余翌子
《聲入人心》是湖南衛(wèi)視2018年制作的新形態(tài)歌唱類綜藝節(jié)目,借鑒了韓國(guó)電視節(jié)目《幻影歌手》的概念和運(yùn)作模式?!堵暼肴诵摹返臒岵?,讓音樂劇走進(jìn)了國(guó)人的視野,使原本小眾的、蕭條的中國(guó)音樂劇市場(chǎng)開始出現(xiàn)復(fù)蘇的跡象。除了對(duì)音樂劇和歌劇的推廣外,《聲入人心》這個(gè)歌唱類綜藝節(jié)目的最大受益者是阿云嘎、鄭云龍、鄧棋元、劉巖等音樂劇演員。他們,原本是小眾的圈子里默默無(wú)聞的堅(jiān)守者,現(xiàn)在逐漸被更多的觀眾關(guān)注并追捧,中國(guó)音樂劇也隨之出現(xiàn)在大眾視野。基于此類綜藝節(jié)目對(duì)中國(guó)音樂劇發(fā)展的導(dǎo)向性,本文中,筆者將就中國(guó)音樂劇現(xiàn)狀、原創(chuàng)音樂劇本土化等話題,提出一些個(gè)人觀點(diǎn)。
熱播的歌唱類綜藝節(jié)目,對(duì)大眾的導(dǎo)向性是廣泛而強(qiáng)大的。例如,《聲入人心》將36位來(lái)自國(guó)內(nèi)外音樂院校聲樂專業(yè)的學(xué)生、音樂劇演員,以及頗有知名度的職業(yè)歌手放在一起進(jìn)行比較的方式,似乎在告訴大家“嚴(yán)肅音樂”等于“美聲”等于音樂劇,并且在節(jié)目進(jìn)行中,被邀請(qǐng)來(lái)的專家們時(shí)常拋出“新美聲”“音樂劇唱法”等一些創(chuàng)新的詞匯或概念,混淆和模糊了歌劇和音樂劇的概念與區(qū)別。
首先,《聲入人心》的本質(zhì)是綜藝節(jié)目而不是舞臺(tái)藝術(shù),需要舍棄很多的藝術(shù)元素為節(jié)目效果服務(wù)。節(jié)目以歌曲的內(nèi)容為主要關(guān)注點(diǎn),一直在強(qiáng)調(diào)“音樂劇”這個(gè)概念,但實(shí)際上沒有一場(chǎng)能算得上是音樂劇,哪怕是一個(gè)完整片段,僅僅是選唱了音樂劇里的唱段。其次,為了節(jié)目效果,將不同演唱類型的演員安排在一起,隨意地修改音樂劇或歌劇里的選段,這種做法也模糊了歌劇與音樂劇之間的區(qū)別。歌劇強(qiáng)調(diào)的是一種音樂體裁,主要通過(guò)“唱”來(lái)表達(dá)情感,一般使用古典唱法“Bel Canto”。在歌劇中,如果表演影響到歌唱,那一定會(huì)削弱表演來(lái)保全演唱的完整和完美。音樂劇強(qiáng)調(diào)的是劇情,它是一種通過(guò)歌唱、舞蹈、表演和舞美、道具、燈光、音響等多種元素融合在一起的綜合性舞臺(tái)藝術(shù),是視與聽的雙重享受,是一個(gè)整體的表達(dá),需要平衡各方要素。歌劇與音樂劇,兩者不具備可比性。再次,節(jié)目設(shè)置了“首席”和“替補(bǔ)”這種既不存在于歌劇也不存在于音樂劇里的概念,令人費(fèi)解。不論是歌劇還是音樂劇,都允許兩個(gè)(或多個(gè))演員演繹同一個(gè)主要角色,分出A角與B角是為了呈現(xiàn)最好的舞臺(tái)效果,根據(jù)情況擇優(yōu)登臺(tái)。
《聲入人心》中所呈現(xiàn)的是交融的音樂,既有國(guó)外歌劇、音樂劇,又有國(guó)內(nèi)經(jīng)典作品。一方面以聲樂演唱為核心的古典表演方式進(jìn)行展示;另一方面在表演形式上做了縮減,刪去了故事情節(jié)、舞美設(shè)計(jì),甚至刪去了人物造型,將重點(diǎn)集中于一首歌。觀眾僅僅看到歌手對(duì)一首歌的演繹,再加上現(xiàn)場(chǎng)來(lái)自不同專業(yè)領(lǐng)域的專家們各抒己見的評(píng)論,特別容易引起對(duì)歌劇或音樂劇基本概念的誤解,以為一首歌就能代表一個(gè)角色、一個(gè)人物,那么幾首歌串在一起可能就代表一部劇等。實(shí)際上,音樂才是音樂劇的靈魂,劇中每個(gè)人物所呈現(xiàn)的音樂主題是各有特性的,并且伴隨著人物每次出場(chǎng),貫穿全劇。不同的音樂主題交織在一起,跌宕起伏,形成矛盾沖突,帶給觀眾聽覺、視覺等全方位的震撼 。
