閔 釵

（廣西藝術學院，廣西 南寧 530000）

纖維藝術的運用在各種環(huán)境中都能展現(xiàn)獨特的魅力，例如在傳統(tǒng)室內裝飾中，以獨特的審美特點以及編織手法體現(xiàn)了社會階級的劃分以及當時人的審美。在現(xiàn)代室內裝飾中，內涵豐富、風格獨特的纖維藝術作品，烘托了人與建筑環(huán)境的和諧氛圍，展現(xiàn)了裝飾與藝術的視覺美和觸覺美[1]。天然材料的自然美和人工加入編織的韻味引起人們與大自然之間的情感共鳴。這種自然美削弱了當今社會大量使用工業(yè)硬質材料制品帶來的冷漠與單調感，讓人情味又回到了人類社會。纖維藝術獨具魅力的材料美、工藝美和功能美，讓作品與人的生活情感更加緊密。

本研究主要分析傳統(tǒng)織物的傳承與發(fā)展。首先，簡單闡述了纖維藝術的結構以及藝術特點；其次，從編織的時間與空間性、織物與人的關系和行為、中國美學的角度進行了一系列分析和探討。

1 傳統(tǒng)織物的時間與空間性

隨著采集和農耕的發(fā)展，人們對于動植物纖維的利用有了進一步的認識。在1930年發(fā)掘的周口店山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)，原始先民對纖維的處理已經達到了較高水平，能夠縫制簡單的衣服，織物與生產發(fā)展的方方面面相結合，形成了獨特的視覺語言—織物文化。本研究從時間與空間性（過去—傳統(tǒng)手工織物、現(xiàn)在—當代應用、未來—織物的發(fā)展）來分析織物。

1.1 傳統(tǒng)手工織物

著名藝術理論家張道一教授說：“對于生活與日用，科技和工業(yè)化的程度越來越高，手工的東西便越顯珍貴，不僅是人們懷念失去田園詩般的生活，主要是在手工制品上能夠直接體味到人的智慧和力量?！盵2]由此可見傳統(tǒng)手工織物的重要性，其不僅能滿足人們的生活需要，更是反映當時人們生活水平及思想情感的實物資料。傳統(tǒng)手工織物遵循著社會的道德準則，在經緯之間織造大天地，也給人們的生活帶來了喜悅。

1.2 織物的當代應用

從工業(yè)革命開始，對各個技能進行職業(yè)化、系統(tǒng)化、理論化的規(guī)劃是有目的、有規(guī)律的創(chuàng)造活動，職業(yè)得到重新定義，設計從藝術中剝離出來。匠人與設計師最大的區(qū)別就在于“創(chuàng)造性”，前者雖有完善的技藝，但不具有創(chuàng)造性，而設計師具有超強的創(chuàng)造能力。當前，隨著社會的發(fā)展，設計的“藝術化”與藝術的“設計化”在同時進行，藝術與設計的界限變得越來越模糊[3]。設計與藝術之間相互聯(lián)系與影響，設計作品也從僅具有實用功能轉變成實用與審美的統(tǒng)一，這些都表明了當代織物更符合現(xiàn)代人審美的轉變。

1.3 織物的發(fā)展

在手工藝階段，所有創(chuàng)作出來的“物”的形態(tài)都是以人的需求為本，集實用、審美、文化內涵為一體，注重和諧關系。但是到了近現(xiàn)代，織物的生產都是以機器為中心，并受現(xiàn)代設計影響，觀念主義發(fā)展到了極端的地步，已經變成打著功能主義旗號的形式主義，忽略了人的真正需求。在未來的藝術設計研究中，人們應該應用新科技、新技術帶來的新視野和能力，改變對世界的觀察和思考方式，提出新的理論觀點。

2 織物發(fā)展的人與物

2.1 人的需求是激發(fā)創(chuàng)作的源泉

“需要是創(chuàng)作之母”，對于審美創(chuàng)造來說，人的需要是靈感源泉，也反映了人的本質[4]。織物也是這樣，要適應時代的具體需求，適應新的生活方式，提高生活質量，豐富人的生活情趣，運用新材料、新技術、新工藝，提升制作效率和工藝水平，體現(xiàn)了人與織物之間關系的和諧性與豐富性。由此可見，織物以獨特的“手工”特性滿足了現(xiàn)代人的“手工”情結和“懷舊”情緒，為當今這個充斥著工業(yè)化產物的社會增添了無限的色彩。

