付云燕

(黑龍江工業(yè)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，黑龍江 雞西 158100)

在黨的百年奮斗歷程中，產(chǎn)生了三次歷史決議，第一次歷史決議誕生于1945年黨的六屆七中全會，第二次歷史決議誕生于1981年黨的十一屆六中全會，第三次歷史決議誕生于2021年黨的十九屆六中全會。雖然三次歷史決議誕生的時代背景各不相同，但為什么說它們是馬克思主義中國化歷程中三篇重要的黨史文本，貫穿其中的基本原則和思想路線又是什么？本文擬就這一問題作初步探討。

一、《關(guān)于若干歷史問題的決議》——馬克思主義中國化黨史文本的開篇之作

1945年，歷時三年多的延安整風(fēng)運(yùn)動結(jié)束，黨內(nèi)的高級干部就黨的歷史上一些重大問題及歷史事件基本達(dá)成了共識，尤其是就黨內(nèi)曾經(jīng)存在的“左”傾和右傾錯誤有了比較清晰的認(rèn)識之后，制定一份關(guān)于建黨24年重大歷史問題決議的時機(jī)已經(jīng)成熟。在此背景下，為了肅清“左”傾路線，特別是第三次“左”傾路線的錯誤影響，統(tǒng)一全黨的思想和認(rèn)識，1945年4月20日，黨的六屆七中全會隆重召開。全會經(jīng)過熱烈討論，最終審議通過了《關(guān)于若干歷史問題的決議》(以下簡稱第一次歷史決議)，這是我們黨在經(jīng)歷了勝利與失敗之后科學(xué)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的重要文獻(xiàn)，是客觀總結(jié)建黨24年過往歷史的實(shí)事求是之作，也是我們黨堅持馬克思主義普遍真理與中國革命特殊性相結(jié)合的開篇之作。

1.第一次歷史決議奠定了實(shí)事求是的思想路線

1938年，毛澤東首次使用“實(shí)事求是”這個命題，隨后賦予了實(shí)事求是以新的理論內(nèi)涵，之后在黨的七大上被確立為黨的思想路線。習(xí)近平總書記指出：實(shí)事求是，是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，也是中國共產(chǎn)黨人不斷認(rèn)識世界、改造世界的根本指導(dǎo)原則，是中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中必須堅持的思想方法、工作方法[1]。實(shí)事求是不僅是貫穿于馬克思主義全部理論體系的根本觀點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中不斷形成的思想路線，更是中國化馬克思主義理論成果的靈魂和基本原則。

回顧歷史，第一次歷史決議從起草到終稿的最終形成，無不體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線。在決議起草之初，毛澤東同志便強(qiáng)調(diào)了不要否定一切、不要反對一切的實(shí)事求是原則。在實(shí)事求是思想路線的指導(dǎo)下，第一次歷史決議既充分肯定了建黨24年的成績，也客觀地分析了建黨24年存在的問題，并沒有因?yàn)楣兌乇軉栴}，也并沒有因?yàn)閱栴}而否定一切。如對八七會議的評價，既充分肯定了八七會議的歷史功績，認(rèn)為“它在中國革命的危急關(guān)頭堅決地糾正和結(jié)束了陳獨(dú)秀的投降主義，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動派屠殺政策的總方針……這些都是正確的，是它的主要方面”[2]，又指出了八七會議在歷史上的局限性，認(rèn)為“它在政治上……容許了和助長了冒險主義和命令主義(特別是強(qiáng)迫工人罷工)的傾向”[2]。這些評價在今天看來也是恰當(dāng)而又符合歷史事實(shí)的。再比如，對馬克思主義中國化的進(jìn)程中，由于黨的早期缺乏經(jīng)驗(yàn)出現(xiàn)的“左”右傾錯誤及其根源也有正確的剖析?？偟目磥?，第一次歷史決議的結(jié)論不僅沒有回避問題，而且對問題進(jìn)行了實(shí)事求是的評價，并且具體闡釋了錯誤的改正方法，表明無論是教條主義還是經(jīng)驗(yàn)主義都是脫離實(shí)際的，都違背了馬克思列寧主義的基本觀點(diǎn)。第一次歷史決議使得全黨掙脫了教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的束縛，奠定了實(shí)事求是的思想路線，從根本上闡明了中國革命的前途問題，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)思想的高度團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，為實(shí)現(xiàn)新民民主義革命的勝利奠定了重要基礎(chǔ)。

