林 猤，張曉芳

統(tǒng)戰(zhàn)工作作為中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶之一，在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一我國(guó)發(fā)展新的歷史方位中仍發(fā)揮著重要作用。將統(tǒng)戰(zhàn)工作與傳承少數(shù)民族文化相結(jié)合，是新時(shí)代統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要?jiǎng)?chuàng)新與落腳點(diǎn)?！敖y(tǒng)戰(zhàn)+民族文化”的統(tǒng)戰(zhàn)新模式在閩東地區(qū)具體體現(xiàn)為“統(tǒng)戰(zhàn)+畬族文化”模式，對(duì)這一模式進(jìn)行研究將在某種程度上豐富和發(fā)展統(tǒng)戰(zhàn)理論與實(shí)踐。

一、“閩東之光”與畬族文化傳承

習(xí)近平總書(shū)記在《擺脫貧困》[1]一書(shū)中談到，“閩東之光”主要體現(xiàn)在以下四個(gè)方面：畬族文化是一個(gè)閃光點(diǎn)；閩東是老區(qū)，有長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)歷程，也是一個(gè)閃光點(diǎn)；閩東人民現(xiàn)在正在抓緊機(jī)遇，脫貧致富，這又是一個(gè)閃光點(diǎn)；閩東的山海交融，風(fēng)景獨(dú)特，這也是一個(gè)閃光點(diǎn)。這四個(gè)閃光點(diǎn)可以分別概括為民族文化閃光點(diǎn)、革命文化閃光點(diǎn)、城市精神閃光點(diǎn)與自然生態(tài)閃光點(diǎn)。畬族文化是閩東文化的重要組成部分，新時(shí)代要建設(shè)好、發(fā)展好寧德就必須重視畬族文化的獨(dú)特作用，充分發(fā)揮畬族文化在閩東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的催化與推動(dòng)作用，讓畬族同胞以及其他閩東同胞通過(guò)弘揚(yáng)畬族文化加深對(duì)閩東文化的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立文化自信，進(jìn)而通過(guò)文化自信這樣一個(gè)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”[2]來(lái)凝聚力量，共同建設(shè)閩東地區(qū)。這也是新時(shí)代貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和習(xí)近平總書(shū)記給壽寧縣下黨鄉(xiāng)鄉(xiāng)親們的回信精神的重要舉措。

二、傳承畬族文化對(duì)于寧德師范學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要意義

（一）傳承畬族文化的理論與實(shí)踐價(jià)值

傳承畬族文化有著重要的理論意義與實(shí)踐價(jià)值。就其理論價(jià)值而言，傳承畬族文化有利于弘揚(yáng)民族文化，提升民族凝聚力；將為地方高校開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作尤其是民族統(tǒng)戰(zhàn)工作提供新的理論視角與實(shí)踐路徑，為高校弘揚(yáng)民族文化提供可以借鑒的經(jīng)驗(yàn)與模式，為增強(qiáng)文化自信與弘揚(yáng)民族文化提供相關(guān)的理論支撐。就其實(shí)踐價(jià)值而言，傳承畬族文化是契合地方發(fā)展與建設(shè)需要的，福建省寧德市有20萬(wàn)的畬族人口[3]，是我國(guó)大規(guī)模畬族聚居地之一。是否能夠調(diào)動(dòng)為數(shù)眾多畬族同胞的積極性，發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，關(guān)系到閩東地區(qū)改革與發(fā)展的成效。發(fā)揮畬族文化的向心力，將畬族同胞的力量凝聚到建設(shè)和發(fā)展閩東地區(qū)這一目標(biāo)上，推動(dòng)閩東地區(qū)又好又快發(fā)展，這既是民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的方法，也是民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的目標(biāo)。

