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        四位一體:鄉(xiāng)村振興視閾下農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)培育路徑

        2021-12-04 07:38:02崔夢飛
        鄉(xiāng)村科技 2021年7期
        關(guān)鍵詞:生態(tài)化培育文明

        崔夢飛

        (湖南科技大學馬克思主義學院,湖南 湘潭 411201)

        培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)是一項長期不懈且較為復雜的系統(tǒng)性工程,需要從生態(tài)文明理論教育、經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展、鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設、鄉(xiāng)村生態(tài)制度保障四方面著力,構(gòu)建“四位一體”農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)培育路徑。堅持不懈地對農(nóng)民進行馬克思主義生態(tài)文明理論教育,筑牢培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想根基;推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展,夯實培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的經(jīng)濟基礎;建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化,培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的文化之魂;加強鄉(xiāng)村生態(tài)法律制度建設,完善培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的制度保障。

        1 筑牢思想根基:堅持對農(nóng)民進行馬克思主義生態(tài)文明理論教育

        馬克思主義生態(tài)文明理論是培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想基礎。馬克思主義生態(tài)文明理論內(nèi)涵豐富,其中人與自然的辯證統(tǒng)一關(guān)系是馬克思主義生態(tài)文明理論的生命線。中國共產(chǎn)黨自成立之初就著力推進馬克思主義生態(tài)文明理論中國化,并將人與自然的辯證關(guān)系貫穿其中。特別是黨的十八大以來,逐漸形成了習近平生態(tài)文明思想,極大地推動了中國特色社會主義生態(tài)文明建設。習近平生態(tài)文明思想內(nèi)涵豐富,“生態(tài)興則文明興,生態(tài)衰則文明衰”“綠水青山就是金山銀山”等思想內(nèi)核,深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明等問題。馬克思主義生態(tài)文明理論,特別是習近平生態(tài)文明思想,是培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想基礎。

        只有讓廣大農(nóng)民牢牢掌握馬克思主義生態(tài)文明理論,特別是習近平生態(tài)文明思想,才能從思想根源上扭轉(zhuǎn)農(nóng)民陳舊的思想觀念,充分發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主力軍作用。生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵,而農(nóng)民的生態(tài)素養(yǎng)是其重要影響因素。因此,培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中生態(tài)宜居目標的重中之重。培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)首先需要從思想源頭轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想,為此需要充分發(fā)揮思想政治教育的育人功能,將馬克思主義生態(tài)文明理論,特別是習近平生態(tài)文明思想融入農(nóng)民的思想政治教育中。從教育內(nèi)容來看,持續(xù)推進馬克思主義生態(tài)文明理論大眾化、時代化,使其基本觀點更加通俗化、生活化,更易被農(nóng)民接受、理解和運用。從教育形式來看,以政府為引領,組織多樣化的培訓活動。一方面,由政府組織開展理論教育培訓課程。向農(nóng)民展示我國農(nóng)村嚴重的生態(tài)問題實例以及馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習近平生態(tài)文明思想與當?shù)剞r(nóng)村生態(tài)治理相結(jié)合的成功實例,以二者之間的鮮明對比提升農(nóng)民保護鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境的意識,自覺以馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習近平生態(tài)文明思想武裝頭腦。另一方面,開展實踐教育活動。組織農(nóng)民開展有意義的實踐活動,引導農(nóng)民將馬克思主義生態(tài)文明理論運用于自身的生產(chǎn)、生活,做到節(jié)能減排、提高資源循環(huán)利用率等,將生態(tài)優(yōu)勢與經(jīng)濟發(fā)展相結(jié)合??傊?,通過開展理論與實踐并存的教育培訓活動,使農(nóng)民將馬克思主義生態(tài)文明理論內(nèi)化于心、外化于行,養(yǎng)成生態(tài)文明行為。從受教育主體來看,思想教育對象要體現(xiàn)農(nóng)民的主體性。結(jié)合習近平生態(tài)文明思想中人民至上理念對農(nóng)民進行思想教育,體現(xiàn)以人為本。思想教育對象的選拔可先從鄉(xiāng)村基層干部中展開,提高基層干部的生態(tài)素養(yǎng),發(fā)揮帶頭作用,樹立榜樣形象,從而引導廣大農(nóng)民摒棄陳規(guī)陋習,培養(yǎng)健康文明的生產(chǎn)方式、生活方式。從教育手段來看,以馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習近平生態(tài)文明思想為指導,積極美化鄉(xiāng)村和每個家庭的生態(tài)環(huán)境??茖W處理鄉(xiāng)村中廢氣廢水亂排亂放和農(nóng)藥肥料濫用等污染問題;設置垃圾處理點,科學處理農(nóng)民的生活垃圾;在村中多植樹種花,做好綠化工作,美化村莊的生態(tài)環(huán)境。另外,家庭環(huán)境對人的思想和行為的形成具有基礎作用,也應細化到每個家庭。每個家庭要做好廚余垃圾、廢舊電池等垃圾的科學處理,引導每個家庭美化生活環(huán)境??傊?,堅持以馬克思主義生態(tài)文明理論特別是習近平生態(tài)文明思想為指導,推動鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設,貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的精神和內(nèi)在要求,筑牢培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的思想根基。

