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        悟透新思想:講好形勢與政策課的關(guān)鍵

        2021-12-03 13:20:44趙煒
        高教學(xué)刊 2021年34期
        關(guān)鍵詞:形勢特色思想

        趙煒

        摘 ?要:形勢與政策課學(xué)時(shí)不多、學(xué)分不高,內(nèi)容涉及領(lǐng)域眾多且變化快,是高校思想政治理論課中難度最大、最具挑戰(zhàn)性的一門課程。作為當(dāng)代最現(xiàn)實(shí)最鮮活的馬克思主義,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想和形勢與政策課存在著理論與實(shí)踐、抽象與具體、一般與個(gè)別、整體與部分等內(nèi)容與邏輯上的內(nèi)在關(guān)聯(lián),是教師上好思想政治理論課的理論基石和方法論遵循。悟透新思想是講好形勢與政策課的關(guān)鍵。

        關(guān)鍵詞:形勢與政策課;習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想;理論基礎(chǔ);方法論遵循

        中圖分類號:G641 ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A ? ? ? ? ?文章編號:2096-000X(2021)34-0166-05

        Abstract: Situation and Policy is the most difficult one among all the ideological and political theory courses in colleges. Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era is the theoretical foundation and methodology for Situation and Policy teachers. Therefore, deep insights into Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a NEW Era would help improve the course teaching of Situation and Policy.

        Keywords: Situation and Policy course; Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a NEW Era; ?theoretical foundation; methodology framework

        形勢與政策課是高校思想政治理論課中難度最大、最具挑戰(zhàn)性的一門課程。與其他思政理論課相比,形勢與政策課學(xué)時(shí)不多且相對分散,學(xué)分不高但要求不低,內(nèi)容涉及領(lǐng)域眾多且變化快,是“許多思想政治理論課教師普遍反映難以駕馭、壓力巨大的思想政治理論課之一”[1]。如何在課時(shí)少、內(nèi)容變化快的情況下,通過有效、高效且長效的教學(xué)講好不好講的形勢與政策課,為高度關(guān)注國內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)、心系國家發(fā)展與民族命運(yùn)的青年學(xué)生釋疑解惑、堅(jiān)定“四個(gè)自信”,上好形勢與政策課有不小的挑戰(zhàn)。

        一、不好講:形勢與政策課講不好的課程因素

        形勢與政策課,是一門看上去好講事實(shí)上又不易講好的思政理論課。形勢與政策課貼近時(shí)代貼近現(xiàn)實(shí),教學(xué)內(nèi)容鮮活且問題導(dǎo)向鮮明,釋疑解惑具有高度的時(shí)效性與現(xiàn)實(shí)針對性,因而學(xué)生對課程的期待程度與興趣指數(shù)高于其他思政理論課。但是,囿于自身的特點(diǎn)使形勢與政策課成為高校思政理論課中最不好講的課程。在教學(xué)實(shí)踐中,將課程講得生動(dòng)活潑容易,深刻系統(tǒng)地講則相對較難;吸引相對學(xué)生容易,在課程開設(shè)之價(jià)值定位的維度上達(dá)成教學(xué)目標(biāo)相對不易。如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)政治性和學(xué)理性、價(jià)值性和知識性相統(tǒng)一,在兼顧課程的親和力、針對性的同時(shí),避免陷入現(xiàn)象鋪陳、事件概述、情緒渲染等浮于表象的低階教學(xué),切實(shí)保障形勢與政策課教學(xué)應(yīng)有的思政課理論水準(zhǔn),難度不小。

        “變”是形勢與政策課最為顯性的特點(diǎn)。形勢與政策課有教育教學(xué)要點(diǎn),無國家統(tǒng)一教材。課程內(nèi)容變動(dòng)的多,穩(wěn)定的少,這就造成“課程內(nèi)容之間缺少連續(xù)性,前后課程之間、每學(xué)年課程之間,內(nèi)容都不一樣,幾乎沒有任何重復(fù)課”[2],而“什么熱講什么是課程慣有的常態(tài)”[1]。教師需要時(shí)刻關(guān)注形勢與政策的變化并因變而為、因時(shí)而進(jìn)地開展教學(xué),耗時(shí)耗力程度遠(yuǎn)超其他思政理論課,并且在教學(xué)的深度、廣度、高度上,往往無法與穩(wěn)定性、系統(tǒng)性、整體性較強(qiáng)的其他思政課相比。

