李 屹

遵義會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)；遵義會(huì)議精神，不僅在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人奮勇前進(jìn)，更成為新時(shí)代加強(qiáng)黨的建設(shè)和推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。2015年6月，遵義會(huì)議80周年之際，習(xí)近平總書記在貴州考察時(shí)指出：“我們要運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒?！?021年2月，習(xí)近平總書記赴貴州看望慰問(wèn)各族干部群眾時(shí)，再次高度評(píng)價(jià)遵義會(huì)議：“遵義會(huì)議的鮮明特點(diǎn)是堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，確立黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，創(chuàng)造性地制定和實(shí)施符合中國(guó)革命特點(diǎn)的戰(zhàn)略策略，這在今天仍然具有十分重要的意義。”為了讓學(xué)生更好地理解遵義會(huì)議精神，筆者設(shè)計(jì)了“遵義會(huì)議精神燭照前行之路”綜合探究活動(dòng)，通過(guò)學(xué)科滲透，讓初中生從遵義會(huì)議的歷史中獲得精神滋養(yǎng)。

一、目標(biāo)定位：找準(zhǔn)遵義會(huì)議精神與初中生成長(zhǎng)的契合點(diǎn)

在初中生中弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，首先要準(zhǔn)確定位遵義會(huì)議精神對(duì)初中生成長(zhǎng)的價(jià)值。

1.夯實(shí)學(xué)生聽黨話、跟黨走的思想根基。

遵義會(huì)議從醞釀、召開到精神傳達(dá)，無(wú)不體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人在危難時(shí)刻“永不叛黨”的堅(jiān)定信念。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人正是憑著對(duì)崇高革命信仰矢志不渝的忠貞與堅(jiān)守，才使得黨中央和紅軍轉(zhuǎn)危為安。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化發(fā)展，世界各種力量交鋒更加頻繁，當(dāng)代中國(guó)仍面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)，復(fù)雜的形勢(shì)考驗(yàn)著每個(gè)人的理想與信念。初中生必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能抵制各種錯(cuò)誤思潮，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

2.引領(lǐng)學(xué)生對(duì)真理永恒追求的價(jià)值取向。

遵義會(huì)議是在第五次反“圍剿”失敗、中央紅軍湘江之戰(zhàn)遭受重大挫折的時(shí)刻，在“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線已經(jīng)給黨和紅軍造成嚴(yán)重?fù)p失的危難形勢(shì)下召開的。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，科學(xué)總結(jié)第五次反“圍剿”失敗以及長(zhǎng)征初期軍事失利的教訓(xùn)，開展批評(píng)和自我批評(píng)，集中體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人修正錯(cuò)誤、追求真理的勇氣以及從中國(guó)國(guó)情出發(fā)、尊重歷史規(guī)律、科學(xué)地處理中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的品格與能力。

在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程中，在新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)日益增多的情況下，初中生更應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，樹立唯物史觀，強(qiáng)化理論思維。凡事講求規(guī)律、遵循規(guī)律，永遠(yuǎn)跟著真理走，不偏信、不盲從，一切從實(shí)際出發(fā)，按規(guī)律辦事，將對(duì)真理的永恒追求作為一生的價(jià)值取向。

3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)踐永遠(yuǎn)探索的創(chuàng)新精神。

遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨首次在沒(méi)有共產(chǎn)國(guó)際干預(yù)，改變以往對(duì)共產(chǎn)國(guó)際、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的盲目依賴，獨(dú)立自主運(yùn)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)革命重大問(wèn)題的會(huì)議。遵義會(huì)議標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨開始從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，勇于創(chuàng)新，不懈探索屬于中國(guó)人民自己的革命道路。

遵義會(huì)議折射出的獨(dú)立自主、敢闖新路精神，正是初中生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任不可或缺的。我們要引導(dǎo)初中生認(rèn)識(shí)到，越是陷入迷途、遭受挫敗的時(shí)候，越需要擺脫依賴、學(xué)會(huì)創(chuàng)新、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，讓他們深刻認(rèn)識(shí)到，唯有與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新創(chuàng)造才能在實(shí)踐的道路上持久賦能。

二、綜合探究：領(lǐng)悟遵義會(huì)議精神的深刻內(nèi)涵

黨史學(xué)習(xí)教育要“堅(jiān)持灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一”。對(duì)遵義會(huì)議精神，我們要引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、思考問(wèn)題，從中得到啟發(fā)、受到教育。為此，筆者設(shè)計(jì)了系列黨史學(xué)習(xí)教育綜合探究活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感悟遵義會(huì)議精神的深刻內(nèi)涵。

1.誦遵義會(huì)議詩(shī)詞。

研究與遵義會(huì)議有關(guān)的詩(shī)詞，我們可以看到其中閃耀著的遵義會(huì)議精神。在綜合探究活動(dòng)中，筆者要求學(xué)生收集與“遵義會(huì)議”有關(guān)的組詩(shī)；組織學(xué)生對(duì)遵義詩(shī)詞進(jìn)行讀、辨、賞、悟，從中感受歷史事件背后的精神力量；引導(dǎo)學(xué)生討論，這種精神力量對(duì)遵義會(huì)議召開和遵義會(huì)議精神形成有何意義。

