徐來(lái)

摘 要 現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的發(fā)展歷史，亦是人類社會(huì)百年媒介技術(shù)的變遷史。在科技與人文的交光互影中，當(dāng)下奧運(yùn)已步入人工智能時(shí)代，包括VR/AR、智能機(jī)器人、無(wú)人機(jī)等新技術(shù)的展現(xiàn)，為奧運(yùn)文化的傳播帶來(lái)新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。文章在回顧奧運(yùn)科技變遷的基礎(chǔ)上，探討人工智能技術(shù)在奧運(yùn)文化傳播中的技術(shù)運(yùn)用與倫理反思，以期為未來(lái)奧運(yùn)文化傳播提供借鑒與啟示。

關(guān)鍵詞 人工智能；奧運(yùn)文化傳播；技術(shù)；倫理

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2021）18-0001-04

基金項(xiàng)目：本文為作者主持的2019年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目“人工智能發(fā)展中的人機(jī)溝通機(jī)制研究”（項(xiàng)目編號(hào)：19YJC860043）階段性研究成果。

自1896年首屆現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)（以下簡(jiǎn)稱奧運(yùn)會(huì)）圣火在雅典熊熊燃起，百年奧運(yùn)已成為人類共同的文化寶藏。正如國(guó)際奧委會(huì)前主席薩馬蘭奇所言：“文化是奧林匹克的內(nèi)在要素，如果沒(méi)有反映主辦國(guó)精神的文化活動(dòng)，奧林匹克是不完整的?！盵1]奧運(yùn)文化使奧運(yùn)會(huì)超越體育競(jìng)技本身、凝結(jié)成人類不斷突破自我的精神象征，并隨著不同時(shí)期技術(shù)、思維的更迭而常新：無(wú)論是第11屆柏林奧運(yùn)會(huì)首次實(shí)現(xiàn)電視實(shí)況轉(zhuǎn)播、第18屆東京奧運(yùn)會(huì)利用通訊衛(wèi)星向全世界轉(zhuǎn)播奧運(yùn)盛況，還是第29屆北京奧運(yùn)會(huì)首次全部使用高清方式轉(zhuǎn)播、第30屆倫敦奧運(yùn)會(huì)上智能手機(jī)成為主流直播平臺(tái)……里程碑式的技術(shù)發(fā)展不斷推動(dòng)奧運(yùn)文化傳播向前。當(dāng)2018年平昌冬奧會(huì)閉幕式上以“2022，相約北京”為題的“北京八分鐘”中智能機(jī)器人表演讓世人眼前一亮，當(dāng)克服新冠肺炎疫情重重困難的第32屆東京奧運(yùn)會(huì)越發(fā)凸顯科技力量在后疫情時(shí)代奧運(yùn)文化傳播過(guò)程中的重要性，探討當(dāng)下迅猛的人工智能技術(shù)發(fā)展對(duì)奧運(yùn)文化傳播的作用與影響，具有重要的時(shí)代意義。

1 “更快、更高、更強(qiáng)”[ 2 ]——不同技術(shù)時(shí)代的奧運(yùn)文化傳播

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)自誕生100多年以來(lái)，經(jīng)歷了從工業(yè)化時(shí)代、信息化時(shí)代、到當(dāng)今人工智能時(shí)代的文化傳遞與技術(shù)變遷：一方面，技術(shù)的更新疊代不斷重塑奧運(yùn)信息生產(chǎn)與傳播的各個(gè)環(huán)節(jié)，優(yōu)化受眾觀賽體驗(yàn)、增強(qiáng)奧運(yùn)會(huì)的國(guó)際影響力；另一方面，新技術(shù)的應(yīng)用影響著人們“理解與思考的習(xí)慣”[3]，亦促進(jìn)奧運(yùn)文化的“與時(shí)俱進(jìn)”，不斷對(duì)多元的人類文明主題進(jìn)行探索與追求。這種文化與科技的交光互影關(guān)系在的奧運(yùn)史中大致可以劃分為三個(gè)階段，如表1所示。