（二）發(fā)揚(yáng)地域文化和豐富校園文化的必然要求

傳承畬族文化是落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記囑托的一項(xiàng)重大歷史使命與時(shí)代責(zé)任。首先，寧德師范學(xué)院作為閩東地區(qū)唯一一所普通本科高校，承擔(dān)著文化傳承與創(chuàng)新的職能。畬族文化是閩東地區(qū)少數(shù)民族文化的代表。畬族同胞無(wú)論是在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期還是社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，都為閩東地區(qū)的發(fā)展與建設(shè)作出了杰出貢獻(xiàn)。畬族的民族精神是新時(shí)代寧德城市精神的重要組成部分，在新時(shí)代提煉和發(fā)揮畬族文化中的民族精神，將有利于凝聚閩東人民特別是畬族同胞的人心與力量，共同建設(shè)新寧德。提煉和宣傳畬族的民族精神這一時(shí)代使命自然就落在了寧德師范學(xué)院的肩上。其次，寧德師范學(xué)院擁有較多的畬族學(xué)生，占學(xué)校少數(shù)民族學(xué)生的85%以上，畬族文化自然成為校園文化的重要組成部分。傳承畬族文化既是寧德師范學(xué)院校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，有利于豐富校園文化內(nèi)涵，同時(shí)也是建設(shè)和諧校園的必然要求。因此，傳承畬族文化是寧德師范學(xué)院發(fā)展的內(nèi)在要求。

（三）學(xué)校民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容與抓手

傳承畬族文化與寧德師范學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)工作是相輔相成的關(guān)系。一方面，傳承畬族文化是寧德師范學(xué)院統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，傳承畬族文化有利于增強(qiáng)畬族師生的民族認(rèn)同，增進(jìn)民族情感，有利于學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作取得實(shí)效；另一方面，學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作特別是民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)必須建立在了解畬族文化的基礎(chǔ)上。了解畬族文化是開(kāi)展民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，而傳承畬族文化則是開(kāi)展民族統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要舉措。將弘揚(yáng)民族文化與地方高校統(tǒng)戰(zhàn)工作尤其是民族統(tǒng)戰(zhàn)工作緊密結(jié)合，主動(dòng)探索以地方高校為主體弘揚(yáng)民族文化的路徑，有助于更好地落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“閩東之光”的重要論述精神，為寧德師范學(xué)院民族統(tǒng)戰(zhàn)工作提供新思路。

三、傳承畬族文化面臨的困難與挑戰(zhàn)

（一）傳承畬族文化面臨的外部挑戰(zhàn)

外部環(huán)境給予的各項(xiàng)挑戰(zhàn)對(duì)于畬族文化的存在與發(fā)展都可能產(chǎn)生消極影響。首先，從經(jīng)濟(jì)全球化視角來(lái)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展使經(jīng)濟(jì)社會(huì)對(duì)文化創(chuàng)新的要求日益迫切。同時(shí)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，強(qiáng)勢(shì)文化、流行文化對(duì)弱勢(shì)文化呈現(xiàn)出碾壓態(tài)勢(shì)，擠壓民族文化的生存空間，導(dǎo)致民族文化與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)兼容過(guò)程中地位不斷被弱化、邊緣化。畬族文化同樣也面臨這樣的問(wèn)題，畬族沒(méi)有自己的文字，文化的傳承依靠的是口口相傳，更加加劇了畬族文化完整性傳承的難度。其次，從文化多樣性的視角而言，經(jīng)濟(jì)全球化使文化碰撞加劇，各種不同的文明與文化在沖突中融合、在融合中發(fā)展。文明與文化雖然沒(méi)有優(yōu)劣之分，但是卻有強(qiáng)弱之別，強(qiáng)勢(shì)文化同化弱勢(shì)文化的情況依然客觀存在。少數(shù)民族文化由于其民族人數(shù)不多，天然存在著傳承者數(shù)量的劣勢(shì)，因此少數(shù)民族文化的傳承是一種閉環(huán)模式，一旦受到外界沖擊，其文化傳承的延續(xù)性將面臨嚴(yán)重威脅。再次，從社會(huì)信息化視角而言，信息借助網(wǎng)絡(luò)傳播其數(shù)量呈現(xiàn)指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，文化傳播借助網(wǎng)絡(luò)更加呈現(xiàn)兩極分化態(tài)勢(shì)。民族文化的傳承因其受眾范圍較小，受到的關(guān)注度不高，因此在社會(huì)信息的傳播過(guò)程中，極易被擠壓傳播空間，傳播渠道也容易受限，這容易使得民族文化的傳承無(wú)法有效利用網(wǎng)絡(luò)以及新媒體的優(yōu)勢(shì)，文化傳承容易僅局限在本民族內(nèi)。

