魏 榮， 江 佩

(合肥工業(yè)大學 馬克思主義學院，合肥 230601)

勞動創(chuàng)造了人類，勞動教育加速了人類文明的進步。新時代的勞動教育實踐不僅建立在馬克思主義勞動觀的理論基礎上，而且契合時代政治經濟與社會發(fā)展的訴求。伴隨社會物質資源的富足以及信息技術的發(fā)展，衍生的新型勞動形態(tài)促使人們不斷更新勞動觀念，因此，樹立與其相適應的勞動教育理念，大力推進勞動教育改革是新時代高校落實立德樹人根本任務的重要內容。

一、新時代勞動教育理念的馬克思主義淵源

馬克思主義勞動觀所揭示的勞動的本質、屬性等是新時代勞動教育的思想源流。勞動是人類生存和發(fā)展的基礎，是有別于動物的根本。“動物只是按照它所屬的那個種的尺度和需要來構造，而人懂得按照任何一個尺度來進行生產，并且懂得處處都把內在的尺度運用于對象。”[1]人只有在勞動中才能確證人的類本質并實現其本質力量的突破。馬克思提出人類生產勞動是“一切歷史的基本條件”，是社會物質財富和文化財富產生的直接源泉，“人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’，必須能夠生活。因此第一個歷史活動就是生產滿足這些需要的資料，即生產物質生活本身?！盵2]馬克思澄清勞動本質及其演變過程，并未拘囿于人類學的歷史角度，強調勞動的歷史價值，同時立足于社會發(fā)展現實，結合社會政治與經濟發(fā)展規(guī)律闡釋勞動的具體形式與社會特征。馬克思針砭資本主義私有制讓本應為“自由自覺的活動”的生產勞動異化為統(tǒng)治工人的、與工人相對抗的一種異己的力量，并依此強調，只有在共產主義社會里消滅舊式分工，揚棄異化勞動，重塑在資本主義制度枷鎖下喪失的人的本性，實現人的解放和全面發(fā)展，才能彰顯勞動的真正價值。

基于人類勞動的歷史與現實價值所轉化形成的教育理念，助推了人們追求自由全面發(fā)展的步伐。馬克思在批判性分析資本主義異化勞動中提出“生產勞動同智育和體育相結合，它不僅是提高社會生產的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一手段”[3]。恩格斯也指出，“教育使年輕人能夠很快熟悉整個生產系統(tǒng)，將使他們能夠根據社會需要或者他們自己的愛好，輪流從一個生產部門轉到另一個生產部門。因此，教育將使他們擺脫現在這種分工給每個人造成的片面性?！盵4]隨著人類實踐能力和社會生產水平的提高，生產勞動對技術和知識文化的要求不斷增加，實現社會生產部門各獨立系統(tǒng)間的協(xié)作訴求強烈，現代教育推動了生產資料和社會關系的代際傳承。馬克思明確了現代化大生產背景下教育與生產勞動相結合的極端重要性，因為勞動能使受教育者在科學實踐的基礎上運用教育和科學成果實現感性認識向理性認識飛躍，并有效提升社會生產力。特別是在資本主義社會中，將綜合技術教育與普遍的生產實踐的結合，可以有力抵制資本主義制度對工人階級及其后代勞動權和受教育權利的剝削，使勞動者逐漸擺脫由于舊式分工所造成的自身發(fā)展的片面性，獲得現代科技發(fā)展所要求的科學知識和勞動技能，實現勞動者身心素質的發(fā)展。

列寧繼承了馬克思主義的勞動教育理念，并從俄國社會主義革命建設的規(guī)律以及生產勞動的發(fā)展情況出發(fā)加以豐富和發(fā)展。在《民粹主義空想計劃的典型》一文中，列寧批判了黨內存在的教育與生產勞動相脫節(jié)的錯誤思想，“沒有年輕一代的教育和生產勞動的結合，未來社會是不能想象的：無論是脫離生產勞動的教學和教育，或是沒有同時進行教學和教育的生產勞動，都不能達到現代技術水平和科學知識所要求的高度?！盵5]因此，在蘇維埃學校的建設中，列寧要求學生不僅要接受綜合技術教育，還必須參加生產勞動。1917年列寧將實施綜合技術教育作為一項重要任務列入黨綱草案，規(guī)定要對未滿16歲的男女兒童進行免費的普通教育和綜合技術教育，科學地設置教育學科門類以及與之相配套的勞動課程和學時，幫助青少年從理論和實踐兩個方面了解社會所有部門的生產情況，掌握現代化生產所要求的工業(yè)基礎知識和技能。在著名的《共青團的任務》一文中，列寧進一步明確了勞動實踐對于共青團成員成長的重要性?！肮伯a主義青年團必須把自己的教育、訓練和培養(yǎng)同工農的勞動結合起來…只有在與工農的共同勞動中，才能成為真正的共產主義者。”[6]列寧強調，青年學生不能僅僅停留于課本理論知識的閱讀和學習，只有在將自己的理論所學與實際訓練結合起來，與工農共同參與勞動生產實踐，才能培養(yǎng)正確的勞動觀念和對勞動人民的深厚情感。列寧關于教育與生產勞動相結合的觀點成為社會主義條件下蘇維埃建設的一系列原則，實現了馬克思主義教育思想從理論到實踐的飛躍。