        2 夯實經(jīng)濟基礎:推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展

        經(jīng)濟基礎決定上層建筑,實現(xiàn)經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展既能提升農(nóng)民的生活水平,又能提升農(nóng)民對美好生活環(huán)境的認知。鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略要求走一條鄉(xiāng)村發(fā)展與鄉(xiāng)村生態(tài)和諧的發(fā)展道路。全面推進鄉(xiāng)村振興,首先要解決鄉(xiāng)村經(jīng)濟在生態(tài)方面存在的短板。鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展仍存在發(fā)展方式、產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式、農(nóng)產(chǎn)品交易方式等非生態(tài)化問題。為滿足農(nóng)民對美好生態(tài)環(huán)境向往的要求,為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)夯實經(jīng)濟基礎,應堅持因地制宜,利用科學技術(shù)手段實現(xiàn)經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展。具體來說,可以從以下幾方面努力。

        2.1 發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè),促進經(jīng)濟發(fā)展方式生態(tài)化轉(zhuǎn)變

        《國家鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》強調(diào)壯大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè),有序開發(fā)優(yōu)勢特色資源。一方面,建立特色農(nóng)產(chǎn)品優(yōu)勢區(qū),打造當?shù)靥厣r(nóng)產(chǎn)品,樹立當?shù)靥厣放?;另一方面,在鄉(xiāng)村開發(fā)新興環(huán)保產(chǎn)業(yè)。在可開發(fā)旅游資源的鄉(xiāng)村發(fā)展旅游業(yè),不斷挖掘村中特色景觀、建筑等,利用鄉(xiāng)村特色文化開辦歌舞、文化節(jié)等多種文化活動。發(fā)揮當?shù)靥厣a(chǎn)品優(yōu)勢,作為旅游紀念品吸引適量的游客到當?shù)貐⒂^。鄉(xiāng)村旅游業(yè)要打造出過硬的品質(zhì)和服務,這不僅能贏得游客的信任,而且能吸引外資,激發(fā)鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展活力,推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展。

        2.2 因地制宜地推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營方式生態(tài)化

        推進鄉(xiāng)村一二三產(chǎn)融合,特別是推進鄉(xiāng)村第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展,在村中打造現(xiàn)代化服務業(yè)生態(tài)園區(qū),不斷加快鄉(xiāng)村工廠與服務業(yè)融合。以“綠水青山就是金山銀山”理念為指導,將鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)打造成環(huán)保產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)。同時,按照生產(chǎn)、分配、交換、消費環(huán)節(jié),將鄉(xiāng)村工廠打造成生產(chǎn)供銷、工農(nóng)一體的生產(chǎn)模式,實現(xiàn)內(nèi)部資源循環(huán)利用,減少資源浪費,推動鄉(xiāng)村工廠向生態(tài)化轉(zhuǎn)型升級。

        2.3 推動鄉(xiāng)村電商經(jīng)濟發(fā)展,實現(xiàn)產(chǎn)品交易方式生態(tài)化轉(zhuǎn)變

        《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022年)》強調(diào)深入實施電子商務進農(nóng)村綜合示范。當前,我國電商經(jīng)濟蓬勃發(fā)展,極大地減少了因產(chǎn)品堆積造成的浪費問題,減少了對生態(tài)環(huán)境的污染問題。因此,應進一步推進電商經(jīng)濟進入鄉(xiāng)村。開辦以政府為主導的電商培訓課程,增加農(nóng)民發(fā)展電商經(jīng)濟的知識儲備。利用線上和線下相結(jié)合的方式銷售農(nóng)產(chǎn)品,建構(gòu)多元化銷售渠道,減少產(chǎn)品積壓帶來的資源浪費問題,實行綠色銷售。

