宮佳妮

(北京印刷學(xué)院,北京 102600)

一、美育是高校課程思政建設(shè)的重要內(nèi)容

高等教育是一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、綜合素質(zhì)提升的系統(tǒng)工程。在德、智、體、美、勞系統(tǒng)教育工程中,德育與美育辯證統(tǒng)一、相輔相成、密不可分[1]。

1.對(duì)美育概念的界定

美育的本質(zhì)屬性是一種美感的教育,提高欣賞美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力,增強(qiáng)高尚藝術(shù)情操和文明素質(zhì)的教育。其教育任務(wù)是根據(jù)一切外在的感知對(duì)象,結(jié)合自身的審美經(jīng)驗(yàn)和審美情趣,通過(guò)美學(xué)意象施以情感的教化與心靈的啟迪,端正人的思想觀念,引導(dǎo)人遵守道德規(guī)范,從而達(dá)到塑造人格目的,是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育。美育可以提高人的審美能力和人文素養(yǎng),增強(qiáng)自信心和自豪感,推動(dòng)社會(huì)的全面和諧發(fā)展。

美育在中國(guó)的教育史上的記載可以追溯到數(shù)千年以前,從遠(yuǎn)古夏商奴隸制時(shí)期古代樸素的美育觀,到先秦時(shí)期儒家思想的美育觀,再到近代學(xué)堂樂(lè)歌的美育思想,美育思想在不同時(shí)代有著不同的詮釋。中國(guó)第一個(gè)提出美育,倡導(dǎo)和實(shí)施美育教育的近代思想家蔡元培先生提出“以美育代替宗教”。他認(rèn)為,每個(gè)人內(nèi)心都有不同的情感體驗(yàn),但并非每個(gè)人都具備崇高的道德規(guī)范。因?yàn)槭芨鞣N因素影響,人的感情很多時(shí)候是多變的,有時(shí)脆弱,有時(shí)堅(jiān)定。而要把感情弱變強(qiáng)、把薄變厚,就需要審美的教育,這種思想提升的過(guò)程就是美育,蔡元培先生稱為“陶養(yǎng)”[2]。

2.美育是思想政治教育不可分割的一部分

一直以來(lái),黨和國(guó)家對(duì)高校思政教育工作高度重視。習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出,要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié),要讓思想政治教育工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！蛾P(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中明確提出要強(qiáng)化文化育人,努力在校園中弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量。2019年3月,習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上強(qiáng)調(diào):“用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人。貫徹黨的教育方針落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)?！笨梢?jiàn),高等教育是一項(xiàng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、綜合發(fā)展的系統(tǒng)工程。在這項(xiàng)系統(tǒng)的教育工程中,美育與思想政治教育是辯證統(tǒng)一、相互補(bǔ)充、相互滲透、協(xié)同發(fā)展、互補(bǔ)共融的關(guān)系,共同發(fā)揮著不同的作用。“三全育人”理念下,高校應(yīng)從兩者不同的功能性出發(fā),多方面、全方位地將思政教育和美育的合力育人作用發(fā)揮到最大,使兩者共同作用于學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,以共贏增強(qiáng)思想政治教育的整體效果。

二、“三全育人”理念下美育工作的實(shí)際意義

當(dāng)今社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,新的歷史時(shí)期賦予美育新的責(zé)任與使命,這也是當(dāng)代社會(huì)主義精神文明建設(shè)和提高國(guó)民綜合素質(zhì)的需要。高校美育工作是素質(zhì)教育的重要一環(huán),“三全育人”理念下,美育工作能提升大學(xué)生審美感知能力,塑造純潔美好的心靈,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生的能力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展[3]。