為了改變大眾對(duì)嚴(yán)肅音樂呆板、沉悶和空洞的認(rèn)知,節(jié)目對(duì)演唱者的形象有較高要求,強(qiáng)調(diào)外形條件,并加以精致包裝,迎合年輕觀眾的喜好,使之更加具有時(shí)尚感和娛樂性。果然,36位歌手極具存在感,他們不僅外形英俊,還擁有美妙動(dòng)聽的歌聲,簡(jiǎn)直是收視率的保障。因此,可能會(huì)誤認(rèn)為對(duì)音樂劇演員的外形要求高于能力要求。
其實(shí),音樂劇自19世紀(jì)末產(chǎn)生以來(lái),經(jīng)過(guò)一個(gè)多世紀(jì)的演變,內(nèi)容和表現(xiàn)形式都發(fā)生了巨大變化。一個(gè)成熟的音樂劇演員不僅要在表演、形體、演唱等方面接受長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練,還需要大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)去打磨舞臺(tái)駕馭能力,積累經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó),像劉巖、阿云嘎、鄭云龍這樣優(yōu)秀的音樂劇演員,還有很多很多,只是沒有展示自己的平臺(tái)?,F(xiàn)在,大家通過(guò)《聲入人心》知道了他們,的確有積極的一面,但同時(shí)也暴露了不少問(wèn)題,如對(duì)觀眾的引導(dǎo)存在片面性、局限性和單一性等。音樂劇這種綜合性舞臺(tái)藝術(shù),需要大家去劇院,身臨其境地、原汁原味地感受它的魅力。
參加《聲入人心》的選手,除了音樂劇演員之外,大部分都是受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的音樂學(xué)院的學(xué)生、專業(yè)歌唱演員。他們的演唱方式主要以意大利傳統(tǒng)唱法為主,節(jié)目用了一些流行化的手段去呈現(xiàn)內(nèi)容,顯得豐富多彩,給人一種唱法多變的錯(cuò)覺。有些現(xiàn)場(chǎng)專家直接歸類,這個(gè)是“音樂劇唱法”,那個(gè)是“美聲”,甚至有的是“新美聲”等,令人費(fèi)解。
關(guān)于音樂劇的演唱到底屬于哪種風(fēng)格的話題,一直被熱議。在音樂劇中,演唱方式的選擇皆是為了戲劇情境和角色服務(wù)的,只要與音樂風(fēng)格匹配,符合人物的音樂氣質(zhì)特征皆可。如果非要給音樂劇的唱法劃界,那么筆者認(rèn)為可暫且稱之為“音樂劇式的演唱”。在一部音樂劇里,根據(jù)角色,可能同時(shí)存在幾種不同風(fēng)格的演唱方式。把音樂劇的演唱絕對(duì)地劃為某種唱法都不夠準(zhǔn)確,它應(yīng)該是以“Bel Canto”為技術(shù)基礎(chǔ),幾乎囊括所有歐美流行演唱風(fēng)格的一種演唱方式。以音樂劇《悲慘世界》(Les Misérables)為例,珂賽特和愛潘妮兩個(gè)人物由于個(gè)性特征、生活環(huán)境、階層、教育程度的不同,決定了他們的演唱方式截然不同。珂賽特單純、善良、高貴,她的音色纖細(xì)、有光澤,樂句連貫悠長(zhǎng),旋律婉轉(zhuǎn)、甜蜜,音域跨度大,需要演唱者善于控制氣息、游刃有余地把控強(qiáng)弱、統(tǒng)一聲區(qū)……這些必須借用歌劇演唱技巧才能達(dá)到。愛潘妮是一個(gè)悲劇人物,生活在社會(huì)底層。她的音色暗淡,低沉和強(qiáng)弱變化交織的旋律體現(xiàn)了她的卑微絕望,動(dòng)感多變的節(jié)奏表現(xiàn)出她的痛苦和吶喊。她的唱段中,多次出現(xiàn)的氣聲、嘶啞、口語(yǔ)化的處理,以及大量真聲的使用,與珂賽特的唱段風(fēng)格完全不同,充分地體現(xiàn)出“pop”音樂風(fēng)格的特征。多種截然不同的演唱風(fēng)格同時(shí)存在于同一部劇里,這就是音樂劇所獨(dú)有的演唱方式和特點(diǎn)。
