李 奕

(貴州師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，貴州 貴陽 550025)

作為以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀及價(jià)值觀的公共基礎(chǔ)理論課，高校馬克思主義理論教育課程在大學(xué)生成長(zhǎng)成才中發(fā)揮著十分重要的作用。因此，馬克思主義作為國(guó)家意識(shí)形態(tài)的理論核心和中華民族的精神支柱，一直是高校學(xué)生健康發(fā)展的理論支撐和實(shí)踐指南。當(dāng)前，面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)背景，作為高校思想政治課教育主導(dǎo)者的教師，必須立足實(shí)踐，對(duì)高校思想政治理論課的教育方法適時(shí)調(diào)整并與時(shí)革新，不斷彰顯馬克思主義在高等教育中的地位和作用，最終才能提高高校思政課的教學(xué)效果。特別是在高校馬克思主義理論課程教育中，教師一定要將馬克思主義在新時(shí)代的理論意義和實(shí)踐意義貫穿于日常教學(xué)之中，不斷幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、開拓進(jìn)取的人生觀及客觀求是的價(jià)值觀，使他們能更快地?fù)?dān)負(fù)起民族振興的重任。

一、當(dāng)前高校馬克思主義理論課程教育中存在的不足

1.高校學(xué)生學(xué)習(xí)積極性低

(4)加強(qiáng)信息溝通。強(qiáng)化信息搜集能力，不斷提高信息化技術(shù)在工程造價(jià)中應(yīng)用。可以建立價(jià)格信息數(shù)據(jù)庫(kù)，或以往設(shè)計(jì)方案的數(shù)據(jù)庫(kù)，并進(jìn)行整理分析、定期匯總，通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工程造價(jià)全過程的動(dòng)態(tài)監(jiān)控和管理，使工程造價(jià)工作逐步走上科學(xué)化、規(guī)范化、信息化道路。

長(zhǎng)期以來，馬克思主義理論相關(guān)課程一直是高校公共必修政治基礎(chǔ)課。在課程設(shè)置和實(shí)施中，相關(guān)部門作了系列改革和體系調(diào)整，一定程度解決了教育理論與教學(xué)實(shí)踐之間存在的矛盾沖突。但不可否認(rèn)的是，在高校課堂中，仍有少數(shù)學(xué)生對(duì)馬克思主義理論相關(guān)課程不感興趣，不僅認(rèn)為這些學(xué)科“假、大、空”，與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合度低，毫無實(shí)際意義，還覺得這些學(xué)科枯燥乏味、教學(xué)方式不生動(dòng)、課堂氛圍不活躍，學(xué)生參與度低。因而，學(xué)生怠于將精力投入到這些學(xué)科的學(xué)習(xí)之中，甚至有的學(xué)生還對(duì)馬克思主義理論課程出現(xiàn)了抵觸情緒，造成學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度敷衍了事、學(xué)習(xí)方法簡(jiǎn)單粗暴，無法使高校馬克思主義理論課程教學(xué)產(chǎn)生理想的效果[1]。

2.高校學(xué)生理論素養(yǎng)較差

從理論角度來說，馬克思主義的思想素養(yǎng)是對(duì)“真、善、美”的追求。新時(shí)代背景之下，過渡聚焦于經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)以及技術(shù)等層面，往往忽略了學(xué)生理論素質(zhì)的提升。高校學(xué)生對(duì)自身人文素養(yǎng)的忽視，源于其對(duì)經(jīng)濟(jì)利益的追求和社會(huì)環(huán)境因素的綜合影響，大學(xué)生群體里存在的追求品牌、享受當(dāng)下、貪圖安逸、沉迷游戲、消極墮落等不良思想行為，體現(xiàn)了人文概念和理論素養(yǎng)的不足和缺失。

針對(duì)當(dāng)前高校大學(xué)生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程中存在的不足和新時(shí)代加強(qiáng)馬克思主義理論教育的重要性，筆者認(rèn)為，當(dāng)前高校馬克思主義理論課程教學(xué)在方法論上的創(chuàng)新路徑應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。

