文/鮑海英

我國(guó)漫畫家、散文家豐子愷，不僅文章寫得好，而且在教育子女方面，更是別具一格。為了防止兒女之間產(chǎn)生隔閡和矛盾，他專門與兒女們訂了“約定”，讀來既饒有趣味，又讓人深思佩服。

“約定”的內(nèi)容是：

一、父母供給子女，至大學(xué)畢業(yè)為止。大學(xué)畢業(yè)后，子女各自獨(dú)立生活，并無供養(yǎng)父母之義務(wù)，父母亦更無供給子女之義務(wù)。

二、大學(xué)畢業(yè)后倘能考取官費(fèi)留學(xué)或近于官費(fèi)之自費(fèi)留學(xué)，父母仍供給其不足之費(fèi)用，至返日為止。

三、子女婚嫁，一切自主自理，父母無代謀之義務(wù)。

四、子女獨(dú)立之后，生活有余而供養(yǎng)父母，或父母生活有余而供給子女，皆屬友誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。

五、子女獨(dú)立之后，以與父母分居為原則。雙方同意而同居者，皆屬鄰誼性質(zhì)，絕非義務(wù)。

六、父母雙亡后，倘有遺產(chǎn)，除父母遺囑指定者外，由子女平分受得。

豐子愷先生訂這份“兒女約定”，時(shí)間是1947 年，那年他正值50 歲。豐先生一共生育了7 個(gè)兒女。從這份“約定”可以看出，在過去重男輕女的年代，豐先生給男女、父輩與子女以平等的愛和同等的教育機(jī)會(huì)。“家規(guī)”中四、五兩條尤其好：讓已經(jīng)“獨(dú)立”的子女過自己的生活，鼓勵(lì)已經(jīng)“獨(dú)立”的子女與父母“分居”。子女獨(dú)立了，父子父女之間也就不再有什么“義務(wù)”，只有“友誼”和“鄰誼”，這就超越了舊中國(guó)“養(yǎng)兒防老”和“長(zhǎng)宜子孫”的觀念，既不向兒女索取回報(bào)，也不為兒女安排所謂的舒適生活，讓兒女們走自己該走的路，過自己該過的生活。在那個(gè)年代，教育子女能夠有如此思想，實(shí)屬難能可貴。