2.第一次歷史決議確立了馬克思主義中國化的必要性

中國共產(chǎn)黨自1921年成立之日起，就將馬克思主義作為指導(dǎo)思想，但馬克思主義不會為解決中國問題提供現(xiàn)成答案，毛澤東同志曾鮮明指出，“所謂具體的馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義，就是把馬克思主義應(yīng)用到具體環(huán)境的具體斗爭中去，而不是抽象地應(yīng)用它”[3]。毛澤東一語中的，指出了馬克思主義中國化的必然性，但是對于當(dāng)時處于幼年的中國共產(chǎn)黨而言，想要完全擺脫教條主義的束縛，將馬克思主義應(yīng)用于中國的實(shí)際，逐步實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化并產(chǎn)生中國化的馬克思主義理論成果，則進(jìn)行了一番艱辛的探索。經(jīng)過土地革命戰(zhàn)爭時期的勝利與失敗，中國共產(chǎn)黨人在長征勝利后到達(dá)陜北，再經(jīng)過延安整風(fēng)之后，全黨逐漸認(rèn)識到馬克思主義中國化的重要性，形成了黨內(nèi)對馬克思主義中國化一致認(rèn)同。

馬克思主義中國化的必要性，在第一次歷史決議中得以真正地確立。縱覽第一次歷史決議的全文可以看到，決議的開篇便開宗明義地指明毛澤東思想是將馬克思列寧主義與中國的實(shí)際相結(jié)合，是“列寧斯大林關(guān)于殖民地半殖民地問題的學(xué)說和斯大林關(guān)于中國革命問題的學(xué)說”[2]，這一表述明確了馬克思主義中國化的必要性。除此之外，第一次歷史決議從政治、軍事、組織、思想等不同角度詳細(xì)闡明了毛澤東如何堅持將馬克思主義真理應(yīng)用于中國實(shí)際，提出了符合中國實(shí)際的真知灼見，進(jìn)一步指明了毛澤東同志路線的正確性。正是由于第一次歷史決議對毛澤東思想的科學(xué)概述，對毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的充分肯定，才為后來抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利，為民族獨(dú)立、人民解放歷史任務(wù)的實(shí)現(xiàn)，提供了正確的思想引領(lǐng)。第一次歷史決議的最終形成，推動了馬克思主義本土化的實(shí)現(xiàn)，對中國革命事業(yè)的發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，新民主主義革命的勝利印證了第一次歷史決議是充滿了馬克思主義中國化真理光芒的偉大文獻(xiàn)。

二、《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》——馬克思主義中國化黨史文本的繼承之作

新中國成立后，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民完成了國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，適時提出過渡時期總路線，在中國建立了社會主義制度。對于社會主義革命和建設(shè)而言，沒有成功經(jīng)驗(yàn)可以借鑒的中國共產(chǎn)黨取得過成功，也走過彎路，如何客觀評價建國以來的32年的歷史，如何以史為鑒，更好地引領(lǐng)未來，成為了擺在當(dāng)時國人面前的一個重大課題。以鄧小平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人繼承了第一次歷史決議的光榮傳統(tǒng)，在十一屆六中全會上，審議通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》(以下簡稱第二次歷史決議)，系統(tǒng)總結(jié)了建國以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，正確評價了一些重大事件和重要人物，確立了對毛澤東同志評價的基調(diào)，全面論述了毛澤東思想的理論內(nèi)涵及歷史地位。這是我們黨客觀總結(jié)建國32年歷史的又一實(shí)事求是之作，也是我們黨堅持馬克思主義中國化黨史文本的繼承之作。