廣大學(xué)生步入高校，就會(huì)脫離“兩點(diǎn)一線”簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，會(huì)接觸更多的社會(huì)現(xiàn)象和生活現(xiàn)象，由于對(duì)生活以及整個(gè)世界缺乏科學(xué)透徹的認(rèn)知，學(xué)生會(huì)感到好奇而迷茫。特別是在全球經(jīng)濟(jì)的作用下，形形色色的社會(huì)思潮對(duì)學(xué)生世界觀、生活觀的確立都產(chǎn)生了一定干擾，拜金主義、享樂主義橫行，尤其是“自由主義”，更是沖擊和影響著馬克思主義在高校學(xué)生中的地位，使得高校大學(xué)生價(jià)值觀體系建構(gòu)不完善。

二、新時(shí)代高校馬克思主義理論教育的意義

馬克思主義理論作為大學(xué)生思想政治教育的核心內(nèi)容和道德素養(yǎng)的基本構(gòu)件，是強(qiáng)化當(dāng)代大學(xué)生政治素養(yǎng)、提高大學(xué)生政治覺悟的基本理論。強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生馬克思主義理論教育，具有十分重要的意義。

1.有助于新時(shí)代大學(xué)生思想高度進(jìn)一步躍升

隨著時(shí)代的變遷，大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成背景發(fā)生了顯著的變化。因此，在新時(shí)代背景下提高大學(xué)生的思想高度，促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生正確世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成，具有十分重要的意義。馬克思主義理論在大學(xué)生成長(zhǎng)足跡中必然有著不同程度的反映，對(duì)學(xué)生的理想和信念的形成也必然產(chǎn)生重要影響。在大學(xué)生中開展馬克思主義理論教育，不僅能使其在未來發(fā)展中更具遠(yuǎn)見卓識(shí)，也能使其以更高的思想高度審視未來發(fā)展中可能遇到的各種問題，更能使其理想和信念得到進(jìn)一步升華。

水利水電工程項(xiàng)目要根據(jù)項(xiàng)目建設(shè)和管理工作目標(biāo)，針對(duì)施工技術(shù)管理工作的現(xiàn)實(shí)需求，建立完善的施工技術(shù)管理制度，通過制度完善保證施工技術(shù)的落實(shí)，把控和協(xié)調(diào)施工技術(shù)難點(diǎn)，規(guī)避施工技術(shù)應(yīng)用中存在的影響因素，以施工技術(shù)管理制度的實(shí)施和落實(shí)為基礎(chǔ)，促進(jìn)項(xiàng)目管理工作目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.有助于高校思想政治教育內(nèi)容進(jìn)一步完善

黨的十九大報(bào)告中明確強(qiáng)調(diào)，進(jìn)入新時(shí)代，中華民族偉大復(fù)興需要更多有理想、有信念的新生人才。大學(xué)生作為年輕群體中的中流砥柱，不僅需要樹立堅(jiān)定的理想和信念，也要充滿十足的活力和創(chuàng)造力。只有這樣，新時(shí)代大學(xué)生才有責(zé)任、有能力擔(dān)負(fù)起完成中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。這要求廣大新時(shí)代大學(xué)生要緊跟中國(guó)共產(chǎn)黨的指揮棒，不斷深入學(xué)習(xí)和研究馬克思主義理論，不斷提升自身的政治素養(yǎng)，熟練掌握運(yùn)用馬克思主義理論解決問題的技能，超越自我，實(shí)現(xiàn)自己的理想。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

思政課程作為一門以促進(jìn)學(xué)生正確思想價(jià)值觀念形成和發(fā)展的重要學(xué)科之一，對(duì)實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展具有十分重要的存在意義。思政課程教學(xué)的高質(zhì)量開展，一方面有利于幫助大學(xué)生良好價(jià)值體系的構(gòu)建，另一方面也能夠拓寬大學(xué)生政治思維，促進(jìn)其利用馬克思主義理論去發(fā)現(xiàn)問題、認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，利于大學(xué)生基本實(shí)踐能力的形成和發(fā)展。馬克思主義在中國(guó)政治思想體系中占據(jù)著十分重要的地位，同時(shí)也是高校思想政治課的重要內(nèi)容[3]。因此，中國(guó)高校始終要將馬克思主義理論作為思政教育的重要內(nèi)容，不斷學(xué)習(xí)和更新馬克思主體理論思想，始終要將馬克思主義理論素養(yǎng)作為高校教育的主要宗旨和重要目標(biāo)。

