本刊記者 姜波 特約通訊員 代安榮

每學年，在一位校長的會議筆記本上第一頁都會寫著令人思考的一段話：卓越的密碼在于“共同理想，各自成長”，學校的每一個人都很重要，把學校當作精神皈依的家園。

他，從一線教師，到全國優(yōu)秀教師，特級教師，從校長到教育局副局長，又返回學校當“孩子王”。他有辦“田野”教育的情懷，認為辦教育就是要到基層一線中去。

近幾年，他一直提倡“天地人和”的治校理念。他說，所謂的“天地人和”，天，指辦學理念；地，指依據辦學理念的行動方案；人，即教師和學生；和，即辦學環(huán)境。正是因為這樣，他在三明學院附屬小學繼續(xù)改革中大膽探索，在創(chuàng)新中不斷奮進，以“新形態(tài)”學校為附小辦學樣態(tài)，輻射引領在三明基礎教育界不遺余力地探索“新形態(tài)”教育新模式：理念有前瞻；文化有落地；課程有圖譜；專業(yè)有關注。他，就是現任三明學院附屬小學校長，曾揚明。

一、理念有前瞻：開犁拓荒，耕耘“心行合一”

做教育，他是“心行合一”理念的倡導者。在近三年的“心行合一”教育實驗期間，他提出了“心智與身體不可分”的教育原理。因此，在三明學院附屬小學，“課前三分鐘”是一道靚麗的風景線，依據學科特點讓學生進行三分鐘表現。語文，演講或故事；數學，分享思維；科學，展示小實驗；英語，角色表演。這里面暗藏教育的生機：讓學生把學科知識運用到行為表現中。

三明學院附屬小學的書法教育與眾不同，不僅是習得中國傳統(tǒng)書法技巧，更重要的是提出了書法的育人功能——聯墨教育，即楹聯學習與書法習得相融合，每幅作品都是學生的原創(chuàng)，源于生活，源于教材。雖然作品不像楹聯專家作品那么對仗，而是讓學生嘗試創(chuàng)作的成功與自信。

曾揚明校長的辦學始終立足兒童，以兒童的“學”為核心，以“轉化”為路徑，充分展現出了“做的學問”。他一直認為，兒童的教育，是做出來的教育，學校的任務就是設計兒童行為的平臺，這平臺包括課程建設、文化建設、團隊建設。三明學院附屬小學的“為您定制”欄目深受家長和學生喜歡，體現“做”的教育，“知”即“行”，“行”即“知”。2016 年，他應約《湖北教育》雜志，從1 期至12期，圍繞著“讓學：教育本質的回歸”撰文，那可以看作是他對心行合一教育哲學的闡釋。

二、文化有落地：多元開局，引領學校文化轉型

在曾校長眼里，所謂的學校文化，一定是在學生和老師的行為上所折射。他認為，一切文化寫在臉上，寫在師生的行為舉止上，這才體現以文化人。

在德育轉型思路上，他提出了“小公民規(guī)則素養(yǎng)教育”，在學校稱之為“七禮教育”課，所謂的“七禮教育”課程體系，即規(guī)范學生的一日在校常規(guī)或在家的基本禮儀，在學校包括了問候、課間集會、課堂學習、學校衛(wèi)生、學生安全、課間活動、放學乘車等小規(guī)則要求。在家的基本禮儀包括就餐、待客、網絡、作業(yè)、游戲等，學校對每個禮儀都有明確的細則要求和朗朗上口的童謠，易記易懂。學生的行為習慣及生活禮儀習慣得到很大的改善?！靶」褚?guī)則素養(yǎng)課程”實際上是將《中小學生日常行為規(guī)范》化作兒童校本的行為教育課程，真正體現以文化人。另外，學校依據學段兒童的年齡特征設計了入學禮儀教育（第一學段）、感恩教育（第二學段）、理想教育（第三學段）。

為適合兒童的德育實踐體驗，他倡導了“年段分級”德育體驗課程，一年級入學禮課程；二年級傳統(tǒng)文化教育課程；三年級紅色蘇區(qū)文化課程；四年級感恩教育課程；五年級勞動教育課程；六年級理想教育課程。依據兒童年齡特征，設計主題性的項目式學習，在活動中體驗，在體驗中展示，在展示中生成兒童的精神長相。五育相融，各有千秋。

三、課程有圖譜：一主兩翼四驅動，鋪筑兒童特長之路

曾校長在三明學院附屬小學的治學理念始終遵循以“不讓一個孩子失去最佳發(fā)展的機會”為宗旨，致力于兒童發(fā)展需要，體現能動學習的校本化課程開發(fā)與建設，初步構建了獨樹一幟的“一主兩翼四驅動”課程模型。

1.一主：學科文化課程有特質。針對國家課程如何校本化實施，他在學校力推“能動學習”統(tǒng)領各學科領域的課堂教學改革。

語文學科，他力導學生學習“轉化力”的培育，主要是學生將教材上的語文要素轉化為自己的語文能力，特別是實踐能力。將自己對世界認知的情感轉化為自己的情感，形成自己的人文素養(yǎng)。

