王衍婷

(吉林藝術(shù)學(xué)院 教務(wù)處，長春130021)

1 藝術(shù)類文創(chuàng)成果孵化基礎(chǔ)：文化產(chǎn)品與資源

1.1 以專業(yè)背景為基礎(chǔ)，突出文化藝術(shù)產(chǎn)品的原創(chuàng)性

1.1.1 文化藝術(shù)產(chǎn)品的核心

藝術(shù)是文化的表達(dá)形式，一個(gè)國家的文化是否強(qiáng)大，通過其藝術(shù)傳播力就可以得知。藝術(shù)具有時(shí)代的創(chuàng)造性與先鋒性，總是在為其他領(lǐng)域提供新的看待世界的眼光、新的文化的表達(dá)形式[1]。高校藝術(shù)類的文創(chuàng)成果正是要將文化藝術(shù)的創(chuàng)意與創(chuàng)造通過產(chǎn)品表達(dá)出來，引領(lǐng)先鋒時(shí)代、助力文化傳播。文化藝術(shù)產(chǎn)品不同于其他的物質(zhì)產(chǎn)品,他是對時(shí)代創(chuàng)造性的表達(dá)，他是前沿的、先鋒的，引領(lǐng)人們用最新的視角來看待世界。創(chuàng)造性是文化藝術(shù)產(chǎn)品的魂，沒有創(chuàng)造性就沒有文化藝術(shù)產(chǎn)品的生命。

1.1.2 文化藝術(shù)產(chǎn)品原創(chuàng)性的建構(gòu)

從根源上講，原創(chuàng)性的產(chǎn)生，其思想基于原始信仰，方法基于原始思維和人類的社會實(shí)踐以及人的精神世界。人類的文化史是由原創(chuàng)的開創(chuàng)性和傳承的延展性構(gòu)建的，人類文化的脈系是創(chuàng)新和傳承以及模仿之間相互作用、相互影響的結(jié)果[2]。文化藝術(shù)作品從最初的模仿練習(xí)到技藝醇熟后的創(chuàng)意創(chuàng)新、再到原創(chuàng)經(jīng)典的傳承延展、最后到附有價(jià)值屬性的文化藝術(shù)產(chǎn)品，過程大致包含了具有原創(chuàng)性文化藝術(shù)產(chǎn)品的思維進(jìn)程及產(chǎn)生要素。文化藝術(shù)類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果突出的原創(chuàng)性首先是獨(dú)立思考、獨(dú)立創(chuàng)造，不模仿、不抄襲、唯我而不排他，同時(shí)要融入新時(shí)代元素的文化藝術(shù)創(chuàng)意、打造文化藝術(shù)品牌、形成文化藝術(shù)特色，這些都是原創(chuàng)性構(gòu)建的范疇。文化藝術(shù)創(chuàng)意側(cè)重人們精神上的需求和心情上的愉悅，將新時(shí)代的元素或前沿科技融入其中；文化藝術(shù)品牌側(cè)重對典型原創(chuàng)產(chǎn)品進(jìn)行深度挖掘及延展，形成擁有長期效益的產(chǎn)業(yè)鏈，強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的藝術(shù)性、原創(chuàng)性、知識性、娛樂性等；文化藝術(shù)特色側(cè)重民族文化藝術(shù)、區(qū)域文化藝術(shù)、非遺文化精髓的彰顯，厚植這片文化藝術(shù)肥沃的土壤，將文化自覺的種子培育成文化自信的參天大樹。

