王敏

我國民族傳統(tǒng)文化歷史悠久，是我國民族積累的精髓。將民族傳統(tǒng)文化合理應用到藝術設計中，能夠彰顯中華兒女的民族魅力，促進藝術設計行業(yè)的發(fā)展與進步。因此，如何將藝術設計中的現(xiàn)代文化與我國民族傳統(tǒng)文化進行有效融合，是藝術設計行業(yè)急需解決的重點課題[1]。

一、民族傳統(tǒng)文化與藝術設計的聯(lián)系

（一）民族傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

我們以這種方式定義了傳統(tǒng)文化，即，人類社會文明在發(fā)展進程中形成了獨特的民族文化，是每個民族從誕生到發(fā)展形成的一種特殊概念和文化。而文化是指隨著人類社會的發(fā)展，與人類共同產(chǎn)生，并共同發(fā)展的一種現(xiàn)實形態(tài)，但在隨著環(huán)境和時期的變化，這種現(xiàn)實形態(tài)也會表現(xiàn)出不同的特點。“文化”一詞出現(xiàn)在我國古代，但目前現(xiàn)代社會正在研究的文化則來自于西方國家，與傳統(tǒng)文化相去甚遠。在我國古時候，原始的“文”和“化”都有各自的含義。在西漢以后，才逐漸演變成一個詞語。

現(xiàn)階段，關于文化的研究有兩種類型。從宏觀的角度上講，文化是以實現(xiàn)人類社會生存為目的，通過自身努力或智慧不斷對自然世界進行改變，而發(fā)明出的人類社會，且繼續(xù)為實現(xiàn)人類主觀意識所創(chuàng)造的一種世界，并為此不斷改變?nèi)祟惐旧?，最終完成其想要取得的物質或精神。從微觀的角度上講，文化也可稱為小文化，在研究這種文化時，要將其中的物質層面予以排除，單純指的是精神層面的文化，即每形成一個社會后人們所產(chǎn)生的思想觀念。民族傳統(tǒng)文化由民族祖先創(chuàng)造了數(shù)千年，再由我國人民代代相傳和發(fā)展，帶有濃厚的民族特色。

（二）民族傳統(tǒng)文化的特點

首先，民族傳統(tǒng)文化匯集了我國各民族的風情特色，在一定程度上突出了我國的歷史進程，這是只有我們中國才具備的獨特文化內(nèi)涵。其次，民族傳統(tǒng)文化歷史悠長，上至華夏原始時代，下至近代社會，具有五千年的歷史傳承。最后，民族文化的精華不僅存在于我們當前的生活中，而且起到了歷史傳承的重要作用，是中華各民族獨特的精神內(nèi)涵。此外，民族傳統(tǒng)文化既是客觀存在的實質，也具備主觀意識的表現(xiàn)，其中蘊含著豐富的民族傳統(tǒng)文化元素[2]。

（三）民族傳統(tǒng)文化與藝術設計之間的關聯(lián)

藝術設計受不同文化的熏陶，則會呈現(xiàn)不同的特征。因此，民族傳統(tǒng)文化在藝術設計中的應用，也會使藝術作品呈現(xiàn)特別的文化內(nèi)涵。文化是藝術設計的靈魂，缺少文化深入的藝術設計，也就缺少了藝術的靈魂，失去了其該有的魅力。從設計理念的角度上來看，“以人為本”是現(xiàn)代藝術的核心思想，而我國傳統(tǒng)美學則秉承的是“人與自然的和諧之美”，二者的設計理念殊途同歸。此外，現(xiàn)代藝術設計傾向于將文化與技術進行協(xié)調(diào)處理，從而達到理論與實踐的合理融合，有助于提高人們的認同感，在這一點上也與民族傳統(tǒng)文化的藝術定位有異曲同工之妙[3]。

