張 玫 王藝樺 朱瑛

（新疆大學(xué)馬克思主義學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出，知識(shí)分子和青年學(xué)生要兼顧好國(guó)家、集體和個(gè)人三者利益，才能獲取和享受幸福生活。時(shí)至今日，這一思想仍有著極為重要的借鑒作用。家國(guó)情懷是在中華文明的歷史長(zhǎng)河進(jìn)程中所形成的強(qiáng)大精神動(dòng)力，不僅契合了中華民族的民族精神及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，還為培育新時(shí)代大學(xué)生的歷史使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)提供了精神之源。通過(guò)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷的教育引導(dǎo)，將化育工作從優(yōu)化課程育人、發(fā)揮文化育人、著重實(shí)踐育人、重視組織育人的角度共同發(fā)力，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中充分認(rèn)識(shí)到自身應(yīng)秉持的態(tài)度，自覺(jué)把個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，主動(dòng)承擔(dān)和履行自己的義務(wù)，肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。

一、家國(guó)情懷的深層內(nèi)在

（一）家國(guó)情懷是中華兒女之精神血脈

在中華傳統(tǒng)文化中，“家”與“國(guó)”有著典型的倫理特色，從諸多的文學(xué)創(chuàng)作中便能直觀感受，無(wú)論是“天下興亡，匹夫有責(zé)”，還是“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，亦或是“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍避趨之”，都從多角度、深層次展現(xiàn)了古人“家國(guó)天下”的思想，經(jīng)過(guò)千年的傳承與發(fā)展，形成了熔鑄于中華兒女精神血脈中的家國(guó)情懷，這種精神血脈潛移默化地影響著一代又一代的中華兒女。正是主動(dòng)將個(gè)人理想追求與國(guó)家、民族的發(fā)展融為一體，才會(huì)在中華五千年的輝煌歷程中，不斷涌現(xiàn)出全力以赴、砥礪前行的先輩，成就了同時(shí)期最輝煌、燦爛的中國(guó)文明。如在新中國(guó)成立初期，正是有以錢(qián)學(xué)森為代表的留美科學(xué)家毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的條件，不畏艱難險(xiǎn)阻，甘愿回國(guó)為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)一己之力，才創(chuàng)造了中國(guó)研制“兩彈一星”的輝煌成就。在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，有以吉林大學(xué)黃大年教授為代表的新一代科學(xué)家，懷著一腔愛(ài)國(guó)熱情，志誠(chéng)報(bào)國(guó)，取得一系列重大科研成果，填補(bǔ)多項(xiàng)國(guó)內(nèi)技術(shù)空白，開(kāi)創(chuàng)了科學(xué)技術(shù)發(fā)展和革新的新局面。不同的時(shí)代，同樣的家國(guó)情懷流淌在中華兒女奮斗的精神血脈中，鑄就了中華民族不屈的脊梁，開(kāi)創(chuàng)了發(fā)展的新格局。

（二）家國(guó)情懷是中華文化傳承之寶貴財(cái)富

“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。［1］”文化血脈的不斷傳承，注入民族發(fā)展之動(dòng)力，指明文化前進(jìn)之方向。家國(guó)情懷早已在千年的傳承中，沉淀為中華文化傳承的寶貴財(cái)富，形成了個(gè)人情感與家國(guó)情懷的共振，烙下了不可磨滅的民族印記。作為開(kāi)啟中國(guó)科幻元年的熱播電影《流浪地球》，劇情中帶著地球——這一孕育人類(lèi)誕生、見(jiàn)證人類(lèi)文明的星球去流浪，而不是像西方科幻電影中放棄原有的家園，另覓合適的星球，這一理念深刻體現(xiàn)出了中華文化中濃厚的“家國(guó)同構(gòu)思想”［2］。電影中不論是17 年未歸家，最終壯烈犧牲的劉培強(qiáng)，還是以王浩為代表的搜救隊(duì)員，在關(guān)鍵時(shí)刻做出的以犧牲“小我”，成就“大我”的抉擇，這種范式植根于中華文化的深層。著眼于現(xiàn)實(shí)，中國(guó)對(duì)新冠肺炎疫情的防控工作贏得了世界的肯定。不論是奮戰(zhàn)一線的醫(yī)務(wù)人員，還是每一個(gè)平凡的中國(guó)人，在這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)中，都以實(shí)際行動(dòng)詮釋了自己心中的家國(guó)情懷。放眼世界，中國(guó)為世界疫情防控做出的貢獻(xiàn)，更是“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的生動(dòng)詮釋?zhuān)碌臅r(shí)代，家國(guó)情懷不僅在中國(guó)大地上熠熠生輝，更展現(xiàn)出了世界胸懷，在不斷升華中繼續(xù)傳承。