1.第二次歷史決議體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線

第二次歷史決議的誕生背景是較為特殊的，經(jīng)過真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論，全黨上下對一些重大歷史問題逐漸形成了統(tǒng)一認(rèn)識，黨內(nèi)外較為安定團(tuán)結(jié)。但安定團(tuán)結(jié)的背后，也有一些不同聲音，如對黨的路線方針政策還存在一些錯誤的認(rèn)識，特別是對毛澤東同志功過的評價成為社會極為關(guān)注的一個問題，這些是當(dāng)時中國共產(chǎn)黨人必須回應(yīng)的現(xiàn)實(shí)問題。

第一次歷史決議奠定的實(shí)事求是思想路線，深深地影響了第二次歷史決議的起草和制定。鄧小平同志在主持起草第二個歷史決議時指出：這次制定的歷史決議，要堅持三個原則，一是正確評價毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位；二是堅持實(shí)事求是評價分析建國32年以來的歷史進(jìn)程；三是明確通過總結(jié)歷史，以實(shí)現(xiàn)全黨的思想統(tǒng)一、行動統(tǒng)一?！叭齻€原則”的核心就是堅持實(shí)事求是的思想路線。正是在正確思想路線的指引下，第二次歷史決議經(jīng)過20多個月的討論之后，幾經(jīng)易稿，最終形成了對毛澤東同志的正確評價，既肯定了毛澤東同志的歷史地位，又未回避他所犯的嚴(yán)重錯誤[4]。此外，決議還科學(xué)地總結(jié)了毛澤東思想的理論內(nèi)涵和活的靈魂。對毛澤東同志評價的基調(diào)及對毛澤東思想的科學(xué)概述延續(xù)至今，也證明了第二次歷史決議對歷史問題的總結(jié)與分析是經(jīng)得住歷史的考驗(yàn)的，是科學(xué)的總結(jié)。

與此同時，第二次歷史決議對建國32年來的重大歷史事件，如社會主義改造、反右擴(kuò)大化、“大躍進(jìn)”、人民公社化運(yùn)動、“文革”等均作了科學(xué)的分析總結(jié)，為以后吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)積累了寶貴財富。以社會主義改造為例，首先，高度評價了過渡時期總路線的成績，指出在進(jìn)行社會主義改造完成之后，不僅沒有造成整個社會的動蕩，而且還促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，國家的工業(yè)體系初步建立起來；其次，指出了社會主義改造中存在的缺點(diǎn)和偏差，特別是在黨內(nèi)“左”的思想影響下，農(nóng)業(yè)合作化以及對手工業(yè)和個體工商業(yè)的改造與實(shí)際工作出現(xiàn)了偏差，這些失誤在很長一段時間內(nèi)都對我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)產(chǎn)生了不利影響[4]。諸如此類的分析體現(xiàn)了實(shí)事求是的思想路線。

總結(jié)歷史既不是要抓住過去的錯誤不放手，也不是要躺在過去的功勞簿上，而是為了以史為鑒、開辟未來。因此，第二次歷史決議不僅對建國32年來的歷史事實(shí)進(jìn)行了科學(xué)總結(jié)分析，而且為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)指明了方向。在第二次歷史決議的第八部分，重點(diǎn)論述了未來建設(shè)的目標(biāo)，總結(jié)了社會主義“好”、中國共產(chǎn)黨“能”的歷史經(jīng)驗(yàn)，指明了我們黨已經(jīng)逐步確立了一條走向現(xiàn)代化強(qiáng)國的正確道路，從經(jīng)濟(jì)、政治、精神文明、民族關(guān)系、國防建設(shè)、外交、黨的建設(shè)等方面找準(zhǔn)了未來建設(shè)的著力點(diǎn)，統(tǒng)一了全黨思想，為開創(chuàng)美好中國建設(shè)的新局面奠定了重要基礎(chǔ)。綜上，我們不難得出第二次歷史決議是我們黨史上又一篇重要的實(shí)事求是的文獻(xiàn)資料。

