焦文林

2021年高考，山東、江蘇、湖北等省采用全國(guó)新高考Ⅰ卷，海南、遼寧等省采用全國(guó)新高考Ⅱ卷;貴州、云南等省采用全國(guó)甲卷;河南、安徽等省采用全國(guó)乙卷。此外還有浙江卷、北京卷等單獨(dú)命題。

綜觀2021年高考文言文試題，可以看出以下特點(diǎn)：

◆著眼“立德樹人”

選文內(nèi)容涉及寬厚愛(ài)民、公正執(zhí)法、抗敵衛(wèi)國(guó)等方面，“立德樹人”導(dǎo)向明顯。如全國(guó)新高考Ⅱ卷選取東晉初期著名的北伐將領(lǐng)“祖逖北伐”的故事，祖逖展現(xiàn)的奮發(fā)努力、憂國(guó)憂民、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木駥?duì)今天的青年具有激勵(lì)意義和示范作用。

◆選文命題變化明顯

選文打破了《二十四史》中選取人物傳記的傳統(tǒng)，代之以《通鑒紀(jì)事本末》相關(guān)篇目中不同段落，組合成“篇”。改變了以寫人為主的文本樣式，雜以敘事、寫人、議論，呈現(xiàn)表達(dá)方式多元化追求。冠名“全國(guó)”的新高考卷、新課標(biāo)卷共四張?jiān)嚲?，?題，都由過(guò)去的“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”改為“下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是”，選項(xiàng)偏向于轉(zhuǎn)述原文中人物的觀點(diǎn)、看法、性格等，改變了過(guò)去先“概括”個(gè)性品質(zhì)、性格特點(diǎn)，后“分析”“說(shuō)明”的語(yǔ)言模式。選項(xiàng)內(nèi)容表述走出格式化，趨于靈活多樣。

◆題型穩(wěn)定重視基礎(chǔ)

文言文閱讀題型相對(duì)穩(wěn)定，總體上看多采用客觀、主觀題搭配的方式，從數(shù)量上看，客觀題多于主觀題。全國(guó)課標(biāo)甲卷與乙卷，保持近年來(lái)三客觀、一主觀的格局。全國(guó)新高考Ⅰ卷、Ⅱ卷，也保持與2020年全國(guó)新高考三客觀、兩主觀一致。文言文試題重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力，在2021年試卷里得到了充分的體現(xiàn)。新高考卷和新課標(biāo)卷共四張?jiān)嚲?，都將斷句、詞語(yǔ)解說(shuō)、內(nèi)容概述，文句翻譯作為考查點(diǎn)，新高考試卷專設(shè)簡(jiǎn)答題，針對(duì)文章內(nèi)容的理解，提出較深層次的問(wèn)題。

【考向預(yù)測(cè)】

2022年文言文試題，將會(huì)堅(jiān)持“價(jià)值引領(lǐng)、素養(yǎng)導(dǎo)向”的原則，以“立德樹人”為出發(fā)點(diǎn)選材，體現(xiàn)愛(ài)國(guó)親民，廉潔正直、公正執(zhí)法、奮發(fā)有為，責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)青年成長(zhǎng)起正面引導(dǎo)作用的文章，仍是選文熱點(diǎn)。選文范圍會(huì)進(jìn)一步擴(kuò)大，可以是《二十四史》，也可以是《資治通鑒》，但又不局限于此，文人創(chuàng)作的優(yōu)秀史傳文、史論文、雜記文，各類應(yīng)用文等，都可能出現(xiàn)在高考試題中。題型與設(shè)題方式，會(huì)呈現(xiàn)“穩(wěn)中求變”的趨向，斷句、詞語(yǔ)解說(shuō)、內(nèi)容概述、簡(jiǎn)答等會(huì)得到延續(xù)，也可能會(huì)有創(chuàng)新的形式。

【備考指導(dǎo)】

1. 誦讀教材，積累必備知識(shí)

堅(jiān)持誦讀教材文言文、古代詩(shī)歌等。要有詳細(xì)的誦讀計(jì)劃，先讀教材原文，再讀課文注釋。在誦讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，積累知識(shí)。短課文一次讀完，較長(zhǎng)的課文，可分若干次讀完。例如《廉頗藺相如列傳》，全文2400字，誦讀便可分為三次。

