王昊 沙春萍 郜昱杰

一、什么是城市文化禮品

本文所指的“城市文化禮品”由城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與城市文化禮品巧妙結(jié)合起來，禮品具有承載文明，見證友誼的重要作用。其屬于旅游商品、文化消費范疇，它是體現(xiàn)一個城市物質(zhì)文明和精神文明的重要標(biāo)志，是城市的立體名片，是帶得走的城市形象。在人與人、人與社會的交往中，互贈禮品的環(huán)節(jié)顯得更加文明、禮貌。為準(zhǔn)備一份得體符合自身審美定位、社會地位等精美的禮物，更是讓外交人員費盡心事選品更是讓人眼花繚亂。地方特有動物、專屬個性代表形象、地方物產(chǎn)等這些贈禮，悄然表達(dá)城市的情感和思想，并記錄下雙方的關(guān)系。城市與城市之間、平常百姓之間、鄰里鄰居等也要通過某種媒介表達(dá)心意，這一切的一切都在催化著一城一禮的誕生，“城市文化禮品”即“一城一禮”便應(yīng)運而生?！俺鞘形幕Y品”結(jié)合城市本身地方所獨有的“非遺文化”最能體現(xiàn)、彰顯一座城市的魅力、傳統(tǒng)文化的承載意義。

二、為什么要發(fā)展城市文化禮品

泱泱華夏五千年多年的燦爛歷史文明文化禮儀之邦，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心更是以“禮”和“儀”為核心的文化表達(dá)與精神文明表達(dá)。一個城市所具有獨特的城市文化、城市內(nèi)涵與城市精神等往往通過其人文景觀、建筑造型藝術(shù)、風(fēng)俗文化等多元化形式加以表現(xiàn)和展示。而城市代表的文化精神，所獨有的文化氣質(zhì)層次的外化和精神文明的交流更是離不開這些元素，并且具有靈動多彩的藝術(shù)傳播性。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為傳播的文化載體，非常好的體現(xiàn)了傳承、再創(chuàng)與活化地方非遺產(chǎn)業(yè)，將足以代表地方的優(yōu)秀非遺文化融入城市發(fā)展，創(chuàng)新為城市“文化”禮品，使得國人骨子里的待客之道展現(xiàn)，一城一禮的概念也有了深刻的體現(xiàn)。

一件能夠代表一個城市的優(yōu)秀禮品，不僅可以助力城市旅游事業(yè)發(fā)展，更可用于文化及商務(wù)交流的重要代表，并體現(xiàn)出各自獨特的審美品質(zhì)。特別適合贈送在外地旅游、出差、遠(yuǎn)在海外漂泊的華人華僑回到故土，帶上一件能夠向別人生動講述家鄉(xiāng)故事的禮品，并能讓長期居住在外地的游人產(chǎn)生睹物思城、睹物思事等情感寄托。同樣，作為一個高速發(fā)展的城市更是需要有一個足以反映城市精神、代表城市文化內(nèi)涵、展示所獨特的城市風(fēng)采的精神文明載體---城市文化禮品。企業(yè)定制專屬的商務(wù)禮品和短平快的促銷品等文化產(chǎn)品也是非常好的選擇。對于城市文化禮品本身，文化內(nèi)涵的體現(xiàn)則顯得尤為重要。“非遺文化”作為展現(xiàn)城市文化內(nèi)涵的關(guān)鍵，承載與傳播是作為城市文化禮品最重要的文化內(nèi)核，也應(yīng)將其核心文化創(chuàng)新運用在城市文化禮品上。