1.2 以文化藝術(shù)為載體，突出文創(chuàng)成果的服務(wù)性

2003年9月，中國文化部制定下發(fā)的《關(guān)于支持和促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，將文化產(chǎn)業(yè)界定為從事文化產(chǎn)品生產(chǎn)和提供文化服務(wù)的經(jīng)營性行業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)是社會生產(chǎn)力發(fā)展的必然產(chǎn)物，在快速發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)中占比越來越高。文化藝術(shù)產(chǎn)品是實(shí)體的、具象的，而藝術(shù)類文創(chuàng)成果中有相當(dāng)一部分卻是不以生產(chǎn)或銷售文化藝術(shù)產(chǎn)品為主要內(nèi)容，更多的是提供文化藝術(shù)相關(guān)的服務(wù)。文創(chuàng)成果突出的服務(wù)性是大眾、傳承、深度、開闊。文化藝術(shù)類文創(chuàng)成果服務(wù)的群體可以是精確的定位，同時(shí)也要相對寬泛一些；傳承與開闊是內(nèi)外兼修，既要傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，又要以博大的胸襟面向世界，海納百川；而深度則是縱向挖掘服務(wù)的品質(zhì)與藝術(shù)性，不斷將服務(wù)指數(shù)升級。

1.3 以人才培養(yǎng)模式為依托，突出創(chuàng)新藝術(shù)人才的支撐性

文化產(chǎn)業(yè)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)最大的不同是高度依賴文化的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造力。但創(chuàng)新與創(chuàng)造的核心是人的創(chuàng)新創(chuàng)造如何培養(yǎng)與釋放，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是否真正發(fā)達(dá)最重要的體現(xiàn)是創(chuàng)新型文化藝術(shù)人才的素質(zhì)高低。現(xiàn)階段，部分藝術(shù)院校已認(rèn)識到在國家文化大發(fā)展大繁榮及“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”背景下，藝術(shù)院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)為“雙重”指向，即“創(chuàng)新型高端藝術(shù)人才”和“應(yīng)用型基礎(chǔ)藝術(shù)人才”，而前者正是文化大發(fā)展大繁榮及文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)興旺發(fā)達(dá)的主力軍。在此基礎(chǔ)上，一些藝術(shù)院校在積極地探索有利于藝術(shù)類創(chuàng)新人才的培育模式，如吉林省某藝術(shù)學(xué)院自2012年起啟動“創(chuàng)新型藝術(shù)人才培育工程”，積極構(gòu)建綜合藝術(shù)院校特點(diǎn)的“金字塔”式創(chuàng)新型藝術(shù)人才培育模式，每年在全校本科生中遴選比例不超于5%具有創(chuàng)新意識與創(chuàng)造力、良好藝術(shù)潛質(zhì)、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)的學(xué)生進(jìn)入創(chuàng)新型藝術(shù)人才培養(yǎng)通道，設(shè)定創(chuàng)新型藝術(shù)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，為他們制定個(gè)性化人才培養(yǎng)方案，并實(shí)行年度量化考核機(jī)制，提升學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造力[3]。如果說原創(chuàng)性是魂、服務(wù)性是形，那么創(chuàng)新型藝術(shù)人才的培養(yǎng)則是二者的基石。

2 藝術(shù)類文創(chuàng)成果孵化探索：文化消費(fèi)與輸出

2.1 立足本土文化，走特色發(fā)展道路

我國不同的區(qū)域有著不盡相同且各有特點(diǎn)的地域文化和藝術(shù)形式，藝術(shù)院校首先立足于本地域的本土文化，在全國文創(chuàng)領(lǐng)域的競爭中顯現(xiàn)出特色優(yōu)勢。以國內(nèi)6所綜合藝術(shù)院校為例，位于東北的吉林藝術(shù)學(xué)院主打冰天雪地、長白山地域等文化元素，位于華北的山東藝術(shù)學(xué)院傾向黃河流域、齊魯文化等元素，位于華東的南京藝術(shù)學(xué)院蘊(yùn)藏秦淮煙水、姑蘇畫廊的江南文化氣質(zhì)，位于華南的廣西藝術(shù)學(xué)院詮釋秀麗山水、漓江畫派的嶺南文化，位于西南的云南藝術(shù)學(xué)院譜寫茶馬古道的少數(shù)民族文化，位于西北的新疆藝術(shù)學(xué)院則盡顯西域風(fēng)情、絲綢之路的文化特點(diǎn)。在立足本土文化的基礎(chǔ)上面向全國，也正是以小見大、從小我到大我的必然之經(jīng)歷。高校要引導(dǎo)學(xué)生熱愛所在區(qū)域的本土文化，鼓勵(lì)學(xué)生做一些具有本土文化元素的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，舉辦本土文化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果展等活動；同時(shí)，在大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽中，加大對本土文化元素項(xiàng)目的扶持力度，走出各地方自己的特色之路。