誦讀過(guò)程中，積累文言實(shí)詞、文化知識(shí)等。

例、多義詞“信”字的意義總結(jié)：

① 信言不美，美言不信?！哉Z(yǔ)真實(shí)

② 言必信，行必果。——講信用

③ 疏屈平而信上官大夫?！嘈?，信任

④ 今行而無(wú)信則秦未可親也。——信物、憑據(jù)

⑤ 自可斷來(lái)信，徐徐更謂之——送信的，此指媒人

⑥ 西憶岐陽(yáng)信——音訊、消息

⑦ 半封京信半題詩(shī)? ? ? ? ? ? ? ? ?——書信

⑧ 低眉信手續(xù)續(xù)彈? ? ? ? ? ? ? ? ?——副詞隨意，隨便

2. 依托教輔，掌握必備知識(shí)

句法方面的知識(shí)，教輔一般都有較為詳細(xì)的講解與訓(xùn)練。考生要充分利用這些資源，通過(guò)理解、訓(xùn)練，提高掌握并運(yùn)用句法必備知識(shí)和運(yùn)用能力。句法知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以借助繪制思維導(dǎo)圖的方式，將知識(shí)條理化、網(wǎng)絡(luò)化。

例、被動(dòng)句的類型與例句。

①“被”字句，舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。（《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）

②“于”字句，此非孟德之困于周郎者乎？（《前赤壁賦》）

③“見(jiàn)”字句，秦城恐不可得，徒見(jiàn)欺（《廉頗藺相如列傳》）

④“為”字句，身死人手，為天下笑者，何也（《過(guò)秦論》）

⑤“受”字句，吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人（《赤壁之戰(zhàn)》）

⑥“為……所”句，不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）

【解題技巧】

1. 斷句題——依照句意，分析結(jié)構(gòu)

斷句要在理解句子大意的前提下進(jìn)行，專有名詞、話語(yǔ)稱謂、文言虛詞，句子結(jié)構(gòu)是斷句的最主要的依據(jù)。主謂之間、動(dòng)賓之間、動(dòng)補(bǔ)之間、同位語(yǔ)之間等，都不能斷開(kāi)。

客觀類斷句題，分兩步走：第一步，借助選項(xiàng)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)中斷句相異處。第二步，根據(jù)句意并借助相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行理性分析。借助“專有名詞、話語(yǔ)稱謂、文言虛詞”等，發(fā)現(xiàn)當(dāng)斷不斷處;借助句子結(jié)構(gòu)分析，確認(rèn)不應(yīng)斷開(kāi)處。

2. 詞語(yǔ)解說(shuō)題——調(diào)動(dòng)積累，依文推斷

解答詞語(yǔ)解說(shuō)題，注意兩點(diǎn)：一是要善于調(diào)動(dòng)平時(shí)積累的古代職官、禮俗、科舉、地理、典籍、服飾、器物、歷法、刑法、音樂(lè)、作品、作者等文化、文學(xué)方面的文化知識(shí)。二是要利用上下文的相關(guān)信息進(jìn)行合理的推斷、排查。

例、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ 2021年全國(guó)新高考Ⅱ卷）

A. 京口，古城名，在今江蘇省鎮(zhèn)江市，是古代江下游軍事重鎮(zhèn)，為兵家所重。

B. 遺民，指改朝換代后仍然忠于前朝的人，也泛指淪陷區(qū)的人民，文中指后者。

C. 部曲，原指古代豪門大族和將領(lǐng)招募的私人軍，文中是指部隊(duì)的編制單位。

D. 傳檄，指檄文，是古代官府用以征召、曉諭聲討的文書，傳檄即傳布檄文。

答案：C項(xiàng)。

【技巧運(yùn)用】調(diào)動(dòng)平時(shí)積累，給合文意推斷。A項(xiàng)，“京口”可調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)