2.2 織物的功能轉化

織物既有實用性又有設計感，形態(tài)的多元化、藝術風格的多樣性、材料的綜合性是現(xiàn)代織物的藝術特征?？椢锏拇嬖诓粌H是實用價值與審美價值的體現(xiàn)，也是民族文化價值的體現(xiàn)，是人的創(chuàng)造力和智慧的結晶，對于人們研究當時當?shù)氐奈幕瘍群哂兄匾饬x。

3 織物工藝的延續(xù)性

傳統(tǒng)織物工藝通過現(xiàn)代織物藝術展現(xiàn)了價值，從織物的本體語言表現(xiàn)的精神性延續(xù)、材料與工藝的延續(xù)、民族文化的延續(xù)、實用意義的延續(xù)等方面，分析織物從傳統(tǒng)工藝到現(xiàn)代工藝的延續(xù)。

3.1 傳統(tǒng)織物精神的延續(xù)性

從遠古時代用織物簡單記錄到農耕時代的歷史變遷，從機械化時代到現(xiàn)在的互聯(lián)網時代，織物藝術始終與人類的生活、生產息息相關?，F(xiàn)代織物藝術逐漸變成了挽回當今社會缺失的文化技藝，滿足了人們的物質需求和審美追求，激發(fā)了人們對傳統(tǒng)文化的熱愛[5]。當今社會，人們越來越難以靜下心來做一件事，而織物藝術需要平心靜氣地織造?，F(xiàn)代織物藝術的發(fā)展將傳統(tǒng)技藝、現(xiàn)代設計、價值追求融合在一起，豐富了現(xiàn)代設計的材料寶庫。

3.2 材料和工藝的延續(xù)性

在傳統(tǒng)織物到現(xiàn)代織物藝術的發(fā)展過程中，材料得到了延續(xù)。在工業(yè)化社會，人們運用機器和電腦進行大批量生產。纖維材料具有從古到今的貫穿性，所以材料必然會在現(xiàn)代織物中得到延續(xù)。正因為材料的貫穿性，傳統(tǒng)織物的工藝技法必然會在現(xiàn)代織物中得到延續(xù)。

3.3 民族文化的延續(xù)性

在現(xiàn)代，傳統(tǒng)的工藝品不僅是人們生活中使用的實用物品，更象征著一個地區(qū)的傳統(tǒng)民族文化。傳統(tǒng)織物的藝術表現(xiàn)形式和工藝技法促進了現(xiàn)代織物的發(fā)展，現(xiàn)代織物不僅繼承了傳統(tǒng)織物的材料和工藝，還傳承了珍貴的民族文化。

3.4 實用意義的延續(xù)性

織物工藝與人們的日常生活具有密切的關聯(lián)，人們的生活都無法脫離編織。將傳統(tǒng)織物運用到現(xiàn)代產品中，不僅能夠增強現(xiàn)代產品的審美趣味性，也能使其蘊含的文化得到傳播。產品化的織物既要保留本原性，又要保持完整性，將傳統(tǒng)織物的精神文化內涵、藝術價值與紡織工藝轉化為競價發(fā)展的力量，不僅能夠為當?shù)厝藥斫洕б?，更能使具有民族特色的生產與生活方式延續(xù)下去。

4 結語

織物藝術材料的多樣性以及工藝技法的兼容并蓄，都在藝術語言方面達到了人與自然、人與社會、人與人的理想境界。在今后纖維織物的發(fā)展進程中，人們要將這些設計手段、問題導向、發(fā)展方向綜合起來進行分析研究?？椢锸橇鲃雍桶l(fā)展的，與人們的日常生活息息相關，保護傳統(tǒng)織物的文化內涵與工藝，實現(xiàn)民族文化精神的不斷發(fā)展，需要整個社會不斷努力，將織物根植于社會與人民群眾，以期得到更大的發(fā)展空間。在具體的設計中，掌握設計原則、設計方法、物與人的內在聯(lián)系，通過學習到的設計知識，將現(xiàn)有的物轉化為更適合人和環(huán)境發(fā)展的物，不斷地嘗試創(chuàng)新，打造更好的發(fā)展環(huán)境。