原發(fā)性甲狀腺淋巴瘤合并甲狀腺癌罕有報(bào)道，現(xiàn)就我院1例同時(shí)性原發(fā)性甲狀腺淋巴瘤并甲狀腺癌報(bào)道如下并進(jìn)行文獻(xiàn)回顧。

三、新時(shí)代高校馬克思主義理論課程教學(xué)方法論創(chuàng)新路徑

3.高校學(xué)生價(jià)值觀體系建構(gòu)不完善

成立于1929年的中國(guó)營(yíng)造學(xué)社標(biāo)志了具有現(xiàn)代科學(xué)意義的中國(guó)自己的古代建筑史研究之發(fā)端[1]。而后1981祁英濤先生所著《怎樣鑒定古建筑》，提出了“兩查兩比五定”的古建筑鑒定原則，建構(gòu)了目前通行的我國(guó)文物建筑的年代譜系和宏觀發(fā)展規(guī)律[2]，沿用至今。但該著作也具有其局限性——忽略了地域性對(duì)鄉(xiāng)土建筑營(yíng)造方式的影響，故本文試圖以“兩查兩比五定”為行文結(jié)構(gòu)，辨析旌義坊的建造年代，探討鄉(xiāng)土建筑的斷代問題。

1.創(chuàng)新教學(xué)媒介，提升教學(xué)實(shí)效

隨著多媒體在現(xiàn)代課堂教學(xué)中的不斷普及，傳統(tǒng)的板書教學(xué)形式就顯得越發(fā)低效，被動(dòng)獲得知識(shí)的傳統(tǒng)教學(xué)方式已經(jīng)不能滿足新時(shí)代高校教育教學(xué)的要求。從一定層面來講，學(xué)生在尚未完全認(rèn)知和理解馬克思主義理論之前很難對(duì)其產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，加之教科書部分內(nèi)容的設(shè)計(jì)對(duì)學(xué)生實(shí)際需求的關(guān)注程度較低，如果教學(xué)方法陳舊，就難以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知熱情，導(dǎo)致教學(xué)效果欠佳。為此，有必要適時(shí)推出馬克思主義電子版本教材，利用信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)在線學(xué)習(xí)和離線學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合、課堂學(xué)習(xí)和課下學(xué)習(xí)互相補(bǔ)充。教師也可以通過網(wǎng)絡(luò)向?qū)W生推送一些優(yōu)質(zhì)的教育視頻、在線讀物、成果展示等資料，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的途徑，提高教學(xué)素材的有效供給和可選擇性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的針對(duì)性[5]。同時(shí)，通過網(wǎng)絡(luò)連線，師生之間可以針對(duì)意見分歧、焦點(diǎn)問題、個(gè)人見解等開展深入討論，在高效交流和溝通中，加深對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)知和領(lǐng)悟。高校還可以組織大學(xué)思政課教師參加馬克思主義理論教學(xué)的專項(xiàng)培訓(xùn)，不斷提升教師的馬克思主義理論素養(yǎng)，更新大學(xué)思政教師的教學(xué)理念和教育方式。另外，大學(xué)思政課教師還可以利用微信、QQ、釘釘?shù)雀鞣N社交軟件，搭建馬克思主義理論在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，通過制作、收集和分享個(gè)性化的學(xué)習(xí)資料，讓馬克思主義理論學(xué)習(xí)變得生動(dòng)有趣、活潑豐富，讓馬克思主義理論教學(xué)更加高質(zhì)高效。