易學(xué)易記、朗朗上口的詩(shī)詞，為學(xué)生了解遵義會(huì)議、學(xué)習(xí)遵義會(huì)議精神，提供了一個(gè)很好的載體。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)從語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)的角度，僅關(guān)注詩(shī)詞的語(yǔ)言之美，而不能挖掘其中蘊(yùn)含的革命精神。所以教師在講解時(shí)，要從詩(shī)詞創(chuàng)作的背景、詩(shī)詞表達(dá)的情感等角度，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到遵義會(huì)議精神在詩(shī)詞中是怎樣表現(xiàn)的。

2.析遵義會(huì)議人物。

電影《遵義會(huì)議》講述了在遵義發(fā)生的重大革命歷史故事，包括蘇區(qū)大撤退、湘江血戰(zhàn)、遵義曙光、飛躍大渡口、陜北會(huì)師等五大部分，真實(shí)還原了紅軍長(zhǎng)征的偉大進(jìn)程，再現(xiàn)了遵義會(huì)議的歷史全貌，塑造了毛澤東、周恩來(lái)、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的光輝形象，表現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士勇往直前、百折不撓的英雄氣概，生動(dòng)詮釋了偉大的長(zhǎng)征精神和遵義會(huì)議精神。

在弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神的教學(xué)中，我們不能只見“事”而不見“人”，而電影善于刻畫人物形象，所以筆者組織學(xué)生觀看電影、講解人物故事、分析人物形象、評(píng)述人物貢獻(xiàn)，幫助學(xué)生從認(rèn)識(shí)一個(gè)人，到認(rèn)識(shí)一群人。學(xué)生在觀、評(píng)、析后形成深刻認(rèn)知，正是因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨人有百折不撓、勇于斗爭(zhēng)、積極求索的優(yōu)秀品質(zhì)，才能勇于糾正錯(cuò)誤、堅(jiān)持真理，才能從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是地探索中國(guó)革命的道路。

3.展示遵義會(huì)議歷史情境。

當(dāng)代初中生是很難理解80多年前遵義會(huì)議召開時(shí)的那段歷史的。遵義會(huì)議會(huì)址、四渡赤水遺址、婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、遵義紅軍烈士陵園、紅軍街、紅軍墳、紅軍遵義總政治部舊址、毛澤東舊居、萬(wàn)人大會(huì)場(chǎng)舊址、中華蘇維埃國(guó)家銀行舊址、紅軍遵義警備司令部舊址……如果能讓初中生實(shí)地參觀這些紀(jì)念館，應(yīng)該能達(dá)到更好的教育效果。由此，筆者借助網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，組織學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)上“遵義會(huì)議紀(jì)念館”，進(jìn)行一場(chǎng)“虛擬紅色旅行”。線上參觀后，筆者要求學(xué)生組建學(xué)習(xí)小組，為紀(jì)念館撰寫解說(shuō)詞。

腦科學(xué)研究表明，人是以整合的方式對(duì)知識(shí)進(jìn)行加工的，知識(shí)越整合越有利于學(xué)習(xí)?！翱缃鐚W(xué)習(xí)”，其實(shí)質(zhì)就是根據(jù)學(xué)習(xí)主題，整合學(xué)習(xí)資源，采用多種學(xué)習(xí)方式，提升學(xué)習(xí)效果的一種學(xué)習(xí)方式。班主任通過(guò)“誦”“析”“展示”活動(dòng)，將道德與法治、語(yǔ)文、歷史等學(xué)科知識(shí)有機(jī)融合在一起，有助于學(xué)生從不同維度，立體化地認(rèn)識(shí)遵義會(huì)議精神。

三、拓展延伸：在新時(shí)代踐行遵義會(huì)議精神

新時(shí)代延續(xù)著歷史，更創(chuàng)造著歷史；新時(shí)代的青少年既屬于今天，更屬于未來(lái)。從哲學(xué)上看，認(rèn)識(shí)的第二次飛躍“認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”往往比第一次飛躍“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)”更為困難。

為幫助初中生理解如何在實(shí)踐中踐行遵義會(huì)議精神，筆者為他們搭設(shè)了一個(gè)“腳手架”，即指導(dǎo)學(xué)生收集真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論、十一屆三中全會(huì)的有關(guān)資料，引導(dǎo)學(xué)生將遵義會(huì)議與十一屆三中全會(huì)進(jìn)行對(duì)比，探討發(fā)生在不同歷史時(shí)期的兩個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)有何共同之處。遵義會(huì)議是中國(guó)革命史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，黨的十一屆三中全會(huì)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上的偉大轉(zhuǎn)折；遵義會(huì)議為開創(chuàng)中國(guó)革命的新局面奠定了基礎(chǔ)，黨的十一屆三中全會(huì)的召開使中國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期。在這個(gè)“腳手架”的幫助下，學(xué)生能夠?qū)⒆窳x會(huì)議精神遷移到新的情境中。此時(shí)教師可相機(jī)提出以下問(wèn)題：（1）新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨是如何探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的？（2）我們初中生如何在遵義會(huì)議精神的引領(lǐng)下，不斷地追求真理、發(fā)展真理？用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知：要“用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾；解放思想、實(shí)事求是，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐，作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇”。

總之，不同的歷史環(huán)境下，人們理想信念的具體表現(xiàn)或許有所不同，但無(wú)論是80多年前的遵義會(huì)議精神還是新時(shí)代的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，其精神內(nèi)核都是為中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。我們要大力弘揚(yáng)遵義會(huì)議精神，鼓勵(lì)新時(shí)代青少年學(xué)生接過(guò)先輩的接力棒，在真理之光的燭照下奮力前行。