隨著小康社會的發(fā)展，人民的生活質(zhì)量朝著更加健康、更加高效的目標(biāo)邁進，旅游消費額占消費總額的比重越來越大，并使其旅游行業(yè)漸漸趨于主導(dǎo)地位。21 世紀(jì)以來，越來越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著環(huán)境的變化，與人民之間的聯(lián)系漸漸淡薄，使得許許多多的優(yōu)秀“非遺文化”慢慢失傳，但是優(yōu)秀文化卻日漸走在世界舞臺。旅游收入增加的比例一直處于重要地位，旅游商品市場也越做越大。“一城一禮”所代表的城市文化禮品會更受市場的歡迎，所到之城，以禮相待，睹物思城是一種非常好的文化發(fā)展趨勢，將產(chǎn)品與“非遺文化”的巧妙結(jié)合給消費者一種別樣的思念與寄托，讓消費者潛移默化的成為“非遺文化”的弘揚者與傳播者，讓更多人了解到“非遺文化”了解到中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化其深刻的文化內(nèi)涵。

“城市禮品”最終以代表城市形象，代表城市“非遺文化”的禮品形式呈現(xiàn)出來，不僅可以是一本地方非遺日志也可以是其他的城市文化禮品，這也正是需要我們研究和探索的方向。

三、城市文化禮品對城市綜合發(fā)展的意義

在20 世紀(jì)，西方世界就已經(jīng)將文化創(chuàng)意特色產(chǎn)業(yè)和地域文化代表產(chǎn)業(yè)、城市規(guī)劃等結(jié)合起來了。不僅把城市發(fā)展的好也做到了發(fā)展的巧，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所體現(xiàn)的已不僅僅是一個簡單的詞匯，一種通俗的概念，這其中蘊藏的巨大的經(jīng)濟效益和文化價值都是不可估量的。從國際發(fā)展多元化角度來看，英、美、韓等國都有作為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的典型案例，他們擁有屬于自己的發(fā)展特色，并產(chǎn)生了巨大的經(jīng)濟效益。國外文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的地域性明顯，能借助區(qū)域的優(yōu)勢資源和政府的合力創(chuàng)新、發(fā)展，在人文、物質(zhì)和精神需求方面給予了人們極大的滿足。不僅發(fā)展的文化也發(fā)展了城市的個性，讓每一個城市都擁有不同的顏色、不同的味道，也使得人才在其中發(fā)揮了自己的才能個人也得到了更充分的發(fā)展。

目前很少有人或機構(gòu)把非遺和城市文化禮品結(jié)合做成代表性的城市文化禮品。所以深入進行相關(guān)的研究，發(fā)展和弘揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不可缺少的重要地位日漸凸顯。

從旅游的角度來看，當(dāng)下的旅游市場正在超高速發(fā)展，疫情當(dāng)下旅游行業(yè)受到重創(chuàng)，但從宏觀角度來看，既是機遇也是挑戰(zhàn)，尤其作為發(fā)展地方經(jīng)濟的新態(tài)勢，可以讓城市發(fā)展更充分、更平衡。

由于之前的旅游市場缺乏優(yōu)秀的文化作為支撐、經(jīng)營等多方面合理規(guī)范的缺失，造成現(xiàn)今許許多多的旅游商品在市場存在諸多不好的現(xiàn)象，如單一、質(zhì)次價高、欺騙消費等等，使得游客在旅游時很糾結(jié)難以做出選擇，不想買、但又想要留下紀(jì)念的窘境。

隨著人們對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視程度逐步提高，每年許許多多的文化產(chǎn)品都在凸顯著重要的地位，也是顯示出了一個城市所蘊含的文化。其一些地區(qū)發(fā)展也許并不充分但是文化內(nèi)核發(fā)展到位。例如，張家口特色迷笛音樂節(jié)的出現(xiàn)，讓本來毫無特色的城市煥發(fā)出了獨特的個性，與許許多多能夠代表當(dāng)?shù)靥厣漠a(chǎn)業(yè)文化發(fā)展并駕齊驅(qū)，真正的做到了同時發(fā)展城市與城市文化，讓文化軟實力成為一座城市最重要、最核心的競爭力，一城一禮以此為目標(biāo)打造屬于地方獨一無二的，能夠充分展示出當(dāng)?shù)匚幕瘍?nèi)核與城市文化代表的城市特色禮品，讓城市煥發(fā)出新的生命力。