馬克思主義勞動教育觀點在中國化發(fā)展過程中不斷因時而進，適應中國社會發(fā)展的需要。無論是新民主主義革命戰(zhàn)爭時期，還是社會主義建設時期，中國共產黨一貫重視教育與生產勞動的結合，把教勞結合作為培育具有崇高品德和真實本領的年輕一代的重要道路，并上升為黨的教育工作的基本方針。新中國成立初期，我國將勞動教育納入課堂教學體系，要求在中小學開設手工勞動課和生產勞動課，使學生掌握工、農業(yè)生產的基本知識技能，初步建構了生產勞動技術教育體系，但在政策落實中尚存在地區(qū)、課程不平衡的問題，還未形成與社會發(fā)展相適應的積極健康的勞動文化觀念。三大改造完成后，勞動教育課程體系開始呈現出體系化跡象，但同時也存在政治化和實用技術化傾向。黨的十一屆三中全會以后，我國開啟了社會主義現代化建設的新征程，探索改革開放時期教育與生產勞動的融合發(fā)展模式也被提上日程?！皥猿值轮求w全面發(fā)展、又紅又專、知識分子與工人農民相結合、腦力勞動與體力勞動相結合”教育方針的提出賦予勞動教育更廣泛的內涵和價值。1982年《關于普通中學開設勞動技術教育課的試行意見》從各級各類學校的特點出發(fā)，探索和落實新的社會背景下實行勞動教育的具體形式和目標，旨在培養(yǎng)學生良好思想觀念和行為習慣，為現代化建設積累大量的勞動后備力量。進入21世紀，黨和國家站在新的戰(zhàn)略高度進一步探究勞動教育的價值和改革思路，在2001年發(fā)布的《基礎教育課程改革綱要(試行) 》中，綜合實踐活動作為勞動教育的新形式成為全國中小學必修課程。這一改革措施重構傳統(tǒng)學科課程的內容體系和組織方式，更加注重整合學科資源，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力。勞動教育政策的制定從側重手段、途徑等工具性選擇逐漸走向態(tài)度、情感、觀念等價值性目的。勞動教育的旨向在我國經歷了由體力勞動、思想改造到培養(yǎng)勞動知識技能和情感價值觀的發(fā)展，功能實現了服務經濟建設與教育對象素質提升的復合。馬克思主義勞動教育理念及其中國化發(fā)展成果為新時代勞動教育的創(chuàng)新實踐奠定了基礎。

二、新時代大學生勞動教育理念分析

2018年習近平總書記在全國教育大會上強調要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。2020年3月，中共中央國務院出臺了關于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見，隨后，教育部印發(fā)《大中小學勞動教育指導綱要(試行)》，加強勞動教育已經成為當前教育改革的重要任務，承接中國共產黨關于勞動教育的發(fā)展觀點，順應社會政治經濟的發(fā)展特征，厘清蘊含時代新設計和新要求的大學生勞動教育理念，是開展教育實踐的前提。

