李玉強(qiáng)

（遼寧大學(xué)后勤發(fā)展集團(tuán)，遼寧沈陽 110036）

培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人，這是高校思政教育必須解決的根本問題。習(xí)近平總書記在全國教育大會上指出，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”，尤其“要把立德樹人融入思想道德教育”。①新華社：《習(xí)近平出席全國教育大會并發(fā)表重要講話》，中國政府網(wǎng)，http://www.gov.cn/xinwen/2018-09/10/content_5320835.htm,2019-8-10閱覽。“雙一流”大學(xué)建設(shè)也要求高校在人才培養(yǎng)中將德育置于首位，因此，將立德樹人思想融入高校思想政治教育（下文簡稱“高校思政教育”）是新時代的要求。

一、立德樹人思想與高校思政教育的關(guān)系

“立德”和“樹人”的歷史源流久遠(yuǎn)，孕育于博大精深的中華傳統(tǒng)文化之中。《左傳》中的“三不朽”思想中有關(guān)于“立德”的記載，即“立德不朽”思想，被視為首位的人生價值和修身之本；《管子》中的“十年樹木、百年樹人”思想中有關(guān)于“樹人”的記載，“樹人”的長期性、持續(xù)性思想符合教育規(guī)律，也是教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。孕育于中華傳統(tǒng)文化中的“立德”和“樹人”，在形成階段是彼此獨(dú)立的教育內(nèi)容，經(jīng)過歷史積淀逐步融合，在新時代發(fā)展成為立德樹人思想。習(xí)近平總書記在繼承馬克思主義理論，借鑒中國化的馬克思主義思想政治教育的相關(guān)理論，并吸收中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中德育教育思想的前提下，形成了對思想政治教育內(nèi)涵本質(zhì)的理解，將“立德樹人”思想應(yīng)用于國家治理體系中，形成了具有實踐性、創(chuàng)新性的科學(xué)理論體系。②延雨霞：《習(xí)近平關(guān)于“立德樹人”思想政治教育重要論述研究》，西安科技大學(xué)碩士論文，2020年7月。

高校思政教育具有政治性、針對性和時代性的特征，即高校思政教育要以政治教育為引領(lǐng)、以理想信念教育為核心、反映歷史潮流和時代特征的要求。與“才育”相比，高校思政教育具有典型的“德育”特征，主要體現(xiàn)為高校思政教育的正向性、復(fù)雜性和持續(xù)性。

立德樹人是高校思政教育的根本問題。立德樹人決定著高校思政教育的方向、目標(biāo)、內(nèi)涵和范疇，高校思政教育的本質(zhì)屬性就是立德樹人。傳承社會主義核心價值觀，塑造德育觀和認(rèn)同主流意識形態(tài)，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，是立德樹人和高校思政教育的根本，也是社會主義意識形態(tài)的客觀要求。

高校思政教育凸顯立德樹人的文化視野。高校思政教育作為一個學(xué)科誕生于20世紀(jì)末，具有中國特色，蘊(yùn)含著悠久的中華文化傳承，從“仁義禮智信”“修身齊家治國平天下”到社會主義核心價值觀，再到“新時代中國特色社會主義思想”“人類命運(yùn)共同體”，體現(xiàn)的是高校思政教育的基本內(nèi)涵，同時也是立德樹人思想的價值維度。①謝曉玟：《立德樹人與高校思政教育的關(guān)系研究》，《中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（文摘版）教育》2020 年第6 期，第91—92頁。

立德樹人既是高校思政教育的精髓，也是人才培養(yǎng)的創(chuàng)新理念。立德樹人思想符合高校思政教育提倡的價值目標(biāo)，與高校思政教育相互促進(jìn)、相得益彰。高校思政教育是落實立德樹人根本任務(wù)的主陣地，將人才培養(yǎng)和社會主義事業(yè)建設(shè)、民族復(fù)興和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行統(tǒng)籌結(jié)合，是落實立德樹人根本任務(wù)的具體體現(xiàn)。

二、立德樹人思想指導(dǎo)高校思政教育的理論基礎(chǔ)