（二）傳承畬族文化存在的內(nèi)部困難

傳承畬族文化除了面臨外在挑戰(zhàn)，還存在著內(nèi)部困難。首先，因?yàn)楫屪宀](méi)有自己的民族文字，這就使得畬族文化的傳承主要是針對(duì)自己本民族的同胞，導(dǎo)致畬族文化影響力無(wú)形中被削弱。久而久之，畬族文化對(duì)于本民族同胞的吸引力也會(huì)減弱。其次，畬族文化的傳承者主要由畬族同胞進(jìn)行，但由于各民族通婚，民族融合加快，客觀上使得畬族文化的傳承者數(shù)量減少。同時(shí)由于畬族同胞分布呈現(xiàn)“大雜居、小聚居”的特點(diǎn)，因此無(wú)法有效整合相關(guān)資源與力量傳承本民族文化，民族文化傳承呈現(xiàn)零散、片段的特點(diǎn)。再次，畬族文化傳承的手段和方式無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的變遷，特別是“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的要求。傳統(tǒng)的傳承方法與手段仍是“言傳”與“身教”，這樣的方式僅適用于小范圍的文化傳承，而且不易被年輕人接受。為了擴(kuò)大民族文化的影響力，使傳承民族文化的傳承者不僅僅是本民族的同胞，而是廣大人民群眾，就必須借助互聯(lián)網(wǎng)的傳播，將本民族文化的精華向全世界展示，更好地發(fā)展、傳承以及創(chuàng)新民族文化。最后，社會(huì)總體對(duì)畬族文化傳承的不夠重視，忽視了傳承畬族文化的重要性，更忽視了傳承畬族文化在團(tuán)結(jié)畬族同胞方面起到的重要作用。

（三）民族文化傳承斷裂對(duì)統(tǒng)戰(zhàn)工作的影響

民族工作是統(tǒng)戰(zhàn)工作的重要內(nèi)容，而保護(hù)、尊重、傳承民族文化則是民族工作的核心內(nèi)容之一。同時(shí)，傳承民族文化是民族得以維系與存在的重要基礎(chǔ)。當(dāng)前，傳承民族文化面臨著嚴(yán)峻的內(nèi)部困難與外部挑戰(zhàn)，這就容易導(dǎo)致民族文化傳承出現(xiàn)斷裂。而民族文化傳承順利與否關(guān)系到少數(shù)民族群體的民族認(rèn)同甚至是國(guó)家認(rèn)同的程度高低。換言之，傳承民族文化有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同，增強(qiáng)文化自信，而文化的向心力將會(huì)使廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，形成合力，這也是統(tǒng)戰(zhàn)工作所要達(dá)到的目標(biāo)。對(duì)于高校而言，高校統(tǒng)戰(zhàn)工作的對(duì)象多樣，因此開(kāi)展統(tǒng)戰(zhàn)工作的難度較大。而以高校為主體開(kāi)展民族文化傳承活動(dòng)，能夠有效地團(tuán)結(jié)在校的少數(shù)民族師生，加強(qiáng)各民族文化的交流，同時(shí)也為少數(shù)民族文化的展示提供窗口，讓更多的人有機(jī)會(huì)了解不同的民族文化。

