趙蕊平 張裕恒

一、我與漆藝的緣分

1997 年，平遙古城入選世界文化遺產(chǎn)推動了平遙古城經(jīng)濟文化的快速發(fā)展，但此時的平遙推光漆器廠形勢卻不容樂觀。過去推光漆器都是外銷出口,內(nèi)銷現(xiàn)代漆家具,隨著申遺成功以及旅游事業(yè)的逐漸發(fā)展壯大,涌現(xiàn)出一大批私營的小漆坊，與此同時，江南和嶺南漆器發(fā)展迅猛，占據(jù)了漆藝市場的半壁江山，在這個時代漩渦中,平遙推光漆器廠由于無法順應(yīng)發(fā)展潮流而開始衰落。

2000 年的時候，因為家境貧寒，不能再繼續(xù)上學(xué)。父親那會在推光漆廠上班，機緣巧合之下，我進入了廠里，從繪畫基本功開始學(xué)起，那時候，車間后面有一個精品部，他們做的東西和我們普通車間的非常不同。不管是裝飾技法還是圖稿設(shè)計，我都特別喜歡，一有空閑我就往那跑，時間長混熟了，我就求著梁忠秀老師，希望能夠跟著好好學(xué)習(xí)一下，提高一下技術(shù)，梁老師有憐愛之心，看我真心想學(xué)，就收了我這個徒弟。當(dāng)時我就想，能有這樣來之不易的機會，一定要不畏困難，堅持不懈。梁老師對傳統(tǒng)漆工藝的精湛和其中蘊含的深厚民族文化頗有感悟，他從平遙推光漆藝的文化以及工藝特點入手，對我進行了系統(tǒng)而深入的設(shè)計基本功教學(xué)，奠定了我對漆器美感的認(rèn)識基礎(chǔ)。他認(rèn)為，設(shè)計才是漆器的價值和靈魂所在。在跟著師傅學(xué)習(xí)的過程中，師傅在畫面的用法設(shè)彩、構(gòu)圖設(shè)計上給予了我很大的幫助。他平易近人，又有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，對我影響深遠(yuǎn)。在老師跟前學(xué)習(xí)，不僅學(xué)會了技藝，還學(xué)會了做人做事的態(tài)度，耳濡目染之下，我對漆器的美有了新的認(rèn)識，也愛上了做漆，把它作為我一生的追求。

2004 年，平遙推光漆廠因經(jīng)營不善倒閉，藝人們紛紛自謀出路。我輾轉(zhuǎn)來到一家私人的漆器廠上班，一干就是十年。勾勾畫畫，日復(fù)一日，功法用筆都深深地刻在了腦海里，忘卻的是做漆的辛苦，忘不掉的是對漆藝執(zhí)著的愛。

2017 年，我和一位漆工老友一起在平遙古城里開了一家屬于自己工作室，不做旅客零售，只做訂單生意，主要是描金工藝的大小擺件和一些抽象的犀皮漆畫，單純彩繪的東西比較少，一般和描金工藝一起，因為自己喜歡平常也會做做。近年來，國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護，大力扶持和推廣傳統(tǒng)文化，工作室的訂單也慢慢多了起來，忙的時候，工作室里最多時有5 個藝人在同時創(chuàng)作。從那時開始，我也算是真正能靠漆養(yǎng)活自己和家人。

不知不自覺做漆已過去20 個年頭，回望我的漆藝道路，我始終秉持著認(rèn)真做事，踏實做人的信念，嚴(yán)格按照工藝流程制作，不偷工減料。時刻想著師父們的教導(dǎo)，以平常心面對遇到的困難。用我的技藝去表現(xiàn)漆器最大的可能性。未來我要以一貫的精神做好每一件作品，把追求漆藝作為我人生的奮斗目標(biāo)，用自己的努力為平遙漆藝增色添彩。

二、平遙推光漆器

（一）平遙推光漆器的審美闡釋

平遙推光漆器用料考究、制作精良、造型優(yōu)美。漆面漆黑如玉，光亮如鏡，彩繪和描金相映相襯，兼?zhèn)鋵徝佬院蛯嵱眯浴?/p>

描金彩繪作為平遙傳統(tǒng)漆器髹飾工藝,是表現(xiàn)生活、傳達觀念的傳統(tǒng)繪畫語言。其形態(tài)附于立體的器皿之上,題材以風(fēng)景人物為主，多選自古畫。它以實用性和審美表現(xiàn)為第一，具備獨特的工藝美和材質(zhì)美。平遙推光漆器自唐代以來，工藝傳承至今還一直保留了深厚文化底蘊，在宮廷審美影響之外,表現(xiàn)出濃郁的鄉(xiāng)土情味。清朝以前，推光漆器為素底描金，清初開始以金漆器為主，中期創(chuàng)出了增厚漆層、推出光澤的新工藝，自此，平遙推光漆器形成了以堆古漆面與描金彩繪相結(jié)合的獨特工藝風(fēng)格。

