燕山大學(xué) 劉彤 趙玉光 楊秋磊

1 馬克思的城鄉(xiāng)關(guān)系理論概述

1.1 馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系的主要內(nèi)容

1.1.1 城市

在馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系中，城市作為一個(gè)獨(dú)立的主體，是在特定的歷史條件下產(chǎn)生的，并且早期并不存在城市和鄉(xiāng)村。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，這時(shí)候一些地方出現(xiàn)了勞動(dòng)力的剩余，而一些被閑置了下來(lái)的勞動(dòng)力，為了養(yǎng)家糊口開(kāi)始從事別的生產(chǎn)勞動(dòng)，這樣便出現(xiàn)了手工業(yè)。隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，手工業(yè)的勞動(dòng)力越來(lái)越多，很多手工業(yè)勞動(dòng)者也被閑置下來(lái)，這就促成了另一種社會(huì)現(xiàn)象的出現(xiàn)，農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者通過(guò)自己的勞動(dòng)成果置換手工業(yè)勞動(dòng)者的產(chǎn)品，促進(jìn)了買(mǎi)賣(mài)等價(jià)交換行業(yè)的出現(xiàn)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，買(mǎi)賣(mài)行業(yè)不斷發(fā)展壯大，并且?guī)?dòng)了其他行業(yè)不斷發(fā)展。專(zhuān)門(mén)從事買(mǎi)賣(mài)行業(yè)的人出現(xiàn)了，這時(shí)一些地方人員和資源不斷聚集在一起，并且生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具不斷進(jìn)步，城市便從農(nóng)村中脫離出來(lái)，變成生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具相對(duì)較為發(fā)達(dá)、并且生產(chǎn)方式比較先進(jìn)、資源較為豐富、人員較密集的地區(qū)。

1.1.2 鄉(xiāng)村

鄉(xiāng)村與城市來(lái)說(shuō)是個(gè)相對(duì)性的概念，在鄉(xiāng)村最大的特征是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。鄉(xiāng)村相較于城市來(lái)說(shuō)生產(chǎn)活動(dòng)比較單一，主要是從事第一產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)，并且鄉(xiāng)村人員分布較為閑散，人口密度相對(duì)較低，社會(huì)結(jié)構(gòu)也比較單一。鄉(xiāng)村在風(fēng)俗文化、建筑方式以及居民的生活習(xí)俗方面與城市也存在著明顯的不同，鄉(xiāng)村的生活氣息與城鄉(xiāng)相比更為濃厚。

1.1.3 城鄉(xiāng)的相互對(duì)立

城市與鄉(xiāng)村的內(nèi)容與概況在上文已經(jīng)進(jìn)行梳理，對(duì)于城市和鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)一開(kāi)始便成對(duì)立狀態(tài)進(jìn)行發(fā)展，等到生產(chǎn)力發(fā)生到資本主義階段時(shí)，城市和鄉(xiāng)村之間的對(duì)立狀態(tài)越來(lái)越明顯。在城市之中集中了大量的人力、物力等資源，而鄉(xiāng)村的生產(chǎn)力和生產(chǎn)方式相對(duì)較為落后，兩者之間的發(fā)展極度不平衡，在此情況下，城鄉(xiāng)的發(fā)展呈現(xiàn)對(duì)立化狀態(tài)，資源越來(lái)越集中于城市之中，城鄉(xiāng)之間的矛盾也越來(lái)越尖銳化，分界也越來(lái)越明顯。

1.1.4 城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)融合性發(fā)展趨勢(shì)