四、寧德師范學(xué)院“統(tǒng)戰(zhàn)+畬族文化”模式的具體實(shí)踐

雖然傳承畬族文化存在內(nèi)部和外部的諸多困難，但寧德師范學(xué)院以發(fā)揚(yáng)“閩東之光”為己任。在習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于民族文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的指導(dǎo)下，寧德師范學(xué)院將傳承畬族文化與學(xué)校統(tǒng)一戰(zhàn)線工作相結(jié)合，積極拓展各種實(shí)踐路徑，并收到了初步成效。

（一）“統(tǒng)戰(zhàn)+畬族文化”模式的解讀

“統(tǒng)戰(zhàn)+畬族文化”模式顧名思義就是通過(guò)弘揚(yáng)與傳承畬族文化，發(fā)揮文化的向心力，團(tuán)結(jié)廣大畬族同胞，鞏固并壯大統(tǒng)一戰(zhàn)線，提高統(tǒng)戰(zhàn)工作的實(shí)效性。寧德師范學(xué)院弘揚(yáng)與傳承畬族文化的主要路徑是從課程育人、實(shí)踐育人以及組織育人等方面進(jìn)行，將文化育人與其他育人方式相結(jié)合，消除影響畬族文化傳承的不利因素，增強(qiáng)育人效果與統(tǒng)戰(zhàn)實(shí)效。其中，課程育人的具體實(shí)踐體現(xiàn)為少數(shù)民族預(yù)科教育模式的探索與實(shí)踐，將畬族文化融入課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)；實(shí)踐育人主要體現(xiàn)在開(kāi)展畬族特色文化活動(dòng)，豐富校園文化建設(shè)內(nèi)涵；組織育人體現(xiàn)為培養(yǎng)與教育畬族學(xué)生黨員，將畬族文化、畬族的民族精神融入黨支部與團(tuán)支部的建設(shè)與發(fā)展過(guò)程，豐富組織文化，加強(qiáng)組織建設(shè)。

（二）少數(shù)民族預(yù)科教育模式的創(chuàng)新與實(shí)踐

為了加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族同學(xué)尤其是畬族同學(xué)的個(gè)性化、特色民族教育，寧德師范學(xué)院已經(jīng)連續(xù)八年開(kāi)設(shè)少數(shù)民族預(yù)科班，開(kāi)設(shè)少數(shù)民族預(yù)科班是促進(jìn)高等教育公平的重要舉措，有利于提升高校統(tǒng)戰(zhàn)工作在高等教育領(lǐng)域的實(shí)效性。寧德師范學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科班招生人數(shù)及比例總體呈增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。2012年招生45人、2013年招生50人、2014年招生45人、2015年招生50人、2016年招生70人、2017年招生104人、2018年招生110人、2019年招生68人，累計(jì)招收的少數(shù)民族同學(xué)547人，其中畬族學(xué)生占比85%以上。為加強(qiáng)少數(shù)民族同學(xué)對(duì)自身民族的認(rèn)同感與歸屬感，學(xué)校主動(dòng)承擔(dān)傳承民族文化重任。少數(shù)民族預(yù)科班開(kāi)設(shè)基礎(chǔ)課程，如語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等，夯實(shí)少數(shù)民族同學(xué)的文化基礎(chǔ)；開(kāi)設(shè)思想品德課程，介紹我國(guó)的基本國(guó)情以及民族分布情況，為少數(shù)民族同學(xué)增強(qiáng)民族認(rèn)同與國(guó)家認(rèn)同奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)；開(kāi)設(shè)民俗文化體驗(yàn)等實(shí)踐性較強(qiáng)的課程，如組織同學(xué)身著畬族服飾參觀中華畬族宮、開(kāi)展服務(wù)畬鄉(xiāng)科技下鄉(xiāng)、畬族古村落調(diào)查等實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，讓少數(shù)民族同學(xué)能夠?qū)嵉馗惺苊褡逦幕呢S富多彩。