《京口北固亭懷古》的積累，確認(rèn)正確;B項(xiàng)，根據(jù)上文的“遂使戎狄乘隙，毒流中土……”，下文“使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原”等句，文中遺民指中原“淪陷區(qū)的人民”理解是正確的。C項(xiàng)，根據(jù)上文“以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募”和本句“逖將其部曲百家渡”，“部曲”理解為“將領(lǐng)招募的私人軍”是正確的，選項(xiàng)“文中是指部隊(duì)的編制單位”是不正確的。D項(xiàng)，“傳檄”，調(diào)動(dòng)積累，平時(shí)文言文閱讀訓(xùn)練中會(huì)見(jiàn)到，文天祥《指南錄后序》、黃宗羲《柳敬亭傳》、方苞《左忠毅公逸事》也都用過(guò)此意，結(jié)合“傳檄天下稱……”所講內(nèi)容，也可以判斷“用以征召、曉諭聲討的文書”理解是正確的。

3. 內(nèi)容概述題——抓住關(guān)鍵，細(xì)心對(duì)比

本題題干由“概括分析”改為“內(nèi)容概述”，選項(xiàng)“因文設(shè)題”，文本以人物活動(dòng)為主的，仍然會(huì)考查對(duì)人物個(gè)性、事件細(xì)節(jié)、故事時(shí)序、地點(diǎn)的概括與分析;對(duì)話較多、論述性強(qiáng)的，則側(cè)重于人物觀點(diǎn)及發(fā)表觀點(diǎn)的背景、對(duì)事物進(jìn)程的影響等內(nèi)容的概括與敘述。

根據(jù)2021年高考設(shè)題情況，解題可從以下幾個(gè)方面展開(kāi)選項(xiàng)與原文之間的對(duì)比：

（1）對(duì)比觀點(diǎn)與背景。將選項(xiàng)人物觀點(diǎn)及其提出觀點(diǎn)背景展開(kāi)對(duì)比，考察內(nèi)容是否一致。

例：在討論制止偷盜一事時(shí)，有人提出用重法治理，唐太宗認(rèn)為應(yīng)減輕賦稅，選用清官，使百姓衣食無(wú)憂，嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的。（2021年高考全國(guó)新高考I卷）

原文：上與群臣論止盜。或請(qǐng)重法以禁之，上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪！”

【技巧運(yùn)用】唐太宗針對(duì)“請(qǐng)重法以禁之”談自己的觀點(diǎn)，主張“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉史，使民衣食有余”，這些內(nèi)容原文與選項(xiàng)是一致的。致于太宗說(shuō)的“安用重法”，是沒(méi)有必要的意思，并沒(méi)有說(shuō)“嚴(yán)刑峻法反而不能達(dá)到目的”。

（2）對(duì)比態(tài)度與作用。將選項(xiàng)人物對(duì)待特定人物、事物的態(tài)度及其作用展開(kāi)對(duì)比，考查內(nèi)容是否一致。

例：祖逖力請(qǐng)北伐，時(shí)任左丞相的司馬睿雖無(wú)北之志，但仍然盡力支持，這堅(jiān)定了祖逖的斗志，祖逖指江發(fā)誓：若不能收復(fù)中原就不再渡江返回江南。（2021年高考全國(guó)新高考Ⅱ卷）

原文：睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、州刺史，給千人廩，布三千疋，不給鎧仗，使自召募。秋八月，逖將其部曲百余家渡，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”

【技巧運(yùn)用】選項(xiàng)說(shuō)司馬睿對(duì)祖逖北伐的態(tài)度是“盡力支持”，其作用是“堅(jiān)定了祖逖的斗志”，從原文“不給鎧仗，使自召募”來(lái)看，要去打仗，卻不給兵器，也不給士兵，談不上“盡力支持”，那么“堅(jiān)定了祖逖的斗志”也就無(wú)從說(shuō)起。

（3）對(duì)比原因與結(jié)果。對(duì)比事件發(fā)生的原因與結(jié)果，或者對(duì)比原文中人物對(duì)重大歷史事件包含的原因與結(jié)果關(guān)系評(píng)說(shuō)。

例：魏征說(shuō)，隋煬帝濫殺無(wú)辜，張?jiān)獫?jì)不敢諫諍;唐太宗認(rèn)為正是因?yàn)槌疾槐M忠，最終導(dǎo)致了隋朝滅亡，因此告誠(chéng)群臣一定要吸取教訓(xùn)。（2021年高考全國(guó)乙卷）