        2.4 提高農(nóng)民現(xiàn)代科學技術(shù)素養(yǎng),培育高水平鄉(xiāng)村經(jīng)濟生態(tài)化發(fā)展的農(nóng)民主體

        為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,要求深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略,加快農(nóng)業(yè)科技進步,提升農(nóng)民現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科學技術(shù)水平,培育新型農(nóng)民。為此,需要對農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生態(tài)技術(shù)培訓。在科學技術(shù)快速發(fā)展的背景下,將先進技術(shù)與農(nóng)業(yè)生態(tài)化發(fā)展相結(jié)合,開辦如何利用現(xiàn)代化技術(shù)科學防治病蟲害、施肥、科學栽培管理等培訓課程。同時,農(nóng)民要學習如何利用現(xiàn)代化設備實現(xiàn)對農(nóng)作物的智能監(jiān)測和預警,通過云設備記錄農(nóng)業(yè)數(shù)據(jù),利用大數(shù)據(jù)進行分析,并進行科學處理,避免產(chǎn)生污染。

        3 培育文化之魂:建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化

        全面推進鄉(xiāng)村振興,不僅要實現(xiàn)農(nóng)民物質(zhì)生活層面的富足,而且要鑄起內(nèi)涵豐富的文化之魂。鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵是生態(tài)宜居,而鄉(xiāng)村生態(tài)文化是生態(tài)宜居之魂,是農(nóng)民進行鄉(xiāng)村生態(tài)建設的精神食糧。在我國長達5 000年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐中,中華民族孕育了天人合一、尊重自然等生態(tài)文化。近年來,受市場化、現(xiàn)代化的沖擊,導致鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設相對落后。當前,鄉(xiāng)村生態(tài)文化中仍存在農(nóng)民生態(tài)審美意識較低、農(nóng)民發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)文化主體性淡漠、鄉(xiāng)村生態(tài)文化宣傳方式單一等問題。因此,建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化必須做出以下努力。

        3.1 提升農(nóng)民生態(tài)審美意識

        生態(tài)審美意識是人們對生態(tài)環(huán)境的美丑表現(xiàn)出的主觀的心理活動[1],這是人們在面對生態(tài)環(huán)境及處理人與生存環(huán)境關(guān)系時所表現(xiàn)出來的意識。生態(tài)環(huán)境是否美觀直接影響人類對美好生活的追求。因此,農(nóng)民應自覺追求自然生態(tài)之美和創(chuàng)造生活中的生態(tài)審美,培養(yǎng)自身的審美追求、審美觀點。同時,將自我審美的感性提升至理性層面,形成理論知識,運用于鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設進程中,構(gòu)造人與人、人與自然和諧共生、共存共榮的鄉(xiāng)村人居生存環(huán)境,將農(nóng)民的審美追求與鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境塑造相互聯(lián)系。

        3.2 堅持以人為本,增強農(nóng)民建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主體性

        增強農(nóng)民的主體性體現(xiàn)在提升農(nóng)民建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主體意識,使廣大農(nóng)民自覺參與鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設。習近平指出:“生態(tài)文明是人民群眾共同參與共同建設共同享有的事業(yè),要把建設美麗中國轉(zhuǎn)化為全體人民的自覺行動?!保?]農(nóng)民既是鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主要建設者和受益者,也是建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主體力量。首先,發(fā)揮農(nóng)民自主創(chuàng)造性,將長達5 000年的鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)生態(tài)文化與習近平生態(tài)文明思想相結(jié)合,用群眾喜聞樂見的形式來表達,在農(nóng)民群體中形成尊重自然、保護自然的生態(tài)價值觀。其次,農(nóng)民作為鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設的主體,應增強其話語權(quán),充分表達建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化的建議和意見,調(diào)動農(nóng)民建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化的積極性。最后,將鄉(xiāng)村生態(tài)文化體現(xiàn)在農(nóng)民的日常行為、思想意識、生產(chǎn)生活方式中,真正關(guān)注農(nóng)民要求,滿足農(nóng)民意愿,調(diào)動農(nóng)民建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化的主動性。