        “新”是形勢與政策課最為本質(zhì)的特點(diǎn)?!白儭笔菫榱诉@門課程能夠始終站位于前沿,重點(diǎn)講授黨的理論創(chuàng)新最新成果。理論武裝時(shí)效性是開設(shè)形勢與政策課最為重要的目的訴求和價(jià)值體現(xiàn)。在學(xué)時(shí)有限的條件下來講深講透帶有方向性、前瞻性、創(chuàng)新性、指導(dǎo)性的最新理論成果,要求教師有較為扎實(shí)、深厚的理論功底,以及超凡的教學(xué)駕馭能力抓住重點(diǎn)、破解難點(diǎn),立足中國特色社會(huì)主義理論創(chuàng)新的最前沿,第一時(shí)間推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新成果進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦,使學(xué)生準(zhǔn)確理解黨的基本理論、基本路線、基本方略,方能充分體現(xiàn)課程“理論武裝的實(shí)效性”。如若“以教師擅長的領(lǐng)域和興趣安排專題進(jìn)行講授,授課內(nèi)容滯后,不能及時(shí)反映當(dāng)前形勢動(dòng)態(tài)”[3],也就偏離了“及時(shí)、準(zhǔn)確深入地推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)學(xué)生頭腦,宣傳黨中央大政方針”的教學(xué)目的。相較于自成體系、內(nèi)容穩(wěn)定、學(xué)科歸屬明確的其他思政理論課而言,形勢與政策課教師需要始終站在最前沿,吃透、悟透“黨的理論創(chuàng)新最新成果”并透徹講授,來自課程本身的挑戰(zhàn)之大是其他思政理論課所不能比擬的。

        就課程內(nèi)容所涉及的學(xué)科而言,“多”是形勢與政策課區(qū)別于其他思政理論課的又一顯著特點(diǎn)。形勢與政策課主要講授“黨的理論創(chuàng)新最新成果,新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的生動(dòng)實(shí)踐,馬克思主義形勢觀政策觀、黨的路線方針政策、基本國情、國內(nèi)外形勢及其熱點(diǎn)難點(diǎn)問題”[4],內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、法治、生態(tài)、內(nèi)政、外交、國防、軍事、科技、安全等多個(gè)領(lǐng)域,這些領(lǐng)域相對獨(dú)立或立體交叉于不同的學(xué)科門類。在每一個(gè)微觀具體且因時(shí)因勢不斷變化的教學(xué)內(nèi)容中,落實(shí)形勢與政策課理論武裝的實(shí)效性、釋疑解惑的針對性,以及教育引導(dǎo)的綜合性,無論專職教師還是兼職教師都面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

        學(xué)時(shí)少且分布分散、內(nèi)容變化快且內(nèi)容之間關(guān)聯(lián)度不高、涉及領(lǐng)域多且學(xué)科歸屬不夠明確、有“要點(diǎn)”無統(tǒng)一教材等因素,確實(shí)給形勢與政策課教學(xué)帶來了不小的難度與挑戰(zhàn)。但是,恰恰是形勢與政策課所具備的上述特點(diǎn)使其能夠“因事而化強(qiáng)化理論武裝,教育學(xué)生充分認(rèn)識中國制度的顯勢優(yōu)勢”“因時(shí)而進(jìn)開展釋疑解惑,引導(dǎo)學(xué)生正確看待世界百年未有之大變局”“因勢而新進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng),培養(yǎng)學(xué)生新時(shí)代的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)”[5],凸顯了形勢與政策課在落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)時(shí)所具有的不可替代的意義和價(jià)值。通過形勢與政策課的教學(xué),在實(shí)際問題的分析中使學(xué)生深刻領(lǐng)悟“中國共產(chǎn)黨為什么能,中國特色社會(huì)主義為什么好,歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行”的理論邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、實(shí)踐邏輯,使之確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想,將“四個(gè)自信”轉(zhuǎn)為“以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任”的踐行能力。

