■李慧敏

詩(shī)歌教學(xué)可以從朗讀入手，以點(diǎn)帶面，讓學(xué)生通過(guò)朗讀感知現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言和形式，提升鑒賞能力，為閱讀和寫(xiě)作打下基礎(chǔ)。統(tǒng)編語(yǔ)文教材九年級(jí)上冊(cè)第一單元是詩(shī)歌活動(dòng)探究單元，其中的幾首現(xiàn)代詩(shī)歌或沉郁頓挫，或含蓄深沉，或明快柔和，或恬淡閑適。這幾首詩(shī)正是學(xué)生學(xué)習(xí)朗誦技巧的范例。如何建構(gòu)起現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)的課程框架呢？我做了以下嘗試。

一、創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造氛圍

現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)面臨的首要問(wèn)題就是學(xué)生的認(rèn)知與文本背景之間的隔閡，其次是青春期的學(xué)生放不下面子，打不開(kāi)情緒?；诖?，教師在進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌朗讀教學(xué)時(shí)可以結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)情境，陶冶學(xué)生的情感，啟迪學(xué)生的思維。

1.巧設(shè)生活情境，消除經(jīng)典隔膜。

無(wú)家別、夫妻別、生離死別是這一年齡段學(xué)生難以體會(huì)和理解的，因此，在講授《鄉(xiāng)愁》一課時(shí)，教師要注意積累素材，適時(shí)創(chuàng)設(shè)生活情境。如何讓學(xué)生體會(huì)到作者在字里行間滿溢的對(duì)祖國(guó)大陸的思念，進(jìn)而讀得入情入境呢？我想到可借用學(xué)生入學(xué)前參加軍訓(xùn)的經(jīng)歷——面對(duì)陌生的面孔、陌生的環(huán)境、高強(qiáng)度的訓(xùn)練，第一次夜不歸家，有的孩子徹夜未眠，哭得很傷心。我設(shè)置了兩個(gè)活動(dòng)。活動(dòng)一：請(qǐng)學(xué)生回憶自己軍訓(xùn)第一天夜晚的心情和表現(xiàn)，并談一談。學(xué)生們瞬間眼睛放光，有的說(shuō)新奇，有的說(shuō)不習(xí)慣，有的說(shuō)孤獨(dú)，有的說(shuō)想找一切理由回家?；顒?dòng)二：仿照本詩(shī)最后一節(jié)的寫(xiě)法，以軍訓(xùn)基地的鐵門(mén)為載體，寫(xiě)一首四句小詩(shī)。某生道：“軍訓(xùn)時(shí)，鄉(xiāng)愁是一閘矮矮的鐵門(mén)。我在里頭，親人在外頭。”到這里，學(xué)生與作者有了微妙的共鳴。

2.借用視聽(tīng)媒介，營(yíng)造感知氛圍。

視聽(tīng)媒介形式多樣，既可以是靜態(tài)圖畫(huà)，也可以是動(dòng)態(tài)視頻。將詩(shī)句所描寫(xiě)的景象以音像的形式呈現(xiàn)，可以加深學(xué)生對(duì)朗讀情境的理解，為學(xué)生創(chuàng)造感知朗讀的情境。講授《我愛(ài)這土地》時(shí)，我在課前播放自“九一八”事變到“七七”事變間日本侵占中國(guó)的短視頻，以激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。祖國(guó)滿目瘡痍，人民飽受欺凌，音像資料生動(dòng)形象地讓學(xué)生感知作者創(chuàng)作的時(shí)代背景和內(nèi)心的情感。在隨后的課堂上，學(xué)生讀“土地”“河流”“風(fēng)”這三句時(shí)，自然而然地流露出了悲痛與憤怒之情。

又如《你是人間的四月天》，一般認(rèn)為，該詩(shī)是林徽因?qū)懡o兒子的，語(yǔ)句間有對(duì)兒子真摯的愛(ài)、殷切的期盼和美好的祝愿。在講授此詩(shī)時(shí)，我挑選勃拉姆斯的《搖籃曲》作為朗讀配樂(lè)，此曲曲調(diào)柔美，與詩(shī)歌內(nèi)容相稱(chēng)。教師在配樂(lè)朗讀后，請(qǐng)學(xué)生談感受，有的學(xué)生說(shuō)“世界美好與你環(huán)環(huán)相扣”，有的說(shuō)“舒心”，有的說(shuō)“心靈的慰藉”等。我進(jìn)一步以圖片幫助學(xué)生感知四月天的溫暖明麗：碧綠的春草、純潔的白蓮、繞梁的燕子、鵝黃的圓月等。學(xué)生直觀形象地感知了本詩(shī)意象的特點(diǎn)，感受到詩(shī)人對(duì)新生命到來(lái)的喜悅和美好祝愿。