（三）家國(guó)情懷是中華民族前進(jìn)之不竭動(dòng)力

愛(ài)國(guó)主義是家國(guó)情懷的核心，以“五四運(yùn)動(dòng)”為開(kāi)端，展現(xiàn)了百年以來(lái)愛(ài)國(guó)青年奮勇向前的青春風(fēng)采。1919 年，在民族存亡之緊要關(guān)頭，中國(guó)的青年學(xué)生掀起了一場(chǎng)偉大的愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)；1949 年，新中國(guó)成立伊始，無(wú)數(shù)中國(guó)青年懷揣自己的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，積極投身于祖國(guó)建設(shè)的熱潮；1979 年，“春天的氣息”為中華大地帶來(lái)了生機(jī)與活力，富有探索精神的一代人，踏乘改革春風(fēng)的時(shí)代浪潮，匯入改革開(kāi)放的洪流。社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，家國(guó)情懷依舊熠熠生輝，有張富清70 余載黨齡，60 余年深藏功名，甘于默默付出的無(wú)悔；有杜富國(guó)“為任務(wù)敢拼命，為戰(zhàn)友不惜命”；有黃文秀的踏踏實(shí)實(shí)，扎根基層，心系群眾，甘于以芳華無(wú)悔付出……這是家國(guó)情懷新時(shí)代的動(dòng)人寫(xiě)照，展現(xiàn)了他們對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民無(wú)盡的熱愛(ài)，甘于奉獻(xiàn)、不怕?tīng)奚膼?ài)國(guó)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神。家國(guó)情懷所帶來(lái)的前進(jìn)動(dòng)力，持續(xù)在社會(huì)主義發(fā)展歷程中發(fā)力，內(nèi)化在中國(guó)發(fā)展的探索道路中。這種深入血脈的情感所產(chǎn)生的前進(jìn)動(dòng)力，激發(fā)了一代又一代中國(guó)人在馬克思主義的指引下、在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，完成了從站起來(lái)、富起來(lái)，到強(qiáng)起來(lái)的巨大飛躍。

二、大學(xué)生家國(guó)情懷培育的時(shí)代意旨

（一）以喚醒歷史使命肩負(fù)時(shí)代之任

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中深刻指出：“中國(guó)夢(mèng)是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來(lái)的；是我們這一代的，更是青年一代的。”［3］“互聯(lián)網(wǎng)+大數(shù)據(jù)”引領(lǐng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的深入發(fā)展，新媒體在信息傳播速度和影響力方面展現(xiàn)出了巨大能量，但個(gè)別媒體為獲取點(diǎn)擊量，在社會(huì)問(wèn)題上斷章取義、捕風(fēng)捉影，延伸到對(duì)歷史人物、歷史事件，甚至是英雄人物進(jìn)行片面、虛假評(píng)價(jià)，進(jìn)而對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域工作造成沖擊。

“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。這個(gè)“新”需要青年一代來(lái)書(shū)寫(xiě)［4］。國(guó)家為大學(xué)生提供了通向理想道路的安逸環(huán)境、豐富物質(zhì)生活保障，在享受美好時(shí)代的同時(shí)，新時(shí)代大學(xué)生更需主動(dòng)肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任。通過(guò)家國(guó)情懷的教育引導(dǎo)大學(xué)生對(duì)社會(huì)責(zé)任感的認(rèn)知和認(rèn)同，持續(xù)加強(qiáng)世情、國(guó)情的教育，深化時(shí)代重任，將個(gè)人發(fā)展與祖國(guó)前途命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，緊跟國(guó)家的戰(zhàn)略安排，自覺(jué)自發(fā)摒棄社會(huì)上錯(cuò)誤思潮，不盲目追求所謂的民主與自由，以舍我其誰(shuí)的姿態(tài)，大步昂首走在時(shí)代的前端。

