王強(qiáng)

摘要：美麗的校園不應(yīng)該千篇一律，獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化應(yīng)該成為校園文化建設(shè)中一片獨(dú)特的風(fēng)景，它是中華文明綿延千年的根，思考加創(chuàng)新，才能在一代代孩子當(dāng)中真正傳承下去。

關(guān)鍵詞：小學(xué)校園;鄉(xiāng)土文化;傳承與發(fā)展

引言

如果把一所學(xué)校比喻為一個人，那么校園文化無疑是其靈魂，是其精神的指向和歸宿，是師生共同的價值取向匸因此，校園文化建設(shè)應(yīng)該成為現(xiàn)代化學(xué)校建設(shè)中重要的一個組成部分。

打造鄉(xiāng)土文化特色校園環(huán)境，為開展特色教育提供豐富資源

在漫漫的歷史長流中，一個地域慢慢形成，隨之而來的是這個地域中獨(dú)特的文化形式積累，并逐漸形成地域特色。有些傳統(tǒng)的文化日久彌新，即使在現(xiàn)代社會還具有獨(dú)特光芒與風(fēng)采，我們可以加以整理、應(yīng)用。比如，當(dāng)?shù)匾恍└柚{、童謠，流傳的故事等語言類的文化，還可以是當(dāng)?shù)氐囊恍┙ㄖ?、河流、湖泊、山川等自然的文化，還可以是節(jié)慶民俗風(fēng)情類的，還可以是當(dāng)?shù)氐姆?、戲劇、美食，甚至是?dāng)?shù)氐霓r(nóng)作物，天文氣象等等。一方水土養(yǎng)一方人，把我們這塊地域上祖祖輩輩留下的東西慢慢收集、整理，融入到校園文化建設(shè)中，是一個值得探究和深挖的方向。

二、創(chuàng)建校本課程，開展鄉(xiāng)土文化特色教育

選擇了鄉(xiāng)土文化中適宜的內(nèi)容后，就需要把這些內(nèi)容讓學(xué)生去感受與實(shí)踐。但很多學(xué)校往往是今天弄個活動，明天搞個比賽，看似熱熱鬧鬧，但零零碎碎，沒有規(guī)劃，難形成體系。三年級學(xué)習(xí)的是這些內(nèi)容，六年級的孩子探究的也是這些內(nèi)容，這樣的文化建設(shè)是低效的，沒有力量的。個人認(rèn)為，要把這些鄉(xiāng)土文化真正移植于校園文化，那么應(yīng)該和課程建設(shè)相結(jié)合，把方方面面的內(nèi)容，分門別類，以某一類為一個板塊，做成小課題形式，從學(xué)習(xí)的內(nèi)容，到課時的分配，年級的選取，達(dá)到的目標(biāo)，活動的配套等等，都有明確的細(xì)化的要求。再將這些小課題整合，形成一套比較完備的各個年級都有參與的鄉(xiāng)土校本課程體系。這樣從一年級開始，一直到六年級，每個年級都有各自不同的內(nèi)容、課時、目標(biāo)、活動、實(shí)踐、課堂等等，一級一級，完成對鄉(xiāng)土文化的接觸，感受和認(rèn)同。

例如，鄉(xiāng)土文化的研究內(nèi)容是水鄉(xiāng)的服飾。首先讓學(xué)生閱讀學(xué)校的校本教材，了解水鄉(xiāng)服飾的款式、顏色、特點(diǎn)，再來畫一畫;接著安排學(xué)生實(shí)踐活動，去參觀古鎮(zhèn)博物館里頭的展示，采訪爺爺奶奶以前的穿著，了解布料、花紋、紡織，作好實(shí)踐記錄;再讓學(xué)生找各種材料，設(shè)計一套水鄉(xiāng)的服飾，開一個展覽。這樣，人人動手，個人參與最后形成全年級的大展示和評比。這樣的實(shí)踐活動，從古代到現(xiàn)代，從閱讀到繪畫，從訪問到制作，從不了解到完成研究報告，學(xué)生真正走進(jìn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。