二、辨識(shí)重音，適度停連

重音和停連是朗讀的重要技巧，也是對(duì)詩(shī)句理解的外化表現(xiàn)。

以《我愛(ài)這土地》為例，朗讀時(shí)先要確定語(yǔ)速。本詩(shī)愛(ài)國(guó)情感深沉而濃烈，朗誦時(shí)語(yǔ)速要稍慢，但“歌唱”領(lǐng)起的三句是對(duì)日本帝國(guó)主義侵占中國(guó)國(guó)土、摧殘中國(guó)人民的控訴，排比句應(yīng)讀得慷慨激昂，一氣呵成?！袄杳鳌币痪渑c前三句意思有明顯區(qū)別，是對(duì)勝利的憧憬，應(yīng)讀得溫柔些，讀出期待，語(yǔ)速要慢。第二節(jié)的兩句是全詩(shī)的點(diǎn)睛之筆，情感噴薄欲出，語(yǔ)速可稍快。

至于停連，我們要區(qū)分落停和揚(yáng)停。詩(shī)句結(jié)束時(shí)應(yīng)該用落停，氣息剛好用完。而詩(shī)句中間停頓處要用揚(yáng)停，音雖停而氣未盡，在停頓前聲音稍微上揚(yáng)或者拖長(zhǎng)。如第三句，“暴風(fēng)雨”“打擊著的”這兩處后面是揚(yáng)停，“土地”處就是落停。再如第六句“林間的”“溫柔的”后面要揚(yáng)停，而“黎明”雖在一句話的末尾，但由于緊隨其后的是省略號(hào)，語(yǔ)句中飽含作者的憧憬，故也要揚(yáng)停，音停氣不停，緩緩落下。

本詩(shī)輕重音的安排上，“鳥(niǎo)”“嘶啞”“歌唱”“土 地”“河 流”“風(fēng)”“死”“土 地”“為 什 么”“淚水”這幾個(gè)詞要用較高的音量來(lái)讀，響亮突出。但像“永遠(yuǎn)”“無(wú)止息”“無(wú)比”三個(gè)詞則要拖長(zhǎng)聲音，稍微輕柔些。而“溫柔”“黎明”“深沉”三個(gè)詞則要重點(diǎn)突出但語(yǔ)調(diào)輕柔，也就是重音輕讀，達(dá)到低柔回環(huán)的效果。

三、體會(huì)意境，感悟基調(diào)

朗讀教學(xué)也可以提升學(xué)生的審美品位。在課堂的自主賞析環(huán)節(jié)，學(xué)生認(rèn)為《你是人間的四月天》一詩(shī)中“鵝黃”“綠”“白蓮”這些色彩明亮的詞語(yǔ)，給人一種溫暖的力量，應(yīng)該用輕柔的語(yǔ)調(diào)，讀出喜愛(ài)和祝愿之情。在朗讀《我看》時(shí)，有學(xué)生認(rèn)為第一節(jié)選取“向晚的春風(fēng)”“豐潤(rùn)的青草”，寫(xiě)出了春風(fēng)的柔和、春草的生機(jī)勃勃，應(yīng)讀得優(yōu)美柔和，尤其是“悄悄揉過(guò)”四個(gè)字，要讀出春風(fēng)對(duì)青草的呵護(hù)憐愛(ài)。也有學(xué)生說(shuō)第二節(jié)里的飛鳥(niǎo)不同于《逍遙游》里的鵬鳥(niǎo)，它平展著翅膀，在晚霞的輝映下顯得靜美平和，應(yīng)該讀得緩慢深情，讀出對(duì)大自然的喜愛(ài)。

四、傳承文化，綿延不絕

《我愛(ài)這土地》里的“鳥(niǎo)”，《鄉(xiāng)愁》里的“鄉(xiāng)愁”，《你是人間的四月天》里的“四月天”，《我看》里的春風(fēng)、春草等，都是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。

比如“鄉(xiāng)愁”，從古至今都是詩(shī)人們?cè)亣@的情感。古典詩(shī)詞中有征夫之思，如“十五從軍征，八十始得歸”“愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)”；有游子之思，如“胡馬依北風(fēng)，越鳥(niǎo)巢南枝”“念君客游思斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)”等；余光中的《鄉(xiāng)愁》便是對(duì)這一文化傳統(tǒng)的延續(xù)。再如“鳥(niǎo)啼”也是古典詩(shī)歌中頻繁使用的意象，“芳樹(shù)無(wú)人花自落，春山一路鳥(niǎo)空啼”“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼”等。鳥(niǎo)兒不知世事無(wú)常，詩(shī)人賦予了“鳥(niǎo)啼”更多的含義?！段覑?ài)這土地》一詩(shī)中，作者假設(shè)自己是一只鳥(niǎo)，以鳥(niǎo)的口吻描繪了祖國(guó)大地被日本帝國(guó)主義摧殘的景象，抒發(fā)了對(duì)土地的眷戀和對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)。既有對(duì)傳統(tǒng)文化中“鳥(niǎo)”這一意象的繼承，又賦予了它新的內(nèi)涵：不屈、奉獻(xiàn)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)土地。

在現(xiàn)代詩(shī)歌的朗讀教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情境中進(jìn)一步感知詩(shī)歌情感，消除與經(jīng)典的隔膜，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣；巧用朗讀技巧，識(shí)重音、辨停連，完成對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的理解和運(yùn)用；在體悟意境中實(shí)現(xiàn)審美水平的提升；最后，在詩(shī)歌意象的勾連中感受傳統(tǒng)文化綿延不絕的魅力，促進(jìn)核心素養(yǎng)的提升。