2.2 布滿“雙創(chuàng)”氣層，造孵化文化之氛圍

2.2.1 “雙創(chuàng)”文化融入校園文化

校園文化對學(xué)生的影響是潛移默化的。硬件方面，學(xué)校的自然景觀、建筑物及各類基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)刻體現(xiàn)鮮明的“雙創(chuàng)”文化，使學(xué)生們感受到“雙創(chuàng)”文化的氣息[4]；軟件方面，學(xué)校舉辦創(chuàng)業(yè)講堂、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動等。綜合藝術(shù)院校舉辦的文創(chuàng)市集，為大學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果、項(xiàng)目、服務(wù)、作品、產(chǎn)品等提供展示、推介、售賣、投資媒介，同時(shí)通過當(dāng)?shù)卮笮臀幕囆g(shù)節(jié)日、活動等將市集引入，為學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目開拓更廣闊的發(fā)展空間和平臺，既豐富了校園“雙創(chuàng)”文化，又為學(xué)生“雙創(chuàng)”項(xiàng)目孵化奠定了一定的基礎(chǔ)。

2.2.2 建立獎(jiǎng)勵(lì)容錯(cuò)機(jī)制

必要的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制能夠更好地激發(fā)教師和學(xué)生的“雙創(chuàng)”熱情和興趣，特別是對在“雙創(chuàng)”過程中取得佳績的老師和學(xué)生應(yīng)給予獎(jiǎng)勵(lì)，如在教師職稱評定方面予以傾斜或設(shè)立學(xué)生創(chuàng)業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金等。同時(shí)，在“雙創(chuàng)”過程中出現(xiàn)失誤的情況時(shí)，盡量營造一種不以成敗論英雄的氛圍，建立容錯(cuò)免責(zé)機(jī)制，如對大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃失敗項(xiàng)目予以容錯(cuò)免責(zé)，給予失敗項(xiàng)目一定的經(jīng)費(fèi)資助，學(xué)生第二年可以繼續(xù)申報(bào)訓(xùn)練項(xiàng)目等。

2.2.3 打造校園風(fēng)險(xiǎn)投資氛圍

提到風(fēng)險(xiǎn)投資，一般首先會想到風(fēng)投機(jī)構(gòu)或職業(yè)投資人，如沒有相應(yīng)的平臺和資源，大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目不容易接洽，即便是有接洽的風(fēng)投機(jī)構(gòu)或投資人，能夠獲得天使輪投資的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也是鳳毛麟角。藝術(shù)類大學(xué)生的“雙創(chuàng)”項(xiàng)目多以文創(chuàng)類為主，項(xiàng)目較為靈活、投資門檻較低，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)校的教授、教師作為天使投資人孵化大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，這對于成果孵化則是一種長遠(yuǎn)的裨益。

2.3 強(qiáng)化集群整合，搭線上線下之平臺

著眼藝術(shù)院校的文化資源，如學(xué)生閑置的文化藝術(shù)作品、產(chǎn)品及創(chuàng)意服務(wù)，教師擱淺的科研產(chǎn)業(yè)成果；放眼社會的文化資源，如原創(chuàng)藝術(shù)人、手工藝人、非物質(zhì)文化傳承人、新文化人的文化藝術(shù)作品或產(chǎn)品以及創(chuàng)業(yè)服務(wù)等。這些不同的群體有的在校園里，有的散落在社會中，有的可能并不為人所知曉，他們之間也幾乎沒有什么交流與交集。文化產(chǎn)品與服務(wù)是精神層面的，只有通過消費(fèi)、交流，它才能夠發(fā)揮更大的作用。將上述文化資源進(jìn)行整合與聚集，通過互聯(lián)網(wǎng)線上展銷及實(shí)體店線下體驗(yàn)，為藝術(shù)類師生及原創(chuàng)藝術(shù)人、手工藝人、非物質(zhì)文化傳承人、新文化人等提供展示和交流的平臺，實(shí)現(xiàn)校園與社會文化資源的展示、分享、銷售等，達(dá)到文化資源與大眾消費(fèi)市場的對接。

