直接關(guān)涉到自身存在與發(fā)展的層次與質(zhì)量，關(guān)涉到中華民族文化和民族精神的傳遞，是學(xué)生核心素養(yǎng)中不可或缺的關(guān)鍵因素?？梢?，基礎(chǔ)教育需要協(xié)助學(xué)生完成的一項(xiàng)最基礎(chǔ)、最關(guān)鍵、輻射力最大的核心能力和素養(yǎng)就是母語能力和母語素養(yǎng)。

這樣設(shè)計(jì)的理由有二：一是現(xiàn)行的語文課程過于籠統(tǒng)，不便于學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)?！罢Z文”作為基礎(chǔ)教育的一門主要課程，始于1950年我國頒布的《小學(xué)語文課程暫行標(biāo)準(zhǔn)(草案)》。經(jīng)歷了60多年的探索，到目前為止國內(nèi)對語文課程的認(rèn)知一直存在著多種爭議，大致有語言+文學(xué)、語言+文字、語言+文章、語言+文化、口語+書面語以及大綜合將文學(xué)、文字、文章、文化全部都囊入其中。這些不同的表述都有一定的理據(jù)，也都從不同側(cè)面認(rèn)知語文課程。這些領(lǐng)域是人類文明的重要組成部分，對學(xué)生的核心素養(yǎng)發(fā)展有著不可或缺的作用。但是將這些內(nèi)容全部壓縮到一門課程中，貌似做到了大而全，實(shí)則極易泛而空，無法真正做到憑借這些領(lǐng)域最有價(jià)值的部分來提升學(xué)生的能力與素養(yǎng)。

二是“一主多輔”的課程形式靈活多樣，目標(biāo)明確。一方面突出了母語的主體地位，另一方面有助于對語文學(xué)科內(nèi)部各個(gè)模塊內(nèi)容的挖掘和梳理?！耙恢鞫噍o”的課程群構(gòu)建，各個(gè)模塊的內(nèi)容分別以小課程的形式呈現(xiàn)，能更充分地展現(xiàn)自身的優(yōu)勢，更靈活地滿足不同的需求。小課程的開設(shè)可以確保相對穩(wěn)定的學(xué)時(shí)，并可以針對該模塊提出明確的教學(xué)目標(biāo)、生成相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、采取適當(dāng)?shù)膶?shí)施策略和評價(jià)機(jī)制，有助于提高教學(xué)的針對性和專業(yè)性。這是語文教育值得嘗試的一種設(shè)計(jì)，而且在我國語文教育史上也曾實(shí)踐過。在1902年《欽定蒙學(xué)堂章程》中呈現(xiàn)出相對獨(dú)立的字課、習(xí)字、讀經(jīng)講經(jīng)、寫作等小課程形式。在1922年胡適《中學(xué)國文的教授》中也出現(xiàn)相對明確的小課程設(shè)計(jì)：

年二：國語文一，古文三，文法與作文一。共五

年一：國語文一，古文三，文法與作文一。共五

3.3.3學(xué)生對專業(yè)學(xué)習(xí)興趣的提升由課后的問卷調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，PBL教學(xué)改革提高了學(xué)生對專業(yè)課的學(xué)習(xí)興趣．在水文學(xué)教學(xué)改革開始前，S1班學(xué)生對地理學(xué)專業(yè)有了深入的認(rèn)識，很多學(xué)生不再認(rèn)為學(xué)習(xí)這種理論沒有用，而是覺得地理學(xué)能夠解決現(xiàn)實(shí)的問題，開始轉(zhuǎn)變對專業(yè)的排斥心理，超過70%的學(xué)生決定報(bào)考地理專業(yè)研究生．

