陳靜

在時(shí)間的推移下，非遺文化南京剪紙藝術(shù)以獨(dú)特的剪紙?jiān)煨鸵呀?jīng)得到了傳承，然而，南京剪紙藝術(shù)的傳承需要不斷創(chuàng)新，不能再局限于單一的形式，而是從多樣化的形式出發(fā)，將其與文創(chuàng)設(shè)計(jì)融合。不僅能夠創(chuàng)新南京剪紙藝術(shù)的傳播方式，而且還能體現(xiàn)其中的文化內(nèi)涵，帶給人們?nèi)碌囊曈X體驗(yàn)。

一、南京剪紙藝術(shù)的概述

（一）南京剪紙藝術(shù)所體現(xiàn)出的題材與內(nèi)容

南京剪紙藝術(shù)是我國(guó)古老而傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，作為非遺文化的代表性文化之一。南京剪紙藝術(shù)在工藝上是通過單手操剪完成的，剪紙藝人具備非常熟練的剪紙技術(shù)，不需要在稿紙上提前構(gòu)圖就能夠完成剪紙作品，這也體現(xiàn)了剪紙藝術(shù)的獨(dú)特工藝與精湛的技術(shù)，在剪紙作品中體現(xiàn)出一種節(jié)奏感與趣味性。南京剪紙藝術(shù)是古代藝術(shù)者知識(shí)與智慧的結(jié)晶，在剪紙構(gòu)圖上采用了“花中有花，題中有題”的藝術(shù)技巧，通過這樣精美的工藝制作，其產(chǎn)生的剪紙作品能夠帶給人們良好的視覺效果。南京剪紙藝術(shù)的題材上是豐富多樣的，題材上主要是以吉祥祝福美好寄托的語句組成的圖案，寓意對(duì)美好幸福生活的追求，這也突出了南京剪紙藝術(shù)的題材是以祝福、期盼、吉祥、樂趣、民間故事等為主的。在題材內(nèi)容上面，也是非常豐富多樣的，比如，繡花、喜花、鳳繞牡丹等內(nèi)容，體現(xiàn)了南京剪紙藝術(shù)的趣味性與獨(dú)特性，通過這些豐富的題材能夠反映出人們對(duì)生活的熱愛與幸福的追求。

（二）南京剪紙藝術(shù)所表現(xiàn)出的藝術(shù)特征

南京剪紙藝術(shù)作為一門傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，是我國(guó)古代人民藝術(shù)的智慧與創(chuàng)新，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，以獨(dú)具一格的造型、歷史悠久的藝術(shù)魅力以及古老的工藝美而保留至今，得到了社會(huì)大眾的認(rèn)可。

第一，色彩豐富多樣化。南京剪紙藝術(shù)的選材來自于生活，是慶祝節(jié)日慶典與吉祥而產(chǎn)生的，是貼近人們現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)品，色彩豐富多樣化，具有非常強(qiáng)烈的裝飾藝術(shù)效果，在南京剪紙藝術(shù)發(fā)展的過程中，逐漸融合了北方與南方的剪紙藝術(shù)文化，在藝術(shù)形式上是非常精美的，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。南京剪紙藝術(shù)并不是簡(jiǎn)單的剪紙藝術(shù)，而是在文化的發(fā)展中具有深厚的文化底蘊(yùn)，南京剪紙藝術(shù)開創(chuàng)了剪紙與文人文化結(jié)合的天地，為弘揚(yáng)南京剪紙藝術(shù)文化奠定了基礎(chǔ)，美術(shù)界人物吳山等人在與張吉根等藝人合作交流學(xué)習(xí)中，共同為南京剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新做出突出貢獻(xiàn)，一起出版了關(guān)于南京剪紙的書籍《百花齊放剪紙圖集》，這也在一定程度上，增強(qiáng)了南京剪紙藝術(shù)的影響力。

第二，民俗文化的獨(dú)特性。南京剪紙藝術(shù)的選材來自于民間，是民間所產(chǎn)生的藝術(shù)品，具有豐富的民間生活氣息，當(dāng)然，這也體現(xiàn)了南京剪紙藝術(shù)與其他地區(qū)的剪紙具有鮮明的文化特征，是南京地區(qū)具有代表性的剪紙藝術(shù)。南京剪紙藝術(shù)主要運(yùn)用在節(jié)日慶典與儀式中使用的裝飾品，比如，在婚慶的時(shí)候，人們通過南京剪紙藝術(shù)來進(jìn)行裝飾，寓意吉祥與祝福。