原文：魏征曰：“煬帝時(shí)嘗有盜發(fā)，帝令於士澄捕之，少涉疑似，皆拷訊取服，凡二千余人，帝悉令斬之，大理丞張?jiān)獫?jì)怪其多，試尋其狀，內(nèi)五人嘗為盜，余皆平民。竟不敢執(zhí)奏，盡殺之?！?上曰：“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之?！?/p>

【技巧運(yùn)用】選項(xiàng)說(shuō)唐太宗認(rèn)為“臣不盡忠”導(dǎo)致“隋朝滅亡”，而原文“此豈唯煬帝無(wú)道，其臣亦不盡忠。君臣如此，何得不亡？公等宜戒之”，唐太宗分析隋朝滅亡原因時(shí)，提到“君臣”兩個(gè)方面，選項(xiàng)在分析因果關(guān)系時(shí)，以偏概全。

（4）對(duì)比主動(dòng)與被動(dòng)。對(duì)比矛盾雙方激化或緩和矛盾時(shí)，哪一方是主動(dòng)的，哪一方是被動(dòng)的，以便進(jìn)一步了解矛盾的發(fā)展變化。

例、在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)，主動(dòng)提出議和，并派曹利用到契丹軍中談判，最終與契丹達(dá)成盟約。（2021年高考全國(guó)甲卷）

原文：是時(shí)，故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和。帝曰：“朕豈欲窮兵，惟思息戰(zhàn)。如許通和，即當(dāng)遣使?！倍拢膊芾迷勂醯ぼ姟镁挂糟y十萬(wàn)兩、絹二十萬(wàn)匹成約而還。

【技巧運(yùn)用】選項(xiàng)說(shuō)在戰(zhàn)局有利的情況下，宋朝皇帝為了息戰(zhàn)“主動(dòng)提出議和”，而原文是說(shuō)“故將王繼忠為契丹言和好之利，契丹以為然，遣李興議和”，可見(jiàn)議和是契丹先派遣李興議和，而后宋朝皇帝同意議和。

（5）對(duì)比話語(yǔ)與目的。對(duì)比選項(xiàng)對(duì)原文人物話語(yǔ)內(nèi)容與目的分析，準(zhǔn)確理解話語(yǔ)內(nèi)容和講話的目的等。

例：作者希望謝景山能潛心向道，增進(jìn)才識(shí)，不輕易為他人言語(yǔ)議論左右，不仿效前代高位之人自進(jìn)的方式，不攀附孔、孟圣人。

原文：君子之于進(jìn)退，唯其道而已矣。景山又多取前世重人自進(jìn)為比，有異于襄之說(shuō)，雖前世重人，襄不從矣，其稱仲尼、佛肸召而欲往，孟子不遇于魯侯，斯二者何求哉？委乎天而待用者也。（佛肸（xǐ），人名，與孔子同時(shí)。）

【技巧運(yùn)用】選項(xiàng)稱作者說(shuō)的關(guān)于仲尼、孟子內(nèi)容，目的勸說(shuō)謝景山“不攀附孔、孟圣人”，其實(shí)“其稱仲尼……斯二者何求哉？委乎天而待用者也”，是請(qǐng)謝景山不要相信前世高位所說(shuō)的孔孟試圖自謀仕進(jìn)的說(shuō)法，并為孔孟辯解他們不過(guò)“委乎天而待用者也”，并非自謀仕進(jìn)。

4. 文句翻譯題——譯對(duì)詞語(yǔ)，轉(zhuǎn)換句式

翻譯題綜合強(qiáng)，但從得分的角度看，翻譯的主要任務(wù)有兩項(xiàng)：一是準(zhǔn)確翻譯實(shí)詞意義，二是將特殊句式轉(zhuǎn)化成現(xiàn)代句式。

（1） 多義詞的臨時(shí)意義。多義詞，往往有許多義項(xiàng)，但在具體的語(yǔ)句中，它只能有一個(gè)意義，這便是它的臨時(shí)意義。確定臨時(shí)意義，要注意句子的語(yǔ)意條件，如作者表達(dá)的思想情感，語(yǔ)意之間的邏輯關(guān)聯(lián)等，遵守“詞不離句”的原則，否則，很可能會(huì)出現(xiàn)意義的偏差。