1.人的全面發(fā)展理論

立德樹人思想可追溯自馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論。馬克思主義經(jīng)典作家十分重視教育的作用，認(rèn)為教育的目標(biāo)就是人的全面發(fā)展，同時闡述了教育與“樹人”的必然關(guān)系，即通過德育、才育等多維的教育方式培養(yǎng)全面發(fā)展的人。立德樹人思想以馬克思主義為指導(dǎo)，以人的全面發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，尤其在高校思政教育的過程中，尊重個性差異，做到因材施教，與時俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生在風(fēng)清氣正的氛圍中，促進(jìn)德智體美勞全面自由協(xié)調(diào)發(fā)展，形成德才兼?zhèn)?、英才輩出的培養(yǎng)模式。②孫曉慧：《立德樹人理念融入高校思想政治教育過程研究》，東北農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士論文，2020年6月。

2.中華傳統(tǒng)文化中的德育思想

立德樹人思想孕育于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的文化內(nèi)核為立德樹人思想注入強(qiáng)大的精神動力，同時也促進(jìn)高校思政教育熠熠生輝。在我國不同的歷史時期德育思想均有各自的特點(diǎn)和發(fā)展軌跡，通過德育教育實現(xiàn)由外而內(nèi)的品行塑造，促進(jìn)立德樹人思想與時俱進(jìn)，符合時代要求。立德樹人思想深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，并從中汲取先進(jìn)的思想內(nèi)容，構(gòu)建中華文化育人體系，不斷提升整個社會的道德體系和高校思政教育水平，實現(xiàn)對中華文化的重塑轉(zhuǎn)化以及融合創(chuàng)新。

3.新時代人才培養(yǎng)的價值追求

新時代教育的目的就是要培養(yǎng)社會主義建設(shè)者和接班人，社會主義建設(shè)者和接班人既要有高尚品德，又要有真才實學(xué)?？梢?，新時代人才培養(yǎng)的價值追求與立德樹人是契合的。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要高度重視高校思政教育，完善高校思政教育工作體系，不斷創(chuàng)新高校思政教育工作內(nèi)容和形式，教育引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的“三觀”，增強(qiáng)“四個自信”，確保青年一代成為社會主義建設(shè)者和接班人。這為高校思政教育注入了時代內(nèi)涵，也明確了新時代人才培養(yǎng)的價值目標(biāo)。

三、立德樹人思想融入高校思政教育的現(xiàn)狀與問題

“成才之前先成人，成人之前先立德”。中共十八大報告中將立德樹人作為教育的根本任務(wù)，高校德育優(yōu)先發(fā)展的地位得以確立，人才培養(yǎng)質(zhì)量在高校各項工作中處于核心地位，立德樹人思想逐漸融入高校思政教育中。現(xiàn)階段，高校思政教育的時效性不斷增強(qiáng)、學(xué)生德育成績顯著、師德建設(shè)效果良好。但是，立德樹人思想融入高校思政教育的途徑仍需進(jìn)一步探索，實踐中還存在認(rèn)識不足、缺乏實踐互動環(huán)節(jié)、載體不夠豐富、外部環(huán)境氛圍缺失等問題，一定程度上影響了立德樹人思想融入高校思政教育的效果。

1.重才育輕德育的教育觀念仍然存在

才育是顯性教育，而德育具有隱性教育的特征。在現(xiàn)有評價體制下，一方面，部分教師片面追求學(xué)術(shù)研究和科研成果數(shù)量，重視才育教育，忽視思想政治教育，甚至認(rèn)為德育是思政課教師的責(zé)任，只要搞好“授業(yè)”“解惑”即可，將“傳道”棄之如敝屣。另一方面，部分學(xué)生將專業(yè)知識技能學(xué)習(xí)視為首要學(xué)習(xí)任務(wù)，對德育的學(xué)習(xí)缺乏主動性，對待思政課也是一學(xué)了之，沒有內(nèi)化為自身修養(yǎng)和行動，導(dǎo)致才育和德育的本末倒置和失衡現(xiàn)象。

2.重理論輕實踐的傳統(tǒng)教學(xué)模式有待改革

課堂灌輸式教學(xué)模式一直是我國高等教育領(lǐng)域的主導(dǎo)方式，思政課教學(xué)更是以理論教學(xué)為主，教與學(xué)雙方缺乏必要的交流和互動，而立德樹人思想融入高校思政教育恰恰是一種實踐性教學(xué)活動，單一的說教教學(xué)模式往往無法實現(xiàn)德育目標(biāo)，同時限于思政課的班型，偶爾的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)也不能發(fā)揮應(yīng)有的作用。高校思政教育難以與學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)、職業(yè)發(fā)展定位融合，立德樹人實踐教學(xué)創(chuàng)新不及時，制約著立德樹人思想融入高校思政教育的進(jìn)程。