        3.3 多元化宣傳是建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化的有效方式

        首先,發(fā)揮基層村干部的帶頭作用,運用適合的方式,如櫥窗、標語等,在村中積極宣傳生態(tài)文化,營造氛圍,建設鄉(xiāng)村生態(tài)文化。其次,開展形式多樣的宣傳活動。利用手機、電腦等電子設備,將互聯(lián)網(wǎng)與鄉(xiāng)村生態(tài)文化相結(jié)合,形成“互聯(lián)網(wǎng)+鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設”模式,積極開展文化活動。最后,通過豐富的宣傳教育手段,將枯燥的生態(tài)文化變得趣味化、生活化,產(chǎn)生情感共鳴,使農(nóng)民更加深入地了解家鄉(xiāng)的生態(tài)文化,推動鄉(xiāng)村生態(tài)文化建設。通過多元化宣傳,建設好鄉(xiāng)村生態(tài)文化,為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)筑魂。

        4 完善制度保障:加強鄉(xiāng)村生態(tài)法律制度建設

        我國正在全面推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設是其內(nèi)在要求。推進鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設需要法律制度作為保障,為此,應不斷完善相關(guān)法律制度,規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設,為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)提供制度保障。我國雖然已形成以《中華人民共和國環(huán)境保護法》為核心的一系列法律法規(guī),但有關(guān)制度建設仍需要進一步完善。因此,必須不斷完善推進鄉(xiāng)村生態(tài)建設的法律制度,為加強鄉(xiāng)村生態(tài)治理提供有力支撐,為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)提供制度保障。

        習近平強調(diào),要實行最嚴格的生態(tài)環(huán)境保護制度[3]。為此,規(guī)范鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設,完善相關(guān)法律制度需從以下5個方面著力。第一,完善鄉(xiāng)村生態(tài)保護的法律法規(guī),健全鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護規(guī)劃。鄉(xiāng)村生態(tài)建設工作要嚴格遵守法律法規(guī),確保工作規(guī)范化、制度化。第二,健全鄉(xiāng)村生態(tài)保護財政制度。上級政府要增加鄉(xiāng)村生態(tài)保護財政支出,同時做好鄉(xiāng)村生態(tài)財政支出的監(jiān)督工作,定期公布使用情況,防止資金不當使用[4]。第三,不斷完善鄉(xiāng)村生態(tài)保護獎懲制度。明確并細化獎懲制度的相關(guān)規(guī)定,對破壞生態(tài)環(huán)境、違反生態(tài)法律的行為給予嚴肅處理。對保護生態(tài)環(huán)境、遵守生態(tài)保護法律制度的行為進行積極獎勵。第四,完善基層生態(tài)治理監(jiān)督體系,落實責任到人。加強對上級政府及農(nóng)村村干部的監(jiān)督,監(jiān)督是否真正做到經(jīng)濟發(fā)展與生態(tài)保護有效結(jié)合,是否在工作中認真執(zhí)行生態(tài)保護的法律制度。并將改善農(nóng)村生態(tài)環(huán)境的責任落實到個人或小組,細化任務,加強檢查[5]。第五,完善農(nóng)民在鄉(xiāng)村生態(tài)建設中知情權(quán)和表達權(quán)的相關(guān)制度,激發(fā)農(nóng)民主體意識。發(fā)動農(nóng)民參與當?shù)厣鷳B(tài)建設的全過程,獲得對當?shù)厣鷳B(tài)全貌的認知,積極表達對生態(tài)建設的想法。同時,不斷拓寬農(nóng)民反饋生態(tài)建設意見的渠道,確保農(nóng)民的意見能及時反映、建議可得到落實。通過加強鄉(xiāng)村生態(tài)法律制度建設,為培育農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)提供制度保障。

        5 結(jié)語

        農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)的培育需多方發(fā)力,從思想根源、經(jīng)濟基礎、文化建設、制度保障方面探索農(nóng)民生態(tài)素養(yǎng)培育路徑只是這項系統(tǒng)工作中的極小部分,完成這項工作還需堅持不懈地努力以及不斷地創(chuàng)新。

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