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        關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)

        2021-12-03 06:39:25鄭娟陳芹
        科技信息·學(xué)術(shù)版 2021年31期
        關(guān)鍵詞:旅游設(shè)計(jì)

        鄭娟 陳芹

        一、引言

        我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)正以迅猛的速度發(fā)展,作為國(guó)家新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),也是新的經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)之一,旅游產(chǎn)品的形象化、創(chuàng)新性、地域性都成為衡量旅游產(chǎn)品的重要內(nèi)容。長(zhǎng)期以來(lái),旅游紀(jì)念品開(kāi)發(fā)一直是我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的薄弱部分,筆者在對(duì)關(guān)西新圍旅游產(chǎn)品市場(chǎng)的調(diào)查中發(fā)現(xiàn):產(chǎn)品缺乏特色、開(kāi)發(fā)層次較低、購(gòu)物環(huán)境和設(shè)施不夠完善,所以需要運(yùn)用新的設(shè)計(jì)理念來(lái)加強(qiáng)當(dāng)?shù)芈糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā),對(duì)旅游的購(gòu)物市場(chǎng)環(huán)境進(jìn)行優(yōu)化。

        二、關(guān)西新圍旅游資源概述

        關(guān)西新圍是較具代表性的贛南客家圍屋,位于江西省贛州市龍南市關(guān)西鎮(zhèn)新圍村,2001年7月經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)被列為第五批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2012年,以關(guān)西新圍為代表的贛南圍屋入選世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單。

        關(guān)西新圍是迄今中國(guó)國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)保存最完整、規(guī)模最大、功能最齊全的客家方形民居,也是贛南傳統(tǒng)民居建筑中所稱的“九井(幢)十八廳”的典型代表作。當(dāng)?shù)芈糜翁厣Y源豐富,其中獨(dú)具特色的穿戴品造型讓人印象非常深刻。因此,筆者在研究當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì)方向過(guò)程中,就把穿戴品作為重點(diǎn)進(jìn)行分析,主要研究了客家童帽的造型,設(shè)計(jì)出一系列具有歷史傳承并有趣味性,適應(yīng)旅游市場(chǎng)銷售的產(chǎn)品。

        客家童帽有以下幾種典型類別:

        獅頭風(fēng)帽,客家兒童服飾以獅頭風(fēng)帽最具特色,獅子是百獸之王,令人敬畏,因?yàn)槌绨莨爬系膭?dòng)物讓人們精心制作這種童帽,其目的是為了驅(qū)兇避邪。帽子繡有獅子呆拙的表情,帽尾有用彩絲所繡的花草,帽沿使用花邊欄桿鑲邊。面料為黑色,帽耳斜豎起來(lái),增添了虎虎生氣。獅頭風(fēng)帽保暖性能好,美觀大方,是當(dāng)時(shí)外公外婆必送的禮物。

        鈴帽,鈴帽分全堂鈴帽和半堂鈴帽。也是吉祥銀起修飾最重的鈴帽,半堂鈴帽比全堂鈴帽少些銀牌,全堂鈴帽的裝飾銀器卻是一件也不能少,鈴帽的基礎(chǔ)裝配是復(fù)雜的圍花帽,首先把一個(gè)虎頭月光花安裝在連接好的圍花帽腦門前,然后把在帽頂與臘涉連接之處做成2公分高、八卦“萬(wàn)”字圖案粗脈用大紅色與白色粗梭線挑織而成,寓意萬(wàn)事如意。最后是安裝各種吉祥銀器完成鈴帽。鈴帽銀器的安裝規(guī)矩有八項(xiàng),客家鈴帽制作完成是在至少八項(xiàng)復(fù)雜的安裝工序之后。

        虎頭帽,具有積極的象征意義,人們把它當(dāng)做可以阻擋災(zāi)難的庇護(hù)神。它是以老虎為形象用絲線繡出眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴,制作成一個(gè)虎頭模樣的帽子,它與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等成為兒童服裝中重要的組成部分,具有濃郁的民族特色?;㈩^帽圖案承載著客家文化精神和久遠(yuǎn)歷史,濃縮了當(dāng)?shù)氐赜蛭幕駜?nèi)涵。