從哲學(xué)的分析方法上來(lái)看，城鄉(xiāng)不可能一直呈現(xiàn)獨(dú)立的狀態(tài)，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是大趨勢(shì)，也是必然趨勢(shì)。鄉(xiāng)村的發(fā)展，需要城市資源的幫助，但是鄉(xiāng)村也應(yīng)提高自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和資源優(yōu)勢(shì)，要努力改善自身的環(huán)境，為城市資源向鄉(xiāng)村流動(dòng)提供便利和幫助，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展。鄉(xiāng)村發(fā)展雖然較為落后，并且有一定的先天性缺陷，比如交通、地理位置等。但是并不是說(shuō)鄉(xiāng)村的發(fā)展只有劣勢(shì)沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，天然的農(nóng)產(chǎn)品是鄉(xiāng)村發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，鄉(xiāng)村的發(fā)展應(yīng)避開(kāi)自身缺陷，合理分配資源，同時(shí)吸收城市發(fā)展中的有益經(jīng)驗(yàn)，因地制宜，這樣才能促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系理念也明確了城鄉(xiāng)融合發(fā)展是城市與鄉(xiāng)村改變對(duì)立的狀態(tài)，進(jìn)行發(fā)展的必要趨勢(shì)。也只有城鄉(xiāng)得到融合發(fā)展，才能解決鄉(xiāng)村與城市之間發(fā)展不平衡的問(wèn)題，促進(jìn)雙方共同發(fā)展。

1.2 馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系思想的主要特征

1.2.1 城鄉(xiāng)關(guān)系思想提倡以農(nóng)業(yè)為根本

農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)，是國(guó)家的根基，農(nóng)業(yè)的重要地位眾所周知，畢竟人們的基礎(chǔ)溫飽問(wèn)題需要農(nóng)業(yè)資源的供給，所以農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位是不可動(dòng)搖的，不管?chē)?guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展到什么地位，也必須保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的供給，這樣國(guó)家發(fā)展的后勁才能更加充足。然而，對(duì)于擁有重要農(nóng)業(yè)資源的鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)卻一直很落后，并且資源條件與城市相比存在巨大差距。在種種條件下，鄉(xiāng)村與農(nóng)業(yè)的卻走向了對(duì)立面。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)發(fā)展的有限性，鄉(xiāng)村的發(fā)展也因此收到了農(nóng)業(yè)發(fā)展的限制。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系的基本特征中，承認(rèn)了鄉(xiāng)村所具有的基礎(chǔ)性地位，也認(rèn)為農(nóng)業(yè)是一切剩余勞動(dòng)的基礎(chǔ)，只有剩余勞動(dòng)的存在才促進(jìn)了城市的發(fā)展，城市的發(fā)展離不開(kāi)鄉(xiāng)村。只有人們飲食充足才能保障社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

1.2.2 城鄉(xiāng)關(guān)系思想以民主為遵循

馬克思的城鄉(xiāng)關(guān)系以農(nóng)民的基本生活為出發(fā)點(diǎn)，并且對(duì)人民的生活進(jìn)行了寫(xiě)照，馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系中，人民作為資本主義階段最基礎(chǔ)的人民，受到了一定壓迫，并且大多數(shù)鄉(xiāng)村農(nóng)民生活條件比較艱苦。鄉(xiāng)村農(nóng)民大多通過(guò)一年的辛苦勞作，到最后卻收入甚微，這與農(nóng)民的勞動(dòng)程度嚴(yán)重不匹配，同時(shí)農(nóng)民社會(huì)地位也是最底層，鄉(xiāng)村農(nóng)民社會(huì)存在感較差，經(jīng)濟(jì)生活水平較低。在此基礎(chǔ)上，馬克思提出了城鄉(xiāng)關(guān)系的理論，，我國(guó)根據(jù)具體國(guó)情，在馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系理論之上進(jìn)行發(fā)展，走出了一條符合我國(guó)國(guó)情的農(nóng)村與城市發(fā)展道路，促進(jìn)了農(nóng)村的發(fā)展，并且解決了農(nóng)村生活條件和民主缺乏的問(wèn)題，更好地保障了鄉(xiāng)村農(nóng)民的生活，城鄉(xiāng)融合發(fā)展是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的趨勢(shì)，也是城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)展的最終走向。在新時(shí)代下，馬克思城鄉(xiāng)主義以人的為本的思想，體現(xiàn)了民主性特征。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系的理論思考主要為解決鄉(xiāng)村之中人民的疾苦，以人民為基礎(chǔ)，促進(jìn)鄉(xiāng)村的發(fā)展。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系理論體現(xiàn)了隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展，人民生活水平不斷得到滿(mǎn)足，城鄉(xiāng)發(fā)展的最終成果也應(yīng)為人民所享有。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系是人民民主性的高度體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人自由平等發(fā)展的價(jià)值遵循。