（二）平遙推光漆器的工藝特征

平遙推光漆器有著鮮明的地方特色，素以描金彩繪和徒手推光著稱，代表了山西漆器的特色。技法上繼承了《髹飾錄》中的堆起工藝,以“堆古描金”形成特色。

“堆古”是平遙漆工對堆漆工藝的特殊稱謂,傳統(tǒng)工藝是用土子（黃土粉）加大漆調(diào)和成漿料,在推光好的漆面上堆塑出山水人物的高低、陰陽，不是一蹴而就，需層層堆疊，每堆一次還要入蔭干燥，待積累一定高度后打磨出圓潤起伏，最后，施以描金彩繪,稱“堆古描金”或“堆古描漆”。

平遙推光漆器髹畫工藝包括描金工藝、彩繪工藝、撒粉作畫。其中，以描金彩繪最為突出,在漆地上利用大漆、色漆、金銀箔粉等材料進行主體的描繪,包括貼金、搜金、泥金等類別,髹畫后不再罩透明漆、也不再研磨推光。

平遙漆工把描金彩繪工藝總結(jié)為“三金三彩”,其中，描金工藝?yán)贸嘟?、黃金、淡金三者互相描繪,稱之為“三金”。顏色層次分明,擦敷為冷暖變化的金銀色花紋及金碧輝煌又不顯俗氣的平遙味。彩繪工藝是運用單色漆描繪,顏料以紅、藍、白為主，稱之為“三彩”，根據(jù)畫面需要增加用色，極盡工筆韻彩，顯示出濃厚的古典民風(fēng)?！八呀稹焙汀皶灲稹笔峭环N工藝，將需要搜金的紋樣先按要求厚施彩漆，再于漆面將干未干之際，用細(xì)絨毛刷將金消粉（細(xì)金粉）涂抹暈開，工藝嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、精巧華麗，厚涂漆使金粉顯色飽滿，更凸顯陰陽脈理和體感。

平遙的“泥金”不同于寧波的“泥金彩繪”，更像是福州的“薄料”工藝。寧波的“泥金”工藝是堆塑（堆泥）后貼金；福州的“薄料”是用桐油混合銀箔粉研磨出銀泥，再根據(jù)需要在銀泥中加入透明色漆而成；山西“泥金”就是在大漆或色漆中加入金、銀箔粉后研磨即成，充分發(fā)揮金銀的反光性,用于突出結(jié)構(gòu)、提亮畫面，顏色飽滿,如錦繡一般明麗。

平遙推光漆器的生產(chǎn)，分木胎、灰胎、漆工、畫工等四道大工序，二十余道小工序。經(jīng)過反復(fù)多次的打磨，達到光亮如鏡的效果。平遙漆器之所以冠以“推光”二字，是因為平遙漆器精于推光。漆器最后一道面漆工序是用手掌推磨拋光的，老師傅們的做法是，先用細(xì)砂紙把漆面打磨光滑，然后，用優(yōu)質(zhì)椴木燒制的木炭塊細(xì)細(xì)蘸水打磨增加漆面的黑度，再用頭發(fā)蘸油打磨，最后，用手掌蘸上經(jīng)水反復(fù)過濾的細(xì)磚灰和麻油推光即成。隨著技術(shù)不斷改進，出現(xiàn)了極細(xì)的砂紙和研磨膏、粉等材料，使平遙推光漆器表面的光亮度和細(xì)膩度又達到了新的高峰。制作一件漆器是一件非?；ㄐ乃嫉氖?，不同于其他的傳統(tǒng)勞作，漆工藝每個工藝步驟都非常的嚴(yán)謹(jǐn)，不能有半點馬虎應(yīng)付，繪畫表現(xiàn)時用筆要輕松靈動，設(shè)色要自然生動。學(xué)會整體考量、局部細(xì)化。在制作漆器的過程中，我真切體會到了做人做事要踏實，不能耍小聰明，做漆要沉下心來，不驕不躁。這是做人的根本，也是立藝的根本。

（三）平遙推光漆器的現(xiàn)代運用

2006 年5 月20 日，平遙推光漆技藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，岌岌可危的平遙漆藝迎來了新時代,隨著國家經(jīng)濟的發(fā)展繁榮，平遙漆藝被越來越多的人了解接受,一大批后起之秀投身到漆藝行業(yè)并逐漸成長。為順應(yīng)時代潮流，在他們的生產(chǎn)制作過程中，也都自覺或不自覺地在不斷進行著一些創(chuàng)新,傳統(tǒng)與現(xiàn)代、實用性與藝術(shù)性結(jié)合的作品層出不窮,一批批新的漆藝人展示了平遙漆藝的時代風(fēng)貌。

