武鳳珠

“中學(xué)畢業(yè)以后，我去參軍。新兵連訓(xùn)練結(jié)束后分配工作，我居然被分到衛(wèi)生所。我問：‘為什么？他們說：‘魯迅原本學(xué)醫(yī)，后來?xiàng)夅t(yī)從文，你要完成祖父未完成的事業(yè)。有一天，新兵連的一位排長找到我，要我寫通訊報(bào)道。他說：‘你是魯迅的孫子，寫文章一定很好，你寫稿吧！我哪里會寫？我也沒讀多長時(shí)間的書，起了一個開頭就寫不下去了。晚上，排長進(jìn)來說：‘快寫！我說：‘真寫不出來，我困，想睡覺。排長說：‘你抽煙。我說：‘我不會抽煙。他說：‘魯迅可是會抽煙，你要向他學(xué)習(xí)……”

2021年10月，魯迅長孫周令飛的講述在社交平臺廣泛傳播。正值紀(jì)念魯迅誕辰140周年的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，話題“#躲不開魯迅的魯迅孫子的一生#”熱度居高不下，截至11月12日，閱讀量已經(jīng)達(dá)到3.7億人次。

關(guān)注魯迅后代的生活、在社交平臺閱讀魯迅相關(guān)話題、將對魯迅的贊頌制作成嘻哈風(fēng)歌曲……當(dāng)代青年正在以嶄新的方式學(xué)習(xí)魯迅、紀(jì)念魯迅。“新時(shí)代的青年除繼承魯迅的戰(zhàn)斗精神外，還要從他的作品中汲取反思力量和建設(shè)性思維?！敝袊囆g(shù)研究院研究生院中文系導(dǎo)師、中國魯迅研究會理事郝慶軍說。

開拓廣闊的視野，保持深刻的洞察

北京魯迅博物館的展廳內(nèi)陳列著一面LED顯示屏，魯迅從1913年至1926年在北京翻譯的所有作品都可以從中查閱?！秲和闷嫘摹贰督菘宋膶W(xué)概觀》《藥用植物及其它》《近代美術(shù)史潮論》……縱覽魯迅歷年翻譯作品，從兒童教育到外國文學(xué)，從醫(yī)藥知識到中國美術(shù)，類別豐富多樣，內(nèi)容包羅萬象。

“魯迅廣泛涉獵各個方面的知識，不僅中國文化的知識儲備豐厚，自然科學(xué)領(lǐng)域的知識也非常豐富。廣博的知識積累，使他后來寫作戰(zhàn)斗檄文時(shí)，往往只通過引用一個小小的例證或典故就能夠?qū)⒄摂绸g到啞口無言。正是因?yàn)橛行攀帜閬?、異常廣博的各類知識，所以魯迅的文章非常有深度，不僅許多青年學(xué)生難以讀懂，有些學(xué)者也無法讀懂，或者閱讀一遍、兩遍后，還要多次重讀，每一次重讀都能夠產(chǎn)生新的認(rèn)識。魯迅廣泛??獲取各方面知識的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的?！焙聭c軍表示。

年幼時(shí)接受傳統(tǒng)文化熏陶、少年后接受新式教育的經(jīng)歷和留學(xué)海外的歷程，不僅豐富了魯迅的知識積累，也使魯迅獲得了遠(yuǎn)超同時(shí)代普通青年的寬廣視野和深刻洞察。最廣為人知的表現(xiàn)之一，是他留日期間便開始的、對中國國民性弱點(diǎn)的思索。“離開祖國，更有助于魯迅形成一種世界性眼光，建構(gòu)一種比較視野。帶著這種世界性眼光再來觀照中國時(shí)，對中國的認(rèn)識是更加客觀、公允和深刻的?！北本┱Z言大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師于小植說。

“魯迅的道路——魯迅生平陳列展”展廳內(nèi)景。

看到國民劣根性而不止于批判，反思國民性又對自己的反思保持懷疑，魯迅的批判是為了建設(shè)。郝慶軍介紹，魯迅幾乎在以一生深化對中國國民性的思索?！霸谌毡玖魧W(xué)期間，魯迅就閱讀過分析中國國民性的書籍，他對書中的思想感到認(rèn)同并深受啟發(fā)。作為一名內(nèi)心豐富的文學(xué)家，魯迅也一直在反思近代以來??中國備受欺凌、道路曲折的原因——其中是否有懦弱、自欺等國民劣根性的緣故存在？這種思索，是當(dāng)時(shí)社會流行的思想傾向。可以說，魯迅關(guān)于中國國民性的早期見解，由時(shí)代思潮與個人思索共同促成，并非個人獨(dú)創(chuàng)?！?/p>

善于反思、培養(yǎng)建設(shè)性思維，以此保持對社會的深刻洞察，是魯迅留給當(dāng)代青年的寶貴精神財(cái)富?！半m然在《阿Q正傳》《祝?！返茸髌分?，魯迅表現(xiàn)出對中國人劣根性的批判，但是20世紀(jì)30年代以后，他開始反思，中國人是否真的具有所謂的‘國民劣根性？最典型的表現(xiàn)是在1934年創(chuàng)作的雜文《中國人失掉自信力了嗎》中，魯迅寫道：‘我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。他認(rèn)為，中國人是有脊梁的，中國人并非天生懦弱、有‘劣根，所謂‘國民劣根性只是在遭受欺辱后產(chǎn)生的短暫性格特性，并非中國人的‘根性。在早年留學(xué)期間產(chǎn)生的關(guān)于中國國民性的思想，在魯迅生命后期發(fā)生改變，有了新的反思與發(fā)展?！焙聭c軍說。