2.4 建立孵化基地，創(chuàng)文化創(chuàng)意名片

各地高校的孵化器、孵化園、科技園、創(chuàng)業(yè)園數(shù)不勝數(shù)，但多為高新技術(shù)方向，以文創(chuàng)為主的孵化基地并不多見。文創(chuàng)類的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目與科技類的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目相比更需要集聚在一起，形成文創(chuàng)圈，吸引更多的風(fēng)投機(jī)構(gòu)前來投資。而在高校建立的文創(chuàng)孵化基地，不僅要具有一般孵化基地的功能，如課程培訓(xùn)、政策咨詢、法律援助等，更應(yīng)側(cè)重的是跟蹤指導(dǎo)、項(xiàng)目推介、招投引資。大學(xué)生資源匱乏、社會經(jīng)驗(yàn)少，可在學(xué)?；蛐Ｍ馄刚堄衅髽I(yè)經(jīng)營經(jīng)驗(yàn)的教師、企業(yè)家、投資人作為一對一跟蹤指導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)師，在項(xiàng)目孵化、項(xiàng)目推廣上予以指導(dǎo)，同時(shí)幫助大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)心理引導(dǎo)。項(xiàng)目推介應(yīng)是文創(chuàng)孵化基地的一個(gè)重要功能，推介會不僅為項(xiàng)目提供路演平臺，同時(shí)要對項(xiàng)目的產(chǎn)品、模式、理念進(jìn)行展示和推廣，也是招投引資的預(yù)熱。招投引資是孵化中最難的一個(gè)環(huán)節(jié)，前幾年熱衷于向大學(xué)生創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目投資的天使投資人，如今逐步趨于理性與平穩(wěn)。每年各大高校都會舉辦人才招聘會，我們是否可以用類似的思路來思考創(chuàng)業(yè)招投引資，每年在藝術(shù)院校文創(chuàng)孵化基地舉辦投資洽談會，為文創(chuàng)項(xiàng)目搭建招投引資平臺。對綜合藝術(shù)院校而言，學(xué)科門類齊全、專業(yè)數(shù)量較多，立足本校，面向所在區(qū)域建立文創(chuàng)主題創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)孵化基地，既為學(xué)生搭建平臺，又成為文化藝術(shù)輸出地。逐步成為區(qū)域性文化藝術(shù)領(lǐng)域的一張名片，而這張名片在文化自覺、文化自信的當(dāng)今同時(shí)反作用于基地，二者相互促進(jìn)，良性循環(huán)。

2.5 注重產(chǎn)學(xué)研，建立師生共創(chuàng)孵化共同體

2.5.1 著眼于市場需求與文化需求

高校既是創(chuàng)新人才的集聚地，也是創(chuàng)新成果的策源地，但定位前沿科學(xué)研究或理論研究，與市場契合度不夠緊密，在研究之前先做充分的市場調(diào)研非常必要。而藝術(shù)院校還應(yīng)考慮文化需求，這種文化需求是隨著生產(chǎn)力方式的改變及人們不斷追求自我實(shí)現(xiàn)需求而張揚(yáng)和發(fā)展的，小規(guī)模、個(gè)性化、智能型、訂單式甚至私人訂制的文化需求屢見不鮮，為研究方向提供了第一條思路。受社會轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)水平、社會分工等因素的影響，文化需求呈現(xiàn)出了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村、通俗與高雅的多種情形，這為研究方向提供了第二條思路。文化是民族的，也是世界的，既需要我們傳承和發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)文化，又要以開放的姿態(tài)海納百川，這為研究方向提供了第三條思路。