        鑲銀飾刺繡花帽,底部是黑色漿土布,上面是紅色的手工刺繡,各種圖案銀飾在四周鑲著。具有傳統(tǒng)又典型的客家風(fēng)格,為人們展現(xiàn)了古樸的客家民俗特色。“鑲銀飾刺繡花帽有各種吉祥圖案,如麒麟、鴛鴦、公雞、魚、獅子等;其中還繡有花卉,如牡丹、菊花等;裝飾圖案也是多種多樣。更為重要的是整體花帽鑲滿了種種銀飾,形式多樣,風(fēng)格獨(dú)特。在花帽正面前沿,中間是較大的南極仙翁,仙翁兩側(cè)各有四位神仙,乃八仙也,八仙圖案有立體的,也有平面,各具特色,栩栩如生;仙翁兩側(cè)上,有吉祥字樣銀飾,如長(zhǎng)命、富貴、福壽、長(zhǎng)命富貴、英雄蓋世等等,建國(guó)后還有自力更生、保衛(wèi)祖國(guó)字樣;兩邊各有銀吊飾一串,中間一個(gè)鈴鐺,周圍掛有六條銀鏈吊墜;花帽后面上部有帽垂,垂沿掛著五條銀鏈,以蝴蝶或蜜蜂串三條鏈子,一鈴鐺二吊墜;后面正中掛著一或兩條長(zhǎng)銀鏈,鏈由幾十個(gè)梅花圖案組成,下面有墜子;最下面分布五個(gè)鈴鐺;帽沿周圍縫滿了梅花形銀飾,增加了裝飾美”。

        三、關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)實(shí)踐

        (一)設(shè)計(jì)來(lái)源

        1、圖案分析

        通過(guò)對(duì)客家童帽中具有代表性的四種童帽進(jìn)行分析,從中選取非常生動(dòng)自然的動(dòng)物特色形象,如虎、獅的眼睛、嘴巴、表情等紋樣,這些紋樣具有強(qiáng)烈的性格特征,又能夠體現(xiàn)民間傳統(tǒng)造型的一些基本規(guī)律,因此可作為設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)素材,應(yīng)用于旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)中。

        2、色彩分析

        通過(guò)對(duì)四種童帽的色彩分析,可以看出主要是以黑色為底色,大紅色、枚紅色占主要刺繡部分,有少部分的黃色、白色、藍(lán)色等。因此,在關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的顏色選取中,主要選用黑色、大紅色、枚紅色,輔以白色、藍(lán)色、黃色等。

        (二) 設(shè)計(jì)原則

        此系列旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)方案,主要考慮原則如下:

        地域性原則:旅游紀(jì)念品需要體現(xiàn)地方特色,展現(xiàn)地域文化內(nèi)涵。

        創(chuàng)新原則:旅游者都喜歡美好和新鮮的事物,旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)需要不斷開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出新的產(chǎn)品,來(lái)滿足游客新的購(gòu)物需求。

        美學(xué)原則:有紀(jì)念性和藝術(shù)性的旅游紀(jì)念品是游客希望買到的,新的款式、花色和情趣也是游客所需求的。旅游紀(jì)念品不僅需要保留傳統(tǒng)特色,也要遵循現(xiàn)代審美規(guī)則,增加時(shí)代性。

        價(jià)格原則:旅游紀(jì)念品可以相互贈(zèng)送,表達(dá)心意。游客需要旅游紀(jì)念品物美價(jià)廉,包裝精美。所以小物品的旅游紀(jì)念品價(jià)格定位需在百元之內(nèi),將考慮成本較低的方案。

        輕便性原則:游客旅游大都是長(zhǎng)途跋涉,因此旅游紀(jì)念品的輕便性就成為其所要考慮的范疇之內(nèi)。即使是做工精細(xì),獨(dú)具特色,然而不易攜帶游客也只能舍棄。

        多樣化、系列化原則:不同層次游客的需求都有所不同,旅游紀(jì)念品需要在樣式、種類、色彩、功能等各方面進(jìn)行多樣化、系列化的設(shè)計(jì)。種類多樣、豐富多彩的旅游紀(jì)念品才能滿足游客的購(gòu)買需求。

        (三)針對(duì)布藝類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐

        絨布零錢包所飾紋樣造型是選取于傳統(tǒng)獅頭風(fēng)帽中獅子的形象,把它笨拙呆萌造型形象運(yùn)用在設(shè)計(jì)當(dāng)中,使其獨(dú)具客家特色。外部面料選用毛絨布,內(nèi)部面料采用棉布,刺繡線以滌綸線為主。色彩上以紅色為底色紋飾選用黑色、玫紅色、黃色。

        布偶以鑲銀飾刺繡花帽中麒麟的造型為原形進(jìn)行設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)上表情著重體現(xiàn)其呆萌笨拙的形象,使其充滿創(chuàng)意與個(gè)性特色。采用呢絨布填充以蓬松棉,縫紉線以滌綸線為主。色彩上以玫紅色、黃色為主輔以白色、黑色。