（二）以牢固理想信念實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值

當(dāng)前高校大學(xué)生以“95后”“00后”群體為主，他們對(duì)新事物接受度高、思維活躍，權(quán)利意識(shí)、自我意識(shí)更加強(qiáng)烈。面對(duì)快速更迭的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，若不及時(shí)引導(dǎo)，很容易受到影響。如“毒雞湯”“喪文案”“凡爾賽文學(xué)”等在流行的同時(shí)會(huì)不同程度的對(duì)他們產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)，對(duì)大學(xué)生牢固樹(shù)立理想信念，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代青年造成不良影響。

大學(xué)生作為高校思想政治教育的對(duì)象，面對(duì)新時(shí)代的需求，高校需結(jié)合他們所具有的能動(dòng)性、可塑性特點(diǎn)，將家國(guó)情懷融入立德樹(shù)人的工作中。立足于現(xiàn)實(shí)，緊密聯(lián)系“家”與“國(guó)”，“個(gè)人”與“國(guó)”的關(guān)系。打破由于物質(zhì)生活條件和時(shí)代印記的不同所產(chǎn)生的理解障礙，拉近歷史人物與大學(xué)生的距離，在事件價(jià)值觀的情感共鳴上發(fā)力。通過(guò)家國(guó)情懷教育引導(dǎo)，把以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神化作重拳，化解頹廢消極情緒，構(gòu)筑大學(xué)生追求人生價(jià)值的燈塔，為迷茫的大學(xué)生指引航向，讓青春在強(qiáng)國(guó)偉業(yè)中燃燒，讓個(gè)人夢(mèng)想在偉大中國(guó)夢(mèng)中更好的實(shí)現(xiàn)。

（三）以增強(qiáng)文化認(rèn)同提升文化自信

“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”［3］。文化自信的力量源泉來(lái)自于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。“運(yùn)用我國(guó)歷史優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，去解讀馬克思主義理論，使其更具時(shí)代感”。［5］家國(guó)情懷所彰顯的家國(guó)一體、敢于拼搏、敢于犧牲、不懈奮斗等特質(zhì)，正是當(dāng)代所需要的內(nèi)涵。隨著近年來(lái)思想政治教育工作的不斷深入，不論是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感，還是華為5G技術(shù)風(fēng)暴的民族自信心，以及新冠肺炎疫情期間我國(guó)疫情防控工作等方面，越來(lái)越多的大學(xué)生開(kāi)始基于現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)自己歌頌黨、歌頌祖國(guó)、歌頌美好生活的情感。不僅如此，他們也更樂(lè)于號(hào)召更多的人來(lái)傳遞中國(guó)精神及中華文化，這些都體現(xiàn)出當(dāng)代大學(xué)生明顯在文化認(rèn)同上有著強(qiáng)烈的提升，文化自信全面提升。

高校要落實(shí)立德樹(shù)人根本要求，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)國(guó)家富強(qiáng)，人民幸福的外表呈現(xiàn)，通過(guò)家國(guó)情懷教育，拉近歷史發(fā)展變革與生活的距離，幫助學(xué)生全面了解歷史背景，正確認(rèn)識(shí)歷史人物。從表層的深入到知實(shí)然，了解歷史的本質(zhì)，在認(rèn)識(shí)上最終求應(yīng)然，不斷提升對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)同。厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的繁榮與發(fā)展，為形成有基礎(chǔ)、有底蘊(yùn)、更廣泛、更深厚的文化自信提供堅(jiān)實(shí)的根基和精神沃土。