1.2.3 城鄉(xiāng)關(guān)系思想具有科學(xué)性與革命性

馬克思的城鄉(xiāng)關(guān)系具有科學(xué)性和革命性，這是在歷史實(shí)踐發(fā)展的基礎(chǔ)上所形成的。從工業(yè)革命到現(xiàn)在的城市化過(guò)程中，是實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展主要途徑。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系具有科學(xué)性主要是指城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展以科學(xué)為根本遵循，在科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上為城鄉(xiāng)關(guān)系的發(fā)展提供科學(xué)知識(shí)。符合社會(huì)發(fā)展的基本價(jià)值觀(guān)念也是時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，在一定程度上受住了實(shí)踐的檢驗(yàn)，并最終用于指導(dǎo)實(shí)踐。馬克思城鄉(xiāng)思想的革命性主要在于無(wú)產(chǎn)階級(jí)是經(jīng)過(guò)一系列的革命取得了今天的偉大成果。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系思想具有科學(xué)性和革命性，通過(guò)對(duì)時(shí)代發(fā)展規(guī)律進(jìn)行深入研究，遵循時(shí)代規(guī)律的前提下，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展提供理論源泉。

1.2.4 城鄉(xiāng)關(guān)系思想合理分配了城鄉(xiāng)資源

城鄉(xiāng)之間面臨的主要問(wèn)題，便是資源分配不平衡，城鄉(xiāng)之間差距較大。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系思想合理分配了城鄉(xiāng)資源，為城鄉(xiāng)資源的公平性發(fā)展進(jìn)行協(xié)調(diào)。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)關(guān)系協(xié)調(diào)發(fā)展，馬克思在城鄉(xiāng)關(guān)系中對(duì)城鄉(xiāng)之間不公平的資源分配方式提出了自己的深刻見(jiàn)解，在此基礎(chǔ)上，城鄉(xiāng)關(guān)系是城鄉(xiāng)社會(huì)發(fā)展不可避免的問(wèn)題，必須明確進(jìn)行說(shuō)明。

2 馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系對(duì)我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展的借鑒意義

2.1 堅(jiān)持農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，科技興農(nóng)

農(nóng)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本，也是鄉(xiāng)村發(fā)展的基礎(chǔ)，是農(nóng)民的命根子。在馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系中對(duì)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位進(jìn)行了明確，并且對(duì)國(guó)內(nèi)外的發(fā)展情形以及國(guó)內(nèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀的發(fā)展規(guī)律也進(jìn)行了一定程度的揭示，在此基礎(chǔ)上，馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系中提倡把農(nóng)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本，而對(duì)于農(nóng)業(yè)所處于的基礎(chǔ)性地位，主要是因?yàn)檗r(nóng)業(yè)給我們帶來(lái)了糧食資源，解決了我們的溫飽問(wèn)題，并且在一定程度上提高了我們的物質(zhì)生活水平。另一個(gè)原因是指農(nóng)業(yè)所提供的基礎(chǔ)性地位，為其他行業(yè)提供了保障，例如餐飲行業(yè)等，保障了第三產(chǎn)業(yè)等服務(wù)業(yè)的發(fā)展。若農(nóng)業(yè)發(fā)展得不到保障，那么人們的物質(zhì)生活也將會(huì)受到影響，進(jìn)而影響其他行業(yè)的發(fā)展穩(wěn)定?？v觀(guān)全世界，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的繁榮和穩(wěn)定是建立在基本農(nóng)業(yè)溫飽問(wèn)題得不到滿(mǎn)足的基礎(chǔ)之上的。所以農(nóng)業(yè)作為基礎(chǔ)性地位，事關(guān)國(guó)家的發(fā)展穩(wěn)定，更關(guān)乎著人們的幸福生活。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技的發(fā)展，我們要以科技興農(nóng)，不能將眼光只局限到有限的農(nóng)業(yè)資源上，應(yīng)積極吸引高科技產(chǎn)品，提高農(nóng)業(yè)發(fā)展的水平，解放勞動(dòng)生產(chǎn)力，提高勞動(dòng)效率。以科技代替農(nóng)民的辛苦勞作，使農(nóng)業(yè)發(fā)展更加規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化。