        二、反身而誠:講好形勢與政策課的人格要件

        辦好思政理論課關(guān)鍵在教師。形勢與政策課“不好講”是“講不好”的課程因素,但并非決定性因素。教師在教學(xué)實(shí)踐中踐行理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛之心,是為師者的職業(yè)觀、教學(xué)觀以及世界觀、人生觀、價(jià)值觀的踐行,是最終決定教學(xué)質(zhì)量的人格要件。與其他思政理論課相比,專業(yè)背景多元復(fù)雜的兼職教師多于專職教師,師資隊(duì)伍穩(wěn)定性相對較弱是不少高校形勢與政策課師資隊(duì)伍的基本現(xiàn)狀。在教學(xué)實(shí)踐中,相對而言更加勝任教學(xué)的專職教師往往“不想上”,而實(shí)際從事教學(xué)較多的兼職教師囿于多種原因上好形勢與政策課的挑戰(zhàn)又非常之大。師資因素而非課程特點(diǎn)是制約形勢與政策課教學(xué)質(zhì)量的瓶頸所在。

        無論專職教師還是兼職教師只要承擔(dān)著思政理論課教育教學(xué)和研究的職責(zé)就是“思政理論課教師”,是“高校教師隊(duì)伍中承擔(dān)開展馬克思主義理論教育、用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的中堅(jiān)力量”[6],不能因?yàn)槟抽T課不好上就回避它,教學(xué)質(zhì)量也不能因?yàn)閷B毣蚣媛氂兴煌?。能否將形勢與政策課打造成學(xué)生真心喜歡、終身受益的思政理論課,取決于教師自身是否真心喜歡這門思政理論課,取決于教師是否真正理解這門課程開設(shè)的意義和價(jià)值以作為上好這門思政理論課的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

        課程理解體現(xiàn)著教師對課程的本質(zhì)認(rèn)識與把握能力?;谡n程理解的行為選擇和職業(yè)品質(zhì),在一定程度上折射著教師的個(gè)性品質(zhì)及人格特征。教師對形勢與政策課的主觀認(rèn)知呈現(xiàn)出相互對立的二元化傾向。一方面,形勢與政策課被一部分教師認(rèn)為是最難駕馭、授課壓力巨大的思政理論課。對形勢與政策課持有此種看法的教師,有人會(huì)出于功利的算計(jì)回避承擔(dān)形勢與政策教學(xué)工作,而選擇系統(tǒng)性、理論性、穩(wěn)定性較高的其他思政理論課;有人會(huì)將“不好講”的課程屬性作為“教不好”的直接原因來為自身教學(xué)質(zhì)量不高尋求合理性解釋,消極懈怠,并不想通過自身主觀能動(dòng)性的發(fā)揮來改善教學(xué)質(zhì)量;值得敬畏的是,也有師者不計(jì)付出不問功名知難而上,于樸素之處踐行為師者的情懷與操守、初心與使命,為講好不好講的形勢與政策課不懈努力。另一方面,也有相當(dāng)數(shù)量的教師認(rèn)為形勢與政策課是“五門思政理論課中最沒有思想含量的課程”[1],這種對形勢與政策課的課程屬性過于表象膚淺的理解,造成一部分教師不屑于講授一門“沒有思想含量”的課程,或者因個(gè)體課程理解的偏差,使一部分教師在教學(xué)中不能做到“既講形勢又講政策,既講現(xiàn)象又講規(guī)律,既講認(rèn)知又講認(rèn)同,既講事實(shí)又講價(jià)值,以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生,以徹底的思想理論說服學(xué)生,用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生”,而陷入“對內(nèi)容相對分散的‘時(shí)事進(jìn)行簡單的羅列拼湊,以各種新鮮、有趣的熱點(diǎn)問題吸引學(xué)生眼球,讓學(xué)生沉浸于豐富的感官體驗(yàn)”[7]的熱鬧而貧乏的低階教學(xué)之中而不自知,偏離了形勢與政策之高校思政理論課的本質(zhì)屬性。