當(dāng)下，如何保護、發(fā)展、傳承是擺在漆藝人面前的一項重大課題，漆藝制作本身步驟煩瑣,生產(chǎn)周期較長,需要一個設(shè)計者全身心地投入，才可以創(chuàng)作出具有靈魂藝術(shù)氣息的漆藝作品。在這個逐利至上的時代，很多工藝已被改頭換面、工藝材料被替換,出現(xiàn)了單純?yōu)榱藵M足旅游的游客而制作的“漆器”,部分漆器企業(yè)為了自身的經(jīng)濟利益,批量化生產(chǎn),工藝粗糙，全部是用的化學(xué)漆,打著天然大漆的名義賣假漆器。市場繁榮的表象之下，是中華千年傳統(tǒng)漆工藝的落寞。令人欣喜的現(xiàn)象是，近年來，各大美院陸續(xù)開設(shè)漆藝專業(yè)，各地文旅局和博物館也紛紛舉辦各種傳統(tǒng)漆藝講座和培訓(xùn)班,傳統(tǒng)天然漆髹飾技藝流傳越來越廣。隨著人們審美意識的不斷提高,市場也認(rèn)識到，天然漆和化工涂料是有本質(zhì)區(qū)別的,從而自覺選擇天然漆藝術(shù)品,排斥流水線式的化學(xué)漆商品。現(xiàn)代人們越來越看重藝術(shù)品的個性表現(xiàn)和設(shè)計美感。在這個時代下，漆藝人們應(yīng)抓住機遇,在傳承傳統(tǒng)漆工藝的基礎(chǔ)上，把握實用性和藝術(shù)性，緊跟時代審美，不僅僅以傳統(tǒng)民族的、地域的風(fēng)格為創(chuàng)作題材,也以當(dāng)下的大千世界和漆藝人們的精神世界為源頭，為平遙推光漆藝、為中國傳統(tǒng)漆工藝復(fù)興獻出自己的力量。

三、結(jié)語與展望

生存才能傳承，最現(xiàn)實的擺在我們這些手藝人面前的，首先是生存問題，靠漆器靠漆畫能養(yǎng)活自己嗎？我想，大多是不能的。當(dāng)今世界，一件物品又好看又便宜，才是人們關(guān)注的，以昂貴的天然大漆為材的傳統(tǒng)漆藝，確實處于一個尷尬的境地。這是傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的矛盾，是時代的問題。其實，并不是中國人不喜歡漆，而是現(xiàn)在我們很多漆藝作品真的很“土”，它的造型、畫面、它的時代感和現(xiàn)代審美是有矛盾的?，F(xiàn)實就是別的材料又好看又便宜，為什么要花更多的錢去買不好看的漆器呢？所以，問題不在于天然漆材料，而在于怎樣在傳統(tǒng)漆藝中融入時代美感，也在于如何去創(chuàng)新和創(chuàng)造。對于創(chuàng)新，我自知多有欠缺，2020 年我?guī)е鴮W(xué)習(xí)的目的，參加了荊州開設(shè)的非遺研培創(chuàng)新設(shè)計班，安排有一系列相關(guān)講座，并重點開設(shè)了稷山螺鈿、款彩、雕銀絲光三項非遺課程,邀請了馬貴堂老師、林怡老師、尹麗萍老師等非遺傳承人為我們現(xiàn)場授課，并有清華美院漆藝教授周劍石老師全程陪同學(xué)習(xí)，為我們答疑解惑。老師們的教誨給了我很大啟發(fā)，讓我對傳統(tǒng)漆藝的美有了更深刻的認(rèn)識。讓我印象深刻的是一位來自國美漆藝專業(yè)的研究生，他總是捧著平板電腦寫寫畫畫，詳細(xì)的記錄下老師講的每個步驟注釋和自己的理解。在學(xué)習(xí)稷山螺鈿鑲嵌技法時，他創(chuàng)造性地解決了手工切割螺鈿效率低的缺點，把數(shù)根切好的螺鈿絲粘貼在低黏著膠帶上，再用閘刀切割，效率極大的提高。正如《考工記》中所言“天有時,地有氣,材有美,工有巧”，順應(yīng)天時地利,巧用天然材料,加之以巧手匠心，才能創(chuàng)造出有靈魂、有生命力的漆器，讓傳統(tǒng)漆藝更好地傳承發(fā)展。

我認(rèn)為天然、手工、個性創(chuàng)造是漆器無與倫比的美之所在和傳承千年的生命源泉。堅守大漆、天然材料和手工工藝制作,不僅是對中國漆藝傳統(tǒng)的尊重,更是漆藝人對漆藝品格的堅守。對于平遙漆藝的傳承與發(fā)展,我一直謹(jǐn)記老師們的教誨，也有了自己的理解:“要把平遙推光漆藝發(fā)揚光大,必須要有自己的特點,善于把平遙的傳統(tǒng)工藝和時代的理念結(jié)合起來,創(chuàng)新不能忘本，要在傳承中創(chuàng)新，要有黃土高原的本色、平遙的味道。這樣才能使平遙推光漆器這朵中華民族的藝術(shù)奇葩，開放得更加絢麗?！?/p>

注釋

1 中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng) 國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。