2.2 打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展

馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系中城鄉(xiāng)融合發(fā)展是必要趨勢(shì)，其為打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，推動(dòng)城鄉(xiāng)一體化發(fā)展提供了推動(dòng)力。一系列的歷史資料和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，團(tuán)結(jié)協(xié)作才能發(fā)展的更好，走的更遠(yuǎn)，城鄉(xiāng)的發(fā)展也必須打破二元結(jié)構(gòu)，也需要團(tuán)結(jié)合作，也同樣適用于該理念。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系思想為實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)的融合發(fā)展提供了理論依據(jù)，在馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系思想中，鄉(xiāng)村和城市會(huì)從對(duì)立最終會(huì)走向融合，為打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)提供了理論支持。雖然現(xiàn)在人們的生活水平得到了提高，但是鄉(xiāng)村和城市之間的發(fā)展還存在一定的差距，如何打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的難題依然存在。馬克思城鄉(xiāng)關(guān)系為城鄉(xiāng)融合發(fā)展，為排除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)提供了理論指導(dǎo)，并且指出城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的解決不僅需要提高科技生產(chǎn)力，更重要的是要進(jìn)行體制改革，從根本上破除阻礙城鄉(xiāng)融合發(fā)展的阻力障礙。鄉(xiāng)村作為最基層的地區(qū)，各種政策都是在土地上，但是土地收入有限，并且隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于鄉(xiāng)村的土地來(lái)說(shuō)，相對(duì)動(dòng)力不足。而城市相對(duì)于農(nóng)村發(fā)展動(dòng)力充足，并且科技信息的發(fā)展對(duì)城市的發(fā)展有更大的促進(jìn)作用，這在一定程度上加大了城鄉(xiāng)之間的差距。

2.2.1 進(jìn)行體制改革，破除二元結(jié)構(gòu)

打破城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，需要提高鄉(xiāng)村社會(huì)生產(chǎn)力，只有生產(chǎn)力提高了，體制所帶來(lái)的問(wèn)題才能有效破除，并且城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，不僅只能靠城市的帶動(dòng)作用，鄉(xiāng)村對(duì)自身的發(fā)展有著不可推卸的責(zé)任，其必須提高自身的生產(chǎn)力，促進(jìn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高，從而根本解決對(duì)立矛盾。實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展。促進(jìn)鄉(xiāng)村與城市融合發(fā)展必須進(jìn)行體制改革，而體制改革是一個(gè)長(zhǎng)期、漫長(zhǎng)的過(guò)程，必須做好必勝的信心，才能克服改革路上的艱難險(xiǎn)阻。

2.2.2 發(fā)揮城市的帶動(dòng)作用

城市屬于各種資源的集合地，在城市中存在很多高收益產(chǎn)業(yè)，但是在鄉(xiāng)村中一般都是一些高污染或者是低收益等的產(chǎn)業(yè)，這在一定程度上加重了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的發(fā)展。但是在促進(jìn)城鄉(xiāng)融合發(fā)展的過(guò)程中，應(yīng)積極發(fā)揮城市的帶動(dòng)作用，堅(jiān)持以科學(xué)理論作為指導(dǎo)，以城市帶動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展，保證城鄉(xiāng)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展。這樣城市中各種有限的資源得到了充分的利用，提高了資源的利用效率，并且也保證了鄉(xiāng)村資源優(yōu)勢(shì)得到充分的發(fā)揮。也在一定程度上帶動(dòng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)設(shè)施和鄉(xiāng)村文化等方面的發(fā)展。