三、新時(shí)代大學(xué)生家國(guó)情懷培育路徑

（一）有的放矢：深化課程育人

思想政治理論課是高校開(kāi)展思想政治教育工作的主要渠道，是培育大學(xué)生家國(guó)情懷的重要途徑。要使課堂發(fā)揮最優(yōu)的效能，必須有的放矢地深化課程育人。一是要推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想進(jìn)頭腦。要打破學(xué)生對(duì)思政課政治鮮明、思想深刻、理論復(fù)雜的刻板印象，把新時(shí)代所面臨的新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)，國(guó)家層面的新戰(zhàn)略、新任務(wù)，以深層次的解讀、貼近現(xiàn)實(shí)生活的表達(dá)展現(xiàn)在課堂，確保先進(jìn)的理論成果進(jìn)學(xué)生頭腦，將家國(guó)情懷與肩負(fù)時(shí)代之任，筑牢理想信念的堤壩相結(jié)合，發(fā)揮課程育人作用。二是把愛(ài)國(guó)主義教育全面融入教學(xué)設(shè)計(jì)。不僅要發(fā)揮思政教師的主導(dǎo)作用，更要發(fā)揮各學(xué)科老師培育學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷的促進(jìn)作用，使思政課堂的“一枝獨(dú)秀”，拓展為課程思政的“遍地開(kāi)花”。與此同時(shí)，注重教學(xué)“雙主體”作用，讓學(xué)生主動(dòng)抒發(fā)自己愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志的感悟，講身邊的感人故事，將教師單方面灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生積極參與、討論，在互動(dòng)中深化愛(ài)國(guó)主義教育的效果。三是將家國(guó)情懷與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是家國(guó)情懷的升華，家國(guó)情懷為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行提供了“內(nèi)化于心，外化于行”的自覺(jué)性，二者相互融合，相互促進(jìn)，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀踐行的實(shí)效性提供有力支撐。

（二）眾擎易舉：營(yíng)造學(xué)習(xí)新生態(tài)

面對(duì)思維活躍的“95后”“00后”，創(chuàng)造吸引力是提升教育親和力，營(yíng)造學(xué)習(xí)新生態(tài)的重要舉措。一是要講活歷史故事，用好紅色資源。高校要有針對(duì)性的將其融入教學(xué)實(shí)踐中，特別是結(jié)合當(dāng)?shù)睾透咝Ｂ?lián)系緊密的紅色故事，利用參觀紀(jì)念館、觀看話劇等從情感上引發(fā)觸動(dòng)，使家國(guó)情懷的內(nèi)涵具體化，使教育內(nèi)容發(fā)揮“自我表達(dá)”的功效。二是要將家國(guó)情懷教育內(nèi)容日常化。充分發(fā)揮高校微信、微博、抖音等官方媒體的作用，將具有討論性的話題，以校園街頭采訪等形式展現(xiàn)出來(lái)，直擊學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)。在討論時(shí)代楷模、改革開(kāi)放成就、新時(shí)代中國(guó)力量等話題時(shí)，讓教育的內(nèi)容從課堂飛入校園各處，融入生活日常。三是發(fā)揮榜樣示范作用。以校園的人和事作為宣傳重點(diǎn)，突出家國(guó)情懷的內(nèi)容與作用，拉近教育與現(xiàn)實(shí)的“距離”，使學(xué)生做到自覺(jué)向榜樣看齊；四是將家國(guó)情懷教育內(nèi)容融入校園文化建設(shè)。高校都有屬于自身發(fā)展獨(dú)有的歷史背景，近年來(lái)曬錄取通知書(shū)、畢業(yè)紀(jì)念禮物等成了每年新生季和畢業(yè)季的熱議話題。以新穎的方式傳遞內(nèi)涵，結(jié)合高校實(shí)際，將承載愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志的情懷融入校園文創(chuàng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度和文化的認(rèn)識(shí)與理解。營(yíng)造良好的校園文化，創(chuàng)建家國(guó)情懷隱性教育的環(huán)境與氛圍，促進(jìn)學(xué)生在隱性教育的環(huán)境氛圍與理論教育的顯性教育中實(shí)現(xiàn)知行合一。

