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        以馬克思人學(xué)理論助力典型教育有效性的發(fā)揮

        2021-12-03 22:01:53華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬文雅
        亞太教育 2021年19期
        關(guān)鍵詞:馬克思思想大學(xué)生

        華中科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院 馬文雅

        典型教育法把虛無縹緲的抽象道理、無法實際把握的標(biāo)準(zhǔn)具體成一個個有代表性的人和事情,通過示范化虛為實,提高人們的思想認(rèn)識。同時,“馬克思人學(xué)從人的本質(zhì)、人的價值、人的需要、人的發(fā)展出發(fā),為正面典型力量的生成提供了豐富的理論源泉”。

        一、典型教育在大學(xué)生思想政治教育中的必要性

        (一)典型教育能提高思想政治教育的針對性

        “正確認(rèn)識教育對象是思想政治教育的基本前提?!碑?dāng)代的大學(xué)生已經(jīng)是“00后”,他們真正是生活在發(fā)達(dá)網(wǎng)絡(luò)中的一代,擅長從網(wǎng)絡(luò)中獲取信息知識,更加崇尚自由、多元化的學(xué)習(xí)氛圍,此時就需要課上課下相結(jié)合,用典型教育這種“潤物細(xì)無聲”的方法,破除傳統(tǒng)說教,通過真實事件和真實人物讓學(xué)生感知、接受、內(nèi)化,讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴并進(jìn)行模仿,引導(dǎo)其自身形成積極向上的價值觀念,避免陷入極端個人主義。同時大學(xué)階段是學(xué)生走向社會的過渡期,學(xué)生在此期間不可避免會產(chǎn)生對未來的茫然,缺少對未來人生的規(guī)劃,面對即將到來的社會激烈競爭容易產(chǎn)生逃避心理,想要改變卻束手無策,自制力較弱并且目標(biāo)多變。因此,教師可以通過典型教育,有目的地向他們傳達(dá)榜樣的精神,讓他們從典型中汲取力量,積極進(jìn)取,促進(jìn)大學(xué)生全面成長成才,提高思想政治教育的實效性。

        (二)典型教育能進(jìn)行積極的行為暗示

        典型教育把隱晦的、抽象的概念具體化,這一方法論的運(yùn)用對于大學(xué)生來說容易被接受感召和激勵模仿。通過正面典型引導(dǎo)大學(xué)生的情感共鳴,形成價值認(rèn)同,進(jìn)而激發(fā)大學(xué)生模仿典型的積極性,鞭策人們向好的榜樣學(xué)習(xí),不斷向優(yōu)秀靠攏,提升自己的思想素質(zhì)。剖析反面典型,警示大學(xué)生規(guī)范自己的行為,挖掘反面典型的正面意義,分析反面事例出現(xiàn)的背景、原因和后果,形成經(jīng)驗教訓(xùn)和啟示總結(jié),防患于未然,幫助學(xué)生更好地樹立底線思維。

        (三)典型教育是進(jìn)行思想政治教育的重要方法

        思想政治教育信息的獲取、分析和決策是為了實施現(xiàn)代思想政治教育,劉新庚指出方法包括基本方法和特殊方法,基本方法又由主導(dǎo)性基本方法和適用性基本方法構(gòu)成。典型教育作為適用性基本方法的一種,具有不可替代的作用,并且與其他方法相輔相成。首先是與主導(dǎo)性方法的互補(bǔ),知識灌輸結(jié)合典型教育可以將抽象的、難以量化的思想理論通過典型的人物或事件形象直白地表現(xiàn)出來,實現(xiàn)內(nèi)容具體化、形象化;其次是與適用性方法的互補(bǔ),比如自我教育和典型教育相結(jié)合就能夠發(fā)揮內(nèi)外因的共同作用,既能夠通過自我教育進(jìn)行“吾日三省吾身”,提高自身的思想認(rèn)識,又能通過典型教育的外部示范,使其“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”,內(nèi)外共同發(fā)力,達(dá)到良好的思想政治教育效果。

        二、馬克思人學(xué)視域下降低典型教育有效性的因素

        (一)典型教育未能把握大學(xué)生個體的現(xiàn)實性

        馬克思人學(xué)理論的根基在于“現(xiàn)實的個體”,強(qiáng)調(diào)進(jìn)行生產(chǎn)實踐活動的具體的現(xiàn)實的個人創(chuàng)造人類歷史,典型教育作為大學(xué)生思想政治教育的一種重要方法,必須將“現(xiàn)實的學(xué)生”作為邏輯起點(diǎn),基于學(xué)生不斷生成變化的需要來調(diào)整和豐富教育內(nèi)容。當(dāng)前高校在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時選擇典型示范的標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)問題,一方面總是樹立脫離現(xiàn)實的完美人設(shè)來凸顯正面典型的優(yōu)秀,遮掩正面典型的缺點(diǎn),言過其實的高大全典型由于遠(yuǎn)離真實生活導(dǎo)致學(xué)生難以信服;另一方面典型選擇較為片面,只宣傳感人的“超人”典型,由于不夠平民化,加大了學(xué)習(xí)模仿和實踐難度,拉大了與普通大學(xué)生的距離,削弱了典型有效化和大眾化程度;同時,選取的典型由于沒有與時俱進(jìn),缺乏鮮明的時代性和吸引力,降低了自身的實效性和大學(xué)生了解的興趣度。