例、知大功不遂，感激發(fā)病，九月，卒于雍丘。（2021年全國(guó)新高考Ⅱ卷）

【技巧運(yùn)用】“感激”一詞，有考生翻譯成“激動(dòng)”，是不準(zhǔn)確的?！案屑ぁ爆F(xiàn)代漢語(yǔ)中是“衷心感謝”的意思，文言文里常見(jiàn)的義項(xiàng)有二：①有所感受而情緒激動(dòng)，感動(dòng)奮發(fā)。例“由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！薄冻鰩煴怼发诟锌畱嵓?，惱恨。這里“感激”的原因是“知大功不遂”，“感激”的結(jié)果是“卒于雍丘”，因此，解釋為“感慨憤激，惱恨”是比較準(zhǔn)確的。

（2）活用詞的語(yǔ)境意義?；钣迷~，在特定語(yǔ)言環(huán)境中改變了詞性、用法，產(chǎn)生了新的意義。識(shí)別、翻譯活用詞，要根據(jù)特定語(yǔ)言條件。如兩個(gè)名詞連用，第一個(gè)名詞往往活用為動(dòng)詞，“沛公軍霸上”，“軍”后是所處名詞“霸上”，便譯作“駐扎”“駐軍”。

例、皆令門下覆視，有據(jù)法當(dāng)死而情可矜者，錄狀以聞。（2021年高考全國(guó)乙卷）

【技巧運(yùn)用】聞，本義是“聽(tīng)見(jiàn)”，引申為“聽(tīng)說(shuō)”“見(jiàn)聞”等，而句中則是“使……知曉”，即上報(bào)，是動(dòng)詞的使動(dòng)用法。

參考譯文：都讓門下省復(fù)核查驗(yàn)，有依據(jù)法律應(yīng)該判處死刑而情有可憐憫的，把具體情況記錄下來(lái)上報(bào)朝廷。

（3）正確識(shí)別翻譯特殊句式。翻譯過(guò)程中，對(duì)被動(dòng)句、倒裝句、賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句、定語(yǔ)前置句等要仔細(xì)注意其特征，然后根據(jù)表達(dá)句意的需要，用合適的現(xiàn)代漢語(yǔ)句式來(lái)翻譯。

例、而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也。

【技巧運(yùn)用】句中含有兩個(gè)特殊句式：“斷之以法”為狀 語(yǔ)后置句，翻譯時(shí)調(diào)整為“以法斷之”?！按四恕病睘?判斷句，用“……是……”的句式來(lái)翻譯。

參考譯文：（皇上）已經(jīng)知道不能這樣處置，而依據(jù)法 律來(lái)裁決，這正是忍耐小的憤怒而保持大的信用。

簡(jiǎn)答題主要考查“分析”“概括”能力。考生分析問(wèn)題。解答偏重于分析的試題，要能夠深層次、多角度地思考;解答偏重于概括的試題，要能抓住人或事物的本質(zhì)，進(jìn)行精準(zhǔn)的概括。

例、文末《資治通鑒》的作者司馬光評(píng)價(jià)說(shuō)“君者表也，臣者景也”，這句話說(shuō)的是什么道理？他這樣說(shuō)的目的是什么？（2021年全國(guó)新高考I卷）

【技巧運(yùn)用】第一問(wèn)：比喻句的理解。 君者表也，臣者景也。表，圭表，測(cè)量日影的器具;景，通“影”，日影。道理：臣子，是君主的影子，隨著君主的好惡而行動(dòng)。

第二問(wèn)：分析話語(yǔ)目的。

原文：臣光曰：古人有言：“君明臣直?！迸峋兀╦ǔ）佞于隋而忠于唐，非其性之有變也，君惡聞其過(guò)則忠化為佞，君樂(lè)聞直言則佞化為忠。是知君者表也，臣者景也，表動(dòng)則景隨矣。

本段中心是“君明臣直”，強(qiáng)調(diào)國(guó)君在君臣關(guān)系中處于支配地位。因此“君者表也，臣者景也”的話語(yǔ)目的是：告誡后世君主，要正道直行，對(duì)臣子起表率作用。