(1) 揭示勞動形態(tài)表象差異遮蔽的實踐本質 現代科技的發(fā)展改變了傳統(tǒng)勞動形態(tài)，尤其是物理世界與網絡虛擬世界的深度交融不斷衍生的數字化新型勞動，正在重塑人們的勞動觀念。伴隨技術跨越發(fā)展所催生的行業(yè)領域及其多樣化的勞動形態(tài)，增加了勞動屬性表現的潛隱性，一定程度遮蔽了人們對勞動實踐本質的理解和認知，因此，新時代大學生勞動教育的首要理念是揭示并理解多樣化勞動形態(tài)，特別是高技術附加值勞動表象下的實踐本質。實踐是人們改造世界的對象化活動，能提供看得見、摸得著的活生生的過程及其成果，具有普遍性、直接現實性和能動創(chuàng)造性等特征。推動人類歷史發(fā)展的物質性勞動和精神性勞動，從根本上來說都是一種實踐：物質性的體力勞動能為人們提供直接或間接的物質產品，精神性的腦力勞動能為人們實踐活動的展開及深入發(fā)展提供“藍圖”。實踐過程推進勞動向深度、廣度發(fā)展，“為了通過消滅外部世界的規(guī)定(方面、特征、現象)來獲得具有外部現實形式的實在性”[7]，從而不斷確證人的本質力量的發(fā)展。中國特色社會主義建設事業(yè)經過改革開放40多年來的快速發(fā)展，社會財富空前豐富，人們閑暇時間日益增加，以勞動時間靈活化、勞動場所自由化、勞動管理虛擬化為特點的新型勞動形態(tài)不斷涌現，特別是以投入創(chuàng)造和情感為主的“非物質勞動”的興起，更是挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)第一、第二、第三產業(yè)所建構的勞動形態(tài)格局，并對即將走上社會進入職場的大學生的勞動觀產生深刻影響。然而，一切真正創(chuàng)造價值的勞動都是以身體力行為基本特征，并在一定的社會關系與合作中所完成的實踐活動，勞動形態(tài)多樣化的表象之后都具有勞動實踐的本質屬性，勞動者將自己的目的、計劃、思想、情感、個性對象化，通過以自身為載體或以附屬技術為載體的實踐使客體直接或間接體現主體的本質力量，從而不斷滿足人的物質性、精神性、交往性、審美性等綜合需求，同時，主體也在勞動實踐中能動掌握規(guī)律并汲取源源不斷的知識和經驗，不斷釋放人的潛力和創(chuàng)造力，推動實踐的發(fā)展。

(2) 塑造青春奮斗與社會奉獻的勞動精神 勞動精神是參加勞動實踐的一種積極狀態(tài)，展示出勞動者熱愛勞動、辛勤勞作的精神面貌。不同社會形態(tài)下對勞動的理解不同，勞動精神也有差異。以新時代馬克思主義勞動價值觀為指導，開展中國特色社會主義偉大實踐的勞動精神，集中體現為不懈奮斗、銳意進取、敢于擔當、甘于奉獻等優(yōu)良品質。信息社會的大數據、人工智能、虛擬現實的發(fā)展雖然改變了勞動形態(tài)，但并未泯滅奮斗和實踐的意義，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一貫秉持的知行合一、學以致用、自強不息等理念始終是大學生勞動精神塑造的價值追求。優(yōu)渥的物質環(huán)境以及一些不良社會思潮容易導致青年奮斗意志的弱化，因此，要讓青年大學生認識到我們國家從積貧積弱到繁榮昌盛，靠的就是一代代人的頑強拼搏和自強不息的奮斗精神，通過錘煉青年大學生的意志品格，培養(yǎng)奮勇爭先的進取精神，歷練不怕失敗的心理素質，保持樂觀向上的人生態(tài)度等，塑造大學生的奮斗精神。人生奮斗最閃光的品質是奉獻。社會奉獻是當個人利益與集體利益發(fā)生沖突時，道德主體能自覺讓渡個人利益，并且其奉獻行為在意識和動機方面具有理論自覺性，完全出自道德主體的主動選擇而不是外在力量的強制[8]。社會主義核心價值觀是塑造大學生青春奮斗與社會奉獻勞動精神的新時代價值遵循，只有將奉獻精神真正內化為自身的價值取向并付諸行動，由“應然”狀態(tài)轉向“實然”狀態(tài)，青年大學生才能主動擔負起國家富強、民族振興的歷史重任，在盡責集體、服務社會、貢獻國家的敬業(yè)奉獻中實現自身的社會價值。