        形勢與政策課是高校思政理論課的重要組成部分。我國高校所開設(shè)的思政理論課,無論哪門課程的教育教學(xué)“都離不開向?qū)W生宣講黨和國家的重大方針、政策,介紹當(dāng)前國際、國內(nèi)重要形勢,表明我國在世界重大事件上的立場原則等,這些內(nèi)容實(shí)際上都指向了高校另一門思政課——形勢與政策課的教育教學(xué)”,形勢與政策課“發(fā)揮了價(jià)值引領(lǐng)、因勢而新、交融會(huì)通、對接補(bǔ)充的作用”[8]。形勢與政策課與其他思政理論課不僅在課程本質(zhì)、使命擔(dān)當(dāng)、目的訴求上同質(zhì)共性,還與各門思政理論課在內(nèi)容上存在著內(nèi)在的互為因果、相輔相成的邏輯關(guān)聯(lián),講好每門課程對其他課程都會(huì)產(chǎn)生相生相成的影響力,從而生成共進(jìn)共生的主陣地、主渠道的“大思政課”合力。貫穿本、??茖W(xué)生在校學(xué)習(xí)期間、開課“不斷線”的形勢與政策課,以其他課程所不能比擬的實(shí)效性、針對性、靈活性,在思政理論課合力生成的過程中所起的作用極其重要而不容忽視。

        作為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的主干課程和核心課程之一的形勢與政策課,不是一門最沒有思想含量的思政理論課,不是一門誰都可以從事教學(xué)、無需任課專業(yè)背景和理論素養(yǎng)的思想政治理論課。事實(shí)恰恰相反,講好形勢與政策課對于教師的專業(yè)素質(zhì)及人格素養(yǎng)的要求更高。無論是數(shù)量相對不足的專職教師,還是兼職上課的輔導(dǎo)員、管理人員,只要站在形勢與政策課的課堂上,就要立足于以實(shí)踐“四有好老師”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,要立足于“培養(yǎng)什么人”目的論的角度,站位于“為誰培養(yǎng)人”的價(jià)值論的高度,充分認(rèn)識作為思政理論課的形勢與政策課開設(shè)的目的與意義,通過形勢與政策課教學(xué)達(dá)成立德樹人的教育宗旨,“讓有信仰的人講信仰”落實(shí)在個(gè)體的行動(dòng)中?!霸诹⒌聵淙说膷徫簧希颊n教師要堅(jiān)持‘授教先‘受教的原則,‘立德先‘立己德,‘樹人先‘樹本人”[9]。能否在目的論、價(jià)值論的高度上認(rèn)知形勢與政策課的課程定位和根本訴求是教師的課程理解能力的重要體現(xiàn),也決定了教師能否反身而誠,以責(zé)任感使命感為內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力克服課程固有屬性所伴生的困難,以祛昧對課程的表象認(rèn)識,以辟除功利的算計(jì),才能將不好講的形勢與政策課講成學(xué)生真正喜歡且終身受益的“金課”,并成人以達(dá)己,在形勢與政策課教學(xué)中實(shí)現(xiàn)一個(gè)思政理論課教師的人生價(jià)值。政治要強(qiáng)情懷要深,只有樂為、敢為,形勢與政策課教師才能做到有所作為。

        三、新思想:講好形勢與政策課的理論基石與方法論遵循

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代最現(xiàn)實(shí)最鮮活的馬克思主義,貫通中國的過去、現(xiàn)在和未來,具有強(qiáng)大的解釋力創(chuàng)造力,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的思想引領(lǐng)、行動(dòng)指南。悟透新思想是教師講好形勢與政策課的關(guān)鍵,是通過形勢與政策課使馬克思主義中國化最新成果有效進(jìn)入課堂的前提條件和強(qiáng)大保障。

