湖南省常德市第十一中學(xué) 李 俐

中華民族有著源遠(yuǎn)流長的歷史，正是在歷史的長河中，我們的祖輩給我們留下了博大精深的中華文化。文化是民族的血脈，是人民的精神家園。實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推進(jìn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用。然而，當(dāng)前很多中學(xué)生對于祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，想要他們傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更是難上加難。歷史學(xué)科作為人文社會科學(xué)的一門基礎(chǔ)課程，對學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展有著重要的意義。作為歷史教師，我們應(yīng)肩負(fù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。本文從初中歷史教學(xué)出發(fā)，就學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性進(jìn)行了分析，并就其實(shí)現(xiàn)路徑進(jìn)行了初步探討。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的含義

中華傳統(tǒng)文化是文明演化匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化。世界各地、各民族都有自己的傳統(tǒng)文化，我們所傳承的傳統(tǒng)文化是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的優(yōu)良文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千多年文明的結(jié)晶，包括中國的哲學(xué)思想和倫理道德、語言、文學(xué)、藝術(shù)等，如傳統(tǒng)美德、傳統(tǒng)節(jié)日、文學(xué)名著、詩歌詞賦、傳統(tǒng)藝術(shù)、民風(fēng)民俗、中華武術(shù)、傳統(tǒng)中醫(yī)等。中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育是讓青少年在大腦發(fā)育最重要的年齡階段，通過接觸代表人類最高智慧的優(yōu)秀文化，開發(fā)智力，培養(yǎng)健全人格，是讓其成為祖國有用之才的重要教育方法。傳統(tǒng)文化教育應(yīng)作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和推進(jìn)素質(zhì)教育的重要載體，落實(shí)到當(dāng)前的中小學(xué)教育實(shí)踐中。

隨著近年來我國對中華傳統(tǒng)文化的重視，媒體對傳統(tǒng)文化的大力宣傳，特別是中小學(xué)校教育對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，青少年學(xué)生對傳統(tǒng)文化有了一定的認(rèn)知，但與網(wǎng)絡(luò)、媒體的傳播速度相比還非常有限，必須借助本地報刊、電視等傳統(tǒng)媒體的力量，充分利用校園網(wǎng)、校園廣播站、宣傳欄等陣地，發(fā)揮課堂主陣地作用，大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高廣大青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，用傳統(tǒng)文化思想指導(dǎo)實(shí)踐傳統(tǒng)美德的行為。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入課程教育，開設(shè)傳統(tǒng)文化校本課程，有利于讓廣大青少年從中領(lǐng)略中華民族優(yōu)良的道德觀念和優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要性

（一）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承關(guān)系國家與民族的發(fā)展

當(dāng)今世界，在民族融合、文化交融的大時代，多少民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化消失在歷史長河之中。要消滅一個民族，首先要消滅一個民族的傳統(tǒng)文化。反之，不管一個民族遭受多大的災(zāi)難，只要民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不消失，這個民族總有重新站立的一天。任何國家與民族的發(fā)展都離不開精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展與進(jìn)步，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根基與民族魂魄，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于一個民族的傳承與發(fā)展有著至關(guān)重要的作用，因此我們要重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承?，F(xiàn)在的初中生多數(shù)是獨(dú)生子女，他們自信、自強(qiáng)，但也有一部分人缺乏團(tuán)隊意識和社會責(zé)任心，需要通過接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，提升他們的素養(yǎng)。

（二）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是中學(xué)歷史學(xué)科要求所在

歷史學(xué)科有五大核心素養(yǎng)，其中有一項(xiàng)是家國情懷，指學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)該具有的社會責(zé)任和人文情懷。在學(xué)校教育中，讓學(xué)生知道中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從而認(rèn)可中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才有可能讓學(xué)生熱愛自己的國家，捍衛(wèi)自己的民族。學(xué)生有了這些情感和力量才能真正從心底產(chǎn)生家國情懷，才能在真正意義上理解“家是最小國，國是千萬家”。家國情懷的培養(yǎng)，在初中歷史教學(xué)中更多的是全面落實(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂，使學(xué)生了解中華民族優(yōu)秀文化的魅力所在，在潛移默化的學(xué)習(xí)中加深對國家的認(rèn)知。因此，傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極為重要，是中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑，也是我們歷史教師的職責(zé)所在。

（三）優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承是培養(yǎng)中學(xué)生健全人格的需要