        U型靠枕采用虎頭帽中的眼睛的元素,對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)造。根據(jù)人體工學(xué)原理設(shè)計(jì),貼合頭頸曲線,給與合理支撐。靠枕外部采用彈力絨材料,有感溫特性,內(nèi)部采用三維PP棉具有透氣、吸濕排汗效果。色彩上以黑色為主色,輔以紅色、藍(lán)色和白色。

        (四)針對(duì)木藝類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐

        木質(zhì)隨身鏡以獅頭風(fēng)帽、虎頭帽中獅子和老虎的眼睛為基本形象,對(duì)其眼睛的特征進(jìn)行再次提取創(chuàng)造,根據(jù)實(shí)際生活需要設(shè)計(jì)精致小巧,便于放在包包里,可以隨身攜帶。鏡面為亞克力鏡面,鏡身采用松木。

        木梳以獅頭風(fēng)帽、虎頭帽中獅子和老虎的形象、銀飾刺繡花帽中麒麟的形象為設(shè)計(jì)元素。著重體現(xiàn)其笨拙呆萌之感。材料選取為紫光檀(黑檀),紫光檀質(zhì)地堅(jiān)硬、木質(zhì)均勻滑潤(rùn)又細(xì)膩,色調(diào)古雅顏色好看,棕眼很細(xì)可以打磨的更好。

        (五)針對(duì)毛氈類產(chǎn)品的設(shè)計(jì)實(shí)踐

        毛氈零錢包以獅頭風(fēng)帽、虎頭帽中獅子和老虎的形象、銀飾刺繡花帽中麒麟的形象為設(shè)計(jì)元素。著重體現(xiàn)其笨拙呆萌之感。材料選取為毛氈,縫紉線選取滌綸線。色彩上以紅色和黑色為底色紋樣選取紅色、黑色、玫紅色、黃色、白色和藍(lán)色。

        移動(dòng)電源包根據(jù)客家童帽中虎頭帽中的老虎和鑲銀飾刺繡花帽中的麒麟的圖案,對(duì)其進(jìn)行提取簡(jiǎn)化,著重體現(xiàn)其笨拙呆萌之感,使其各具特色,兼具使用性與觀賞性。材料選取為毛氈,縫紉線選取滌綸線。色彩上以紅色和黑色為底色紋樣選取紅色、黑色、玫紅色、黃色、白色和藍(lán)色。(見(jiàn)下圖)

        四、總結(jié)

        本文從關(guān)西新圍的旅游資源入手,分析關(guān)西新圍旅游紀(jì)念品的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代市場(chǎng)需求,從傳統(tǒng)布藝中提取優(yōu)秀的圖樣來(lái)應(yīng)用于旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì),為當(dāng)?shù)氐穆糜渭o(jì)念品設(shè)計(jì)提供新的思路,使產(chǎn)品更加適應(yīng)市場(chǎng),滿足游客求新求變的購(gòu)物需求。從而為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)開(kāi)辟新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

        今后的設(shè)計(jì)工作開(kāi)展仍要以地域性為依托,綜合旅游景區(qū)當(dāng)?shù)靥厣?,設(shè)計(jì)出具有前瞻性的旅游紀(jì)念品,并將其進(jìn)行系列化、品牌化發(fā)展。使旅游紀(jì)念品成為特色旅游產(chǎn)業(yè)不可或缺的重要組成部分,并產(chǎn)生較高的經(jīng)濟(jì)附加值。發(fā)掘傳統(tǒng)工藝及其制作傳承人,用設(shè)計(jì)的手段來(lái)將傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)活化,為手藝人提供更多的創(chuàng)作空間,把作品推向更廣闊的市場(chǎng),讓更多的人來(lái)接受并使用這些產(chǎn)品,將旅游紀(jì)念品作為一個(gè)載體,讓傳統(tǒng)文化得以傳承。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張樹(shù)新,服飾圖案[M],北京高等教育出版社,1998

        [2]《旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)》,吳朋波著,人民郵電出版社,2014

        [3]《旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作基礎(chǔ)》,楊瑞洪、劉曉平、唐平、張菁著,遼寧美術(shù)出版社,2009

        [4]曼君堂主博客,[原創(chuàng)]自藏之客家鑲銀飾刺繡花帽(一), 2011.06.28

        項(xiàng)目:湖北美術(shù)學(xué)院校級(jí)科研項(xiàng)目《旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)及教學(xué)實(shí)踐》 項(xiàng)目編號(hào):2018XJ25

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