（三）畬族特色文化活動(dòng)的開(kāi)展

寧德師范學(xué)院少數(shù)民族預(yù)科班掛靠語(yǔ)言與文化學(xué)院，由二級(jí)學(xué)院負(fù)責(zé)班級(jí)的教學(xué)工作與學(xué)生管理。語(yǔ)言與文化學(xué)院堅(jiān)持“文化育人”，經(jīng)常組織以畬族文化活動(dòng)為主的多種多樣民族特色文化活動(dòng)，讓少數(shù)民族同學(xué)進(jìn)一步了解本民族文化，增進(jìn)了漢族同學(xué)對(duì)少數(shù)民族文化的理解，為維護(hù)好高校統(tǒng)一戰(zhàn)線以及建設(shè)和諧校園奠定基礎(chǔ)。語(yǔ)言與文化學(xué)院還按照學(xué)校要求，建設(shè)畬族文化教育中心。教育中心開(kāi)館9個(gè)多月，參觀人次破萬(wàn)。該館詳細(xì)展示了畬族同胞的分布情況、服飾、生活習(xí)俗、特色飲食等民俗及風(fēng)土人情。該館已經(jīng)成為寧德師范學(xué)院重要的民族文化教育與展示基地與新生入學(xué)教育基地。此外，語(yǔ)言與文化學(xué)院還注重畬族民間藝術(shù)的傳承，開(kāi)設(shè)了畬族歌言傳承班，在校內(nèi)畬族同學(xué)中掀起了學(xué)習(xí)畬族歌言的熱潮。每年的“三月三”畬族民俗文化節(jié)，學(xué)校都會(huì)組織民族班和預(yù)科班同學(xué)參加系列活動(dòng)，感受畬族文化魅力。除此之外，學(xué)校還專(zhuān)門(mén)成立畬族歌舞表演團(tuán)，特色的畬族編舞“畬帶情”等在各類(lèi)藝術(shù)大賽上斬獲殊榮，為人們認(rèn)識(shí)豐富多彩的畬族文化打開(kāi)了一扇大門(mén)。同時(shí)，校內(nèi)的畬族歌舞表演為促進(jìn)民族文化交流，增進(jìn)同學(xué)們的相互了解奠定了基礎(chǔ)。

（四）畬族學(xué)生黨員的培養(yǎng)與教育

寧德師范學(xué)院要將培養(yǎng)與教育少數(shù)民族學(xué)生黨員作為少數(shù)民族學(xué)生思想政治教育與統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要舉措。以語(yǔ)言與文化學(xué)院為例，截至2019年9月，學(xué)院有學(xué)生黨員39名，其中畬族學(xué)生黨員4名，所占比例為10.26%；入黨積極分子151名，其中畬族入黨積極分子23名，所占比例為15.23%；畬族學(xué)生黨員及入黨積極分子比例均高于畬族同學(xué)所占學(xué)院學(xué)生人數(shù)比例。語(yǔ)言與文化學(xué)院黨委在發(fā)展學(xué)生黨員工作上將更加側(cè)重發(fā)展少數(shù)民族學(xué)生黨員，使之成為少數(shù)民族同學(xué)與黨組織之間的橋梁紐帶。二級(jí)學(xué)院更加關(guān)注少數(shù)民族同學(xué)的思想動(dòng)態(tài)，促進(jìn)各民族學(xué)生之間的思想碰撞與文化交流，營(yíng)造校園環(huán)境中各民族和諧相處的融洽氛圍，為學(xué)校統(tǒng)戰(zhàn)工作的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的校園文化環(huán)境。學(xué)校各黨支部充分利用閩東紅色文化資源和畬族文化資源開(kāi)展主題黨日活動(dòng)，讓更多的學(xué)生黨員和入黨積極分子了解閩東革命歷史以及畬族同胞可歌可泣的革命故事，從而起到加強(qiáng)民族認(rèn)同，團(tuán)結(jié)少數(shù)民族同學(xué)的作用。在日常對(duì)少數(shù)民族學(xué)生的思想教育上，注重把解決學(xué)生的思想問(wèn)題和解決學(xué)生的實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，將少數(shù)民族同學(xué)的思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上，激發(fā)其學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)的積極性、主動(dòng)性。