不僅僅是觀眾,很多業(yè)內(nèi)人士也認(rèn)為《聲入人心》普及了“音樂劇”這個(gè)概念,讓很多人對(duì)這種藝術(shù)形式有了進(jìn)一步的了解。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō),節(jié)目的確有積極作用,為中國(guó)音樂劇的發(fā)展帶來(lái)了正面影響,但是影響的程度有多深,是個(gè)未知數(shù)。中國(guó)音樂劇的發(fā)展環(huán)境比較復(fù)雜,在產(chǎn)權(quán)關(guān)系、意識(shí)形態(tài)、藝術(shù)教育等方面都與西方不同,單靠一個(gè)綜藝節(jié)目來(lái)改變或是帶動(dòng)整個(gè)行業(yè)是不可能,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)者鞠虹在其博士論文《音樂劇在中國(guó)的傳播研究》中提出:“中國(guó)受眾對(duì)音樂劇藝術(shù)形式的接受尚需時(shí)間,中國(guó)受眾買票看戲的文化消費(fèi)習(xí)慣和潛力都有待培養(yǎng)和挖掘,在音樂劇的傳播過(guò)程中,觀眾和傳播者之間的角色轉(zhuǎn)換,使觀眾能夠通過(guò)信息反饋發(fā)揮傳播者的作用。音樂劇在中國(guó)的傳播內(nèi)容主要是原版音樂劇、改編自原版的中文版音樂劇及本土原創(chuàng)音樂劇。這些內(nèi)容通過(guò)舞臺(tái)媒介和大眾傳播媒介傳播給觀眾。”①
任何一種藝術(shù)門類都有其生存法則,“音樂劇的生存法則是市場(chǎng)規(guī)律,這是一種國(guó)際規(guī)則”②。也就是說(shuō),一部劇的生命力能否持久,在于有沒有觀眾愿意為其“買單”。在我國(guó)追求音樂劇“本土化”的這幾十年里,有太多名叫“音樂劇”的作品,在創(chuàng)作過(guò)程中受到市場(chǎng)規(guī)律以外因素的嚴(yán)重干擾,市場(chǎng)認(rèn)可度的重要性反而被削弱。
鞠起認(rèn)為:“對(duì)于音樂劇的發(fā)展,流量和質(zhì)量并不是矛盾的,兩者的重要性相同。流量效應(yīng)給音樂劇帶來(lái)更多的關(guān)注度,吸引更多的大眾,改善低迷的音樂劇市場(chǎng)?!雹劾纾堵暼肴诵摹烽_播前后,鄭云龍主演的音樂劇上座率有著天壤之別,可見,流量效應(yīng)迅速打開了市場(chǎng)。
當(dāng)然,除了關(guān)注演員明星效應(yīng)外,觀眾更注重的是作品質(zhì)量。開始的時(shí)候,觀眾為追捧明星進(jìn)入劇場(chǎng),之后隨著故事情節(jié)的發(fā)展、音樂的吸引,以及服裝、道具、舞美等多重元素結(jié)合,引起內(nèi)心情感的共鳴,獲得視覺和聽覺上愉悅的享受,這才是真正能使觀眾長(zhǎng)久走進(jìn)劇場(chǎng)的關(guān)鍵。
所謂“本土化”就是將作品的風(fēng)格和基調(diào)地域色彩化。參照引進(jìn)音樂劇和原創(chuàng)音樂劇的概念,“本土化”包含兩個(gè)方面,即本土化音樂劇和音樂劇本土化。前者指的中國(guó)原創(chuàng)音樂劇。從2003年至2007年,是國(guó)產(chǎn)音樂劇創(chuàng)作的高峰,各種題材的作品紛紛上演,可是大多數(shù)質(zhì)量較差,草草收?qǐng)?。后者指的是將原版音樂劇引進(jìn)后進(jìn)行改編,如對(duì)原作的時(shí)代背景、人物、語(yǔ)種、地點(diǎn),甚至關(guān)鍵情節(jié)等要素進(jìn)行本土化的改編。改編之后,既能體現(xiàn)原作精髓,又具有本土的民族性和地域性的特點(diǎn)。但并不是所有外來(lái)的都適合“本土化”,由于文化背景、意識(shí)形態(tài)、審美角度、思維習(xí)慣等差異,一些強(qiáng)調(diào)編劇個(gè)人觀點(diǎn)和思考的劇本就不適合“本土化”。另外,“本土化”的改編,對(duì)編創(chuàng)人員的專業(yè)素養(yǎng)與對(duì)原作的理解程度也提出了相當(dāng)高的要求。