三、拓展鄉(xiāng)土文化教學(xué)實(shí)踐活動，有效發(fā)揮鄉(xiāng)土特色校園文化價值

要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土文化的傳承與發(fā)展，除了日常生活、工作、學(xué)習(xí)中的耳濡目染和校本課堂的學(xué)習(xí)外，更重要的是讓學(xué)生親身參與到鄉(xiāng)土文化的實(shí)踐活動中。學(xué)校就要搭建合適的平臺，讓學(xué)校師生有機(jī)會參與實(shí)踐活動，讓富有鄉(xiāng)土特色的校園文化充分發(fā)揮其作用，并不斷發(fā)展升華。因此，我們利用周莊特有的人文資源，結(jié)合校園鄉(xiāng)土文化教育實(shí)踐，建設(shè)了眾多的學(xué)生社團(tuán)和水鄉(xiāng)特色教育實(shí)踐活動室。

例如，利用某古鎮(zhèn)旅游區(qū)，成立了小導(dǎo)游社團(tuán)，建設(shè)了小導(dǎo)游實(shí)踐活動室，讓小導(dǎo)游們在校園里有專門學(xué)習(xí)訓(xùn)練的地方，還組織小導(dǎo)游走進(jìn)景點(diǎn)展開實(shí)地導(dǎo)游的綜合實(shí)踐活動我們針對古鎮(zhèn)文化街區(qū)上的磚瓦窯、泥人制作、陶瓷館等傳統(tǒng)陶藝文化，成立陶藝社團(tuán)，建設(shè)了學(xué)校陶藝館，并開設(shè)了校本課程，每年有百分之四十的學(xué)生接受了陶藝制作學(xué)習(xí)，走進(jìn)陶藝館親身參加了陶藝制作的實(shí)踐活動。我們借助每年一度在周莊舉行的海峽象棋大師賽事，成立象棋社團(tuán)，建設(shè)了象棋專用教室，組織學(xué)生的象棋興趣者展開培訓(xùn)學(xué)習(xí)，邀請大師進(jìn)校園與小棋手對弈，承辦或參與大師車輪賽和人棋表演賽。我們成立了種植社團(tuán)，在校園里開辟了一片種植園，組織社團(tuán)學(xué)生種植應(yīng)季的農(nóng)作物，還組織其他學(xué)生進(jìn)種植園參觀，了解莊稼的生長和水鄉(xiāng)的農(nóng)事。此外，我們除了常規(guī)的書法、繪畫、舞蹈等社團(tuán)外，還開設(shè)了服飾、剪紙、昆曲、評彈、絲竹、打蓮湘、編織、糕點(diǎn)等社團(tuán)，聘請當(dāng)?shù)氐乃嚾藖碇笇?dǎo)學(xué)習(xí)活動。

結(jié)束語

綜上述，如何讓一所學(xué)校的校園文化閃耀獨(dú)特的光芒，讓學(xué)校的校園文化更富有辨識度，個人認(rèn)為，認(rèn)真用好鄉(xiāng)土文化，讓它在校園文化建設(shè)中不斷地傳承和發(fā)展，是一條值得探索的道路。學(xué)校是社會的產(chǎn)物，每所學(xué)校的存在，都與當(dāng)?shù)氐纳鐣L(fēng)俗，人文景觀，民風(fēng)民俗有著特殊的淵源，當(dāng)?shù)匚幕瘜W(xué)校整體發(fā)展有著不可估量的影響力。在校園文化建設(shè)的過程中，尊重當(dāng)?shù)氐奈幕瘋鞒?，了解?dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗，通過搜集和整理這些扎根本土的文化，讓其轉(zhuǎn)化成為校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容。

參考問獻(xiàn)

[1]樂華英.鄉(xiāng)土文化應(yīng)用于小學(xué)語文教學(xué)對策探討[J].新課程導(dǎo)學(xué)，2020，（14）：96.

[2]李冬艷.鄉(xiāng)村小學(xué)語文鄉(xiāng)土文化教育初探[J].課外語文，2020，（04）：17-18.