【模擬演練】

漢文帝輕刑重農(nóng)

春，二月，甲寅，詔曰：“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以供祭服;其具禮儀?！?/p>

初，秦時(shí)祝官有袐祝，即有災(zāi)祥，輒移過(guò)于下。夏，詔曰：“蓋聞天道，禍自怨起而福繇德興，百官之非，宜由朕躬。今袐祝之官移過(guò)于下，以彰吾之不德，朕甚弗取。其除之！”

齊太倉(cāng)令淳于意有罪，當(dāng)刑，詔獄逮系長(zhǎng)安。其少女緹縈上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平;今坐法當(dāng)刑。妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過(guò)自新，其道無(wú)繇也。妾愿沒(méi)入為官婢，以贖父刑罪，使得自新。”

天子憐悲其意。五月詔曰詩(shī)曰愷弟君子民之父母今人有過(guò)教未施而刑已加焉或欲改行為善而道無(wú)繇至朕甚憐之！夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也！豈為民父母之意哉！其除肉刑，有以易之;及令罪人各以輕重，不記逃，有年而免。具為令！”丞相張蒼、御史大夫馮敬奏請(qǐng)定律曰：“諸當(dāng)髡者為城旦、舂;當(dāng)黥者髡鉗為城旦、舂;當(dāng)劓者笞三百;當(dāng)斬左止者笞五百;當(dāng)斬右止及殺人先自告及吏坐受賕、枉法、守縣官財(cái)物而即盜之、已論而復(fù)有笞罪皆棄市。罪人獄已決為城旦、舂者，各有歲數(shù)以免?！敝圃唬骸翱?。”

是時(shí)，上既躬修玄默，而將相皆舊功臣，少文多質(zhì)。論議務(wù)在寬厚，恥言人之過(guò)失，化行天下，告訐之俗易。吏安其官，民樂(lè)其業(yè)，畜積歲增，戶口浸息。風(fēng)流篤厚，禁網(wǎng)疏闊，罪疑者予民，是以刑罰大省，至于斷獄四百，有刑錯(cuò)之風(fēng)焉。

六月，詔曰：“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。今勤身從事而有租稅之賦，是為本末者無(wú)以異也，其于勸農(nóng)之道未備。其除田之租稅。”（節(jié)選自《資治通鑒》）

1. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（? ? ）

A. 五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟君子/民之父母/今人有過(guò)教未施/而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之

B. 五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟/君子民之父母/今人有過(guò)/教未施而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之

C. 五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟/君子民之父母/今人有過(guò)教未施/而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之

D. 五月/詔曰/詩(shī)曰/愷弟君子/民之父母/今人有過(guò)/教未施而刑已加焉/或欲改行為善而道無(wú)繇至/朕甚憐之

2. 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（? ? ）

A. 詔獄，由皇帝直接掌管的監(jiān)獄，關(guān)押由皇帝下詔書定罪的犯人。

B. 妾，本指女性奴隸，文中的“妾”是緹縈上書時(shí)用的謙詞。

C. 黥，在臉上刺上記號(hào)、文字并涂上墨的肉刑，漢文帝廢除后就絕跡了。

D. 制，即制書，詔書的一種，是皇帝頒行國(guó)家各類典章制度的重要文書。

3. 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（? ? ）

A.? 漢文帝相信天道之禍從怨恨興起、福由德政興起的說(shuō)法，認(rèn)為百官的過(guò)失都應(yīng)該他一人來(lái)承擔(dān)，因此他下令廢除袐祝官。

B. 張蒼、馮敬奏請(qǐng)皇帝批準(zhǔn)的法律條款中，髡刑、黥、髡鉗、劓刑、斬左腳等肉刑都改為其他刑罰，得到了文帝的認(rèn)可。

C. 漢文帝批準(zhǔn)的新法令里，對(duì)官員二次犯罪處罰相當(dāng)嚴(yán)厲，“受賄、枉法、監(jiān)守自盜”等再犯者，全部公開(kāi)斬首。

D. 漢文帝認(rèn)為農(nóng)業(yè)是天下的根本，沒(méi)有什么事情比農(nóng)業(yè)更重要，農(nóng)民要繳納田租稅，表明鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策沒(méi)有得到落實(shí)。