(3) 追求立足廣闊社會平臺的體面勞動 基于馬克思勞動價值觀發(fā)展的邏輯推演，體面勞動彰顯出馬克思主義勞動觀的本真精神，即勞動應是人自由自主的活動，只有揚棄剝削階級社會的異化勞動，才能真正獲得自由、充分、全面的發(fā)展，走向人的本質的復歸。習近平總書記明確提出“排除阻礙勞動者參與發(fā)展、分享發(fā)展成果的障礙，努力讓勞動者實現體面勞動、全面發(fā)展”[9]。這不僅是對馬克思勞動價值觀的繼承與發(fā)展，更是對新時代社會民生的關切。隨著時代的進步，勞動者對體面勞動的體驗，不僅來自于其在社會發(fā)展過程中所感受到的創(chuàng)造財富的樂趣，擁有發(fā)掘個人價值和社會價值的勞動平臺，享有勞動者的自豪感和安全感，而且來自于社會營造的“勞動光榮，創(chuàng)造偉大”的良好氛圍，確立積極健康的勞動者權利與義務、正義與非正義的道德界限，以及社會樹立的尊重勞動的道德導向等。新時代大學生追求的體面勞動是將“謀生”與“謀事”、“享受”與“享有”、“權利”與“責任”有機結合的勞動。勞動教育要將學生的需求、個性、成長特點與教學實踐規(guī)律、社會發(fā)展方向相結合，引導大學生客觀評價自己的才能、稟賦、興趣，增強其適應變化和參與勞動競爭的能力，使其將勞動真正轉化成為“生活的第一需要”而非單一的“謀生的手段”，基于廣闊的社會領域，將理想與勞動創(chuàng)造相聯(lián)系，共享勞動成果。

(4) 培養(yǎng)創(chuàng)造性勞動能力 習近平總書記指出，無論是個人創(chuàng)造還是集體創(chuàng)造，都應該值得尊重和鼓勵?！皠?chuàng)造”是一個反映時代特征的新理念，賦予了勞動新的含義。創(chuàng)造性勞動是人充分利用其勞動技能，通過知識、思維、技術的創(chuàng)新，創(chuàng)造新的生產條件、方式、勞動成果和社會需求的勞動。它建立在開放性思維和挑戰(zhàn)性實踐的基礎上，是人本身不斷探索創(chuàng)新的過程。實現創(chuàng)造性勞動不僅需要熱情和體力，更需要投入智力和智慧。解放思想是創(chuàng)造性勞動的前提。高校在實踐活動中為大學生提供多種機會和廣闊的平臺，引導他們解放思想，深入思考事物間的客觀依存性并總結規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性，通過開發(fā)具有時代特征的勞動形式，使學生的創(chuàng)新意識、探索性思維以及研究能力得到充分鍛煉和培養(yǎng)?？茖W知識和專業(yè)技能是創(chuàng)造性勞動的支點。大學生通過學校教育、社會實踐等渠道，了解社會經濟發(fā)展向他們提出的創(chuàng)造新事物、解決新問題的要求，并將這種要求不斷內化為創(chuàng)造新事物的需求和愿望，及時掌握現代科學知識和勞動技能，在不斷提高自身創(chuàng)新能力和綜合素質的基礎上，將主觀愿望轉化為現實成果，實現重復性勞動向創(chuàng)造性勞動的跨越發(fā)展。

三、新時代大學生勞動教育的實踐路徑

(1) 營造崇尚勞動、尊重勞動者的校園文化氛圍 勞動教育的關鍵在于勞動價值觀的培養(yǎng)，而勞動價值觀的塑造則有賴于建設崇尚勞動、尊重勞動者的校園文化。首先，充分發(fā)揮校園勞動模范的引領作用。同輩群體是大學生社會化階段的重要影響變量，同輩間相似的生活經歷、體驗對大學生的價值取向影響深刻。高校聚焦勞動教育主旨開展身邊榜樣選樹活動，挖掘勤學苦干、誠實守信、樂于奉獻、勇于創(chuàng)新的公認典型人物與事跡，引導大學生認識勞動的歷史與現實價值，客觀評價體力勞動與智力勞動之間的關系，發(fā)揮榜樣的示范和帶動作用，從而增強大學生對勞動的敬畏之心。其次，充分發(fā)揮高校新媒體平臺的主陣地作用。勞動教育是集內容和形式于一體的活動，而新媒體能夠最大限度地實現內容與形式相統(tǒng)一的疊加效應[10]。針對“00后”大學生群體“網絡原住民”的心理和行為特征，高校需充分利用網絡、微博、微信等媒體平臺的優(yōu)勢，對各行各業(yè)勞動模范和大國工匠事跡及其道德觀、價值觀、工作觀等精神文化進行宣傳與展現，帶領學生參與創(chuàng)作更多輕量化、可視性高、互動性強的新媒體宣傳作品并在學生中積極推廣傳播，發(fā)揮“潤物細無聲”的勞動文化熏陶效益。同時，邀請勞動模范以微直播的形式與廣大師生開展線上交流，學生可以即時表達自己的觀點和看法，創(chuàng)設平等的互動交流平臺，共同剖析一些具有較強隱蔽性的消極思想，引導大學生弘揚勞動精神，形成永續(xù)流傳的崇尚勞動的文化氛圍。