2.第二次歷史決議堅持馬克思主義中國化的基本原則

第二次歷史決議的核心內(nèi)容是如何做到客觀評價毛澤東同志的歷史功績和歷史地位，系統(tǒng)論述毛澤東思想的形成發(fā)展、理論內(nèi)涵、活的靈魂，正確區(qū)分毛澤東思想和毛澤東同志的晚年錯誤，為中國特色社會主義事業(yè)沿著科學(xué)方向發(fā)展統(tǒng)一認(rèn)識、掃清障礙。

毛澤東思想繼承并發(fā)揚(yáng)了馬克思主義中國化的基本原則。在第二次歷史決議的第七部分首先概括指出毛澤東思想是堅持馬克思主義中國化的光輝典范，表明以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在革命實(shí)踐中形成了自己的指導(dǎo)思想——毛澤東思想[4]。其次，關(guān)于毛澤東思想的主要內(nèi)容，即新民主主義革命理論、社會主義革命和建設(shè)理論等一系列原創(chuàng)性的理論，闡述了馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的原則，指出：毛澤東同志從中國實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命理論，明確中國革命的對象、領(lǐng)導(dǎo)階級依靠力量和最終前途等根本性問題，為民主革命勝利提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)[4]。

此外，毛澤東同志也是一位善于引經(jīng)據(jù)典的大師，中國的傳統(tǒng)文化成為滋養(yǎng)毛澤東思想的重要源泉。在毛澤東的著作中，我們隨處都可看到中國傳統(tǒng)文化的身影，如“實(shí)事求是”原本是稱贊河間獻(xiàn)王劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”的史學(xué)素養(yǎng)，但被毛澤東賦予了新的內(nèi)涵，成為馬克思主義中國化的基本原則和黨的思想路線。毛澤東思想成為了馬克思主義與中國實(shí)際和中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范，為“兩個結(jié)合”思想的提出做出了重要探索。

三、《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》——馬克思主義中國化黨史文本的創(chuàng)新之作

2021年，我們黨走過了百年的奮斗歷程，站在新的歷史起點(diǎn)，圍繞新的奮斗目標(biāo)，回顧過往，展望未來，全面總結(jié)中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程中的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，特別是改革開放40多年來的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，具有現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

2021年11月，舉世矚目的十九屆六中全會在北京隆重召開，審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡稱第三次歷史決議)。第三次歷史決議是在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，在“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯點(diǎn)上，在建黨百年的重要?dú)v史時刻形成的，這個決議的通過，必將對推動全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一行動，開辟新的偉大征程產(chǎn)生重要影響。

1.第三次歷史決議凸顯了實(shí)事求是的思想路線

第三次歷史決議開篇高度評價了前兩次歷史決議，指出：前兩次歷史決議“實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)”，“其基本論述和結(jié)論至今仍然適用”[5]。不忘本來，方能開辟未來，第三次歷史決議的開篇話語，鮮明地體現(xiàn)了實(shí)事求是原則，不愧是我黨歷史上又一篇劃時代的創(chuàng)新之作。

實(shí)事求是貫穿著第三次歷史決議的始終。在第三次歷史決議起草之初，習(xí)近平多次召集會議，并親自擔(dān)任文件起草組的組長，作出重要指示，要求文件的起草必須“堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論”，必須堅持客觀全面的基本要求，必須以正確的黨史觀總結(jié)黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等，這些重要指示成為了第三次歷史決議制定的根本遵循。