19世紀(jì)初蒸汽技術(shù)革命改變了世界的面貌，人類跨入工業(yè)化時(shí)代，紙媒及大眾圖像傳播時(shí)代的到來(lái)延伸人類視覺(jué)感官，也為現(xiàn)代奧運(yùn)甫一開(kāi)始便成為國(guó)際文化交流的重要橋梁提供了技術(shù)支撐。隨著19世紀(jì)中后期電能的突破和廣播、電視的發(fā)明應(yīng)用，到1936年已有逾16萬(wàn)觀眾通過(guò)電視轉(zhuǎn)播觀看到第11屆德國(guó)柏林奧運(yùn)會(huì)的比賽實(shí)況，技術(shù)的飛速發(fā)展使奧運(yùn)會(huì)一躍成為全球矚目的體育盛會(huì)。1924年第8屆巴黎奧運(yùn)會(huì)首次引入“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克格言。1936年第11屆柏林奧運(yùn)會(huì)口號(hào)是“通過(guò)歡樂(lè)、獲取力量”，“力量”“速度”以及其中隱含的不斷“超越自我”的拼搏精神成為這一時(shí)期奧運(yùn)文化的基調(diào)，與工業(yè)時(shí)代的技術(shù)革命浪潮相映照。

20世紀(jì)四五十年代興起的以電子計(jì)算機(jī)應(yīng)用為代表的第三次科技革命，形成技術(shù)革命與信息革命的結(jié)合，推動(dòng)奧運(yùn)逐步邁進(jìn)以計(jì)算機(jī)為代表性象征的信息化時(shí)代。1964年第18屆東京夏季奧運(yùn)會(huì)上，作為管理手段的計(jì)算機(jī)技術(shù)登上奧運(yùn)歷史舞臺(tái)，用于資料的查取與比賽數(shù)據(jù)的記錄；1969年互聯(lián)網(wǎng)在美國(guó)誕生，尤其當(dāng)1983年TCP/IP協(xié)議成為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)后，奧運(yùn)會(huì)隨后進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)開(kāi)放、自由、平等、分享的特質(zhì)為更大范圍內(nèi)人類知識(shí)與文化的分享、傳播提供技術(shù)支持，成為奧運(yùn)文化擴(kuò)散的加速器和倍增器。1984年第23屆洛杉磯奧運(yùn)會(huì)提出“參與歷史”，1988年第24屆漢城奧運(yùn)會(huì)的口號(hào)“和諧、進(jìn)步”，1992年第25屆巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)呼喚“永遠(yuǎn)的朋友”，2008年第29屆北京奧運(yùn)會(huì)的“同一個(gè)世界、同一個(gè)夢(mèng)想”，奧運(yùn)“連接”“分享”與“和諧”的文化訴求折射出對(duì)互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)放、共享精神的回應(yīng)。

20世紀(jì)末人工智能技術(shù)浪潮的崛起，則給以往傳統(tǒng)奧運(yùn)傳播模式帶來(lái)顛覆性沖擊，發(fā)生從代入到浸入、從認(rèn)知到感知、從觀看到體驗(yàn)、從“他在現(xiàn)場(chǎng)”到“我在現(xiàn)場(chǎng)”的模式轉(zhuǎn)變。從2012年第30屆倫敦奧運(yùn)會(huì)的“激勵(lì)一代人”，2016年第31屆里約奧運(yùn)會(huì)的“一個(gè)新世界”，到最新一屆東京夏季奧運(yùn)會(huì)口號(hào)“情同與共”，奧運(yùn)文化逐漸轉(zhuǎn)為對(duì)“創(chuàng)新”“靈活”與“共生”的文明探索，呈現(xiàn)出人工智能時(shí)代下奧運(yùn)文化傳播的新形態(tài)。

2 “沉浸”與“連接”——人工智能技術(shù)下的奧運(yùn)文化傳播新形態(tài)

