◎趙 艷

北京中醫(yī)藥大學（100029）

朱丹溪，名震亨，字彥修，浙江義烏赤岸人，因世居丹溪，被尊為丹溪先生。朱丹溪是金元時期著名的醫(yī)學家，也是名副其實的養(yǎng)生大家。他的滋陰論自成一派，與劉完素、李東垣、張從正等并駕齊驅(qū)，成為金元四大家之集大成者。

朱丹溪運用天人相應(yīng)的理論，并結(jié)合自己的臨床實踐，提出“陽有余陰不足”“滋陰降火”等理論和學說。他認為，人體即使在正常狀態(tài)下，仍處于陰氣“難成易虧”的狀態(tài)，再加上“人之情欲無涯”，容易引起相火妄動，進一步損傷陰精，導致陰精虛損的病變，因而把滋陰攝養(yǎng)作為貫穿于人一生的養(yǎng)生原則。

朱丹溪認為陰精乃人身之寶，是人體一切生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。朱丹溪提出要從清心寡欲、保養(yǎng)脾胃、節(jié)制飲食、動靜結(jié)合等方面出發(fā)來固護人體的陰精。首先，他在《格致余論》一書中寫了“色欲箴”來勸誡人們不可縱情色欲，以清心養(yǎng)精保身。其次，他提出“人之陰氣依胃為養(yǎng)”，養(yǎng)陰先要養(yǎng)胃，作“茹淡論”“飲食箴”以諄諄告誡世人養(yǎng)胃須做到食養(yǎng)為主，平素應(yīng)注意“節(jié)食”“茹淡”，丹溪老年之時，飲食不用調(diào)料，雖已年邁，反神茂而色潤，其緣由就是不追求美食之品，甘于淡薄之味。此外，朱丹溪還提出“動靜結(jié)合”的保健思想，在“相火論”中首先提出：“生命之所以能夠延續(xù)，皆由于動?！蓖瑫r，強調(diào)動和靜均應(yīng)有所節(jié)度，這種動靜結(jié)合的養(yǎng)生思想至今頗有意義。

朱丹溪根據(jù)老年人脾弱陰虧的生理特點，制訂了一首抗衰老方：以人參、白術(shù)健脾補氣為君藥，牛膝、芍藥補益肝腎為臣藥，陳皮、茯苓化痰健脾利濕為佐藥；春天服用則加活血行氣的川芎，夏天服用則加斂陰生津清熱的五味子、黃芩、麥冬，冬天服用則加補血溫經(jīng)散寒的當歸、生姜。全方既無質(zhì)重滋膩之品，又無礙胃壅氣之弊，更無溫燥剛烈之藥，故無傷陰劫液之慮。尤為可貴的是，朱丹溪從天人合一的整體觀出發(fā)，根據(jù)季節(jié)特點不同而靈活加減用藥，足資臨床借鑒。老年人可在中醫(yī)師指導下服用此方，以調(diào)攝補養(yǎng)，俾氣血兩旺、肝腎不虧、升降有常，從而達到增強體質(zhì)、延年益壽之目的。