3.有助于新時(shí)代大學(xué)生自我理想進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與信息手段的日新月異，促使教師在教學(xué)過程中要轉(zhuǎn)變意識(shí)，與當(dāng)下全新的教學(xué)環(huán)境相適應(yīng)，不斷創(chuàng)新高校馬克思主義理論課教學(xué)方法。這就要求高校思政課教師從以下幾方面轉(zhuǎn)變教學(xué)理念：從計(jì)劃到實(shí)施，轉(zhuǎn)變由教師組織的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生自主組織；由靜態(tài)至動(dòng)態(tài)，改變從教師到學(xué)生的單向傳輸模式，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)和雙向交流；由真實(shí)至虛擬[4]，改變課堂和教室學(xué)習(xí)的方式，實(shí)現(xiàn)線上線下、課上課下隨時(shí)學(xué)、隨處學(xué)。教師教育理念的更新，要對(duì)教學(xué)新方法積極進(jìn)行探索，教學(xué)模式要由原來的填鴨式變?yōu)閹熒p向互動(dòng)，要激發(fā)學(xué)生參與教學(xué)的熱情，提升其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，教師必須具備角色轉(zhuǎn)變意識(shí)，要以與學(xué)生平等的關(guān)系進(jìn)行教學(xué)，做到教學(xué)相長(zhǎng)，切不可停留在傳統(tǒng)的“教師一言堂”。

(1)教學(xué)理念的創(chuàng)新

在人們的工作與生活中，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為一個(gè)必不可少的部分，基于無障礙虛擬空間的創(chuàng)設(shè)，新媒體讓信息交流變得更為順暢、便捷，學(xué)生將自己的個(gè)性特點(diǎn)充分展示的機(jī)會(huì)越來越多。對(duì)于新時(shí)代青年大學(xué)生來講，網(wǎng)絡(luò)是他們學(xué)習(xí)與生活的重要媒介與必備工具。與傳統(tǒng)教學(xué)方法相比，基于新媒體利用的教學(xué)方法更為高效。這就要求從事馬克思主義理論教學(xué)的教師，在教育教學(xué)過程中不斷創(chuàng)新。

(2)教學(xué)行為的改變

教師一味地、單方面機(jī)械輸出是傳統(tǒng)教學(xué)模式經(jīng)常出現(xiàn)的情況，這種教學(xué)模式使得師生的互動(dòng)與有效溝通嚴(yán)重缺失。教師在課堂上始終居高臨下，學(xué)生總是處于被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，學(xué)習(xí)地位的不平等極易導(dǎo)致教師的觀點(diǎn)難以被真正理解。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式下，學(xué)生在教室里僅是盲目接受，即使有不同意見，也不能及時(shí)提出，更不能予以反駁。而一旦馬克思主義理論和學(xué)生所理解的出現(xiàn)偏差，卻不能及時(shí)進(jìn)行反饋與討論，其錯(cuò)誤觀念也就難以得到糾正。在全媒體背景下，新媒體扭轉(zhuǎn)了這一局面，學(xué)生對(duì)任何信息都能夠隨時(shí)隨地進(jìn)行探討，教師處于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況很難再出現(xiàn)。

這些都是力所能及的事情，而且，我也承認(rèn)，在愛里使勁兒表現(xiàn)也是一種需求。這不算什么。我的一個(gè)朋友討厭一切帶毛的東西，討厭的程度是家里人連件裘皮大衣都沒有，可他女朋友就是愛狗，這樣的相愛讓他必須接受身上有毛的狗和身上粘有狗毛的女朋友。有一天，我看到他帶著狗出來遛彎兒，目光淡定從容，他笑笑說：“這有什么辦法！”他還順手把狗身上粘的樹葉摘下去。所以，我的意思是，你為她做一些你之前很排斥的事情，也是一種使勁兒的表現(xiàn)。

為保證西側(cè)就診人流能快速過街，且減少醫(yī)療中心的大明路路口擁堵，影響急救車流的進(jìn)出。初步方案為在維持原大明路雙向六車道的斷面布置的同時(shí)，將大明路和永樂路路口從燈控路口改成右進(jìn)右出路口，即大明路路口用中分帶封閉隔斷。另外，在路口的南側(cè)新增一個(gè)地下通道，通道有出口直通醫(yī)療中心地下空間。見圖3。

