考薇

（南京城墻保護管理中心，江蘇 南京 210000）

南京，古稱金陵，六朝古都，十朝都會，這座歷史文化名城孕育了一個東方大國的海洋夢。公元1405 年，鄭和率一支滿載珍寶物產(chǎn)、由62 艘寶船及140 余艘其他船只組成的龐大船隊自金陵遠下西洋，“維綃掛席，際天而行”，堪稱世界航海史之蔚然大觀。時至今日，寶船雖已遠去，南京市仍保存了龍江寶船廠遺址、褒獎鄭和下西洋功績所建設(shè)的靜海寺、安放國內(nèi)最大鄭和下西洋石刻的天妃宮，以及象征明代開國盛況及建筑高超水平的南京京城城墻①。

作為鄭和下西洋的決策地、起終點及寶船鑄造地，南京古是海陸絲綢之路交匯城市，今是“一帶一路”和長江經(jīng)濟帶戰(zhàn)備交匯點，在“一帶一路”建設(shè)中具有重要戰(zhàn)略地位。習(xí)近平總書記在出訪中亞及東南亞期間，創(chuàng)造性地提出了“一帶一路”倡議思想，特別強調(diào)要加強“五通”，即政策溝通、道路聯(lián)通、貿(mào)易暢通、貨幣流通及民心相通，作為對“民心相通”至關(guān)重要的文化領(lǐng)域，面臨著前所未有的機遇與挑戰(zhàn)?，F(xiàn)存25 公里的南京城墻，是南京最重要的歷史文化遺產(chǎn)，作為下西洋的重要見證，更要牢牢把握契機，講好城墻故事，傳播古都精彩。本文將以“一帶一路”為背景，淺談對南京城墻這一歷史文化遺產(chǎn)發(fā)展的新舉措及新思考。

一、加強文化展示，打造開放交流平臺

南京城墻始建于1366 年，設(shè)計思想獨特，建造工藝精湛，規(guī)模恢弘雄壯，是目前中國地面遺存最大、保存最完整的城市城墻，是古代都城建設(shè)的杰出代表，也是人類共同的文化遺產(chǎn)。自2014 年南京城墻實現(xiàn)統(tǒng)一歸口管理之后，在保護、利用及全面開放方面均取得了突破性成果，沉寂百年的南京“明城墻”越來越成為市民們擁護熱愛的“民城墻”，也越來越成為城市最亮麗的歷史文化名片。目前南京城墻作為重要歷史文化遺產(chǎn)要加強展示與交流，進一步拓寬渠道，延伸廣度，不僅要凸顯中國明清城墻典型代表的地位，更要成為全世界人民共同的文化遺產(chǎn)。

（一）打造專題博物館，強化城墻展覽展示

原建于1997 年的南京市明城垣史博物館因空間局促，遠遠無法滿足展示需求及申遺要求，許多珍貴文物也無法進入展示空間，多年來南京市人大代表和政協(xié)委員一直呼吁建設(shè)南京城墻博物館?；谶@一目標，2018 年起，南京城墻保護管理中心在市委市政府指導(dǎo)下著手規(guī)劃建設(shè)南京城墻博物館，2021 年底正式建成試開放。

該館定址于中華門甕城東側(cè)，由華南理工建筑設(shè)計研究院院長何鏡堂院士親自設(shè)計，是一座地下兩層、地上兩層的新型博物館，總建筑面積達12696 平方米，其中包含4000 多平方米的展覽面積。建成后的南京城墻博物館，將在各城墻申遺城市中起到引領(lǐng)示范作用，為全世界人民展現(xiàn)一座展示城墻文化的傳世經(jīng)典之作。

新館不僅利用地上地下雙重面積最大限度增加了展陳空間，更深入挖掘城墻與城市的緊密聯(lián)系，形成了城墻博物館特有風(fēng)格，即“古城今壁相對影，登臺極目，六朝秦淮”。博物館與城墻本體高度融合，走在城墻上，俯仰之間可見博物館；進入博物館，也可透過窗體觀賞城墻本體，走上博物館平臺，更可將以南京城墻、大報恩寺、秦淮夫子廟為主體的秦淮風(fēng)光收入眼底，活用城墻本體及周邊景觀，使之成為博物館最大、最直觀也最重要的展品。

博物館作為一個自洽的空間，具有多重闡釋的可能，建筑與陳展都是基于博物館自身的一種表達②。在此理論基礎(chǔ)上，南京城墻博物館新館的構(gòu)思不僅在展陳設(shè)計上匠心獨運，也將成為博物館與文化遺產(chǎn)相融合相完善的有力寫照。