年四：辯論一，古文三，文法與作文一。共五[3]212

年三：演說一，古文三，文法與作文一。共五

在我國目前的基礎(chǔ)教育中，文學(xué)的力量一直沒有得到足夠的重視。但文學(xué)在滋養(yǎng)人的品格、心靈、情感、審美方面卻有著特殊的價(jià)值。為了有效培養(yǎng)人的“人文情懷、人文積淀、審美情趣、健全人格”等核心素養(yǎng)，文學(xué)教育是一個(gè)不可或缺的重要元素。誠然，基礎(chǔ)教育階段文學(xué)教育的目標(biāo)并非讓每個(gè)學(xué)生都往文學(xué)家的方向發(fā)展，但是每個(gè)孩子的心靈深處都不可缺少文學(xué)的滋養(yǎng)。不管將來從事何種職業(yè)、面臨怎樣的世界，得到過文學(xué)滋養(yǎng)的人生，對大自然會(huì)有更深刻的感受，對人世間會(huì)有更別樣的體驗(yàn)。這樣的感受和體驗(yàn)會(huì)造就人不同的氣場和格局，也即當(dāng)下教育所倡導(dǎo)的烙進(jìn)人心靈深處并在人的精神層面上呈現(xiàn)出來的素養(yǎng)。在現(xiàn)代語文教育發(fā)展史上，文學(xué)的教育力量曾一度受到過重視。1922年胡適發(fā)表的《中學(xué)國文的教授》和隨后的《再論中學(xué)國文的教授》已經(jīng)明確提出將文學(xué)教育列入中小學(xué)語文教育之中。1923至1929年期間教育部正式頒布的一系列語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也將文學(xué)教育和國語教育并駕齊驅(qū)，并明確文學(xué)教育的目標(biāo)主要在于培養(yǎng)學(xué)生欣賞文學(xué)的能力，而非文學(xué)史知識教育。這些積極的探索對我國基礎(chǔ)教育產(chǎn)生過較大的影響。1956年我國進(jìn)行過文學(xué)與漢語的分科實(shí)驗(yàn)，并編寫了文學(xué)教材，這也是對文學(xué)教育的積極探索與嘗試。綜觀世界各國，俄羅斯、美國、日本、德國等都重視文學(xué)在基礎(chǔ)教育中的地位也是一個(gè)不爭的事實(shí)。各國主要看重的并不是文學(xué)的實(shí)用價(jià)值，而是認(rèn)定了“凡世界有永久價(jià)值之文學(xué)，皆嘗有大影響于世道人心者也”[2]151。借助文學(xué)教育的方式充分發(fā)揮文學(xué)熏陶和浸染人心的力量。

語文課程群中各個(gè)課程之間相互配合又相對獨(dú)立。就整合性而言，各個(gè)課程整體走向旨在培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字的能力，并在這一過程中發(fā)展學(xué)生的人文積淀、獨(dú)立人格、理性思維等核心素養(yǎng)。語文課程群的整合力將統(tǒng)領(lǐng)各種形式小課程的開展，包括對小課程目標(biāo)的設(shè)定、內(nèi)容的生成、教學(xué)方法的選擇以及評價(jià)等方面。如文字學(xué)，在小學(xué)階段不是將大學(xué)的文字學(xué)課程搬入小學(xué)課堂，重點(diǎn)不在于把握文字學(xué)的發(fā)展歷史、類型、分類等內(nèi)容，但明確漢字是音形義結(jié)合體的基本屬性，充分利用漢字造字構(gòu)詞的理據(jù)性來幫助學(xué)生更好地感知漢字、理解漢字、品味漢字卻有著重要的價(jià)值。課程群的整合力就是要將文字學(xué)領(lǐng)域中有助于學(xué)生正確理解和運(yùn)用漢語言文字的部分吸納和引入到語文教育中來，以提高學(xué)生對漢語言文字的理解和運(yùn)用能力。

(二)課程整合性和專業(yè)性相統(tǒng)一

綜合當(dāng)下語文教育的現(xiàn)狀，應(yīng)考慮將義務(wù)教育階段所有的語文課程拉通整體設(shè)計(jì)，以課程群的形式來支撐母語教育的開展，積極探索和開發(fā)形式多樣的課程形式和課程內(nèi)容，積極推進(jìn)語文教育的改革與發(fā)展，并最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效提升。