藝術來自于生活，民間傳統(tǒng)文化也來自于廣大人民群眾的勞動與生產(chǎn)中。人們從社會實踐的過程里汲取了精神文明與經(jīng)驗技術，從而形成了藝術理念，也形成了民間文化。因此，二者的創(chuàng)作源泉是相同的。在此基礎上，民間傳統(tǒng)文化還為現(xiàn)代藝術設計提供了創(chuàng)新的方向。很多現(xiàn)代藝術設計在創(chuàng)作過程中，都借鑒了民間傳統(tǒng)文化，并對其進行精細化處理，從而提升了設計作品的格調(diào)與張力。如，建筑設計、城市布局以及各種空間的設計等，很多都在一定程度上借鑒了我國民間傳統(tǒng)文化中結構的工整與對稱。

從以上的分析可看出，藝術設計與民間傳統(tǒng)文化的創(chuàng)作理念是相同的。而民間傳統(tǒng)文化又為藝術設計提供了靈感和理論基礎，藝術設計在創(chuàng)新與發(fā)展的過程中，也為民間傳統(tǒng)文化起到了傳承與推廣的作用。二者之間的關系是相輔相成、相得益彰的。

二、民族傳統(tǒng)文化在藝術設計中的應用策略

現(xiàn)如今，民族傳統(tǒng)是中國特有且仍在傳承與發(fā)揚的。中國作為四大文明古國之一，歷史最為悠久，文化底蘊也最為深厚，因此，中國的民族傳統(tǒng)文化一直在國際上飽受贊譽。作為藝術傳承的介質，民族傳統(tǒng)文化對藝術設計具有十分重要的影響力。將民間傳統(tǒng)文化合理融入藝術設計的創(chuàng)作中，有利于提高藝術設計的審美價值與市場價值，也有助于我國民間傳統(tǒng)文化的可持續(xù)發(fā)展。

（一）在服裝設計中應用民族傳統(tǒng)文化

在服裝設計方面，人們要求既要穿著舒適，還要美觀大方，并能夠展示自己的個性。就外形、圖案以及顏色而言，現(xiàn)代服飾的設計理念往往更趨于大眾化與流行化。這些設計理念受西方文化的熏染居多。而事實上，我國民族傳統(tǒng)文化儼然已經(jīng)滲透在人們生活的衣、食、住、行等各個方面中，在服裝設計上有著豐富的文化內(nèi)涵。很多中國著名服裝品牌，通常會將中國古老的刺繡文化融入其中。例如，“龍”與“鳳”的形象是我國古老傳說中代表著威嚴與吉祥的神獸，往往被用于旗袍、唐裝的設計中；青花瓷是我國主流瓷器品種之一，具有濃厚的中華民族特色，往往被用于漢服、裙子的設計中；我國運動員的著裝，常以紅白搭配為主色調(diào)，其設計理念則是融入了我國的傳統(tǒng)文化元素，即“中國紅”[4]。

（二）在城市建筑設計中應用民族傳統(tǒng)文化

隨著人們生活水平的提高，對自己所生活的環(huán)境要求也越來越高。因此，城市設計不僅要保證市民的居住安全，還要美觀大方，給予人們精神上的享受。民族傳統(tǒng)文化是數(shù)千年來我國人民大眾的文化結晶與積累，將民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化合理融入城市建設中，能夠升華建筑物的文化內(nèi)涵，有助于提升市民的幸福感與歸屬感。

例如，在北京很多的街道上都能看到那種古建筑，上邊雕刻著祥云等圖案，彰顯了一種我國的古典美。在江南地區(qū)的蘇州園林，院內(nèi)的綠植表面看起來仿佛是漫無章法，但其實都是設計人員根據(jù)我國古代的傳統(tǒng)習慣而專門設計的方案，從而展現(xiàn)在人們面前的才是如此詩情畫意的秀麗風光[5]。