4. 把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）妾傷夫死者不可復(fù)生，刑者不可復(fù)屬，雖后欲改過(guò)自新，其道無(wú)繇也。

譯文：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

（2）論議務(wù)在寬厚，恥言人之過(guò)失，化行天下，告訐之俗易。

譯文：? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 。

5. 班固贊揚(yáng)漢文帝“以德化民”，請(qǐng)結(jié)合選文概括漢文帝“以德化民”的具體表現(xiàn)及其取得的成效。

【參考答案與解析】

1. D【命題立意】考查斷句的能力?！具x項(xiàng)分析】A項(xiàng)，“今人有過(guò)教未施/而刑已加焉”，“而”字是連接詞，其前不可斷開(kāi)，應(yīng)斷為“今人有過(guò)/教未施而刑已加焉”;B項(xiàng)，“愷弟/君子民之父母”，“愷弟”是“君子”的定語(yǔ)，其間不可斷開(kāi)，全句是判斷句，應(yīng)斷為“愷弟君子/民之父母”;C項(xiàng)，兼有A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤。故答案選D。

2. C【命題立意】考查理解古代文化知識(shí)的能力。【選項(xiàng)分析】C項(xiàng)，黥刑，被漢文帝廢除，五代時(shí)又恢復(fù)了，直到清末才被廢除。

【知識(shí)鏈接】（1）城旦，舂：刑罰之一，為期四年。城旦者，旦起行治城;舂者，婦人不豫外傜，但舂作米，皆四歲刑。（2）劓刑、刖刑、宮刑：劓刑，割鼻子;刖刑，斷足;宮刑，破壞生殖器。

3. D【命題立意】考查理解文意的能力?！具x項(xiàng)分析】原文說(shuō)“其于勸農(nóng)之道未備”，是說(shuō)鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)的政策還不完備，不是“沒(méi)有得到落實(shí)”。

4.【參考答案】

（1）我感到悲傷的事是，人死不能復(fù)生，受刑者殘肢不能再接，即使以后想改過(guò)自新，也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。（2）討論國(guó)政以寬厚為本，恥于議論他人的過(guò)失;這種風(fēng)氣影響到全國(guó)，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。

【命題立意】考查翻譯文言文句的能力。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】（1）關(guān)鍵詞，每個(gè)1分。“傷”（悲傷），“屬”“接”，“繇”（機(jī)會(huì)）;譯對(duì)句意2分。（2）關(guān)鍵詞，每個(gè)1分?！皭u”（以……為恥），“告”（檢舉）“俗”（風(fēng)俗）;譯對(duì)句意2分。

【回歸教材】

（1）陳涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉？”

《陳涉世家》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?息，嘆息。

（2）老臣賤息舒祺，最少，不肖。

《觸龍說(shuō)趙太后》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?息，兒子。

（3）生物之以息相吹也。

《逍遙游》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 息，氣息。

（4）去以六月息者也。

《逍遙游》? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 息，大風(fēng)。

5. 表現(xiàn)：（1）親自耕田，勤勞尚儉;（2）廢除肉刑，彰顯仁德;（3）免除田稅，體現(xiàn)愛(ài)民。成效：（1）經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長(zhǎng)，百姓樂(lè)業(yè);（2）民風(fēng)歸于淳樸，犯罪人員銳減。

【命題立意】考查歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。

【解題指導(dǎo)】一是審清試題要求，圍繞“以德化民”的“表現(xiàn)”“成效”思考做答。二是根據(jù)“表現(xiàn)”“成效”兩項(xiàng)內(nèi)容，回讀原文，圈點(diǎn)相應(yīng)素材，并將其概括為答案要點(diǎn)。如“朕親率天下農(nóng)耕以供粢盛，皇后親桑以供祭服;其具禮儀”，即可概括為“親自耕田，祭禮節(jié)儉”。

【參考譯文】春天 ，二月十六日，文帝下詔說(shuō)：“我親自帶領(lǐng)天下臣民農(nóng)耕，我所收獲的糧食供應(yīng)宗廟祭祀，皇后收獲的蠶絲，供應(yīng)祭祀的祭服;這是完成具體的皇家禮儀！”