中學(xué)生正處在性格形成階段，加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，對于引導(dǎo)新形勢下的中學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價值觀，具有極其深遠(yuǎn)的意義。傳統(tǒng)文化根本上是教人如何做人。自宋代以來，“四書”是家喻戶曉之學(xué)，哪怕沒有讀書的普通老百姓也能從中學(xué)會做人的道理。其中的“仁愛”思想，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“己所不欲，勿施于人”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等，一直到今天也是中國人做人的根本，更是人類文明中輝煌、寶貴的精神財富。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中學(xué)生的影響是潛移默化的，中國優(yōu)秀的古典經(jīng)文意義深遠(yuǎn)，可以培養(yǎng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)和愛國情懷。他們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識的同時，優(yōu)秀的習(xí)慣和品格也在慢慢形成，例如尊老愛幼、誠實(shí)正直、刻苦勤奮、仁義博愛等，這些高尚而美好的人格隨著對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)正在慢慢養(yǎng)成，從而有利于形成健康的人格。尤其是面對中學(xué)生道德感下降、信仰迷失的現(xiàn)狀，針對性地對他們進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，逐步養(yǎng)成明是非、知榮辱、辨善惡的理想人格，其迫切性是顯而易見的。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中歷史教學(xué)的有效融合

（一）啟發(fā)式課堂教學(xué)，理解傳統(tǒng)文化的精髓

對于中學(xué)生來說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既遙遠(yuǎn)又熟悉，既喜歡又陌生。學(xué)校教育之前，父母的啟蒙教育總是會從傳統(tǒng)文化開始，例如唐詩三百首、三字經(jīng)、弟子規(guī)，兒歌式的學(xué)習(xí)讓孩子對傳統(tǒng)文化并不陌生，但卻是一知半解。到了初中階段，傳統(tǒng)文化內(nèi)容在教科書中正式出現(xiàn)，對學(xué)生也提出了更高的要求，不僅要知其然，更要知其所以然。教師在上課時要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，注重落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想品德教育，升華老一輩革命傳統(tǒng)教育，融合審美教育、情感教育等，加強(qiáng)中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)，提高中學(xué)生的精神境界，加深其對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。

例如，部編教材七年級上冊第8課“百家爭鳴”，課標(biāo)要求掌握春秋戰(zhàn)國時期各學(xué)派的代表人物和思想主張。教師如果單純按照教科書照本宣科地介紹，對于空洞的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，學(xué)生既無興趣，也無法深刻理解。這時候需要教師在教學(xué)中有選擇性地拓展課外知識，結(jié)合學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，幫助其體會百家爭鳴的觀點(diǎn)。在學(xué)習(xí)教育家孔子的思想時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生先暢所欲言說出孔子的名言。對于七年級的學(xué)生，他們首先想到的就是《論語》，如“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？”“三人行，必有我?guī)熝伞钡取＝處熞龑?dǎo)學(xué)生分析這些名言對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有何影響，同時強(qiáng)調(diào)圣人的思想對現(xiàn)在的教育有很大的影響，如孔子的有教無類思想體現(xiàn)了今天的均衡教育，等等。針對老子和孔子的觀點(diǎn)，筆者設(shè)計了一道思考題：“小明在一次考試中成績很不理想，請你嘗試用老子的思想勸說他，用孔子的思想提出合理的學(xué)習(xí)建議?！弊寣W(xué)生運(yùn)用觀點(diǎn)處理現(xiàn)實(shí)生活中的問題，深刻理解文化內(nèi)涵。還可以要求學(xué)生先說出社會主義核心價值觀的內(nèi)容，再分析其內(nèi)涵，例如墨子的平等互利兼愛、道家的真實(shí)自由寬容、法家的公開公平公正、儒家的仁愛禮治等在社會主義核心價值觀里面都有體現(xiàn)。這樣不僅能夠達(dá)到引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的目的，而且可以鍛煉學(xué)生分析問題的能力，有利于使學(xué)生認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義。

（二）通過活動體驗(yàn)，感受傳統(tǒng)文化的魅力

傳統(tǒng)文化是豐富而多彩的，并不是幾本歷史教科書所能涵蓋的，教科書的內(nèi)容只是一角，更多地需要學(xué)生自己搜集課外資料，進(jìn)而理解、消化、升華。教師要善于捕捉教育契機(jī)，適時落實(shí)傳統(tǒng)文化教育。歷史教材中有豐富的愛國主義內(nèi)容，愛國情感就是對祖國的忠誠和熱愛，體現(xiàn)了民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是推動祖國前進(jìn)的重要動力。在歷史教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生分辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的祖國。假使學(xué)生對祖國的文化、悠久的歷史一無所知，還怎么談熱愛自己的國家。因此，歷史教師肩負(fù)著重要的使命，要有意識地在課堂上引導(dǎo)學(xué)生重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，學(xué)生產(chǎn)生興趣才更有利于歷史教學(xué)。