(2) 設計多樣化的勞動實踐形式培養(yǎng)大學生的實踐品質 在數字勞動逐漸增加的社會背景下，雖然數字勞動以“符號”“信息”為載體，但其驅動的勞動主體仍然是現實中的人，勞動交往的實踐本質并未消失。如何強化現實社會的勞動實踐，推動數字勞動與現實勞動的有機結合進而彰顯勞動實踐的本質與價值，是高校勞動教育的重要任務。首先，引導大學生平衡現實與虛擬空間的活動關系，加強大學生在現實生活的人際交往。在現實雙向對象化過程中引導大學生感受生活，收獲技能，增強社會責任感，培養(yǎng)大學生形成熱愛勞動、勞動光榮的價值理念并內化為精神追求，繼而投射于數字勞動環(huán)境中，形成不同勞動形態(tài)實踐品質的良性互補。其次，做到基礎性和探索性相結合創(chuàng)設適宜大學生勞動學習環(huán)境的實踐條件。包括設置培養(yǎng)學生耐挫品質的勤工助學崗位，一方面指導學生參加勞務型或服務型的工作，提升他們的自立意識，使學生在勞動中體會美好生活的來之不易，從而增強其報效國家、服務社會的責任意識；另一方面指導學生從事與他們所學專業(yè)相關的勞動崗位工作，側重培養(yǎng)學生的專業(yè)應用技能和社會適應能力，實現“勤工”與“助學”的結合。同時結合各專業(yè)學生特點，借助“暑期三下鄉(xiāng)”“三支一扶”“紅色之旅”“公共危機處置”等高校第二課程育人手段，鼓勵大學生用知識技能服務基層一線，在實踐中不斷檢驗自己的理論知識，增強社會責任感，厚植勞動精神，提高創(chuàng)新能力。最后，善于運用社會平臺拓展學生的勞動實踐范圍。高校積極尋求社會支持與企業(yè)開展合作，使學生能夠進入文化底蘊豐富、擁有正確的勞動價值觀的企業(yè)或行業(yè)部門開展勞動實踐，在學習專業(yè)知識和技能的同時，形成正確的勞動價值觀，養(yǎng)成良好的勞動習慣。

(3) 挖掘教育教學環(huán)節(jié)的勞動教育資源并積極引導 課堂教學是高校立德樹人的主渠道，勞動教育應充分運用課堂教育教學資源。第一，大學生勞動教育內容要與專業(yè)教學緊密聯(lián)系，充分挖掘高校專業(yè)課程中的勞動屬性和勞動指向，如理科的科研實驗、天文觀測、地質勘探等都具有鮮明的勞動特點；工科中的建筑、機械、電氣等應用技術和工藝，也是勞動教育與專業(yè)相結合的鮮活實踐；藝術領域內的美術創(chuàng)作、繪畫設計和音樂創(chuàng)作等，都是手腦相結合的創(chuàng)造性勞動。同時，要在專業(yè)課程中加強勞動倫理和勞動發(fā)展趨勢教育，深化大學生對于勞動的認識，形成良好的勞動認知，培養(yǎng)大學生辛勤勞動、艱苦奮斗、淡泊名利、敢于奉獻、勇于創(chuàng)新的道德品質和良好的勞動習慣，主動適應社會競爭，在就業(yè)過程中實現自我價值和社會價值。第二，要積極發(fā)揮思想政治理論課的陣地作用，與勞動教育形成呼應。比如，在“馬克思主義基本原理概論”課堂中強化馬克思主義勞動價值觀以及勞動經典的解讀，以馬克思恩格斯的著作為依據，厘清勞動教育的理論淵源；在“毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論”課堂中強化對習近平關于勞動教育重要論述的學習與貫徹，使大學生對習總書記關于勞動、勞模精神、工匠精神的系統(tǒng)論述產生更為深刻的理解；在“形勢與政策”課堂中加入對當前職業(yè)發(fā)展趨勢以及就業(yè)形勢的分析與展望，培育和提升大學生的職業(yè)規(guī)劃能力和就業(yè)能力，為社會主義現代化建設培養(yǎng)出更多的高素質人才。第三，高校在制定各專業(yè)人才培養(yǎng)計劃時，緊密結合社會需要和行業(yè)需要，綜合畢業(yè)生的就業(yè)情況，明確勞動課程的教育內容和培養(yǎng)目標，科學設置勞動課程的學時和學分，通過實踐教學、志愿服務、畢業(yè)實習等多種途徑培養(yǎng)大學生真摯的勞動情感，使勞動教育融入人才培養(yǎng)的全過程。