（二）加強互展交流，提升展陳影響力度

如果說博物館作為靜態(tài)載體，為文化展示提供了重要場所，那么文化交流作為動態(tài)進程，也將為南京城墻乃至南京城市文化傳播發(fā)揮不可磨滅的作用。600 多年前寶船下西洋，開啟了一個文化交流的盛世，今天南京城墻也可以走出去，以一座城的威嚴姿態(tài)，展示華夏文明與炎黃智慧。近年來，南京城墻先后與德國國王巖城堡、埃塞俄比亞哈拉爾城墻、加拿大魁北克城墻等文化遺產(chǎn)進行學(xué)術(shù)文化交流，并考察調(diào)研，舉辦互展，學(xué)習(xí)申遺成功經(jīng)驗，均取得了良好效果。下一步，南京城墻將雙管齊下，一方面強化靜態(tài)展示——博物館建設(shè)；一方面強化動態(tài)交流——學(xué)術(shù)合作往來，真正實現(xiàn)了既能“走出去”，也能“引進來”。

二、融合文化科技，培育文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就如何傳承和弘揚中華文化做出了一系列重要論述，提出要“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”。

（一）以特色文體活動為抓手，真正實現(xiàn)“活起來”

南京城墻綿延25 公里，有天然的場所場地。尤其明故宮遺址公園作為宮城遺址收歸管理之后，近年來加大了各項活動的舉辦力度，在保證城墻本體安全及人身安全的基礎(chǔ)上，南京明城墻積極打造解放門臺城書房、武定門垣里書香等多處“書香滿城”全民閱讀空間，策劃開展了“城門掛春聯(lián) 南京開門紅”“三十六丈城墻跑”“正月十六爬城頭”“城墻櫻花節(jié)”等多場節(jié)慶文化活動，并舉辦《歲月傳城——老照片中的城墻舊影》《美好如故——中國世界文化遺產(chǎn)》《歲月崢嶸 歷史回眸——見證南京解放七十周年》等多場主題展覽，微博官網(wǎng)及手機APP全面上線，進一步拉近了老百姓與城墻的距離，讓市民不僅可以舉頭即望城墻，還可以通過各類文娛活動親身融入到城墻中來。

（二）研發(fā)特色文創(chuàng)產(chǎn)品，貢獻“帶回家”的文化符號

對文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)也是文化遺產(chǎn)“活起來”的題中之義。如今的城墻已失去了原有的防衛(wèi)功能，但其地標性和重要的歷史文化價值歷久彌新，通過深入挖掘意涵，融合文化科技，統(tǒng)抓研發(fā)經(jīng)銷，南京城墻逐漸開發(fā)出富有特色的文創(chuàng)風(fēng)格，現(xiàn)已設(shè)計出“銘文天下”“城墻標志”“相輔相城”“聚寶文化”“大明茶磚”五大系列共300 余種文創(chuàng)產(chǎn)品，100 余種已落地生產(chǎn)。其中大明茶磚、城墻永樂杯、聚寶文化系列產(chǎn)品、銘文系列等產(chǎn)品因其造型獨特、文化性強、創(chuàng)意度高、不可復(fù)制性強而廣受大眾好評和喜愛。

以活動為宏觀舉措，以文創(chuàng)產(chǎn)品為微觀帶動，有機融合文化與科技，培養(yǎng)文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，切實使遺產(chǎn)活起來，是文化遺產(chǎn)活化利用的發(fā)展方向。尤其近年來，許多國家和地區(qū)將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)和支柱產(chǎn)業(yè)，通過各種手段扶持和鼓勵文化創(chuàng)意產(chǎn)品出口，使文化創(chuàng)意產(chǎn)品取代傳統(tǒng)的制造業(yè)產(chǎn)品成為最重要的出口產(chǎn)品，也使文化遺產(chǎn)影響力在“一帶一路”背景下實現(xiàn)了有機、有效、有序流動。

圖一為南京城墻特色文創(chuàng)產(chǎn)品：大明茶磚。圖二為中華門文創(chuàng)展示中心，該中心位于南京城墻藏兵洞當(dāng)中，是內(nèi)部空間有效利用的典范。

圖一

圖二

三、凝聚文化精髓，助申世界文化遺產(chǎn)

2006 年和2012 年，國家文物局兩次將南京城墻列入我國申報世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單，與西安城墻、興城城墻等打包為“中國明清城墻”項目聯(lián)合申遺，南京被推選為申遺牽頭城市。與此相呼應(yīng)的是，南京作為“海上絲綢之路”的重要節(jié)點城市，也正在致力于申報世界文化遺產(chǎn)?？梢?，凝聚文化精髓，申報世界級文化遺產(chǎn)，是大家共同的渴望，也是“一帶一路”倡議背景下，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的應(yīng)有之義。