幾十年來(lái),中國(guó)的音樂劇人執(zhí)著地追求著“本土化”,并且在不斷地探索和嘗試。北京舞蹈學(xué)院教授慕羽認(rèn)為:“本土化之所以一直被強(qiáng)調(diào),是因?yàn)槌晒Φ陌咐?,在本土化的過(guò)程中,遇到的難度使原創(chuàng)音樂劇如今仍處于摸索的初級(jí)階段?!雹苌虾N幕瘡V場(chǎng)總經(jīng)理費(fèi)元洪坦言:“中國(guó)音樂劇市場(chǎng)引進(jìn)劇目占大頭,這在其他國(guó)家是少見的,歐美是原創(chuàng)自制為主,日、韓也有一大部分是購(gòu)買版權(quán)再本土化。但中國(guó)觀眾,尤其是上海觀眾,格外青睞國(guó)外引進(jìn)劇目,當(dāng)國(guó)際音樂劇在這里獲得更多的市場(chǎng)時(shí),也給了本土原創(chuàng)更大的壓力。對(duì)于原創(chuàng)音樂劇來(lái)說(shuō),困難不僅在資金、專業(yè)人才和創(chuàng)意,也在如何尋找有公信力的平臺(tái)讓觀眾看到?!睆?018年中國(guó)音樂劇的上演數(shù)據(jù)可以得知,引進(jìn)劇目在增加,原創(chuàng)劇目在減少,即使原創(chuàng)音樂劇邀請(qǐng)當(dāng)紅明星加盟,依然難以產(chǎn)生較大影響。起步較晚的本土音樂劇,很難在和西方原版音樂劇的競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。即使是《聲入人心》帶“熱”的音樂劇明星阿云嘎、鄭云龍主演的音樂劇一度輝煌,也只能維持短暫的熱度。
為什么差別如此之大?這是因?yàn)榇蟛糠忠M(jìn)的原版音樂劇都是經(jīng)典劇目。所謂“經(jīng)典”,就是精雕細(xì)琢,故事情節(jié)引人入勝,音樂動(dòng)聽,傳唱度高。并且,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間演出,得到觀眾反饋之后,再加以進(jìn)一步改良,所以經(jīng)得起市場(chǎng)的考驗(yàn),有質(zhì)量保障。在百老匯,這樣的劇目不在少數(shù)。相比之下,中國(guó)音樂劇和其他行業(yè)一樣,都在快速發(fā)展,特別強(qiáng)調(diào)快速收回成本,因此很難在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作出可以上演十幾年的經(jīng)典作品。就如國(guó)內(nèi)音樂劇帶頭人、作曲家三寶所說(shuō):“音樂劇創(chuàng)作不同于音樂會(huì)和晚會(huì),幾個(gè)月可以出品問(wèn)世,它需要大量的時(shí)間醞釀、修改劇本,再在此基礎(chǔ)上構(gòu)思音樂,挑選各方面都符合標(biāo)準(zhǔn)的演員,各個(gè)角色到位后,還需要反復(fù)磨合的過(guò)程?!闭?yàn)槿绱?,三寶老師的作品《蝶》《鋼的琴》《三毛流浪記》都有鮮明的特點(diǎn),是中國(guó)原創(chuàng)音樂劇中少有的優(yōu)秀作品。特別是《蝶》,經(jīng)得住長(zhǎng)達(dá)十年的上演時(shí)間考驗(yàn),可以說(shuō)是中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的標(biāo)桿。