通覽全文，我們也不難發(fā)現(xiàn)，第三次歷史決議始終堅持了馬克思主義的根本方法，從四個歷史時期全面地回顧總結(jié)了黨的百年歷程及取得的偉大成就，充分體現(xiàn)了實(shí)事求是、尊重歷史的鮮明特點(diǎn)。對毛澤東的評價，延續(xù)了第二次歷史決議中的觀點(diǎn)，既充分肯定了毛澤東同志的貢獻(xiàn)，也沒有回避毛澤東同志的晚年錯誤，指出：毛澤東同志對當(dāng)時我國階級斗爭、黨和國家政治狀況、國際形勢作出的估計脫離了實(shí)際[5]，教訓(xùn)是極為深刻的；從十三個方面全面總結(jié)了2012年以來中國社會發(fā)生的翻天覆地的巨大變革；從五個方面指出了中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史意義；從“十個堅持”系統(tǒng)總結(jié)了黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)；從四個必須回答了我們未來應(yīng)該怎么做；確立了習(xí)近平同志在黨中央、全黨的核心地位等重大論斷，進(jìn)一步凸顯了實(shí)事求是的思想路線。

2.第三次歷史決議彰顯了馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”的重要思想

第三次歷史決議對毛澤東思想和中國特色社會主義理論的概括與評價，既同前兩次歷史決議、黨的文獻(xiàn)資料的論述相吻合，又有新的表述，如指出中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化新的飛躍，這一表述既符合事實(shí)，又體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新性。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅持馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”重要思想的典范。

首先，它鮮明地體現(xiàn)了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的思想。如馬克思主義的認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐第一，而不尚空談、注重實(shí)干是習(xí)近平治國理政的鮮明特色；習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)“江山就是人民，人民就是江山”的群眾史觀，批判繼承了中國傳統(tǒng)的“民為邦本”思想等等，這些無不體現(xiàn)了習(xí)近平總書記善于將馬克思主義融入并根植于中國傳統(tǒng)文化，使中國化馬克思主義理論展現(xiàn)出中國特色和中國氣派。

其次，它充分彰顯了馬克思主義與中國的具體實(shí)際相結(jié)合的思想。第三次歷史決議高度評價了習(xí)近平同志運(yùn)用馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的杰出貢獻(xiàn)。習(xí)近平同志立足改革開放取得的偉大成就，立足中國的現(xiàn)實(shí)問題，堅持馬克思主義基本原理，聚焦于中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展，進(jìn)行了接續(xù)探索，開辟了當(dāng)代中國馬克思主義的新境界，開啟了馬克思主義中國化偉大的新篇章，實(shí)現(xiàn)了十八大以來中國社會的巨大變革。因此，以習(xí)近平同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在理論方面的偉大創(chuàng)造，不是簡單承襲前人的成果，而是具有開拓性的理論創(chuàng)新，是解決前人不曾遇到的困難與挑戰(zhàn)的良方，是當(dāng)代中國的馬克思主義。

總之，三大歷史決議形成于黨的不同歷史時期，但其中貫穿的基本原則始終如一，特別是實(shí)事求是思想路線和堅持馬克思主義中國化，使得三大歷史決議在黨史中具有十分重要的政治分量和歷史分量?；仡櫄v史我們不難看出，前兩次歷史決議都在當(dāng)時的歷史條件下，最大限度地發(fā)揮了統(tǒng)一黨內(nèi)思想認(rèn)識、增強(qiáng)黨內(nèi)團(tuán)結(jié)的作用，使得黨的事業(yè)取得了輝煌成績。我們也同樣堅信，第三次歷史決議不僅全面系統(tǒng)地總結(jié)了黨在百年奮斗歷程中積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，而且弄清楚了中國共產(chǎn)黨過去為什么能夠成功，未來怎樣才能繼續(xù)成功這一重大歷史和現(xiàn)實(shí)問題，必將成為我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的行動綱領(lǐng)和科學(xué)指南，必將在黨的歷史長河中產(chǎn)生承前啟后、繼往開來的深遠(yuǎn)影響。