2.5.2 加強(qiáng)產(chǎn)學(xué)研深度融合

促進(jìn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，首先應(yīng)以企業(yè)為主體、以產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)前沿技術(shù)和先進(jìn)性技術(shù)為導(dǎo)向，聚集產(chǎn)業(yè)上下游的企業(yè)、高?？蒲性核哪芰?，通過共商、共建、共享的辦法，加強(qiáng)中小企業(yè)協(xié)同[5]。將產(chǎn)學(xué)研深度融合及產(chǎn)學(xué)研協(xié)同育人結(jié)合作為高?？蒲谐晒D(zhuǎn)化與人才培養(yǎng)的有效途徑，是我們所愿意看到的?；谏鲜鲅芯糠较蚣耙試谊P(guān)于產(chǎn)學(xué)研深度融合的理念，鑒于企業(yè)對市場需求相較高校較為精確的把握，藝術(shù)院校為企業(yè)訂制研發(fā)成果未嘗不是一種新的嘗試，使高校省去了前期市場調(diào)研，重點(diǎn)突出以企業(yè)為主體的融合針對性。對于非訂制研發(fā)成果，合作企業(yè)與學(xué)校采用校企互派制，企業(yè)派由研發(fā)人員、銷售人員、策劃人員等組成的團(tuán)隊(duì)到學(xué)校與項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)共同打磨，學(xué)校也可以派項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)到企業(yè)觀摩、實(shí)踐、互通有無，使產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合逐步向深度融合過渡。產(chǎn)學(xué)研在不斷的融合中，為學(xué)生提供了解市場、深入企業(yè)、真操實(shí)干的實(shí)踐機(jī)會，提高了學(xué)生的實(shí)踐能力及創(chuàng)新能力。另外，高校的科研成果不能高效轉(zhuǎn)化，一個(gè)重要的原因在于高校的科研最初的目的和目標(biāo)是科學(xué)研究，同時(shí)科研的評價(jià)導(dǎo)向也是科研成果的技術(shù)價(jià)值而非市場價(jià)值。目前，需要將部分科研成果引入產(chǎn)業(yè)和市場。以科學(xué)研究為基本方向的科研成果要變成以市場為導(dǎo)向的產(chǎn)品和商品，這需要高校對科研的評價(jià)導(dǎo)向作出一定的調(diào)整。

圖1 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成果孵化模式構(gòu)成圖

3 師生共創(chuàng)孵化共同體

對于高校而言，師生共創(chuàng)不是在參加大賽時(shí)的臨時(shí)組隊(duì)，而是在項(xiàng)目組建之初時(shí)將學(xué)生納入項(xiàng)目中來，延長師生共創(chuàng)的時(shí)間，確保創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的效度；另一方面，師生在項(xiàng)目中可以有明確的分工，教師成為項(xiàng)目核心成果的主要貢獻(xiàn)者，學(xué)生作為項(xiàng)目的推廣者或初創(chuàng)公司的領(lǐng)導(dǎo)者，老師和學(xué)生共享成果轉(zhuǎn)化的創(chuàng)業(yè)紅利，這種做法的成功經(jīng)驗(yàn)追溯到上個(gè)世紀(jì)初的美國硅谷發(fā)展脈絡(luò)就可以看出[6]。且在為高校助力科研成果轉(zhuǎn)化的同時(shí)，師生共創(chuàng)還開啟了一條實(shí)踐育人的新路徑(如圖1所示)。

4 結(jié)語

藝術(shù)類文創(chuàng)成果從文化產(chǎn)品與資源走向文化消費(fèi)與輸出，不僅承載著藝術(shù)類“雙創(chuàng)”人才培養(yǎng)、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重任，同時(shí)承擔(dān)著文化自覺與文化自信的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。我們將此作為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的重要著力點(diǎn)，不斷推動藝術(shù)類高校內(nèi)涵式發(fā)展，發(fā)揮文藝在我國文化繁榮興盛的作用，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興做出更大的努力。