專業(yè)性側(cè)重各個(gè)課程充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，挖掘出最關(guān)鍵、最重要的核心課程資源以完成每一個(gè)小目標(biāo)，最終促進(jìn)人的全面發(fā)展。不可簡單地認(rèn)為小課程就是將原來的語文課程劃分為獨(dú)立的小模塊,只是更加切分、細(xì)化、分割了知識，增加了知識之間的壁壘。其實(shí)知識只是課程的一個(gè)部分，只是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一種途徑和方法。更應(yīng)考慮到言語素養(yǎng)的培養(yǎng)需要多門課程、多種途徑協(xié)同達(dá)成。語文課程里涉及的文學(xué)、寫作都是相對成熟、獨(dú)立的基礎(chǔ)領(lǐng)域，完全可以獨(dú)立開設(shè)，以便做到更專業(yè)、更到位、更有效，更有助于最終目標(biāo)的達(dá)成。以往所有的內(nèi)容壓縮于一門籠統(tǒng)的課程之中，難免顧此失彼、繁重且收效甚微。如專注于文學(xué)教育和專注于語言教育的走向就明顯不同，其中教學(xué)內(nèi)容的選擇與生成自然會(huì)有差異。語文教育家王尚文教授就撰文呼吁語文課程分為漢語和文學(xué)兩門課程。他明確指出，漢語教育是從語言學(xué)的角度進(jìn)行有關(guān)漢語言文字的基本知識、技能的教學(xué)，主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用漢語言文字的能力。文學(xué)教育是人格教育、心靈教育、情感教育、審美教育，它不能去講授關(guān)于語言文字本身的系統(tǒng)完整的知識，也不能以培養(yǎng)學(xué)生的語言能力為主要責(zé)任[4]。進(jìn)一步明確小課程的教育目標(biāo)和完善課程內(nèi)容的開發(fā)，是語文教育走向?qū)I(yè)化發(fā)展的重要途徑，也只有更專業(yè)，才能將語文教育做得更強(qiáng)、更好。

三、以評價(jià)為突破口促進(jìn)語文課程群的構(gòu)建與實(shí)施

以評促改在我國現(xiàn)行的教育體制下是相對行之有效的方式之一，可以較充分地發(fā)揮教育評價(jià)的導(dǎo)向性功能。站在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的立場上看，現(xiàn)行語文課程的評價(jià)觀、評價(jià)方式、評價(jià)內(nèi)容等都應(yīng)作相應(yīng)的調(diào)整，以促進(jìn)語文課程群的有效構(gòu)建與實(shí)施。

(一)評價(jià)非止于終結(jié)性結(jié)論而應(yīng)著眼于新的起點(diǎn)

評價(jià)在選拔人才上發(fā)揮著巨大的作用。選拔人才往往需要將人才分為不同層次和等級，以便擇優(yōu)錄取，這也勢必導(dǎo)致人們過于注重評價(jià)的終結(jié)性結(jié)論。但從促成學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的角度而言，評價(jià)不應(yīng)止于終結(jié)性結(jié)論，更應(yīng)側(cè)重學(xué)生每次進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展的新起點(diǎn)。筆者親歷孩子學(xué)古箏的過程，每次教師的評價(jià)都會(huì)具體指出需要改正、加強(qiáng)、完善之處，并且告知改正、加強(qiáng)、完善的具體做法，從而促進(jìn)孩子提高技能，進(jìn)而更好地領(lǐng)悟曲目和熱愛古箏的學(xué)習(xí)。在語文學(xué)習(xí)領(lǐng)域也同樣涉及到讀、寫、聽、說駕馭語言的基本技能，但在教學(xué)過程中針對學(xué)生學(xué)習(xí)語言的具體情況提出有效反饋的卻相當(dāng)缺乏，至少不是語文課堂教學(xué)的常態(tài)。優(yōu)秀的語文教學(xué)應(yīng)注重語文語言運(yùn)用品質(zhì)方面的點(diǎn)撥。如特級教師張化萬的《摔雞蛋的學(xué)問》作文教學(xué)課，就針對學(xué)生創(chuàng)作中的題目切合、語言簡潔、標(biāo)點(diǎn)穩(wěn)妥等方面提出了有效的反饋[5]23，促成學(xué)生在已有基礎(chǔ)上加以提高。這樣的評價(jià)就是立足于促成學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的新起點(diǎn)，學(xué)生的進(jìn)一步學(xué)習(xí)就可以針對反饋信息進(jìn)行修改和完善。這樣的評價(jià)反饋改進(jìn)過程也恰恰印證了佛羅里達(dá)州立大學(xué)(Florida State University)心理學(xué)家K.Anders Ericsson提出的刻意練習(xí)理論，要提高專業(yè)技能，往往是在正好不會(huì)做而又可以學(xué)會(huì)的基礎(chǔ)上進(jìn)行有效訓(xùn)練才能達(dá)成。而教育者的任務(wù)除了要設(shè)計(jì)和開發(fā)出一系列能促進(jìn)提高的具體任務(wù)外，還要能針對訓(xùn)練過程提出有效的反饋信息。以語文教學(xué)中的朗讀教學(xué)為例，朗讀教學(xué)要能有效提高朗讀能力，也應(yīng)在準(zhǔn)確、重音、延音、節(jié)奏、語調(diào)、語氣等方面的把握上提出明確要求，并對學(xué)生朗讀過程中的具體情況進(jìn)行有效評點(diǎn)和指導(dǎo)?？v觀現(xiàn)行的中小學(xué)語文教材，涉及到朗讀具體要求的編排和設(shè)計(jì)的極少。語文課程群建設(shè)應(yīng)有意識地開發(fā)、生成這方面的課程資源，積極引領(lǐng)教師的專業(yè)發(fā)展，同時(shí)也切實(shí)提高學(xué)生的語言能力。