（三）多措并舉：著重實(shí)踐育人

將“理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一是思政課的基本原則”［6］，大學(xué)生要通過(guò)實(shí)踐進(jìn)一步加深對(duì)家國(guó)情懷的認(rèn)識(shí)，明確“真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐”［7］，讓學(xué)生在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理，使之內(nèi)化吸收為學(xué)生個(gè)體的自我認(rèn)識(shí)，并在實(shí)踐中進(jìn)一步加深對(duì)家國(guó)情懷的體悟與理解。一是以系統(tǒng)化的主題，深化育人效果。實(shí)踐育人的形式多種多樣，若各個(gè)活動(dòng)之間形成緊密聯(lián)系，則能更好發(fā)揮育人作用。如參觀博物館、愛(ài)國(guó)主義教育基地、創(chuàng)業(yè)基地等，要深度發(fā)掘這些活動(dòng)之間的聯(lián)系，感悟家國(guó)情懷歷久彌新的生命力和感召力，激發(fā)共繪中國(guó)夢(mèng)，建設(shè)現(xiàn)代化國(guó)家的奮斗熱情。二是以信息化的方式，創(chuàng)新育人形式。依托校級(jí)新媒體平臺(tái)，緊緊跟隨時(shí)代特征，大力推廣以家國(guó)情懷為主題的內(nèi)容。利用微電影、抖音、快閃等時(shí)下學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，實(shí)現(xiàn)傳播方式的新穎化，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在原創(chuàng)作品中深植家國(guó)情懷的內(nèi)容，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀的傳播影響力，利用網(wǎng)絡(luò)的便利，以高覆蓋量和高轉(zhuǎn)發(fā)量的方式方法，使學(xué)生廣泛參與到家國(guó)情懷教育與宣傳過(guò)程中，使內(nèi)容入腦入心，同時(shí)影響和帶動(dòng)周邊的同學(xué)，形成教育宣傳全鏈條。三是以志愿服務(wù)實(shí)現(xiàn)育人機(jī)制常態(tài)化。通過(guò)校園、城市社區(qū)、農(nóng)村基層扶危濟(jì)困、支醫(yī)支教、文藝演出、政策宣傳等公益活動(dòng)來(lái)展現(xiàn)家國(guó)情懷教育的成果，在幫助他人的過(guò)程中，自覺(jué)自愿培育自身的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，將互助互信，無(wú)私奉獻(xiàn)凝聚成實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的前進(jìn)動(dòng)力。

（四）久久為功：依托組織育人

充分發(fā)揮“黨建帶團(tuán)建”的帶動(dòng)作用，用“黨建”的大手，拉起“團(tuán)建”的小手，依托組織育人，將家國(guó)情懷教育內(nèi)容深入人心。一是將家國(guó)情懷與黨、團(tuán)主題教育活動(dòng)緊密聯(lián)系，結(jié)合黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史，感悟家國(guó)情懷在中國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期的重要作用。用時(shí)代楷模、人民英雄的事跡，引導(dǎo)學(xué)生將中國(guó)夢(mèng)與個(gè)人理想相統(tǒng)一，厚植愛(ài)黨愛(ài)國(guó)的情懷。二是加強(qiáng)紀(jì)律作風(fēng)建設(shè)。以家國(guó)情懷中敢于擔(dān)當(dāng)、樂(lè)于奉獻(xiàn)、勇于拼搏的精神，對(duì)抗生活中可能出現(xiàn)的貪圖享樂(lè)、缺少責(zé)任、缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)炔涣记榫w。將日常生活表現(xiàn)納入黨員考核內(nèi)容，使學(xué)生自覺(jué)擔(dān)負(fù)起服務(wù)組織，建設(shè)組織的工作。三是充分發(fā)揮模范先鋒作用。激勵(lì)黨員、團(tuán)員在校園生活中自覺(jué)踐行愛(ài)國(guó)主義精神、奮斗精神和奉獻(xiàn)精神，充分發(fā)揮帶頭作用；在榜樣作用的引領(lǐng)下，指引更多優(yōu)秀學(xué)生加入，不斷為共青團(tuán)、中國(guó)共產(chǎn)黨的隊(duì)伍注入新鮮血液，推動(dòng)黨、團(tuán)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展。