所謂人工智能（Artificial Intelligence，AI），是以信息科技為基礎(chǔ)，以基于大數(shù)據(jù)的復(fù)雜算法為核心，以對(duì)人類智能的模擬、延伸和超越為目標(biāo)的高新科學(xué)技術(shù)。其先進(jìn)程度和功能上的巨大威力甚于以往一切科技，并仍在以指數(shù)速度狂飆突進(jìn)[4]，不僅使保羅·萊文森“技術(shù)越來(lái)越貼近‘人自身”的預(yù)言[5]逐漸變成現(xiàn)實(shí)，而且頻繁助力奧運(yùn)，呈現(xiàn)出奧運(yùn)文化傳播的新形態(tài)。

2.1 VR/AR：奧運(yùn)觀賽體驗(yàn)的“沉浸”與“交互”

VR（Virtual Reality，即虛擬現(xiàn)實(shí)）技術(shù)是主要應(yīng)用于沉浸體驗(yàn)和內(nèi)容交互的特定場(chǎng)景，通過(guò)制造令受眾產(chǎn)生“沉浸”“交互”與“想象”的三維虛擬世界，大幅提升賽事觀看的體驗(yàn)感與交互性。2016年又被稱為VR元年，VR技術(shù)首次亮相同年舉辦的里約夏季奧運(yùn)會(huì)，如英國(guó)廣播公司提供100小時(shí)左右的360°VR視頻片段，用戶可以通過(guò)VR頭顯感受包括田徑、跳水、籃球比賽在內(nèi)的“沉浸式”體驗(yàn)。隨著5G的發(fā)展與8K（7 680×4 320的像素分辨率）技術(shù)所帶來(lái)的更高速率、更低延時(shí)、更低成本、更大存儲(chǔ)空間及更高清的轉(zhuǎn)播畫面，VR擬造的虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境更顯真實(shí)，如今夏舉辦的東京奧運(yùn)會(huì)上，用戶可通過(guò)NBC Olympics VR by Xfinity的應(yīng)用程序體驗(yàn)包括開(kāi)幕式、籃球、沙灘排球、田徑、拳擊、體操等項(xiàng)目的VR直播，以及超過(guò)30個(gè)VR亮點(diǎn)卷軸和片段，足不出戶便可享有VIP現(xiàn)場(chǎng)門票的觀看體驗(yàn)。

與VR技術(shù)同步亮相的，還有將虛擬圖像、文字訊息與真實(shí)生活場(chǎng)景加以實(shí)時(shí)疊加的AR（Augmented Reality，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）技術(shù)。2016年里約奧運(yùn)會(huì)閉幕式上的“東京八分鐘”，即采用AR技術(shù)，在現(xiàn)實(shí)與虛擬的疊加中將包括足球小將、機(jī)器貓、Hello Kitty等“日本名片”借一顆紅球連接，最后傳到化身日本經(jīng)典游戲形象“馬里奧大叔”的日本前首相安倍晉三手中，當(dāng)安倍晉三從閉幕式現(xiàn)場(chǎng)中心出現(xiàn)時(shí)，象征東京奧運(yùn)會(huì)33個(gè)比賽項(xiàng)目的發(fā)光動(dòng)態(tài)形象在空中翩然落下，這種借助AR技術(shù)的舞臺(tái)場(chǎng)景不僅打破內(nèi)容呈現(xiàn)的時(shí)空邊界，也極大豐富了觀眾的觀看體驗(yàn)，彰顯日本“改變世界看奧運(yùn)的方式”的初步嘗試。

與傳統(tǒng)奧運(yùn)敘事模式下的片面真相和間接體驗(yàn)不同，VR/AR技術(shù)的沉浸與交互特點(diǎn)使電視機(jī)、手機(jī)、移動(dòng)終端前的第二圈層受眾有機(jī)會(huì)成為奧運(yùn)會(huì)的“在場(chǎng)者”，不再僅僅去“觀看”，而是“感知”和“體驗(yàn)”奧運(yùn)。尤其面對(duì)此次東京奧運(yùn)會(huì)因新冠肺炎疫情而致的空?qǐng)銮闆r，VR/AR技術(shù)使受眾“親臨”奧運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)，最大限度感受奧運(yùn)文化氛圍，這或?qū)⒊蔀楹笠咔闀r(shí)代包括奧運(yùn)報(bào)道的模式趨勢(shì)。