數學課堂改革，他一直推崇“分享型”教學范式。所謂的分享型教學，主要是力求培養(yǎng)學生解決問題的能力，在課堂上將自己的思考與同伴分享，也就是讓思維可見。

綜合學科課堂改革，他力推“做中學，學中做”的理念，推進科學課堂、美術課堂、音樂課堂等改革，讓學生動起來，要么動手操作，要么動手制作，要么動腦思考，要么力求展示。

2.兩翼：書香與墨香課程有特色。構建校園大閱讀和墨香校園，把閱讀作為兒童人生奠基的一個基本常識，力推校園大閱讀和寫字教育。

（1）在曾揚明校長的力推下，校園大閱讀從教師閱讀和學生閱讀兩個層面進行總體設計：教師閱讀主要是采用“1+X”方式進行，所謂的“1”即每學期必須精讀的專業(yè)書，“X”就是與專業(yè)相關的雜志、網絡等途徑的經典文章閱讀。在教師會的“教師論壇”，在教研活動的“微教研”，學科教師分享閱讀所獲。學生閱讀主要是采用“3+X”的方式進行，“3”是指經典誦讀作為晨讀，群文閱讀作為學科閱讀，整本書閱讀作為課程；所謂的“X”是指各學科與之相關聯的閱讀。從課程目標到閱讀內容，從實施建議到閱讀評價，形成了一套完整的大閱讀體系。

為打造書香校園，他多年來一直大力推行校園閱讀行動計劃：從學科閱讀到整本書閱讀，從班級閱讀到親子閱讀，從線下閱讀到線上評價，以靜態(tài)的手抄報或動態(tài)的課本劇，或以靜態(tài)的思維圖到動態(tài)的閱讀演說，多樣化的閱讀成果表現，支撐著兒童閱讀生態(tài)，三明學院附屬小學校園書香彌漫，風氣蔚然。

（2）在三明學院附屬小學，曾揚明校長把寫好中國漢字作為“童子功”來抓，他認為，寫好中國字，做好中國人，以字育人，培育學生的“以字啟智，以字育美”。在推行過程中，他以“合格+特長”的模式進行，所謂的合格即人人寫一手好的硬筆字，所謂的特長即培育一批毛筆書法特長生。在持續(xù)墨香校園建設過程中，特別有特色的舉措是教師簽到墻的首創(chuàng)。學校稱之為：師德銘。他的做法可謂有思想的管理智慧，學校行政帶班簽到時，用粉筆簽一個師德成語，其它老師簽到時，也仿著用粉筆寫下同樣的成語。這一做法的創(chuàng)新在于既起到了簽到作用，又進行了師德教育，更重要的是練習了粉筆字。

3.四驅動：“百福園”走班課程有個性。三明學院附屬小學以“五育相融”的理念，設計了“四驅動”的百福園課程，即勞動與實踐、藝術與審美、科技與創(chuàng)造、體魄與健康四個層面，在每周五下午設計了半天的走班課程，使每名兒童都擁有自主學習的平臺。學校從藝術與審美、勞動與實踐、健康與體魄、科技與創(chuàng)造四個維度設計自選課程內容，做到“五育相融”，既發(fā)揮教師課程資源的利用，又滿足不同層次學生的需求。

四、專業(yè)有關注：專業(yè)浸潤，自主發(fā)展的教師部落

在三明學院附屬小學，探索“2+1”的校本研訓模式，即一堂示范課，兩節(jié)高峰論壇。從“主題教研+微教研”的方式引導和鼓勵老師以“專業(yè)閱讀、專業(yè)寫作、專業(yè)交往”為目標，形成了一支真教研、真思考的教師文化共同體。

1.專業(yè)閱讀提升職業(yè)信仰。閱讀是教師專業(yè)成長的必備條件與習慣。曾揚明校長一直鼓勵教師要把書讀好，把書教好，這是教師應有的常態(tài)。尤其是閱讀，凡是有思想的教師無不有閱讀的習慣，曾揚明校長在學校組建了一支“大閱讀工作坊”，主要是策劃教師閱讀活動。在閱讀這一理念上，他提倡讀進去，想開去，寫出來。因此，每次活動都圍繞“想開去與寫出來”展開，凝聚著一大批優(yōu)秀教師的偉大精神品格和力量。

2.專業(yè)寫作提高育人水平。寫，是教師專業(yè)提升的必經路徑，有針對性地開展形式多樣的“教育微寫作活動”，如在全校開展“課堂寫真”即教師的課堂育人細節(jié)；提倡“教學有理”，觀察自己教育教學成功的細節(jié)，成就自己的職業(yè)認同和詩意人生。

3.專業(yè)交往催生學術氣質。他一直鼓勵廣大教師用課堂來交往，鼓勵教師摸索“小即大”的微探索路徑，奉行“我與課堂”“課堂與課堂”的交往模式，倡導教師在課堂實踐中與名師對話，與同伴對話，在課堂的情境中實踐智慧，通過微觀網、課堂在線等形式積累豐富的田野教育研究經驗，催生了數百個行動研究成果。

曾揚明校長站在全程育人、全科育人的層面，讀書、教書、寫書成了他人生的三件事，從縣城校長，到教育局副局長，又到市屬小學校長，一段人生旅途度過的是最痛苦、最艱難也最豐饒的精神“治學”與“辦學”之間的思考。從管理，到一線課堂巨細無遺，就是為了教育情懷、打造這方內心向往的教育田園……

曾校長“心行合一”的教育理念和“天地人合”的治校理念獨領風騷，教師文化的獨特風貌，以及自主自由的獨立品格，值得附小教育人無比珍惜?！疤斓厝撕汀敝涡＠砟罘闲滦螒B(tài)下教育的自然規(guī)律。