第一要素,劇本。一部劇的成敗首先在于劇本的品質(zhì)。質(zhì)量好的劇本不僅要以中國(guó)文化背景為基礎(chǔ),講述中國(guó)人物和故事,展現(xiàn)中國(guó)文化和民族特色,還要邏輯順暢,注重情節(jié)的展開,人物內(nèi)涵豐富,情緒轉(zhuǎn)換合理,創(chuàng)作思路新穎,貼合實(shí)際。反之,則會(huì)讓觀眾對(duì)原創(chuàng)音樂劇“聞聲卻步”。故事的藍(lán)本可以來(lái)自名著、電影、歷史人物、神話等,重要的是如何“講述”故事。
第二要素,音樂與唱段。音樂是音樂劇的靈魂,是為劇情服務(wù)的,必須圍繞作品的故事主線和核心主題,對(duì)音樂整體性要求高,而不是突出作曲家的個(gè)人風(fēng)格。演唱是表達(dá)情緒最直接的音樂類型,漢語(yǔ)的發(fā)音難度和復(fù)雜性遠(yuǎn)超英語(yǔ),因此在歌詞創(chuàng)作的過(guò)程中需要深入研究,否則容易出現(xiàn)演員難唱,觀眾也不知所云等問(wèn)題,從而對(duì)原創(chuàng)音樂劇失去興趣。
第三要素,形成自成一派的風(fēng)格。雖然近幾年國(guó)內(nèi)音樂劇的發(fā)展逐步穩(wěn)定,出現(xiàn)越來(lái)越多優(yōu)秀的引進(jìn)劇目和原創(chuàng)劇目,但仍然缺少自成一派的風(fēng)格。音樂劇制作團(tuán)隊(duì)“繆時(shí)音樂”指出,“縱觀百老匯、德奧,以及韓國(guó)的音樂劇,都各自為一派,在作品的呈現(xiàn)上、表達(dá)方式上都有強(qiáng)烈的屬性和質(zhì)感。這里的自成一派的風(fēng)格包括:演唱風(fēng)格、表演形式、服裝造型、燈光、道具、舞美等方面,不論是本土原創(chuàng)劇目還是引進(jìn)外來(lái)原版音樂劇,都很好地統(tǒng)一了風(fēng)格性。特別是在引進(jìn)外來(lái)音樂劇的創(chuàng)排中,很好地運(yùn)用了原版留下的樣本,并在此基礎(chǔ)上大膽地進(jìn)行‘第二次創(chuàng)作’,很好地呈現(xiàn)了不輸原版,甚至超越原版,擁有自己獨(dú)特氣質(zhì)和質(zhì)感的音樂劇?!雹萘硗?,中國(guó)本土音樂劇還需要用虛實(shí)結(jié)合、情景交融等多種表現(xiàn)手法營(yíng)造意境美,這也是屬于中國(guó)藝術(shù)審美獨(dú)有的含蓄風(fēng)格。
第四要素,產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作。從中國(guó)音樂劇當(dāng)前的發(fā)展情況來(lái)看,從立項(xiàng)、創(chuàng)作、版權(quán)、宣傳,到協(xié)調(diào)各個(gè)管理部門的整合,均存在著不規(guī)范的現(xiàn)象。各大制作單位運(yùn)作劇目的體系不統(tǒng)一,缺少有職業(yè)規(guī)范、有經(jīng)驗(yàn)的音樂劇運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)。一部本土化的原創(chuàng)音樂劇的駐場(chǎng)演出,只能是有限的場(chǎng)次,而且還只能在北京、上海、廣州等一線城市。以上海某劇場(chǎng)為例,一年內(nèi)上演的劇目80%都是引進(jìn)的原版音樂劇,這就導(dǎo)致了原創(chuàng)音樂劇的展示空間小,更加沒有市場(chǎng)。2018年,《聲入人心》熱播后,音樂劇市場(chǎng)有所好轉(zhuǎn)。即使這樣,中國(guó)音樂劇產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作的道路仍然曲折漫長(zhǎng),仍需要積累產(chǎn)業(yè)化的重要經(jīng)驗(yàn)。