(二)根據(jù)各門課程的自身特點(diǎn)選擇相應(yīng)的評價(jià)方式

有效評價(jià)語文教學(xué)是一件非常復(fù)雜的工作，也是促使語文教育改革成功的重要環(huán)節(jié)。在知識本位觀下，知識的正確性是教育評價(jià)的唯一指標(biāo)；在人才培養(yǎng)本位下，學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展將是教育評價(jià)的根本指標(biāo)。學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)本來就離不開知識的支撐，語文學(xué)科課程群的評價(jià)也不能脫離這兩者的評價(jià)而另起爐灶，更應(yīng)合理利用這兩種評價(jià)的各自優(yōu)勢和適用范疇，根據(jù)各個(gè)課程自身的特點(diǎn)選擇相應(yīng)的評價(jià)方式，逐步探索出科學(xué)、合理、可操作的評價(jià)體系，以促進(jìn)語文課程群的良性發(fā)展。如字詞句等的語文基礎(chǔ)知識和最基本的語法規(guī)則完全可以沿用以往客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以確保學(xué)生掌握知識的準(zhǔn)確性；演講等課程的評價(jià)更側(cè)重主觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，對學(xué)生的面部表情、眼神、語氣、語言結(jié)構(gòu)、措詞等的評價(jià)更側(cè)重于主觀感受；寫作和閱讀課程除了對技能、技巧的評價(jià)之外，還應(yīng)注重促進(jìn)學(xué)生思維和內(nèi)心情感發(fā)展的隱性評價(jià)；口語交際中新聞采訪等的評價(jià)還應(yīng)注重考核學(xué)生的人際溝通能力和對外面世界的感受力與敏感度。在促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的大框架下，更應(yīng)尋找適合各個(gè)課程特點(diǎn)且明確可操作的評價(jià)體系，這樣才有助于提升教師在規(guī)劃課程、梳理課程、生成課程等方面的意識。

二十世紀(jì)九十年代初，一切都是緩慢的。甚至，連日頭落山都比鄉(xiāng)下緩慢一些，每天的時(shí)間仿佛多出一大截子——再也無須放牛割草，盛夏沒有了雙搶，割稻，收稻，曬稻……

總而言之，語文課程群建設(shè)不是一朝一夕之事，需要經(jīng)過不斷的提煉和摸索。只要是對學(xué)生核心素養(yǎng)提升有切實(shí)幫助的課程類別、課程模式、課程評價(jià)方式都應(yīng)該積極嘗試。語文教育應(yīng)充分發(fā)揮在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的優(yōu)勢，積極探索合理有效的語文課程群構(gòu)建，以主輔課程形式為依托、整合性為引領(lǐng)、專業(yè)性為基石、多元評價(jià)為保障，有效推進(jìn)基礎(chǔ)教育改革，促進(jìn)人才發(fā)展。