“一城一禮”的城市文化禮品不僅促進了非遺文化的傳播與傳承，更向全體大眾播撒了地域文化所獨有的文化特色。它具備屬于當(dāng)?shù)靥厣幕⑻厣a(chǎn)業(yè)的非物質(zhì)產(chǎn)業(yè)。同時也能讓物質(zhì)文化遺產(chǎn)以一個全新的視覺形象展示在大眾面前，讓更多的人了解到，認(rèn)識到“非遺文化”并不是遙不可及的，讓平常百姓認(rèn)識到新的城市形象，并將其合理創(chuàng)新產(chǎn)品作為發(fā)展地方經(jīng)濟的核心動力。這樣不但受市場歡迎，同時還提高了人們對家鄉(xiāng)、故土的深入了解和熱愛。在與其他城市交流時，所帶來的如數(shù)家珍的自豪感，讓賓客朋友們對自己城市留下深刻印象，弘揚了城市形象，可謂一舉而多得，讓城市形象在每個人的心中都有不可磨滅的印記。

優(yōu)秀的華夏印記是我們每一個人心中最值得自豪的，“非遺文化”不僅僅是中華民族的文化瑰寶更是人類文明的寶貴財富，作為一個城市的參與者與見證者，一座城市的高質(zhì)量發(fā)展不僅是社會的期盼也是每一個老百姓內(nèi)心的渴望，發(fā)展的助力是文化，文化的核心往往更是離不開“非遺文化”能夠讓一座城市得到高質(zhì)量的發(fā)展，文化的地位自然不言而喻，將文化與產(chǎn)品的結(jié)合不僅是一座城市的需求，也是人們認(rèn)識了解城市的獨特名片。發(fā)展一個地方的“非遺文化”更多的是在發(fā)展一座城市的創(chuàng)新活力，更是在加深一座城市永不磨滅的特殊印記。城市的發(fā)展有許多的方面，除了經(jīng)濟以外文化、科技等許多各方面文化的力量是一座城市綜合發(fā)展的不竭動力，在我們看來發(fā)展城市文化禮品對城市綜合發(fā)展僅具有重要意義。

“非遺文化”產(chǎn)品對拉動城市內(nèi)需、鞏固民間交往、商務(wù)交流、旅游消費等行業(yè)性，都起到良好的推動作用。將優(yōu)秀的城市文化禮品展示出來，不僅能把原本不被大家重視的物品進行了挖掘，從多角度認(rèn)識和了解到城市文化禮品的重要存在價值。將原來被大家所熟知的產(chǎn)品以更好的品質(zhì)向人們展示，達(dá)到產(chǎn)量與價值都可以共同提升的效果。拉動城市的經(jīng)濟增長，大大提高了相關(guān)勞動者的收入，改善城市因發(fā)展而產(chǎn)生的副效應(yīng)，讓更多優(yōu)秀的文化與消費者接觸的更緊密，讓老百姓參與到新時代中國特色社會主義道路的創(chuàng)新發(fā)展，并得到真正的實惠，向共同富裕邁進新的一步。挖掘地域性、民族性、藝術(shù)性相融合的特色非遺文化，形成具有城市特色的優(yōu)秀文化城市禮品，打造不同特色、讓人們眼前一亮的特色城市文化禮品。

四、發(fā)展“城市禮”是激活一座城市不可或缺的文化力量

填補代表城市“城市禮”的空缺，以一到三個城市為基準(zhǔn)進行研究，長期研究下去，最終做到“一城一禮”的禮儀城邦。

解決大眾對于非遺的認(rèn)知和陌生感問題。

建立起更加貼合所在城市，能凸現(xiàn)城市特色的文化底蘊的“城市禮”。

加深人們對于城市旅游的精神寄托和思念之情，做到“睹物思城”承載與傳播“非遺文化”。

五、樹立屬于當(dāng)?shù)爻鞘刑赜械某鞘形幕Y品有利于游客更了解當(dāng)?shù)靥厣俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)