（一）加快推進聯(lián)合申遺工作

文化遺產(chǎn)是人類文明的標志，是城市發(fā)展的根基和靈魂。城墻作為南京獨一無二的文化遺產(chǎn)，經(jīng)過持續(xù)多年的修繕和周邊環(huán)境整治，已經(jīng)具備很好的申遺基礎(chǔ)和條件。為進一步推動申遺工作，南京城墻在準備把握重點難點、推進申遺基礎(chǔ)工作的基礎(chǔ)上，科學(xué)開展本體維修工作，順利實現(xiàn)青奧前城墻頂面基本貫通，健全城墻法律法規(guī)，構(gòu)建全面保護體系。此外，近年來中國明清城墻聯(lián)合申遺項目已經(jīng)先后四次召開了申遺工作推進會，多次修改完善申遺文本，并正式向國家文物局遞交。

（二）進一步挖掘文化遺產(chǎn)的普適性價值

盡管如此，申遺工作依舊任重而道遠，無論是國家文物局的推行環(huán)節(jié)，還是聯(lián)合國教科文組織的考評，衡量遺產(chǎn)地的申遺標準主要有兩點：一是遺產(chǎn)本體是否具備世界性價值，二是遺產(chǎn)保護的原真性以及相關(guān)保護機構(gòu)、法規(guī)等是否完善③。即對“真實性”“完整性”等原則提出了要求④，也對南京城墻未來申遺之路界定的標準，指明了路線。為使南京城墻乃至中國明清城墻聯(lián)合申遺項目能夠符合申報世界文化遺產(chǎn)標準，近年來南京城墻保護管理中心夯實基礎(chǔ)研究，出版了大量城墻專著，如下一步，南京城墻將主要圍繞這幾項重要原則，加強原真性與完整性保護，重視普適性世界性闡釋，切實承擔(dān)起傳承優(yōu)秀遺產(chǎn)的國際性義務(wù)，使城之大美傳之久遠。

四、“一帶一路”背影下南京城墻的發(fā)展新路徑

如今，南京城墻在申遺、文體保護、景區(qū)開放、活化利用等方面都取得了突出成就，但在“一帶一路”背景下，還有更多可供探索的保護利用開放模式新路徑。尤其是在后疫情時代，文化遺產(chǎn)更要做好自身轉(zhuǎn)型，為文旅融合、旅游經(jīng)濟增長等方面做出貢獻。一是打造“夜游城墻”模式。舉辦晚間開放活動，研發(fā)實景旅游演藝，成為南京市盤活晚間經(jīng)濟的又一增長點。從這一角度來說，目前南京城墻研發(fā)的《心印中華門》大型光雕實景演出就是典型代表。二是聯(lián)動其他申遺城墻，實現(xiàn)“一帶一路”背影下旅游文化資源的融合共通。營造更加豐富的文化遺產(chǎn)保護集群，發(fā)揮文化遺產(chǎn)保護合力。三是抓住我國文化事業(yè)繁榮發(fā)展契機，做好一系列遺跡的保護展示工程，進一步彰顯文化遺產(chǎn)在傳統(tǒng)文化保護方面的作用。南京城墻目前正在致力開展的明故宮大遺址保護工程正是對這種理念的積極回應(yīng)。

結(jié)語：讓文化之舟“駛出去、帶回來”

南京城墻是明初戰(zhàn)略思想的結(jié)晶，是明帝國基礎(chǔ)建設(shè)的樣板，象征著一個王朝的興盛，也見證了一次遠下西洋的航海壯舉以及中國文化與世界文化的對話。在“一帶一路”千帆相競的重要戰(zhàn)略機遇期，古都南京應(yīng)該進一步樹立起文化自覺與文化自信，站好遺產(chǎn)保護崗，打好文化發(fā)展牌，諸多像南京城墻一樣具有重要歷史文化價值的文物遺產(chǎn)應(yīng)加強文化展示交流，培養(yǎng)文化創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，集聚人類文化精髓，順著新“一帶一路”，駛出去，帶回來，遠播文化種子，促進自身發(fā)展，強化文化認同，展現(xiàn)古都風(fēng)采，真正不辱歷史賦予的使命，承載著華夏文明不懈前行。

注釋：

①朱偰在《金陵古跡圖考》中提及，“志書記載所及，尚有太監(jiān)鄭和墓（在牛首山麓）……累訪不得”。

②楊全：《博物館空間的另一種表達》，《中國博物館》，2016 年第4 期。

③劉斌：《南京城墻申遺中必須高度重視“原真性”與“完整性”保護》，《江蘇省博物館協(xié)會學(xué)術(shù)年會》，2014 年。

④見《實施保護世界文化與自然遺產(chǎn)公約的操作指南》（2013 年版）。