3.單一的教學(xué)內(nèi)容和方式影響高校思政教育效果

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，新媒體成為高校思政教育的主陣地，傳統(tǒng)的思政教育內(nèi)容和方式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)實需求。思政課內(nèi)容本身就相對枯燥，說教式的教材缺乏生動的內(nèi)容，無法與學(xué)生的日常生活相融合。當(dāng)下，網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生獲得教育的主流載體，而部分教師還局限于教材和板書，這種忽視學(xué)生道德情感需求和缺乏真實體驗的思政課，很大程度上影響了高校思政教育的教學(xué)效果。

4.人文環(huán)境營造仍需改善

高校普遍重視硬件環(huán)境的建設(shè)，社會主義核心價值觀等立德樹人思想宣傳隨處可見，但往往忽視校園人文環(huán)境營造，標(biāo)語化的宣傳在思想政治教育過程中的作用和影響效果不佳。將立德樹人思想真正融入高校思政教育之中，必須將立德樹人思想生活化，貼近學(xué)生的生活。只有積極營造隱性的育人人文環(huán)境，才能將立德樹人思想內(nèi)化于心、外化于行。實踐中，這種忽視人文環(huán)境營造的現(xiàn)實問題，難以將立德樹人思想有效融入高校思政教育之中。

四、立德樹人思想融入高校思政教育的主要路徑

1.用立德樹人思想對學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)

首先，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的理想信念教育。理想信念教育是立德樹人思想和高校思政教育的核心內(nèi)容，習(xí)近平總書記教導(dǎo)廣大青年要堅定理想信念，練就過硬本領(lǐng)，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，矢志艱苦奮斗，錘煉高尚品格。①習(xí)近平：《爭當(dāng)有夢追夢圓夢的新時代青年》，《人民日報》2018 年7月4日。以馬克思主義思想培育理想信念教育為目標(biāo)，通過系列的思政課教育，培育學(xué)生形成堅定的理想信念、正確的價值取向，使學(xué)生讀懂悟透馬克思主義經(jīng)典著作和習(xí)近平總書記系列講話精神，補(bǔ)足精神之“鈣”，筑牢信仰之“基”。同時，緊緊把握時代特征，利用馬克思主義中國化的優(yōu)秀成果開展形式多樣的理想信念教育，占領(lǐng)“兩微一端”思想政治教育陣地，依托網(wǎng)絡(luò)和新媒體開展豐富多彩、喜聞樂見的思想政治教育活動，引領(lǐng)學(xué)生正確認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律和中國特色社會主義基本國情，把握中國特色社會主義新時代的獨(dú)特價值。

其次，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識。習(xí)近平總書記號召廣大青年，要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下勇做時代奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，同全國各族人民一起，共同擔(dān)負(fù)起黨和人民賦予的歷史重任，努力在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史舞臺上書寫華麗青春、創(chuàng)造輝煌人生。①《深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記關(guān)于青年學(xué)生成長成才重要思想 大力培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人》，《光明日報》2017年9月8日。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極進(jìn)行自我教育和成長，使其達(dá)到“慎獨(dú)”的自我教育最佳狀態(tài)，主動承擔(dān)社會責(zé)任和歷史使命。厚植愛國情懷，將國家命運(yùn)與自我價值追求緊密結(jié)合，為實現(xiàn)中國夢積蓄力量。同時，志愿服務(wù)被普遍認(rèn)為是開展大學(xué)生思想政治教育的有效載體，并越來越受到社會的關(guān)注和高校的重視。②馬曉君：《以志愿服務(wù)為載體的“立德樹人”路徑探索》，《遼寧大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2016 年第2 期，第171-176頁。思政工作一方面充分利用志愿服務(wù)活動載體，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任意識，另一方面利用先進(jìn)事例激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任意識。