二、非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合措施——以南京剪紙為例

（一）彼此價(jià)值互相挖掘

南京剪紙藝術(shù)作為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展需要與現(xiàn)代生活相融合，將南京剪紙的文化價(jià)值提煉出來運(yùn)用于生活中，發(fā)揮出剪紙藝術(shù)文化的獨(dú)特魅力，吸引大眾的眼球。將傳承人生產(chǎn)出來的產(chǎn)品進(jìn)行技術(shù)改進(jìn)，只有在工藝與設(shè)計(jì)上面進(jìn)行改進(jìn)，才能夠符合時(shí)代發(fā)展的需求，在社會(huì)中產(chǎn)生良好的文化效益，讓更多的人了解到傳承人的手藝，同時(shí)，也收獲了一定得經(jīng)濟(jì)效益。既要傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，又要與現(xiàn)代元素相結(jié)合，迎合現(xiàn)代大眾的審美需求。當(dāng)前文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的一種新的運(yùn)行形態(tài)，在世界范圍內(nèi)引起了的關(guān)注，也為文化傳承與發(fā)展提供了新的表現(xiàn)形式。

將非遺文化南京剪紙藝術(shù)作為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)的源泉與素材，能夠?qū)⒛暇┘艏埶囆g(shù)中的美學(xué)價(jià)值挖掘出來，讓南京剪紙藝術(shù)能夠走向世界。非遺文化與當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)品相結(jié)合，以剪紙作為基本元素，通過挖掘、提煉、整理非遺元素的基礎(chǔ)上，運(yùn)用一定的藝術(shù)手段和加工技藝對(duì)剪紙?jiān)剡M(jìn)行再解構(gòu)、再加工產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意作品，讓人看到后不禁給人耳目一新的感覺。由此可見，非遺文化與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合的前提，是將二者的價(jià)值互相挖掘與運(yùn)用，通過文化創(chuàng)意這一獨(dú)具特色的形態(tài)及運(yùn)行方式與非遺文化進(jìn)行交融，使二者能夠相互作用，互相促進(jìn)。

（二）通過文化創(chuàng)意對(duì)南京剪紙文化進(jìn)行改造

文化創(chuàng)意是對(duì)文化物品的延伸設(shè)計(jì)，能夠通過有形與無形的方式將非遺文化南京剪紙藝術(shù)，以現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)技術(shù)來促進(jìn)南京剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。在文化創(chuàng)意的推動(dòng)下，能夠?qū)⒛暇┘艏埶囆g(shù)這一傳統(tǒng)的文化藝術(shù)中的文化特征、裝飾藝術(shù)、審美造型等注入新時(shí)代流行文化元素，使得南京剪紙藝術(shù)文化能夠歷久彌新。南京剪紙藝術(shù)具備較高的美學(xué)價(jià)值，這種工藝美已經(jīng)成為人們審美的重要內(nèi)容，南京剪紙藝術(shù)中的美學(xué)價(jià)值需要凸顯出來，才能夠促進(jìn)剪紙藝術(shù)的創(chuàng)新與發(fā)展。其中，剪紙藝術(shù)必須通過全新文創(chuàng)設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)對(duì)剪紙藝術(shù)的美學(xué)價(jià)值的開發(fā)，將現(xiàn)代科技運(yùn)用到剪紙藝術(shù)中，實(shí)現(xiàn)新的文創(chuàng)設(shè)計(jì)。文創(chuàng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意符號(hào)，通過文化創(chuàng)意符號(hào)，對(duì)南京剪紙文化進(jìn)行改造，以全新的姿態(tài)展現(xiàn)在大眾的眼前，文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要從人性化的角度出發(fā)，對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，借助各種設(shè)計(jì)載體，將情感元素滲透在作品中，帶給觀眾不一樣的審美享受。

（三）促進(jìn)南京剪紙?jiān)嘏c現(xiàn)代元素相結(jié)合

文創(chuàng)設(shè)計(jì)是為了滿足人們的審美需求而產(chǎn)生的，能夠帶給人們?nèi)碌囊曈X體驗(yàn)，通過文創(chuàng)設(shè)計(jì)與南京剪紙藝術(shù)的深度融合，能夠?qū)⒛暇┘艏埶囆g(shù)的獨(dú)特文化魅力展現(xiàn)在大眾的視野下，促進(jìn)非遺文化的傳承與創(chuàng)新，與此同時(shí)，也能夠?yàn)楝F(xiàn)代文創(chuàng)設(shè)計(jì)提供強(qiáng)大動(dòng)力。藝術(shù)審美是通過藝術(shù)品作為審美對(duì)象的，藝術(shù)家在進(jìn)行創(chuàng)作的時(shí)候，需要考慮到藝術(shù)品中所蘊(yùn)含的情感價(jià)值，在欣賞作品的過程中，能夠讓觀眾融入作品的情感中，同時(shí)，觀眾的心靈深處也能受到作品中的情感觸動(dòng)，通過這一作品能夠向觀眾傳達(dá)出人性主義關(guān)懷，帶給人們豐富的情感。