1.提升審美能力

美育教學(xué)是通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐、作品鑒賞、理論學(xué)習(xí)等培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提高學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。每一部藝術(shù)作品都是藝術(shù)創(chuàng)作者們憑借自身審美體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)外部世界藝術(shù)化和形象化的深加工處理,結(jié)合當(dāng)下的文化藝術(shù)環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)藝術(shù)形象創(chuàng)作的過(guò)程。教師在傳授藝術(shù)技能時(shí),不僅使學(xué)生能歌善舞,更重要的是,通過(guò)分析藝術(shù)作品的風(fēng)格特點(diǎn)和審美意蘊(yùn),引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美的力量,從美中感悟人生,潛移默化地使學(xué)生審美能力得以提升。

2.塑造美好的心靈

所謂美,即源自純潔的道德和豐富的精神世界。系統(tǒng)的審美教育,讓學(xué)生對(duì)社會(huì)中的各類現(xiàn)象形成正確的認(rèn)知與評(píng)判,自覺(jué)規(guī)避丑惡,在這一過(guò)程中靈魂得以升華,使心靈變得更加純粹,最終讓道德品質(zhì)變得優(yōu)秀。學(xué)生的審美旨趣獲得提升,理想信念得到鞏固,獲得豐富的精神食糧的同時(shí),塑造了美好的心靈。

3.推動(dòng)學(xué)生的能力實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展

藝術(shù)作品是創(chuàng)作者自身審美旨趣的體現(xiàn),因此藝術(shù)作品本身具有移情和調(diào)節(jié)的功能。教師通過(guò)系統(tǒng)的審美教學(xué),讓學(xué)生在這一過(guò)程中發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美,優(yōu)美的旋律曲調(diào)讓人沉浸在另一個(gè)精神世界,更深層次地體味藝術(shù)作品的民族精神、文化精神和人文關(guān)懷。在思維火花迸發(fā)的過(guò)程中,激發(fā)想象力和創(chuàng)新力,推動(dòng)學(xué)生能力的全面發(fā)展。

三、美育在課程思政建設(shè)中的實(shí)踐路徑探索

在“三全育人”理念下,高校美育工作面臨著新的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。美育工作的推進(jìn),需要頂層設(shè)計(jì),落實(shí)主體責(zé)任,精準(zhǔn)設(shè)定育人目標(biāo),多方面、全方位、多渠道“立體化”推進(jìn)。

1.堅(jiān)持頂層設(shè)計(jì),落實(shí)美育主體責(zé)任

《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下高校思想政治工作的意見(jiàn)》中提出,要加強(qiáng)高校黨委在美育工作中的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,落實(shí)主體責(zé)任,全面推進(jìn)美育工作。按照“物理分散、邏輯集中、統(tǒng)分結(jié)合”的工作理念[4],高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到美育工作的重要性。通過(guò)“德智體美勞”五育并舉賦能,明確樹(shù)立以理想信念教育為核心,使學(xué)生接受全面的美育教育。高校應(yīng)建立專門的美育教學(xué)與管理機(jī)構(gòu),明確美育教育教學(xué)的政策導(dǎo)向、教育目標(biāo)、建設(shè)內(nèi)容及方法等,配備專職的美育教師,全面落實(shí)美育主體責(zé)任。根據(jù)學(xué)校專業(yè)特色,搭建實(shí)踐平臺(tái),打造文化品牌,積極探索及創(chuàng)新美育與思想政治教育共融發(fā)展的新路徑。

2.建立共同發(fā)展的管理體制

根據(jù)教育部相關(guān)工作要求,高校應(yīng)設(shè)立單獨(dú)的美育教育教學(xué)部門,可以將美育部門垂直歸口于思政管理部門,從管理體制上解決分而治之的問(wèn)題。在網(wǎng)絡(luò)信息迅速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的美育教育形式往往難以滿足學(xué)生不斷變化的審美需求。因此,美育與德育應(yīng)建立共同發(fā)展的管理體制,擔(dān)任思政教育與美育課程的教師應(yīng)互相熟知各體系的內(nèi)容,了解彼此的教學(xué)情況,讓兩者相輔相成,共同促進(jìn)高校德育與美育的共贏發(fā)展。