        (二)典型教育忽視大學(xué)生的主體性

        思想政治教育在現(xiàn)實運(yùn)用典型教育方法時,往往忽視學(xué)生作為受教育者的主體性,處于被動位置的學(xué)生難以進(jìn)行發(fā)揮自身潛能將教育內(nèi)容主動內(nèi)化并自主建構(gòu),降低了典型教育的價值引導(dǎo)和榜樣示范的效果。同時,學(xué)生主體自身因素也制約著典型教育有效性的發(fā)揮,馬克思認(rèn)為勞動使得人與動物相區(qū)別,人在勞動中創(chuàng)造出社會關(guān)系并受其限制,“不管個人在主觀上怎樣超脫各種關(guān)系,他在社會意義上總是這些關(guān)系的產(chǎn)物”。當(dāng)代“00后”大學(xué)生多是獨(dú)生子女,在家庭成長環(huán)境中以自我感受為中心,到大學(xué)階段自我心理意識突出增強(qiáng),開始傾向于彰顯自己個性,無視集體利益,只關(guān)注自身需求,這一思維習(xí)慣和價值傾向使得學(xué)生缺乏正確向上的觀念價值導(dǎo)向,逃避自身肩負(fù)的社會責(zé)任,以自我利益需求為標(biāo)準(zhǔn)來評價考量典型教育的人物事件,增大了典型教育的難度,自然而然導(dǎo)致教育效果事倍功半。

        (三)典型教育缺乏對大學(xué)生個性發(fā)展的重視

        馬克思人學(xué)理論的價值追求在于人可持續(xù)與全方位和諧的發(fā)展,是人不斷消除異化和復(fù)歸自己的過程,是體力、能力、個性和社會關(guān)系的提高,這與典型教育十分契合。典型教育的最終目的是落腳于大學(xué)生個體實踐行為,實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展。但當(dāng)前的典型教育片面強(qiáng)調(diào)教育的工具性,忽略大學(xué)生的發(fā)展人文性需求,不能幫助學(xué)生正確處理個體與國家的關(guān)系,只簡單將認(rèn)知水平的提升作為目標(biāo),沒能正確引導(dǎo)個體如何滿足合理需要,阻礙大學(xué)生培育獨(dú)立人格和實現(xiàn)人生價值。樹立的榜樣層次性和標(biāo)準(zhǔn)型過于單一,沒有根據(jù)大學(xué)生人群的階段特性和思想需求進(jìn)行取舍和宣傳教育。

        三、馬克思人學(xué)視域下提升典型教育有效性的指導(dǎo)原則

        (一)堅持現(xiàn)實性原則

        高校在進(jìn)行典型教育時必須不斷調(diào)整和充實教育內(nèi)容,滿足學(xué)生的現(xiàn)實需要。教師要將正反面典型結(jié)合運(yùn)用,掌握比例關(guān)系。現(xiàn)實與利益緊密相關(guān),馬克思指出自我犧牲和利己主義是“個人發(fā)展的兩個方面,這兩個方面同樣是個人生活的經(jīng)驗條件所產(chǎn)生的,它們不過是人們的同一種個人發(fā)展的表現(xiàn),所以它們僅僅在表面上是對立的”。因此教育者要將正確的義利觀貫穿在典型教育全過程,尊重學(xué)生正當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)需求和自由、平等的精神需求,用鮮活的人物事件正確引導(dǎo)學(xué)生處理與他人、社會的利益關(guān)系,重視學(xué)生合理利益的滿足和自我價值的實現(xiàn),促進(jìn)社會利益和個人利益的有機(jī)統(tǒng)一,既提高學(xué)生主體的積極性,又提升學(xué)生主體的精神素養(yǎng),實現(xiàn)社會價值和個人價值的協(xié)調(diào)發(fā)展。

        (二)堅持主體性原則

        典型教育要實現(xiàn)良好效果必須尊重學(xué)生的主體性,使學(xué)生運(yùn)用自身的體力和智力,揚(yáng)棄自身的規(guī)定性,自由自覺地學(xué)習(xí)并內(nèi)化教育傳達(dá)的價值觀,變他律為自律,不斷進(jìn)行自我判斷和自我塑造。具體來講,典型教育本就是教師和學(xué)生共同參與的實踐活動,因此在教育過程中要改變以往支配與被支配的師生關(guān)系,保持雙方處于平等交流的地位,使學(xué)生以能動的接受主體參與融入教育情境,激發(fā)自身潛力和生命活力,與教育者之間展開良性互動。此外,還可采用實地參觀故居、觀看紀(jì)錄片、舉行朗誦比賽等形式,既增強(qiáng)典型教育的吸引力,又可促使學(xué)生積極進(jìn)行自由自覺的學(xué)習(xí)活動,在具體情境氛圍中感受典型力量,在發(fā)揮自身的創(chuàng)造力的同時提高思想覺悟。

        (三)堅持全面發(fā)展的價值導(dǎo)向

        面對一個個具體的、獨(dú)立的受教育者,加上價值形成過程的長期性、漸進(jìn)性和反復(fù)性特征,在進(jìn)行典型教育時,必須立體地、多層次地關(guān)注并分析受教育者的狀況。也就是說,在選擇典型時既要分類把握教育對象,結(jié)合不同專業(yè)有所側(cè)重,又要分清教育目標(biāo)的層次,選取不同貢獻(xiàn)程度的人物,兼顧不同思想道德認(rèn)知水平,使每個學(xué)生都能找到合適自己的短期和長期的學(xué)習(xí)目標(biāo),還要豐富教育內(nèi)容,選擇學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、勞動等不同類別的典型,在價值引導(dǎo)中培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,挖掘?qū)W生的潛能和提升學(xué)生的資質(zhì)。

        綜上,典型教育能夠有效提高思想政治教育的針對性和吸引力,教師應(yīng)該正視目前典型教育認(rèn)同度下降、實施效果弱化的困境,以馬克思人學(xué)理論指導(dǎo)典型教育的運(yùn)用,堅持“立德樹人”,重視培養(yǎng)學(xué)生的價值,真正增強(qiáng)典型教育的有效性。

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