如今各個城市都有自己的顏色、味道、代表、文化、非遺特色等，然而，這些美妙而閃爍熠熠光輝的點卻無人重視，一城一禮將作為地方創(chuàng)新，地方創(chuàng)業(yè)，地方特色的立業(yè)之本，將會把這些閃爍著熠熠光輝的“滿天星”聚在一起，形成一個更加閃亮的光點。社會市場的需求也將會是龐大的。

市場對能代表地方特色禮物和地方特色產(chǎn)品的可選范圍還不夠廣泛，并且缺少讓人印象深刻的產(chǎn)品，就算購買的產(chǎn)品也沒有能夠準(zhǔn)確表達(dá)文化與產(chǎn)品的巧妙結(jié)合，其中的市場需求和市場容量將會是極其龐大的。

第一，我們會成為任何一個城市不可或缺的傳承創(chuàng)新力量，將整體特色禮物，作為代表城市，乃至代表一個區(qū)域，來證明其中的發(fā)展彈性強。再者，我們將會在一個城市和一個區(qū)域建立實體店面，作為代表地域創(chuàng)意展現(xiàn)的平臺，讓線下游客切身接觸，實際體驗到當(dāng)?shù)靥厣胺沁z文化”，當(dāng)?shù)貎?yōu)秀特色文化產(chǎn)品的重要創(chuàng)新。

第二，我們城市文化禮品系列，作為整體規(guī)劃品牌，可以被效仿的只是表面，而其本質(zhì)上的文化內(nèi)涵是不會被效仿重構(gòu)的。地方區(qū)域文創(chuàng)禮物和文化產(chǎn)品，作為實體店面的“供銷社”經(jīng)營模式也會是準(zhǔn)確展示地方文化創(chuàng)新、地方文化創(chuàng)意平臺的很好窗口，將城市本身的顏色、文化、形象更好地展示給客人。

第三，作為我們項目的競爭力，一是作為地域文化創(chuàng)新、地域特色文化的代表產(chǎn)品，展現(xiàn)出城市文化禮品系列的根本；二是推廣模式上采用線上和線下同宣傳推廣策略，讓其他城市人群了解異地城市，產(chǎn)生向往，了解“非遺文化”，準(zhǔn)確的做到傳承與傳播的巧妙結(jié)合。建立起初期品牌理念，讓人足不出戶了解地域文化，了解地域特色；三是模式上采取的“供銷社”作為一個新類型地方文化創(chuàng)新經(jīng)營模式；四是核心是傳承推廣城市本土非遺特色產(chǎn)品、特色文化，這將會是吸引外來游客的新舉措。

（1）樹立“一城一禮”品牌形象，并準(zhǔn)確定位，將本品牌作為城市非遺推廣的新文化窗口。

（2）“一城一禮”成功樹立，并作為地方城市文化禮品的特色品牌，將本品牌知名度打開，作為每個省每個市最有力的城市音符，打造城市間禮物贈送的代表品牌。

（3）“一城一禮”系列創(chuàng)造衍生產(chǎn)品將品牌細(xì)化。

（4）爭取將一城一禮“禮好”系列作為人們相互介紹乃至相送的代表禮品，最能展示出作為所在城市的獨特音符。

六、結(jié)語

“一城一禮”將會是作為城市特色產(chǎn)品的代表品牌。解決了城市沒有溫度、沒有能量的短缺現(xiàn)狀，將城市曾經(jīng)冷冰冰的詞匯創(chuàng)新出本身帶有血肉的“生命體”。一城一禮將會成為其具有獨有的文化魅力、文化產(chǎn)品、文化生命獨特的文化品牌。其獨有的產(chǎn)品將會是所在城市更鮮亮的代表。這個項目的成果將會給非遺傳承和城市融合創(chuàng)新發(fā)展提供新思路和研究方向，相信在項目組成員的共同努力下，能夠為失去文化根源的城市煥發(fā)出新的生命力。