第五要素,借鑒。我們的鄰國(guó)——韓國(guó),自20世紀(jì)末開始發(fā)展音樂劇,不論是引進(jìn)音樂劇還是原創(chuàng)音樂劇,均取得很好的成績(jī)。目前,韓國(guó)已經(jīng)取代日本,占據(jù)亞洲音樂劇領(lǐng)航地位,首爾也成為全球三大音樂劇中心之一。音樂劇制作團(tuán)隊(duì)“繆時(shí)音樂”認(rèn)為:“韓國(guó)音樂劇的開始,是原版引進(jìn)、本土化、原創(chuàng)三個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行。在以經(jīng)紀(jì)人為主導(dǎo)的韓國(guó)娛樂產(chǎn)業(yè)的催化下,發(fā)展迅猛,尤其是一線的流行歌舞明星轉(zhuǎn)向音樂劇發(fā)展。2010年前后,開始爆發(fā)式的發(fā)展?,F(xiàn)在,韓國(guó)音樂劇基本上已經(jīng)能夠滿足韓國(guó)國(guó)內(nèi)的文娛要求,甚至開始飽和,試圖打開中國(guó)音樂劇的大門了。韓國(guó)音樂劇的本土化,是在‘copy’原版的過(guò)程中逐步形成的,從沒有版權(quán)的直接模仿到購(gòu)買版權(quán)的改編,積累和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),合理地、有機(jī)地本土化。建立具有足夠的藝術(shù)敏銳度和管理溝通能力的營(yíng)銷團(tuán)隊(duì),善于根據(jù)自己的人文、傳統(tǒng)習(xí)俗、大眾口味、市場(chǎng)需求,進(jìn)行二度創(chuàng)作。在這種思路下,韓國(guó)音樂劇產(chǎn)量快速上升,在眾多的作品中,總能挑出一個(gè)精品。”⑥同樣身處亞洲的中國(guó),具有成為音樂劇大國(guó)的條件和素質(zhì),在“本土化”的問(wèn)題上,除了提高自身的創(chuàng)作質(zhì)量之外,還要認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)需求、體系建設(shè)、營(yíng)銷策略、公關(guān)宣傳等方面的問(wèn)題和差距。
任何一個(gè)藝術(shù)門類的發(fā)展,都是需要時(shí)間的。在當(dāng)今時(shí)代語(yǔ)境下,無(wú)論是劇目創(chuàng)作,還是劇場(chǎng)運(yùn)營(yíng)、引進(jìn)原版,抑或是發(fā)展原創(chuàng),都應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短、精耕細(xì)作。就音樂劇本身而言,凡是看過(guò)音樂劇現(xiàn)場(chǎng)演出的觀眾,或多或少地都會(huì)被這樣的舞臺(tái)效果震撼。如果說(shuō)一檔綜藝節(jié)目能夠?yàn)楹芏嗳舜蜷_音樂劇的大門,為音樂劇市場(chǎng)注入鮮活的能量,哪怕是短暫的,也是值得肯定的。放眼中國(guó)音樂劇的未來(lái),真實(shí)的、繁榮的音樂劇市場(chǎng),總會(huì)到來(lái)。
注 釋
①鞠虹《音樂劇在中國(guó)的傳播研究》,東南大學(xué)2017年博士學(xué)位論文。
②慕羽《中國(guó)音樂?。涸诿褡寤c世界性之間尋找平衡點(diǎn)》,詳見http://www.chinawriter.com.cn/bk/2011-09-14/56163.html。
③鞠起《除了依靠流量明星,國(guó)產(chǎn)音樂劇還能怎么做?》,詳見https://baijiahao.baidu.com/s?id=1698088261891167564&wfr=spider&for=pc。
④慕羽《探路四十年,中國(guó)原創(chuàng)音樂劇的“市場(chǎng)”還需火候》,《文藝報(bào)》2018年8月27日。
⑤繆時(shí)客《繆談Musical:中國(guó)音樂劇本土化淺析》,詳見https://www.sohu.com/a/320417759_272883。
⑥繆時(shí)客《繆談Musical:韓國(guó)音樂劇的發(fā)展與興盛》,詳見https://www.sohu.com/a/323447291_272883。