3.精準(zhǔn)設(shè)定美育目標(biāo),大力構(gòu)建美育課程體系

圍繞如何提升學(xué)生審美能力、人文素養(yǎng)、綜合素質(zhì)和以美化人、以美育人的核心目標(biāo)指向,首先抓住課堂教學(xué)這一主陣地,強(qiáng)化美育課程內(nèi)容供給,分類、挖掘和整合美育各相關(guān)元素,全力構(gòu)建美育課程體系。在學(xué)科發(fā)展建設(shè)與研究、教育教學(xué)管理與研究、課程內(nèi)容與體系建設(shè)等方面不斷探索,樹(shù)立美育和思政教育共同育人的教育理念,促進(jìn)美育工作的循環(huán)與可持續(xù)發(fā)展。一方面,結(jié)合當(dāng)下學(xué)生感興趣的藝術(shù)表現(xiàn)形式,面向全校各年級(jí)學(xué)生開(kāi)設(shè)“音樂(lè)作品賞析”“基礎(chǔ)藝術(shù)史論”“藝術(shù)作品評(píng)論”等基礎(chǔ)類課程,大力完善美育課程體系。另一方面,分層分類實(shí)施藝術(shù)類美育和通識(shí)教育。藝術(shù)類美育對(duì)于培養(yǎng)人的想象力和創(chuàng)造力具有特殊的專業(yè)優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生接觸豐富的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)理論,建構(gòu)完善的知識(shí)體系。在通識(shí)教育中深挖中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,使學(xué)生多方面、全方位感受音樂(lè)作品中潛在的思想道德品質(zhì)與情感情懷,對(duì)各類社會(huì)現(xiàn)象形成正確的認(rèn)知與評(píng)判,用積極的正能量的價(jià)值觀自覺(jué)辨別丑惡,用心、用情、用腦感受音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的德育因素,從而培養(yǎng)其高尚道德情操,最終使其道德品質(zhì)變得更加優(yōu)秀。

4.強(qiáng)化美育實(shí)踐,高品位開(kāi)展美育藝術(shù)展演

高質(zhì)量的美育要充分遵循理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則,抓牢美育課堂教學(xué)的第一課,夯實(shí)美育實(shí)踐課堂的第二課[5],通過(guò)開(kāi)展高品位的藝術(shù)展演強(qiáng)化美育實(shí)踐成效。學(xué)校應(yīng)充分利用中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日、畢業(yè)生晚會(huì)、新生入學(xué)季等重要窗口期,通過(guò)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法、攝影、創(chuàng)意集市等與專業(yè)相關(guān)的藝術(shù)展演,對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義情懷教育,激發(fā)大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),增強(qiáng)學(xué)生的文化自信心和自豪感。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生活動(dòng)開(kāi)展多層次、多方位的指導(dǎo),在活動(dòng)中潛移默化地做好各個(gè)育人環(huán)節(jié)的銜接工作,實(shí)現(xiàn)美育和思政教育的閉環(huán)。將理論與實(shí)踐相結(jié)合,通過(guò)開(kāi)展高品位的藝術(shù)展演,強(qiáng)化美育實(shí)踐,讓當(dāng)代大學(xué)生接受美的感召和熏陶,在思維火花的迸發(fā)中,積極發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

四、結(jié)語(yǔ)

德育和美育是潛移默化的“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育,需要從多個(gè)維度深入開(kāi)展,多個(gè)部門全方位多方面同時(shí)發(fā)力?！叭恕崩砟钕?高校應(yīng)將校園文化、教學(xué)課程、美育實(shí)踐、美育展演等多方面協(xié)同聯(lián)動(dòng),同時(shí)結(jié)合學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的客觀規(guī)律,精準(zhǔn)把握各個(gè)育人環(huán)節(jié)的銜接。高等教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期性工作,高校應(yīng)全面貫徹“三全育人”的教育理念,深入挖掘美育在課程思政建設(shè)中的重要性,通過(guò)多種途徑發(fā)展美育和思政教育,以保障高質(zhì)量綜合型人才的培養(yǎng)。