認(rèn)真對待事業(yè)，堅(jiān)韌追逐目標(biāo)

位于北京市西城區(qū)阜成門內(nèi)西三條21號的魯迅故居，是魯迅的藏書“據(jù)點(diǎn)”。20世紀(jì)30年代以后，魯迅已經(jīng)定居上海，在寫作中需要查找參考資料時(shí)，仍然經(jīng)常寫信到北京，請家人將收藏在這里的書籍郵寄至上海，自己查閱完畢后再寄回。

“魯迅有3個專門藏書的地方。??除家中外，還有兩個藏書處。居住在上海時(shí)，??他經(jīng)常為了寫一篇文章而翻閱大量資料，尤其是冬天到來后，有時(shí)他為了一個典故而去藏書處查閱資料，甚至?xí)炎约簝龈忻啊！焙聭c軍認(rèn)為，這體現(xiàn)出魯迅對待工作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。

一切成就，皆有來處。對待??任何事情的一絲不茍、認(rèn)真精神是魯迅取得偉大成就的重要原因之一，也是值得當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的?！棒斞傅脑S多作品都是他親自校對的，很多時(shí)候不只校對一遍。他寫文章很重視校字，不喜歡文章出現(xiàn)錯別字、格式不對、典故用錯等不認(rèn)真的情況。他不只認(rèn)真校對自己的文稿，也認(rèn)真校對他人的文稿。蕭軍的《八月的鄉(xiāng)村》、蕭紅的《生死場》兩部小說，他都親自校了一遍又一遍。在??蕭紅《生死場》的校對清樣上，紙張周邊寫得密密麻麻，文字疏忽等問題??寫滿了邊框?！焙聭c軍介紹。

以認(rèn)真態(tài)度對待事業(yè)，更要以堅(jiān)韌精神追逐目標(biāo)。郝慶軍說，魯迅精神中最顯著的斗爭精神并非“赤膊上陣”，而是有韌性地與反動勢力進(jìn)行斗爭?！爱?dāng)時(shí)，??進(jìn)步勢力面對的反動力量太強(qiáng)大，因此，魯迅叮嚀??蕭軍、蕭紅等青年，一定要先把自己保護(hù)起來再進(jìn)行戰(zhàn)斗，這是魯迅??關(guān)于斗爭的智慧?！?/p>

堅(jiān)韌精神，不僅體現(xiàn)在魯迅與敵對勢力的斗爭中，也體現(xiàn)在他數(shù)十年的生命歷程里。從1912年入職教育部，到1918年《狂人日記》發(fā)表，魯迅有過一段長達(dá)7年的苦悶時(shí)光。在這段充滿彷徨與無奈的歲月里，魯迅潛心研究古籍石刻、鉆研佛學(xué)。“這些研究使他??積累了大量中國古籍、古代美術(shù)作品等材料，也??讓他對中國傳統(tǒng)文化有了更深入的了解。更重要的是，在這一段沉寂時(shí)期，他更深刻地認(rèn)識到當(dāng)時(shí)中國社會，尤其是中國政治??的腐朽?！焙聭c軍分析道。

若說7年靜心篤志深化了魯迅的傳統(tǒng)文化積累，那么最初為謀生而開始的翻譯工作則是他吸收西方文學(xué)營養(yǎng)的“曲線救國”。郝慶軍介紹：“在正式創(chuàng)作白話小說以前，魯迅已經(jīng)有數(shù)十篇國外著名??短篇小說翻譯經(jīng)驗(yàn)，這是??他取得小說創(chuàng)作成就的重要支點(diǎn)。在翻譯的過程中，魯迅對全世界??最著名的短篇小說已經(jīng)了然于胸，并產(chǎn)生了成熟的思考。??有了這樣的實(shí)踐、認(rèn)識和文學(xué)基礎(chǔ)，將其移植、借鑒到中國白話小說的寫作中，使魯迅從一開始創(chuàng)作就已經(jīng)有了圓融的技巧。這樣的經(jīng)歷，也為促使魯迅成為偉大的短篇小說家??奠定了重要基礎(chǔ)?！?/p>

與將思想落于紙上同等重要的是，以行動作用于社會。郝慶軍說：“一個偉大的文學(xué)家不應(yīng)只有寫文章的功力，還要將自己的文章與行動??結(jié)合起來。從青年時(shí)代一直到晚年，??魯迅都是一名社會活動家，他的小說、??雜文等創(chuàng)作也都是針對社會上的某種現(xiàn)象而發(fā)聲。????積極參與社會實(shí)踐，在社會發(fā)展中??像火一樣燃燒自己，帶動整個社會，這也是當(dāng)代青年應(yīng)當(dāng)向魯迅學(xué)習(xí)的重要方面。”