比如在講解抗日戰(zhàn)爭這一內(nèi)容時，課標(biāo)主要圍繞情感態(tài)度價值觀進(jìn)行，要傳達(dá)給學(xué)生的是勿忘國恥、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神。但是這場戰(zhàn)爭離現(xiàn)在的學(xué)生已經(jīng)十分久遠(yuǎn)，學(xué)生感受不到戰(zhàn)爭的激烈。筆者用了一節(jié)課的時間給學(xué)生觀看了一部日本侵略中國最具代表性的電影《731部隊》，讓他們目睹日本是如何殘害中國老百姓的，從而引出國民黨、共產(chǎn)黨如何抗日，了解當(dāng)時中國的國情，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，同時讓學(xué)生珍惜今天的幸福生活來之不易。通過這個活動的創(chuàng)設(shè)，教師與學(xué)生共同感受那段屈辱而殘酷的歷史，共同見證歷史的真實(shí)，譴責(zé)日本軍國主義的暴行，從而引導(dǎo)學(xué)生銘記歷史，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。同時，進(jìn)一步對愛國主義進(jìn)行升華，讓學(xué)生真正明白愛國主義是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種最深厚的感情，是對祖國的忠誠和熱愛。

（三）開辟第二課堂，深入傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵

學(xué)生僅從課堂教學(xué)、書籍中獲取的傳統(tǒng)文化知識是有限的，而要把這些知識真正內(nèi)化，變成學(xué)生內(nèi)心的文化認(rèn)同更是不易。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知及心理特點(diǎn)，走出教室開辟第二課堂，是必不可少的。例如，教師可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)鼐哂杏凭脷v史和豐富傳統(tǒng)文化的名勝古跡參觀，讓學(xué)生在欣賞美麗山水景色的同時，提升他們對祖國大好河山的熱愛之情。因此，歷史教師要精心設(shè)計，將歷史教學(xué)與社會實(shí)踐活動相結(jié)合。在學(xué)校的配合與支持下，因時制宜地組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，加強(qiáng)學(xué)生的直觀感受，提高教學(xué)效果。

為了讓學(xué)生對抗日戰(zhàn)爭有進(jìn)一步的了解，筆者還可以帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察常德市文化宮的常德會戰(zhàn)紀(jì)念碑，讓鄉(xiāng)土教材與課本內(nèi)容相結(jié)合，現(xiàn)場講解常德會戰(zhàn)的慘烈狀況，讓學(xué)生親臨其境體會家鄉(xiāng)在抗日戰(zhàn)爭中所遭受的災(zāi)難，再次激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。通過這些活動，學(xué)生才能真正在內(nèi)心對中華傳統(tǒng)文化產(chǎn)生認(rèn)同，才能夠在真正意義上產(chǎn)生民族凝聚力。

作為初中歷史教師，對于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著義不容辭的責(zé)任。這要求歷史教師首先要提高自己的專業(yè)素養(yǎng)，在日常教學(xué)中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)中國歷史專業(yè)知識，全面了解中國歷史的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、軍事、文化等內(nèi)容，不斷深入對文學(xué)、藝術(shù)等通識知識的了解，增強(qiáng)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力。其次要改進(jìn)教學(xué)方法，深入挖掘教材，在課堂上要有意識地滲透與總結(jié)，并適當(dāng)?shù)丶右酝卣寡由?，根?jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的教學(xué)方法，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。教師還應(yīng)組織學(xué)生充分參與活動，通過思考、探討、交流等方式，使其對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有更深入的了解，讓學(xué)生切身去感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的營養(yǎng)，充實(shí)自己的頭腦，逐步內(nèi)化。再次要把握教育契機(jī)，歷史課堂是生成的課堂，教師要把握教育契機(jī)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教師在備課的過程中要重視傳統(tǒng)文化的傳授，在課堂上多留給學(xué)生時間對傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行思考，學(xué)生才會有興趣，并得到深層次的啟發(fā)，才會更有利于歷史教學(xué)。最后要多發(fā)揮多媒體的作用，歷史離我們比較久遠(yuǎn)，要想讓學(xué)生感受過去的歷史文化，教師僅靠講解是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但是，多媒體能為歷史課堂教學(xué)增添無限活力，也能為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)創(chuàng)造有利條件。多媒體能夠拉近歷史和現(xiàn)實(shí)的距離，使愛國主義教育更加具體生動，提高教學(xué)效果。

總之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的寶貴財富，我們每一個人都有責(zé)任傳承好。歷史教師正肩負(fù)著培養(yǎng)祖國新一代接班人的歷史使命，尤其在初中歷史教學(xué)中，更要注重對學(xué)生人格和價值觀的培養(yǎng)，注重對學(xué)生人文素養(yǎng)的教育。通過歷史教學(xué)讓學(xué)生深刻體會中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，引導(dǎo)學(xué)生自覺肩負(fù)起傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命。