2.2 “機(jī)器人上崗”——奧運(yùn)報(bào)道中的人機(jī)協(xié)作

機(jī)器人寫稿即基于數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)和機(jī)器學(xué)習(xí)、運(yùn)用算法第一時(shí)間從數(shù)據(jù)中提煉信息生成稿件的機(jī)器寫作，具有“短平快”的信息模式及強(qiáng)格式化的特點(diǎn)。2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，華盛頓郵報(bào)的Heliograf在Twitter上共推送600余則囊括跳水、柔道、射擊、自行車、舉重等10個(gè)賽事項(xiàng)目的新聞簡(jiǎn)訊；今日頭條的AI機(jī)器人Xiaomingbot則聚焦乒乓球、羽毛球、網(wǎng)球和女足4項(xiàng)，在開(kāi)賽6天中共生成超200篇簡(jiǎn)訊和資訊，報(bào)道的數(shù)字及承載的信息量也更為可觀，表述中不乏人格化風(fēng)格與豐富的新聞配圖[6]，在奧運(yùn)報(bào)道的信息量、客觀性、準(zhǔn)確性和成本控制上都遠(yuǎn)超人類記者。

除機(jī)器人記者外，AI主播亦登上奧運(yùn)。2016年里約奧運(yùn)會(huì)上，微軟小冰在東方衛(wèi)視播報(bào)奧運(yùn)早新聞，通過(guò)大數(shù)據(jù)算法成功預(yù)測(cè)奧運(yùn)比賽結(jié)果，并在微博與網(wǎng)友展開(kāi)互動(dòng)，展現(xiàn)靈活多變、風(fēng)趣幽默的話風(fēng)。與此同時(shí)，百度智能機(jī)器人度秘與籃球評(píng)論員楊毅搭檔解說(shuō)澳大利亞對(duì)立陶宛的男籃比賽，成為奧運(yùn)史上第一個(gè)進(jìn)行體育比賽實(shí)況解說(shuō)的機(jī)器人。由于此前度秘已在NBA及2012倫敦奧運(yùn)會(huì)籃球賽的相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)中進(jìn)行了幾百場(chǎng)比賽的深度學(xué)習(xí)，因此能夠第一時(shí)間對(duì)網(wǎng)友的實(shí)時(shí)提問(wèn)給出正確答案，展現(xiàn)出低成本、低播報(bào)失誤率的特征。

基于AI技術(shù)的發(fā)展和新冠肺炎疫情的安全考慮，新一屆東京奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)內(nèi)外更是出現(xiàn)大批機(jī)器人“上崗”，包括翻譯機(jī)器人、裁判機(jī)器人、陪練機(jī)器人、罰球機(jī)器人、導(dǎo)航機(jī)器人、送餐機(jī)器人，以及觀眾在場(chǎng)外也能了解到場(chǎng)內(nèi)氣氛的遠(yuǎn)程視頻互動(dòng)機(jī)器人和活躍“空?qǐng)觥睔夥盏奶铏C(jī)器人等，在吸引受眾眼球的同時(shí)，也緩解了奧運(yùn)的運(yùn)轉(zhuǎn)壓力，提升了賽事的運(yùn)行效率，降低了疫情的風(fēng)險(xiǎn)。

2.3 無(wú)人機(jī)的運(yùn)用——“上天入水”助力奧運(yùn)

為全方位轉(zhuǎn)播賽事，奧運(yùn)會(huì)往往云集時(shí)代下最先進(jìn)的攝像無(wú)人機(jī)技術(shù)，這些無(wú)人機(jī)通過(guò)機(jī)器學(xué)習(xí)、計(jì)算周圍環(huán)境、自動(dòng)切入不同攝影模式，“上天入水”進(jìn)行360°的奧運(yùn)現(xiàn)場(chǎng)記錄。例如水下攝影無(wú)人機(jī)能夠克服水中攝影快門延遲反應(yīng)的問(wèn)題，通過(guò)精確計(jì)算自動(dòng)把控按下快門的時(shí)間；在速度越來(lái)越快的球類賽事中，與高速圖形處理工作站連接的“鷹眼”高速攝像機(jī)則可從不同角度捕捉高速運(yùn)動(dòng)中的目標(biāo)三維軌跡圖，以助裁判評(píng)判。