總之，基于互聯(lián)網(wǎng)的利用，師生之間的有效聯(lián)系與實(shí)時(shí)溝通能夠得到保障，高校師生能夠平等地交流和學(xué)習(xí)馬克思主義理論，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠得到大幅提升。

3.創(chuàng)新教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容，活躍教學(xué)氛圍

“填鴨式”是以往馬克思主義理論教學(xué)的重要方法，在這種方法下，教師始終因掌握著信息優(yōu)勢(shì)而居高臨下，師生關(guān)系根本無互動(dòng)可言，學(xué)生始終處于被動(dòng)接受和消極輸入的狀態(tài)。平等對(duì)話與互動(dòng)在教學(xué)過程中極難實(shí)現(xiàn)，極易導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)“這耳朵進(jìn)，那耳朵出”現(xiàn)象，厭學(xué)、逃課現(xiàn)象嚴(yán)重。單方面灌輸不是真正的教學(xué)，因而在馬克思主義理論對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育培養(yǎng)的過程中，要重視啟發(fā)式教學(xué)方法的運(yùn)用，運(yùn)用典型而生動(dòng)的事例進(jìn)行理論教學(xué)。有一點(diǎn)要著重指出，那就是基于案例使用的教學(xué)方法——案例探究法。這是一種基于真實(shí)案例分析去使學(xué)生更容易理解與接受馬克思主義理論的方法，運(yùn)用此方法教學(xué)有助于吸引與提高學(xué)生的注意力、激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，活躍課堂氛圍，讓學(xué)習(xí)活動(dòng)得到更好的開展。同時(shí)，學(xué)生的理解與實(shí)踐能力也會(huì)因此而得到提升，進(jìn)而使學(xué)生得到全面發(fā)展。此外，學(xué)生的觀察事物、思考問題、表達(dá)觀點(diǎn)以及評(píng)估能力能夠基于自我探討而獲得提升，然后，借助教師的有效指導(dǎo)而獲取準(zhǔn)確的結(jié)論，學(xué)習(xí)和實(shí)踐相互間的距離就會(huì)因此而拉近。尊重科學(xué)與客觀事實(shí)是這種教學(xué)方法的基礎(chǔ)，因此，教師要將馬克思主義理論教育和實(shí)際事例科學(xué)合理地結(jié)合在一起，注重學(xué)生開放性思維的激發(fā)。同時(shí)，在對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新的過程中，一定要將客觀事實(shí)融入新的教學(xué)內(nèi)容，將豐富深刻的哲理蘊(yùn)含其中，讓真實(shí)生活得以客觀展現(xiàn)?？傊?，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新，能夠讓具體教學(xué)內(nèi)容變得更加生動(dòng)，讓馬克思主義理論知識(shí)不再顯得空洞乏味。由此可見，其意義與價(jià)值是極其重要的。

同時(shí)，這種轉(zhuǎn)變也影響了審美構(gòu)成的建設(shè)。從嘉靖、萬歷時(shí)期文人曲家論爭(zhēng)的走向來看，逐步由審美元素的多重并現(xiàn)、無序排列，漸漸走向以文辭、音律為核心的建構(gòu)模式上。從這一流變的過程來看，元代至明初曲家所強(qiáng)調(diào)的北曲——正音的定位、雜劇——風(fēng)教的關(guān)聯(lián)、文人——雅正的文化想象等審美因素，在嘉靖、萬歷曲學(xué)系統(tǒng)中或呈消亡趨向，或在審美結(jié)構(gòu)中趨于下降，逐步抬升的是文辭、音律所代表的藝術(shù)性要素的重要性。

4.創(chuàng)新表達(dá)方式，推動(dòng)教學(xué)互動(dòng)

在綠色思維下，可以反映出設(shè)計(jì)師的很多設(shè)計(jì)要點(diǎn)，在綠色理念下，以“綠色”作為設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師們進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，將自己的新奇創(chuàng)意與簡(jiǎn)潔構(gòu)想表現(xiàn)出來。一個(gè)好的綠色設(shè)計(jì)，除了之前提到的設(shè)計(jì)點(diǎn)，還要注重人性化設(shè)計(jì)，即注重產(chǎn)品能更好的滿足個(gè)人的需要，包括功能更加完善，使用起來更加安全、舒適，外觀更加美觀等。

