李 莉，徐 強(qiáng)

（安徽師范大學(xué)皖江學(xué)院，安徽蕪湖 241000）

改革開(kāi)放40 年給人們帶來(lái)了希望，社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展一片繁榮景象。2016 年隨著“健康中國(guó)2030”規(guī)劃綱要的頒布實(shí)施，“健康中國(guó)”上升為國(guó)家戰(zhàn)略，全民健康成為全國(guó)人民共同奮斗的目標(biāo)，作為實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”建設(shè)的重要途徑和手段的全民健身運(yùn)動(dòng)，其發(fā)展邁進(jìn)一個(gè)在新的歷史發(fā)展階段，全國(guó)各地全民健身活動(dòng)開(kāi)展呈現(xiàn)一片欣欣向榮的景象。但是，也存在許多不和諧的因素，全民健身發(fā)展中弱勢(shì)群體健身問(wèn)題是最薄弱的環(huán)節(jié)，是全民健身的開(kāi)展與普及面臨的瓶頸，成為建設(shè)“健康中國(guó)”亟待破解的難題，使得弱勢(shì)群體問(wèn)題成為體育學(xué)者關(guān)注和研究的新方向。眾所周知體育不僅具有陶冶情操、強(qiáng)身健體、怡悅身心、調(diào)和人際和增進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定等多方面的功能作用，且對(duì)參與者還具備教育人、鼓舞人、塑造人的特殊功能，可以為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)供給精神動(dòng)力，為“健康中國(guó)”建設(shè)以及社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮獨(dú)特的作用?；诖藦摹敖】抵袊?guó)”視域下解讀弱勢(shì)群體參與全民健身的多元價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)體育對(duì)國(guó)家繁榮穩(wěn)定的調(diào)控功能，建設(shè)“健康中國(guó)”，實(shí)現(xiàn)全民健康，推進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展。

1 微觀價(jià)值

1.1 改善弱勢(shì)群體不良健康狀況的有效途徑

適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)促進(jìn)身體健康發(fā)展。俗話說(shuō)“生命在于運(yùn)動(dòng)”，更直白地說(shuō)生命在于科學(xué)的運(yùn)動(dòng)即體育運(yùn)動(dòng)，體育健身活動(dòng)可以改善、增強(qiáng)身體各器官的技能，提高其耐受能力，使人擁有健康的體魄，經(jīng)常進(jìn)行體育鍛煉能刺激和增強(qiáng)機(jī)體各系統(tǒng)功能，使身體各系統(tǒng)處于平衡和健康狀態(tài)。就弱勢(shì)群體從事工作及生活現(xiàn)狀看，具有勞動(dòng)強(qiáng)度大、工作時(shí)間不固定以及體力消耗較大等特點(diǎn)，使其身心常常處于高度緊張和疲憊狀態(tài)，僅靠消極的、被動(dòng)的“休息”——“睡覺(jué)”是難以從根本上消除其身心俱疲的狀態(tài)，這樣一種狀態(tài)日積月累必定為其身心健康埋下隱患。據(jù)資料數(shù)據(jù)分析顯示，弱勢(shì)群體的身心健康狀況遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平，其身體健康水平長(zhǎng)期處于亞健康狀態(tài)和病態(tài)邊緣，健康狀況不容樂(lè)觀。眾所周知，適當(dāng)體育運(yùn)動(dòng)可以有效提升身體健康水平。因此，弱勢(shì)群體要充分認(rèn)識(shí)和肯定體育健身的帶來(lái)益處，從而積極參與到各項(xiàng)健身活動(dòng)來(lái)，以期通過(guò)體育鍛煉有效改善和提升其健康狀況，增進(jìn)健康，且體育鍛煉直接的功效和簡(jiǎn)便易行的實(shí)用性，無(wú)疑是弱勢(shì)群體最佳的選擇[1]。