此外，多旋翼無(wú)人機(jī)還數(shù)次構(gòu)成奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)上空的夢(mèng)幻景觀。2018年平昌奧運(yùn)會(huì)上由1 218架無(wú)人機(jī)打造出奧運(yùn)史上首次無(wú)人機(jī)燈光秀，新一屆東京夏季奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式則通過(guò)協(xié)同控制1 824架英特爾Shooting Star 3無(wú)人機(jī)隊(duì)，在東京奧林匹克運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上空變幻隊(duì)形組成藍(lán)白方格的奧運(yùn)會(huì)徽?qǐng)D標(biāo)及夜空中巨大的3D地球模型，體現(xiàn)同一個(gè)星球“情同與共”的奧運(yùn)口號(hào)。

隨著賽場(chǎng)內(nèi)外智能語(yǔ)音技術(shù)、人臉識(shí)別技術(shù)、AI智能評(píng)分系統(tǒng)、智能物聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)及翻譯機(jī)器人、罰球機(jī)器人、導(dǎo)航機(jī)器人、安保機(jī)器人、清潔機(jī)器人等的廣泛運(yùn)用，人工智能技術(shù)對(duì)奧運(yùn)文化進(jìn)行著全方位的重塑。如果說(shuō)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)作用于人類社會(huì)的方式是“連接一切”，AI技術(shù)則是進(jìn)一步將個(gè)體突破時(shí)空的界限相聯(lián)：當(dāng)VR/AR技術(shù)使全球受眾共同沉浸在同一場(chǎng)比賽的精彩3D場(chǎng)景中；當(dāng)受眾與機(jī)器人主播隨時(shí)隨地即時(shí)交互賽場(chǎng)信息；當(dāng)“人臉識(shí)別”技術(shù)使與會(huì)者“刷臉”即暢行奧運(yùn)場(chǎng)館；當(dāng)算法推薦將喜好的比賽內(nèi)容準(zhǔn)確無(wú)誤推送給每一位受眾時(shí)，奧運(yùn)文化傳播模式正經(jīng)歷著技術(shù)的巨變，以一種新的形式進(jìn)行個(gè)體與個(gè)體、技術(shù)與文化的連接。不遠(yuǎn)的將來(lái)，或許當(dāng)人們揮動(dòng)手臂便可變幻場(chǎng)景中的觀看角度；當(dāng)眼球凝視運(yùn)動(dòng)員的揮拍動(dòng)作，畫面便會(huì)拉近與聚焦；當(dāng)隨著凝視時(shí)間的不斷延長(zhǎng)，相關(guān)細(xì)節(jié)說(shuō)明便會(huì)一一顯現(xiàn)，各種媒介功能借助AI技術(shù)具身于一體時(shí)，人體成為“萬(wàn)物皆媒”的組成部分，奧運(yùn)會(huì)的運(yùn)作與傳播模式將迎來(lái)“奇點(diǎn)”，促使奧運(yùn)文化朝著人工智能技術(shù)下人際及人機(jī)之間“共生”的命運(yùn)共同體探索與邁進(jìn)。

3 人工智能技術(shù)邏輯與奧運(yùn)會(huì)文化呈現(xiàn)的辯證思考

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)興起于技術(shù)逐漸占據(jù)統(tǒng)治地位的現(xiàn)代社會(huì)，技術(shù)鑲嵌于人類生活和文化中，對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、生態(tài)等各個(gè)社會(huì)維度產(chǎn)生著重要而廣泛的影響。對(duì)媒介技術(shù)的發(fā)展，媒介技術(shù)學(xué)派認(rèn)為媒介的演化與人的力量是共生關(guān)系，人在技術(shù)演化過(guò)程中具有決定媒介使用、傳播與發(fā)展的重要主觀能動(dòng)性；法蘭克福學(xué)派則圍繞技術(shù)理性主義展開(kāi)，認(rèn)為媒介技術(shù)混淆現(xiàn)實(shí)與虛幻敘事，使大眾對(duì)現(xiàn)實(shí)的感知愈發(fā)遲鈍，導(dǎo)致人的主體性的異化。然而，技術(shù)本身是中立的，厘清AI技術(shù)在奧運(yùn)文化傳播中的作用與影響，才能把握好人工智能時(shí)代下技術(shù)與文化的平衡關(guān)系。

