郭碩

歷史是由人創(chuàng)造的。創(chuàng)造歷史的人，不僅具有理性思維，亦充滿情感色彩。全面了解歷史、解讀歷史，需要基于理性分析，同時也需要走進歷史人物的情感世界。著名教育學(xué)家朱小蔓教授指出：“人的情感決不是自然成熟的，它是在教育促進下發(fā)展、成熟的。”情感在人的認知發(fā)展、價值養(yǎng)成、行為導(dǎo)向方面發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用，在中學(xué)歷史教學(xué)中開展情感教育，通過捕捉歷史事件與人物凸顯的優(yōu)質(zhì)情感，培養(yǎng)學(xué)生的歷史感，對于促進學(xué)生的全面發(fā)展而言十分重要。

以主題教學(xué)彰顯情感

主題教學(xué)是歷史教學(xué)的靈魂，需在對課標(biāo)深入思考、對課本知識整體把握的基礎(chǔ)上開展，能夠體現(xiàn)教師的教學(xué)立意，對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響。

在教授八年級上學(xué)期“第七單元 人民解放戰(zhàn)爭”時，筆者將單元主題確定為“和平”，期望通過歷史主題中彰顯的情感，激發(fā)學(xué)生家國情懷。筆者將課程內(nèi)容分為四個子目：渴望和平、爭取和平、捍衛(wèi)和平、贏得和平。

第一子目再現(xiàn)抗日戰(zhàn)爭勝利后民眾的和平呼聲，讓學(xué)生從情感深處“觸摸”時人的心境，形成強烈的情感共鳴。第二子目再現(xiàn)共產(chǎn)黨人為爭取國內(nèi)和平所做的努力，讓學(xué)生從內(nèi)心深處認同共產(chǎn)黨的歷史選擇。第三子目展現(xiàn)重慶談判破裂后，共產(chǎn)黨人不畏艱難，拿起武器捍衛(wèi)和平的歷史事件，讓學(xué)生體會到共產(chǎn)黨人捍衛(wèi)和平的強烈情感。第四子目著力讓學(xué)生體悟“得民心者得天下”的歷史真諦，感受到和平的來之不易。

以歷史情境烘托情感

創(chuàng)設(shè)歷史學(xué)習(xí)情境，以情境烘托情感，是開展情感教育的重要手段。筆者嘗試在歷史教學(xué)中融入情感素材，利用圖表、歷史敘述、史論等史料，以文字或其他形式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)歷史情境。如在“第一次世界大戰(zhàn)”的教學(xué)中，筆者挖掘出兩則歷史材料：

材料一：在歐洲各地，人們歡欣鼓舞地迎接戰(zhàn)爭。在下議院，勞合·喬治對首相評論說：“這些人非?？释晌覀兊氖勘ッ鎸λ劳??！碑?dāng)晚，倫敦民眾在國會廣場聚集。當(dāng)大本鐘敲響11下（柏林的午夜）時，他們唱起了國歌《天佑吾王》，然后跑回家大喊：“戰(zhàn)爭！戰(zhàn)爭！戰(zhàn)爭！”

材料二：

我要回家！我要回家！

子彈噓噓，大炮隆隆，

我不想再待在這里……

——《全球通史》斯塔夫里阿諾斯 著

筆者運用此類帶有情感色彩的材料為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，讓他們對比兩則材料，概括出一戰(zhàn)過程中人們的情感變化，分析變化的原因。學(xué)生在解讀問題的過程中，不僅能夠掌握歷史知識，也能進一步與歷史中的人物“共情”。通過對比，學(xué)生能清楚地感受到人們在戰(zhàn)前的狂歡以及士兵們在戰(zhàn)爭后期的“嘶吼”。戰(zhàn)爭親歷者們鮮活的情感變化讓學(xué)生深刻認識到戰(zhàn)爭的殘酷，產(chǎn)生遠離戰(zhàn)爭、珍愛和平的價值體認。

以歷史細節(jié)豐盈情感

在中學(xué)歷史教學(xué)中，情感往往被宏大的歷史敘事所遮蔽。但很多歷史事件的上演離不開情感的助推，任何歷史人物都有情感。充分利用帶有情感色彩的史料，如日記、信件、回憶錄、口述史等，去還原歷史細節(jié)，是豐盈學(xué)生歷史情感的重要途徑。如在講述1953年開始的“一五計劃”時，筆者引用了兩則家書：“1955年李振華致父親的家書”“1955年女兵譚姍英致兒子譚安利家書”。兩則家書相互印證，既表達了青年人的愛國主義情感，也彰顯了父母在關(guān)心子女的同時也殷切地期望他們能為國家的建設(shè)貢獻力量。兩則家書中樸素而真摯的語言表達了彼時人們誠摯的愛國之情、建設(shè)祖國的決心，學(xué)生也因此更能體會到“一五計劃”的意義。教師從此類細節(jié)中捕捉歷史事件里的情感因子，能夠豐富歷史敘述，“以情優(yōu)教”，從而讓學(xué)生體悟到某個時代、某段歷史時期當(dāng)事人的情緒，產(chǎn)生強烈的情感共振。

歷史作為一門人文學(xué)科，在教學(xué)中滲透情感教育，有助于學(xué)生滌蕩心靈、升華情感，有利于其走向“情深而文明”的境界。

責(zé)任編輯：王梓霖