        悟透新思想,首先要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治理論課的一系列重要論述,強(qiáng)化形勢與政策課教師的職業(yè)認(rèn)同感、榮譽(yù)感、責(zé)任感。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記關(guān)于思政理論課建設(shè)的一系列重要論述,在本體維度、價(jià)值維度和實(shí)踐維度上回答了思政課是什么課、為什么要辦好思政課、怎樣辦好思政課等一系列重大的理論與實(shí)踐問題,這些論述“內(nèi)涵豐富,科學(xué)系統(tǒng),成為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成部分”[10]。學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于思政理論課的一系列全面深刻系統(tǒng)且富于實(shí)踐理性的新思想,尤其要深入學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上的講話,以之為根本指導(dǎo)著力于教師自身政治素養(yǎng)、教學(xué)能力、道德操守的全面提升,在實(shí)踐的維度上將政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正的要求由抽象的原則具體化為有效的行動(dòng)力,在行動(dòng)的層面上有效落實(shí)形勢與政策課立德樹人的根本任務(wù)。

        思政理論課的特殊性使之對教師的理論素養(yǎng)要求很高。“講好思政課不僅有‘術(shù),也有‘學(xué),更有‘道。思政課的政治性、思想性、學(xué)術(shù)性、專業(yè)性是緊密聯(lián)系在一起的,其學(xué)術(shù)深度廣度和學(xué)術(shù)含金量不亞于任何一門哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”,認(rèn)為“思想政治專業(yè)非學(xué)術(shù)、無學(xué)術(shù)”的觀點(diǎn)是“極為錯(cuò)誤的觀點(diǎn)”[11]。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是形勢與政策課教師專業(yè)素質(zhì)之最為重要的理論素養(yǎng),直接決定著教學(xué)品質(zhì)的優(yōu)劣。表面上看,形勢與政策的教學(xué)內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)、軍事、國防外交內(nèi)容、外交國際關(guān)系等多領(lǐng)域的形勢與政策、焦點(diǎn)與熱點(diǎn),分別歸屬于政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)等不同的學(xué)科,如此復(fù)雜多變的教學(xué)內(nèi)容對教師的知識結(jié)構(gòu)、理論素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力不斷地帶來現(xiàn)實(shí)的、直接的挑戰(zhàn),敬畏專業(yè)與職業(yè)的教師會(huì)壓力空前。究其根本,壓力巨大的原因并不完全在于“授課教師需要經(jīng)常關(guān)注時(shí)事政策并不斷地更新教學(xué)內(nèi)容”,也不在于教學(xué)內(nèi)容涉及領(lǐng)域眾多且學(xué)科歸屬性不夠明確,而是沒有抓住習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)主線,沒有厘清形勢與政策課與新思想之間的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián),沒有用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想這個(gè)思想武器、理論基石和方法論遵循,而是被動(dòng)的應(yīng)對變化的教學(xué)內(nèi)容造成的。

        習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是講好形勢與政策課的強(qiáng)大的思想武器和理論基石。以黨的十九大報(bào)告為依據(jù),2019年6月出版的《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想學(xué)習(xí)綱要》是“目前我們黨對習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容最系統(tǒng)、最完整、最權(quán)威地概括”,“將習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想概括為19個(gè)方面,包括:我國發(fā)展的歷史方位,當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向,新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本立場、奮斗目標(biāo)、戰(zhàn)略安排、領(lǐng)導(dǎo)力量、根本動(dòng)力、本質(zhì)要求,新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè),總體國家安全觀,新時(shí)代國防和軍隊(duì)建設(shè),‘一國兩制和祖國統(tǒng)一、中國特色大國外交,新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的政治保證、能力建設(shè)”[12]。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想“涵蓋了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義各領(lǐng)域,涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治軍治國、經(jīng)濟(jì)政治文化社會(huì)生態(tài)”。在理論生成的歷史邏輯上看,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀“既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的理論體系”[12]。由此看來,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,涵蓋了形勢與政策課教學(xué)內(nèi)容所涉及的所有領(lǐng)域,二者之間存在著本質(zhì)與現(xiàn)象、理論與實(shí)踐、抽象與具體、一般與個(gè)別、整體與部分等相互關(guān)系。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,無論面對如何復(fù)雜的國內(nèi)外形勢,無論“形勢”與“政策”怎樣變化,無論是涉及改革發(fā)展穩(wěn)定、還是內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍,無論涉及什么樣的學(xué)科領(lǐng)域,無論是專職教師還是兼職教師,無論專業(yè)背景是否是思想政治教育,以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為理論基礎(chǔ)和思想武器,就會(huì)賦予形勢與政策課教師以深刻的洞察力和強(qiáng)大的解釋力。