除此之外，現(xiàn)代建筑設計通過沿用傳統(tǒng)形制實現(xiàn)了對于我國民族傳統(tǒng)文化的借鑒與揚棄。其一，通過改變城市建筑物的形態(tài)特點，對傳統(tǒng)建筑的“形”進行結構再重組。如，“重慶世界博覽會展示中心”便是巧妙地借助中國民族傳統(tǒng)文化的筷子以及傳統(tǒng)建筑的“斗拱”式建筑框架，進行形態(tài)結構，然后再予以重塑，給重慶世界博覽會展示中心這一現(xiàn)代建筑賦予新的文化內(nèi)涵，重新定義了現(xiàn)代城市建筑。與此同時，也讓“斗拱式”這一傳統(tǒng)建筑標致得以在現(xiàn)代建筑中得以重現(xiàn)，富有現(xiàn)代化氣息的同時兼具深厚的歷史文化底蘊。其二，“神”的妙用，如果說“形”態(tài)是一個建筑物的建筑核心要義之所在，那么“神”形則代表著該建筑物的建造靈魂。形態(tài)的重新結構與拼接、重組帶來的是現(xiàn)代城市建筑外在形態(tài)的改變，而“神”的妙用則是現(xiàn)代城市建筑的精神內(nèi)核。比如說，南方人民的建筑展現(xiàn)出了木之細膩；北方人民的建筑，體現(xiàn)土之敦厚，南北方建筑的“神”于“形”各有千秋，兩者相互搭配、相互成就形成了屬于自己地域文化特色的建筑。這就要求現(xiàn)代城市建筑設計在沿用民族傳統(tǒng)形制的時候不僅僅要關注建筑物的外在形態(tài)，而且要注意將當代文明特色、人文景觀、社會風俗等予以表達，將民族傳統(tǒng)文化中的“神”態(tài)進行表達繼承與發(fā)揚。使得現(xiàn)代城市建筑物既能將“形”態(tài)進行完整表達，又可以將“神”態(tài)的精髓進行詮釋。國內(nèi)的許多建筑都在一定程度上實現(xiàn)了民族傳統(tǒng)文化中“神、形”的完整表達與完美契合。比如說，廣州“小蠻腰”，該建筑實現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑形式(“佛塔”的建筑特點與形態(tài)）與現(xiàn)代社會的精神文化現(xiàn)象(以瘦為美）進行完美融合，使得城市建筑形神兼?zhèn)洌瑢崿F(xiàn)了“形”態(tài)與“神”態(tài)的統(tǒng)一。

（三）在室內(nèi)設計中應用民族傳統(tǒng)文化

在當今社會，室內(nèi)設計風格種類繁多。大多數(shù)人會根據(jù)自己的個人喜好來選擇設計風格，其中，現(xiàn)代“中式風”在近些年廣受人們的喜愛。現(xiàn)代“中式風”格調(diào)典雅、文化內(nèi)涵豐富，給人一種東方美學的視覺沖擊。在現(xiàn)代中式風格室內(nèi)設計中，家具材料多以木材為主，上面雕刻著龍、鳳、獅子等民族傳統(tǒng)元素的圖案；墻上裝飾多以中國畫或筆墨書法為主；櫥柜中的茶具、酒具也大多以中國瓷器為主，這些生活日常用品都帶有濃厚的民族傳統(tǒng)色彩，突顯了我國民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史。此外，在我國的春節(jié)或嫁娶這種重要又喜慶的日子里，人們會在窗子、門等位置貼上手工剪紙作品，如“囍”字、“?！弊值?，都是民族傳統(tǒng)文化的一種表現(xiàn)。這種室內(nèi)設計風格，將現(xiàn)代藝術設計與民族傳統(tǒng)文化和諧交融在一起，既為人們提供了舒適的生活空間，又豐富了人們的精神世界，提高了人們的生活質量[6]。

三、結論

民族傳統(tǒng)文化在藝術設計中的應用是設計行業(yè)發(fā)展的必然趨勢，有助于提升藝術作品的文化底蘊，增加其市場價值?；诖?，本文提出了幾點應用策略：在服裝設計中應用民族傳統(tǒng)文化；在城市設計中應用民族傳統(tǒng)文化；在室內(nèi)設計中應用民族傳統(tǒng)文化等。以上幾點策略，旨在實現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化在藝術設計中的應用最大化，從而推動民族傳統(tǒng)文化的進一步發(fā)展，促進中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。