以前，秦朝的祝官中有袐祝，一旦出現(xiàn)了災(zāi)異，袐祝就把造成過(guò)失的責(zé)任從皇帝身上移到官員身上。這年夏天四月，文帝下詔說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)天道之禍從怨恨興起，福由德政興起，百官的過(guò)失都應(yīng)該由我一人來(lái)承擔(dān)?，F(xiàn)在袐祝把責(zé)任推給臣下，這是在彰顯我失德，我很不贊成。應(yīng)予廢除！”

齊國(guó)太倉(cāng)令淳于意犯了罪，應(yīng)該處以肉刑，被逮捕拘押在長(zhǎng)安詔獄。淳于意的小女兒緹縈向文帝上書說(shuō)：“我父親做官，齊國(guó)人都稱贊他廉潔公正;現(xiàn)在他犯了罪，按法律應(yīng)該判處肉刑。我感到悲傷的事是，人死不能復(fù)生，受刑者殘肢不能再接，即使以后想改過(guò)自新，也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。我愿意去官府做官婢，用以贖我父親應(yīng)該受到的罪過(guò)，使他得以改過(guò)自新?！?/p>

漢文帝十分同情緹縈的孝心，五月下詔說(shuō)：“《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)‘開(kāi)明寬厚的君主，是愛(ài)護(hù)百姓的父母?，F(xiàn)在人們有了過(guò)錯(cuò)，還沒(méi)有進(jìn)行教育就先施刑罰，有的人想改過(guò)自新也無(wú)路可走了，我非常同情這些人！肉刑的殘酷性以至于切斷人的肢體，摧殘人的皮肉，使人終生無(wú)法生育，這是多么殘酷而不合道德的刑罰啊！難道這符合我身為民眾父母的本意嗎！應(yīng)該廢除肉刑，用其它刑罰代替;此外，應(yīng)該規(guī)定犯罪的人各自根據(jù)罪名的輕重，只要不從服刑的地方潛逃，服刑到一定年數(shù)就可以釋放。要制定出相關(guān)的法令！”

丞相張蒼、御史大夫馮敬，奏請(qǐng)文帝批準(zhǔn)他們修定的法律條款：“原來(lái)應(yīng)判處髡刑的，改為城旦和城旦舂;原來(lái)應(yīng)判處黥、髡鉗二刑的人，改為城旦、城旦舂;原來(lái)應(yīng)判處劓刑的，改為笞打三百;原來(lái)應(yīng)判處斬左腳的，改為笞打五百;原來(lái)斬右腳以及殺人之后先去官府自首的，官員因受賄、枉法、監(jiān)守自盜等罪犯，已被處置、但后來(lái)又犯應(yīng)該判處笞刑的，全部改為公開(kāi)斬首。罪犯已被判處城旦、城旦舂的，各自服刑到一定年限后赦免。”文帝下達(dá)詔書說(shuō)：“可以?！?/p>

這時(shí)，文帝自身謙遜自守，將相大臣都是劉邦時(shí)期的功臣，他們文化水平低，為人質(zhì)樸厚道。討論國(guó)政以寬厚為本，恥于議論他人的過(guò)失;這種風(fēng)氣影響到全國(guó)，改變了那種互相檢舉、攻訐的風(fēng)俗。官員安于自己的職位，百姓樂(lè)于自已的本業(yè)，府庫(kù)儲(chǔ)蓄每年都有增加，人口繁衍。風(fēng)俗回歸于誠(chéng)實(shí)、厚道，制定的法律寬松，有犯罪嫌疑的人，從寬發(fā)落，刑罰大量減少，甚至一年之內(nèi)全國(guó)只審判四百起案件，出現(xiàn)了停止用刑的景象。

六月，文帝下詔說(shuō)：“農(nóng)業(yè)是天下的根本，沒(méi)有什么事情比農(nóng)業(yè)更重要。如今辛勤勞動(dòng)的農(nóng)民還要繳納租稅，這樣做，使從事農(nóng)耕本業(yè)與從事工商業(yè)末業(yè)的人沒(méi)有差別，說(shuō)明鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的政策還不完備，應(yīng)當(dāng)免除農(nóng)民的田租稅！”

責(zé)任編輯 廖宇紅