3.1 “少即是多”——人工智能技術(shù)下的奧運(yùn)文化符號(hào)傳遞

奧運(yùn)是全球文化交流的平臺(tái)和紐帶。由于語(yǔ)言、歷史、宗教、社會(huì)習(xí)俗等方面的差異，奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)、尤其是主辦國(guó)開(kāi)幕式上呈現(xiàn)的眾多文化符號(hào)，不可避免會(huì)在跨文化傳播中出現(xiàn)誤讀甚至曲解，人工智能技術(shù)則為文化傳播及文化符號(hào)的清晰解碼提供了新的路徑。如2018年平昌冬奧會(huì)閉幕式上的“北京八分鐘”，通過(guò)虛擬視覺(jué)仿真技術(shù)將創(chuàng)意方案中的文藝表演過(guò)程全部仿真，以可視化界面和圖紙、視頻等多種形式提供表演的前期把控、決策及完善；運(yùn)用24個(gè)帶透明發(fā)光冰屏的舞蹈機(jī)器人參與表演，在完成高難度精準(zhǔn)舞蹈動(dòng)作的同時(shí)，與24名人類輪滑演員、地面投影進(jìn)行聯(lián)動(dòng)表演；而冰屏則更為清晰地展示出包括中國(guó)結(jié)的編織順序、中國(guó)龍的“畫龍點(diǎn)睛”、鳳凰的展翅欲飛等西方觀眾往往只知其形不解其意、大多停留在模糊認(rèn)知層面的中國(guó)傳統(tǒng)文化符號(hào)形象，使文化符號(hào)的解碼更為直觀易懂。這種不再依循過(guò)往的“人海戰(zhàn)術(shù)”、通過(guò)人工智能技術(shù)展現(xiàn)的“極簡(jiǎn)主義”奧運(yùn)文化，體現(xiàn)出個(gè)性化、情感化和技術(shù)化風(fēng)格，在后疫情時(shí)代下的東京奧運(yùn)會(huì)上得到更為廣泛的呈現(xiàn)。AI技術(shù)不僅為奧運(yùn)的舉辦節(jié)省了人力物力，也為奧運(yùn)文化融入新技術(shù)等創(chuàng)意元素，通過(guò)精簡(jiǎn)技術(shù)展現(xiàn)獨(dú)特、有趣的文化信息，成為人工智能時(shí)代+后疫情時(shí)代奧運(yùn)會(huì)“少即是多”的文化傳播趨勢(shì)。

3.2 奧運(yùn)文化傳播中的AI技術(shù)迷思

盡管人工智能為奧運(yùn)文化傳播提供更充分的技術(shù)輔助，展現(xiàn)出強(qiáng)大的技術(shù)力量，但無(wú)論技術(shù)如何變遷，其衡量與體驗(yàn)的尺度標(biāo)準(zhǔn)始終是人；奧林匹克運(yùn)動(dòng)之所以跟社會(huì)聯(lián)系緊密，其紐帶也始終是奧運(yùn)的人文精神。因此，在擁抱技術(shù)為文化傳播帶來(lái)便捷與創(chuàng)新的同時(shí)，我們也需要對(duì)其給奧運(yùn)帶來(lái)的包括真實(shí)、限度、公正及隱私等技術(shù)倫理問(wèn)題保持清醒的認(rèn)知。

3.2.1 “真實(shí)”——受眾注意力的分散與主體性的喪失

首先，VR/AR技術(shù)所提供的沉浸式觀看體驗(yàn)改變了傳統(tǒng)奧運(yùn)的觀看方式及文化理念，在提供更多身體“進(jìn)場(chǎng)”“沉浸”與“連接”的可能的同時(shí)，也容易引發(fā)新技術(shù)在奧運(yùn)轉(zhuǎn)播應(yīng)用中的如下問(wèn)題。