(4) 統(tǒng)籌學校與家庭的勞動教育理念 勞動教育需要學校和家庭的協(xié)同共進。首先，高校教育工作者要主動協(xié)同工會、共青團、婦聯(lián)等機構對家長開展勞動教育特別是家庭勞動教育的宣傳、培訓與指導，增強學生家長主動承擔孩子勞動教育責任的意識，主動配合學校教育，優(yōu)化家庭勞動教育形式，創(chuàng)造崇尚勞動、熱愛勞動的家庭風尚，注意以自身良好言行舉止影響孩子。其次，高校要不斷拓寬老師與家長溝通的平臺，例如由各班級推選一名優(yōu)秀家長成立家長委員會，讓家長成為助推學校發(fā)展的“智囊團”“督學團”，為學校勞動教育教學活動的順利開展奠定基礎；通過積極開展“家長活動日”活動，引導家長和孩子共同參與勞動實踐活動，在潛移默化中改變家長傳統(tǒng)的教育觀念，提升學生的勞動素養(yǎng)及勞動能力。最后，設計家校協(xié)同勞動教育的激勵措施。高校利用好寒暑假期制定學生勞動教育培養(yǎng)計劃，將學生假期的勞動表現計入畢業(yè)綜合實踐評分，鼓勵學生積極分擔家務、走進社區(qū)參與幫貧扶困和關愛老人活動，學校通過qq、微信、短信等方式與家長保持密切聯(lián)系，根據真實的反饋信息對學生的表現進行客觀評價，在雙向互動中總結勞動教育的科學方法，形成家校勞動教育溝通常態(tài)化工作機制。

(5) 組織創(chuàng)新思維訓練與實踐 “勞動是與靈活的技能和技藝、手腦并用、創(chuàng)造性的思維相連的勞動，而不是指那種單純的、令人疲勞的、缺乏思維鍛煉的體力勞動?！盵11]勞動在本質上是人的積極的、創(chuàng)造性的活動，創(chuàng)造性勞動能力不僅是勞動教育適應新時代、滿足國家發(fā)展的體現，更是對社會主義建設者和接班人必備能力的描述。首先，用好高校的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教學，培養(yǎng)學生的多種思維能力。高校通過優(yōu)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系，最大限度地搭建學科交叉的學習平臺，整合不同專業(yè)的理論知識，使學生能夠獲得廣博的知識體系。運用創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的課堂和實訓環(huán)節(jié)，引導學生形成獨立思考、大膽質疑，敢于打破成規(guī)的思維品質，靈活駕馭各種思維形式，從而在勞動實踐中形成豐富的創(chuàng)新性勞動成果。其次，將學生的心理健康教育與創(chuàng)新人格培養(yǎng)相結合。新時代的創(chuàng)新性勞動不僅僅需要創(chuàng)新成果的呈現，而且需要創(chuàng)新者擁有健康、快樂的創(chuàng)新體驗。因此，要注重培養(yǎng)學生自信、堅忍、樂觀、堅持、合作、包容等積極人格，為學生投入創(chuàng)新性勞動實踐提供精神資本。再次，鼓勵和指導學生參加有助于提升其勞動創(chuàng)新能力的競賽。發(fā)揮全國、省市以及學校等不同層次的學術競賽平臺功能，指導學生參加各類競賽活動，使學生以更加開放的姿態(tài)在寬容、競爭的環(huán)境中開闊眼界，增強自身的創(chuàng)新意識。最后，高校通過建立大學生創(chuàng)業(yè)園或創(chuàng)業(yè)孵化基地，加大對體現創(chuàng)新性勞動性質的學生創(chuàng)業(yè)項目的立項，提供創(chuàng)業(yè)基金和免費辦公場所與公共設施，鼓勵大學生在開展創(chuàng)業(yè)項目中，實現理論知識向創(chuàng)新實踐的轉化。