最后，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，一個人只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，其才方能用得其所。③《習(xí)近平在全國教育大會上強(qiáng)調(diào)——堅持中國特色社會主義道路 培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人》，《人民日報》2018年9月10日。在培養(yǎng)學(xué)生思想道德層面下足功夫和力量，先“立德”再“樹人”。在基礎(chǔ)知識和技能的教育的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力，重視創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，改變“工廠式”人才培養(yǎng)的傳統(tǒng)教育模式。同時，積極塑造健康的心理素質(zhì)，使當(dāng)代大學(xué)生永葆豁達(dá)、健康、向上的心理狀態(tài)，具有較強(qiáng)的抗壓能力，實現(xiàn)人的全面發(fā)展的培養(yǎng)目標(biāo)，使學(xué)生能夠適應(yīng)復(fù)雜的外部環(huán)境和社會競爭。

2.以立德樹人思想培育育人隊伍

教師是教育工作的中堅力量，沒有高水平的師資隊伍，就很難培養(yǎng)出高水平的創(chuàng)新人才，也很難產(chǎn)生高水平的創(chuàng)新成果。大學(xué)教師對學(xué)生承擔(dān)著傳授知識、培養(yǎng)能力、塑造正確人生觀的職責(zé)。教師要成為“大先生”，做學(xué)生為學(xué)、為事、為人的示范，促進(jìn)學(xué)生成長為全面發(fā)展的人。④習(xí)近平2021年4月19日在清華大學(xué)考察時的講話。教師的教學(xué)水平和育人意識決定著高校思政教育的效果，關(guān)系著立德樹人根本任務(wù)的落實，無論是思政課教師還是專業(yè)課教師，要守好自己的“責(zé)任田”，形成思政教育的協(xié)同效應(yīng)，不只做“教書匠”，更要成為“大先生”。教師要積極研究高校思政教育規(guī)律，在保證專業(yè)教學(xué)的基礎(chǔ)上將思政元素融入教學(xué)的各個環(huán)節(jié)，充分挖掘課堂教育和實踐教育中的思政教育資源，達(dá)到潤物無聲的育人效果。同時，高校教師要時刻把握時代脈搏，率先垂范，更新教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，提高高校思政教育的藝術(shù)性和實效性。

3.構(gòu)建立德樹人思想的協(xié)同育人機(jī)制

立德樹人思想融入高校思政教育需要建立全員全程全方位育人機(jī)制，把管理育人、服務(wù)育人、文化育人融入高校思政教育之中，例如積極發(fā)揮高校后勤領(lǐng)域的服務(wù)育人職能。高校后勤管理人員和服務(wù)人員被稱為“不上講臺的教師”，直接服務(wù)于學(xué)生，在食堂、宿舍、校園中與學(xué)生密切接觸，這些生活化的影響更能發(fā)揮德育功能。同時，高校應(yīng)積極開展實踐育人教育，將思政課堂拓展到實踐基地教育，建立愛國主義教育基地、紅色遺址基地，不斷增強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識，并通過社會實踐活動完善思政教育的第二課堂，例如積極組織志愿服務(wù)活動和“三下鄉(xiāng)”活動，使學(xué)生直接接觸當(dāng)下的時代熱點(diǎn)問題，在實踐中開展德育活動更能取得事半功倍的教育實效。

4.營造立德樹人思想文化氛圍

積極發(fā)揮文化育人的隱性教育功能，深入挖掘校園文化育人資源，傳承和弘揚(yáng)大學(xué)的時代精神。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動。①《習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上的講話——把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程 開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面》，《人民日報》2016 年12月9日。高校思政教育要立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)和習(xí)俗中凸顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代內(nèi)涵，實現(xiàn)文化自覺、自省、自信與自強(qiáng)。同時，在校園文化育人過程中，發(fā)揮先進(jìn)典型和優(yōu)秀校友的示范作用，在學(xué)生的日常生活中落小落細(xì)落實社會主義核心價值觀教育。與課堂顯性教育方式相比，在細(xì)微之處開展思想政治教育更能入腦入耳入心，營造校園文化生態(tài)。將德育厚植于校園沃土，立德樹人思想方能內(nèi)化為學(xué)生的精神支柱，外化為學(xué)生的行為規(guī)范。

立德樹人是高校的根本任務(wù)，也是新時代教育事業(yè)發(fā)展的實踐探索。立德樹人思想為高校思政教育指明了方向，在立德樹人思想不斷豐富和發(fā)展的同時，如何將立德樹人思想有效融入高校思政教育之中，不僅是個理論問題更是一個實踐問題。立德樹人思想融入高校思政教育是一項系統(tǒng)性工程，因此，構(gòu)建“大思政”的教育格局是時代的需求。