其一，容易導(dǎo)致受眾注意力的分散，即安·弗萊堡言下的“移動(dòng)的目光”。VR/AR技術(shù)擬造了受眾“身處”的環(huán)境，改變了觀看的內(nèi)容，更為重要的是，改變了知覺(jué)的結(jié)構(gòu)與習(xí)慣；通過(guò)三維全景，使受眾“直接”與賽場(chǎng)相聯(lián)，這必然會(huì)使傳統(tǒng)體育賽事報(bào)道的“焦點(diǎn)敘事”變?yōu)槿斯ぶ悄芗夹g(shù)下的“散點(diǎn)敘事”，受眾在自由選擇觀看視角的同時(shí)，不斷變幻中的視覺(jué)景觀反過(guò)來(lái)也沖擊著人們的眼球，使受眾注意力分散；奧運(yùn)會(huì)上動(dòng)輒一兩個(gè)小時(shí)的球類、體操等比賽時(shí)長(zhǎng)，也容易使長(zhǎng)時(shí)期觀看的受眾產(chǎn)生視覺(jué)疲勞感。如何將受眾的關(guān)注始終聚焦于賽事本身、失去新聞框架的奧運(yùn)賽事報(bào)道能否實(shí)現(xiàn)良好的奧運(yùn)精神傳遞，都是VR/AR技術(shù)下奧運(yùn)報(bào)道需要研討的問(wèn)題。

其二，VR/AR技術(shù)賦予的沉浸式體驗(yàn)，或會(huì)造成受眾的沉迷感。技術(shù)在營(yíng)造身體“在場(chǎng)”感的同時(shí)，也推遠(yuǎn)了受眾所在的真實(shí)場(chǎng)景，使受眾容易混淆身體與影像之間的界限，顛倒對(duì)“真實(shí)”的客觀認(rèn)知；其交互性特征亦在不知不覺(jué)間造成受眾的虛擬交往成癮，人們更傾向于與“志同道合”、便捷“貼心”的智能系統(tǒng)來(lái)探討感興趣的賽事與話題，與冷漠的現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系形成對(duì)比。媒介技術(shù)成為人的主人、掌控人的感官和身體，使受眾喪失主體性[7]。因此，人工智能時(shí)代下“虛擬現(xiàn)實(shí)”與“客觀現(xiàn)實(shí)”的真實(shí)性把握、沉浸式體驗(yàn)與旁觀性思考的關(guān)系平衡，必將成為未來(lái)媒介技術(shù)與奧運(yùn)傳播倫理探究的重點(diǎn)。

3.2.2 “限度”——機(jī)器人進(jìn)場(chǎng)的限度把握問(wèn)題

隨著寫稿機(jī)器人、翻譯機(jī)器人、裁判機(jī)器人、陪練機(jī)器人、罰球機(jī)器人等在奧運(yùn)會(huì)中的廣泛應(yīng)用，各種會(huì)場(chǎng)上的智能機(jī)器人不斷取代著人類的工作，甚至作為比賽主體進(jìn)入到賽場(chǎng)。2018年平昌冬奧會(huì)場(chǎng)外上演機(jī)器人滑雪比賽，新一屆東京奧運(yùn)會(huì)籃球賽場(chǎng)中亦有機(jī)器人的運(yùn)球、投籃表演，細(xì)節(jié)動(dòng)作準(zhǔn)確到位。當(dāng)下智能機(jī)器人的快速發(fā)展不斷模糊人機(jī)界限，呈現(xiàn)對(duì)人的本質(zhì)、主體地位形成強(qiáng)烈沖擊的趨勢(shì)的同時(shí)，也有將始終以人為本的奧運(yùn)精神置于某種風(fēng)險(xiǎn)與不確定的可能性。諸如未來(lái)機(jī)器人能否參加奧運(yùn)會(huì)、兼具技術(shù)特性和人的生物特性的賽博人是否成為未來(lái)奧運(yùn)賽場(chǎng)的主體等問(wèn)題，涉及奧運(yùn)賽場(chǎng)上亟需面對(duì)的人機(jī)協(xié)作限度及倫理問(wèn)題。

3.2.3 “公正”——算法對(duì)奧運(yùn)公正原則的維護(hù)