人們將自身的思想、情感在公共場(chǎng)合進(jìn)行表達(dá)與交換，以及與別人進(jìn)行溝通交流的主要工具就是語言。對(duì)于從事馬克思主義理論教學(xué)的教師來講，在教學(xué)過程中和學(xué)生實(shí)現(xiàn)互動(dòng)合作也離不開語言這個(gè)主要工具。語言使用是否得當(dāng)，在很大程度上影響著對(duì)馬克思主義理論傳授的有效性。因此，在進(jìn)行理論知識(shí)的傳授中，加強(qiáng)表達(dá)方式的創(chuàng)新是極其重要的。對(duì)于教育者來講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行書本知識(shí)的傳授前要進(jìn)行語言技能的學(xué)習(xí)與使用，這樣才能把學(xué)習(xí)環(huán)境營(yíng)造得更加生動(dòng)愉悅而充滿活力，促使教學(xué)效果變得更好。蘇霍姆林斯基曾說過：“語言這種溝通手段極其高效而精準(zhǔn)，教師在培養(yǎng)學(xué)生過程中必須要對(duì)其進(jìn)行熟練運(yùn)用。”[6]這也適用于馬克思主義理論教學(xué)。教師應(yīng)使用通俗易懂的表達(dá)方式進(jìn)行馬克思主義理論教學(xué)，諸如，在進(jìn)行抽象馬克思主義理論教學(xué)時(shí)，能夠借助于圖片影像或視頻動(dòng)畫方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行展示。這樣，有趣的表達(dá)形式與語言組織讓教學(xué)過程變得更為幽默，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就會(huì)得到很好的激發(fā)。教師的語言一定要充滿活力與情感，深入淺出地將馬克思主義理論蘊(yùn)含的哲理表達(dá)出來，同時(shí)還要善于將著名的故事或者寓言靈活運(yùn)用于教學(xué)過程中，豐富教學(xué)素材。除此之外，教師在開展馬克思主義理論教學(xué)活動(dòng)時(shí)，語言的使用切不可盲目，要基于教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生情況，尊重學(xué)生的自我認(rèn)知與個(gè)性發(fā)展。

結(jié)語

對(duì)于新時(shí)代大學(xué)生來講，通過系統(tǒng)學(xué)習(xí)和認(rèn)真實(shí)踐馬克思主義理論可以獲得科學(xué)的世界觀、準(zhǔn)確的人生觀和積極的價(jià)值觀。不斷樹立科學(xué)的教學(xué)理念、持續(xù)豐富多元的教學(xué)方法、努力追求優(yōu)質(zhì)的教學(xué)效果，是高校思政課教師永恒的追求。這要求教師從業(yè)者不僅要具備扎實(shí)的理論功底，還要在教學(xué)藝術(shù)上力求做到靈活幽默，在授課技巧上努力做到教學(xué)相長(zhǎng)，在教育過程中不斷彰顯理想信念和個(gè)人情感，展示出教師獨(dú)特的人格魅力。只有這樣，才能使學(xué)生對(duì)馬克思主義理論課充滿濃厚興趣和學(xué)習(xí)熱情，才能使師生在學(xué)習(xí)馬克思主義理論過程中情感共鳴和彼此促進(jìn)。因此，新時(shí)代，高校思政課教師必須做到與時(shí)俱進(jìn)，緊跟信息時(shí)代、數(shù)字時(shí)代的發(fā)展步伐，對(duì)馬克思主義理論精髓進(jìn)行深入研究和重點(diǎn)把握，利用創(chuàng)新方法，把這些理論精髓傳授給學(xué)生。只有這樣，大學(xué)生才能通過對(duì)馬克思主義理論的深入學(xué)習(xí)和不斷認(rèn)知，持續(xù)提高自身分析問題、解決問題的實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的全面發(fā)展，進(jìn)而成長(zhǎng)為有利于家庭、有利于校園、有利于社會(huì)的可造之材。