如果說人們對十二生肖動(dòng)物各有褒貶,那么“牛”可以說是集萬千寵愛于一身。從古至今,人們贊美牛的勤懇和任勞任怨。這種喜愛體現(xiàn)在詩句、歌謠中,也藏在各地的民俗、民藝中。
牛是春耕的主力,因此立春時(shí)節(jié)牛就率先出場,開啟了民間流傳最廣的民俗“鞭春?!薄!氨薮号!钡牧?xí)俗最早起源于先秦時(shí)期,盛行于唐、宋兩代,一直流傳至今?!读x縣志·歲時(shí)》有“鞭春?!钡某~:“一鞭曰風(fēng)調(diào)雨順,二鞭曰國泰民安,三鞭曰天子萬歲春?!薄八秃畾?,促春耕”是“鞭春牛”的核心意義。鞭牛時(shí)鑼鼓喧天,春牛披紅掛彩,現(xiàn)場熱鬧非凡。有的地方要將土做的春牛打爛,圍觀者爭搶碎土扔到自家田中,寓意風(fēng)調(diào)雨順,來年豐收。除了漢族的“鞭春?!敝?,少數(shù)民族也有不少與“?!毕嚓P(guān)的民俗?!芭M豕?jié)”是許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日。為了體現(xiàn)對牛的崇敬,每年農(nóng)歷四月初八,壯族、侗族、瑤族、土家族等少數(shù)民族都會宰雞宰鴨,大擺宴席,邀請親朋共度“牛王誕”。云南麗江納西族的“敬牛王”與眾不同,每年都要敬牛王兩次,足見其誠意。
剪紙?bào)w現(xiàn)了民族獨(dú)特的文化和價(jià)值。我國自古是農(nóng)業(yè)社會,而耕牛是農(nóng)業(yè)社會不可缺少的助力。因此,在剪紙作品中,耕牛勞作的身影頻頻出現(xiàn)。另外,我國有“一耕銀,二耕金”的俗語,耕地是財(cái)富的來源,而牛是五谷之神,與財(cái)富密不可分。因此,在很多剪紙作品中,牛常與孔錢、金元寶搭配,象征著人們對富足生活的渴望。
“春牛圖”是極具農(nóng)耕文化精髓的年畫作品,是鞭春牛、送春牛、粘春帖等民俗活動(dòng)中的一環(huán)。粘春帖時(shí)在墻上張貼“春牛圖”,圖中往往帶有時(shí)令節(jié)序的文字,便于農(nóng)民把握農(nóng)時(shí)。“春牛圖”中不乏禾穗與壯碩的春牛、花卉、錠錢、財(cái)神等元素,象征了五谷豐登、富貴吉祥。除剪紙與年畫外,牛的形象還在皮影、農(nóng)民畫、泥塑等藝術(shù)形式中頻頻出現(xiàn)。