隨著賽場(chǎng)智能識(shí)別、AI裁判等新技術(shù)在奧運(yùn)賽場(chǎng)上的廣泛應(yīng)用，人工智能的“算法效率”和“決策最佳”為建構(gòu)更為客觀公正的奧運(yùn)賽場(chǎng)帶來(lái)可能。然而，盡管算法的依托——數(shù)據(jù)本身是中立的，但流行于人類現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)乎種族和性別等各種偏見(jiàn)與歧視，因內(nèi)嵌于用于構(gòu)成算法的數(shù)據(jù)和軟件之中，造成算法中蘊(yùn)含的某種預(yù)設(shè)價(jià)值立場(chǎng)；同時(shí)，數(shù)據(jù)輸入的局限性和不正確性、算法黑箱導(dǎo)致的透明度缺失，使以競(jìng)技運(yùn)動(dòng)“公開(kāi)、公平、公正”為原則的奧運(yùn)會(huì)無(wú)法避免算法操縱的可能性。正如《大數(shù)據(jù)時(shí)代》作者舍恩伯格所言，大數(shù)據(jù)的特征是追求效率，而不失絕對(duì)精確；追求的是相關(guān)性，而不是因果性[8]。期望倚靠技術(shù)去維護(hù)奧運(yùn)比賽的客觀公正，必須輔以更嚴(yán)格的算法稽查、無(wú)監(jiān)督訓(xùn)練及人類維護(hù)奧運(yùn)公平的自覺(jué)性。

3.2.4 “隱私”——奧運(yùn)賽場(chǎng)人臉識(shí)別的安全隱患

新一屆東京奧運(yùn)會(huì)加入人臉識(shí)別系統(tǒng)，成為后疫情時(shí)代奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)的又一大技術(shù)革新。人臉識(shí)別模式通過(guò)抓取個(gè)人面部生物信息，快速完成身份認(rèn)證，不僅有助于提高賽場(chǎng)運(yùn)行效率、加強(qiáng)安防，并在一定程度上防止新冠肺炎疫情的傳播。然而，由于人臉識(shí)別技術(shù)還能進(jìn)一步通過(guò)對(duì)接數(shù)據(jù)庫(kù)追蹤到被識(shí)別者的身份信息、日常生活軌跡、親屬關(guān)系，甚至接觸人員的匹配，這可能導(dǎo)致與會(huì)者的隱私安全遭遇侵害的風(fēng)險(xiǎn)。當(dāng)賽場(chǎng)所有人員暴露在無(wú)孔不入的系統(tǒng)監(jiān)控之下時(shí)，意味著個(gè)人自由的進(jìn)一步讓渡，以及存在深度偽造人臉信息數(shù)據(jù)的巨大風(fēng)險(xiǎn)的可能性。

4 結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)成立以來(lái)，每一次進(jìn)步與發(fā)展都離不開(kāi)科技力量的推動(dòng)作用。在媒介技術(shù)的背景下，技術(shù)不可避免地成為奧運(yùn)文化的一部分，并推動(dòng)奧運(yùn)精神與時(shí)俱進(jìn)不斷向前。尤其在后疫情時(shí)代的當(dāng)下，包括VR/AR、智能機(jī)器人、無(wú)人機(jī)等人工智能技術(shù)的廣泛應(yīng)用為奧運(yùn)的舉行與奧運(yùn)文化的傳播提供了更多創(chuàng)新的可能性，在技術(shù)的推動(dòng)下，人們的觀看體驗(yàn)轉(zhuǎn)為“沉浸”與“相連”，奧運(yùn)文化轉(zhuǎn)向“創(chuàng)新”“靈活”與“共生”。然而，在擁抱技術(shù)的同時(shí)，我們更應(yīng)對(duì)人工智能這把“雙刃劍”所帶來(lái)的諸如真實(shí)、限度、公正、隱私等奧運(yùn)文化傳播倫理問(wèn)題保持清醒認(rèn)知，以始終圍繞以人為本的百年奧運(yùn)精神，朝著“更高、更快、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克目標(biāo)邁進(jìn)。

參考文獻(xiàn)

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