        直面當(dāng)下最現(xiàn)實(shí)的問題釋疑解惑,講清講透最新的政策以及理論創(chuàng)新與實(shí)踐的成果,是形勢與政策課應(yīng)有之魅力。如果缺乏科學(xué)思維的有力支撐,教師很難把握現(xiàn)象與本質(zhì)、形式與內(nèi)容、原因和結(jié)果、偶然和必然,可能和現(xiàn)實(shí)、內(nèi)因和外因、共性和個(gè)性的辯證關(guān)系,也就難以認(rèn)識和把握規(guī)律以判明當(dāng)前紛繁復(fù)雜的國內(nèi)國際現(xiàn)象的本質(zhì),準(zhǔn)確識變。這樣,課程應(yīng)有的魅力反而成了教師巨大的壓力。“毛澤東曾把方法比作過河用的橋或者船,他認(rèn)為沒有橋或者船,就無法過河,也就無法完成任務(wù)”[13]。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著辯證思維、歷史思維、戰(zhàn)略思維、底線思維和創(chuàng)新思維等科學(xué)思維方法,是教師洞察“形勢”與“政策”,讓形勢與政策課煥發(fā)其應(yīng)有之魅力的方法論遵循。

        馬克思主義不僅致力于科學(xué)“解釋世界”,是“偉大的認(rèn)識工具”,而且致力于“改變世界”,具有實(shí)踐的品質(zhì)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想開辟了馬克思主義新境界,它“基于對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握,著重揭示了在中國的情境中社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律和黨的建設(shè)規(guī)律,并就這些方面在治國理政實(shí)踐中提出了一系列與中國國情和實(shí)際相結(jié)合的路線與方略,是科學(xué)邏輯和實(shí)踐邏輯的現(xiàn)實(shí)結(jié)合,也是科學(xué)性和革命性的有機(jī)統(tǒng)一”[14],使中華民族能夠直面前進(jìn)道路上的各種困難和矛盾、風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn),破解難題以推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。馬克思的整個(gè)世界觀不是教義,而是方法?!傲?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想之所以具有強(qiáng)大的真理偉力,還因?yàn)樗\(yùn)用科學(xué)的思維方式、思想方法研究解決當(dāng)代中國問題,蘊(yùn)含著分析判斷形勢、研究謀劃發(fā)展、有效推進(jìn)工作的科學(xué)方法”[15]。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以全新的視野深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識。全面掌握其內(nèi)容,深刻把握其精髓,形勢與政策課教師就找到了“過河的橋或者船”,掌握了分析問題、解決問題的方法,對于事物的認(rèn)識由個(gè)別上升到整體、由微觀上升到宏觀、由現(xiàn)象上升到規(guī)律,避免片面、碎片、割裂、表象的認(rèn)識復(fù)雜多變的“形勢”與整體系統(tǒng)的“政策”。

        要給學(xué)生“一杯水”,教師必須先有“一潭水”,這是許多為師者的共識。進(jìn)一步講,教師不僅要有“一潭水”,這潭水必須是“一潭活水”。學(xué)深悟透習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想,是形勢與政策課教師“扎實(shí)學(xué)識”的具體體現(xiàn)。掌握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的方法論精髓,使育人者首先具備透徹分析、綜合研判“形勢”與“政策”能力,縱觀歷史大勢的眼界,在授人以魚——具體問題具體分析的基礎(chǔ)上,教會(huì)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義的方法論認(rèn)識問題、分析問題、解決問題。所謂授人以漁,令學(xué)生在有限的形勢與政策課課堂上獲得終身受益的見解及能力,令教師在教學(xué)中獲得彌足珍貴的成就感。

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