文化創(chuàng)意中集中展現(xiàn)了美學(xué)、實(shí)用、文化與創(chuàng)意的內(nèi)容，深受現(xiàn)代社會(huì)大眾的青睞。南京剪紙藝術(shù)作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也是南京地區(qū)具有代表性的本土文化之一，其中精美的剪紙?jiān)煨团c寓意吉祥與祝福的圖案與花色得到了眾多人的喜愛。南京剪紙藝術(shù)與文創(chuàng)設(shè)計(jì)的融合，可以將剪紙?jiān)嘏c現(xiàn)代元素結(jié)合起來，融入現(xiàn)代社會(huì)生活中，充分發(fā)揮出南京剪紙藝術(shù)的審美價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使人們能夠從多方面感受南京剪紙藝術(shù)的風(fēng)格與文化魅力。同時(shí)，也能夠創(chuàng)新南京剪紙藝術(shù)的傳播方式。

例如，將南京剪紙藝術(shù)與日常所用的茶具、燈具、服飾相結(jié)合，將剪紙中的鏤空藝術(shù)運(yùn)用到燈芯上，在視覺上給人帶來透空的感受，通過這樣的設(shè)計(jì)能夠使燈具更具有審美價(jià)值與觀賞價(jià)值，將南京剪紙藝術(shù)元素充分地體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)南京剪紙藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。

（四）實(shí)現(xiàn)非遺文化元素創(chuàng)新發(fā)展與資源創(chuàng)造轉(zhuǎn)化

非遺文化是國(guó)家的重要文化資源，文化資源的價(jià)值在于開發(fā)，開發(fā)的前提是根據(jù)文化發(fā)展需要進(jìn)行創(chuàng)新，在確保原有文化的本質(zhì)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，改變文化的工藝、技術(shù)、故事、文化特征等資源進(jìn)行深入挖掘與轉(zhuǎn)化，促進(jìn)南京剪紙藝術(shù)資源的再創(chuàng)造。

第一，生活化傳承非遺文化。非遺文化南京剪紙藝術(shù)是古代人民藝術(shù)的結(jié)晶，也是在特定的歷史環(huán)境下形成的一種文化，在此基礎(chǔ)上，把握其中的文化特色與風(fēng)格，將文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)作為文化依托，在南京剪紙藝術(shù)的內(nèi)容、形式和載體上進(jìn)行創(chuàng)新，在工藝技能、工作流程、口頭知識(shí)上增加新的時(shí)代內(nèi)容，通過豐富多樣的表現(xiàn)形式來實(shí)現(xiàn)對(duì)南京剪紙藝術(shù)的轉(zhuǎn)化。比如，將服飾與南京剪紙藝術(shù)聯(lián)系起來，將南京剪紙藝術(shù)的圖案與刺繡工藝結(jié)合起來，在其工藝流程中增加新的內(nèi)容，呈現(xiàn)出不一樣的形式。在圖案選擇上，可以根據(jù)自身需要進(jìn)行選擇，通過這些圖案的寓意，能夠折射出人們對(duì)生活的期待與祝福。

第二，非遺資源的故事轉(zhuǎn)化。文創(chuàng)設(shè)計(jì)關(guān)注的是故事性文化，因?yàn)楣适滦晕幕哂猩鷦?dòng)、靈性、開放的特點(diǎn)，在文化創(chuàng)意中故事性文化能夠帶給人們無窮的想象空間，讓人們能夠帶著故事去解讀文化。而非遺文化南京剪紙藝術(shù)本身就是民間藝術(shù)，是民間生活與民間故事的集合體，蘊(yùn)含著數(shù)不盡的民間故事內(nèi)容。非遺文化南京剪紙藝術(shù)的創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，也需要依托故事來極力打造，深度挖掘其中的故事內(nèi)容，為文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)所用，能夠?qū)崿F(xiàn)大眾傳播、理解、想象、解讀、感受等文化功能，以南京剪紙藝術(shù)的故事性為基礎(chǔ)，再以眾創(chuàng)的方法對(duì)南京剪紙藝術(shù)中的民間故事，包括故事人物形象、情節(jié)、情感價(jià)值等內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)化，促進(jìn)非遺文化南京剪紙藝術(shù)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化。

三、結(jié)語

綜上所述，現(xiàn)代創(chuàng)意時(shí)代的來臨，文創(chuàng)設(shè)計(jì)需要既注重視覺美感，又注重文化內(nèi)涵的延伸，因此，將南京剪紙文化元素深度融合到文創(chuàng)設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)出南京剪紙藝術(shù)背后的故事性，通過視覺符號(hào)將作品中的內(nèi)在情感展現(xiàn)出來，讓人們獲得煥然一新的感覺，使南京剪紙文化更具生命力，促進(jìn)我國(guó)非遺文化的傳承與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)二者之間的融合性發(fā)展。