1.2 提高弱勢(shì)群體的人力資本

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者、人力資本理論的創(chuàng)始人西奧多·舒爾茨在其《人力資本投資》中指出，“對(duì)于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)，人的知識(shí)、能力、健康等人力資本的提高對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)遠(yuǎn)比物質(zhì)資本和勞動(dòng)資本增加重要”。經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬歇爾認(rèn)為財(cái)富的生產(chǎn)是依賴于出產(chǎn)率，他在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》這樣說(shuō)道，“人的體力的、精神的、道德的健康以及其程度所依存的各種條件，惟有這些條件才是勞動(dòng)生產(chǎn)率的基礎(chǔ)”，不難理解出產(chǎn)率的提升關(guān)鍵的在于如何高效地利用這財(cái)富來(lái)改善和提高人的體力、精力以及道德的康健水平。據(jù)勞動(dòng)和社會(huì)保障部調(diào)查，弱勢(shì)群體由于主、客觀條件的制約大多從事勞動(dòng)密集型行業(yè)，如建筑業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等，這些行業(yè)對(duì)就業(yè)者的身體素質(zhì)要求相對(duì)較高。因此，沒(méi)有健康的身體和強(qiáng)健的體魄是很難適應(yīng)行業(yè)對(duì)就業(yè)者的要求。

體育對(duì)強(qiáng)化勞動(dòng)者的體力和智力的作用是顯而易見(jiàn)的。體育通過(guò)其自身的魅力，無(wú)論是從生理機(jī)能改善，還是心理健康的提升都有著積極且不可替代的作用，有效抑制了身體某些功能的衰退，促進(jìn)身體健康，為人類創(chuàng)造活動(dòng)提供機(jī)體保障。同時(shí)，弱勢(shì)群體要明確認(rèn)識(shí)到“體育不僅是一種健身手段，一種文化，更是一種資源。”通過(guò)參與體育健身活動(dòng)，不僅可以提高自身體質(zhì)和適應(yīng)能力，延緩疲勞，精力充沛，積聚足夠的身體本錢(qián)（或人力資源），同時(shí)還可以實(shí)現(xiàn)自身的知識(shí)技能儲(chǔ)備，從而轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技能，最終轉(zhuǎn)化成生產(chǎn)力，進(jìn)而提高勞動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)率，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值提升和增強(qiáng)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力，從而拓寬就業(yè)渠道，創(chuàng)造財(cái)富，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

1.3 增強(qiáng)弱勢(shì)群體的家庭穩(wěn)定性

就家庭經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)看，弱勢(shì)群體的家庭大都具有一個(gè)共同的特征——經(jīng)濟(jì)的相對(duì)貧困性，他們的健康一旦出現(xiàn)問(wèn)題，必將給家庭帶來(lái)沉重的打擊，家庭穩(wěn)定岌岌可危。據(jù)湖北省勞動(dòng)和社會(huì)保障廳對(duì)1.4萬(wàn)農(nóng)民工免費(fèi)體檢發(fā)現(xiàn)，38.6%的弱勢(shì)群體帶病工作，其健康狀況遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于全國(guó)平均水平。有資料表明，目前大多數(shù)的弱勢(shì)群體由于經(jīng)濟(jì)的貧困，加之社會(huì)保障機(jī)制的缺乏，導(dǎo)致該群體面對(duì)一些傷病普遍采取“一拖、二扛、三吃藥”的態(tài)度，其生存狀態(tài)令人擔(dān)憂。這無(wú)疑埋下了某些不安定因數(shù)的隱患，降低了家庭抗風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。從體育學(xué)角度講，體育運(yùn)動(dòng)最基本的功能之一就是增強(qiáng)體質(zhì)提高機(jī)體免疫力，增強(qiáng)對(duì)疾病的抵抗力功能和作用。通過(guò)參與體育健身活動(dòng)如慢跑、健身走、太極拳、打羽毛球等簡(jiǎn)單易行的體育運(yùn)動(dòng)來(lái)增強(qiáng)體質(zhì)，提升機(jī)體免疫力，增進(jìn)健康對(duì)經(jīng)濟(jì)困難又缺乏社會(huì)保障的弱勢(shì)群體及家庭而言，不失為一種積極、有效、實(shí)用的防御性策略。

1.4 幫助弱勢(shì)群體建立健康的生活方式

目前社會(huì)群體普遍存在一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，即精神文化娛樂(lè)生活的匱乏，滋生了許多不安定因素。在現(xiàn)實(shí)生活中弱勢(shì)群體受各種條件的制約和自身認(rèn)知的影響，其健康的精神娛樂(lè)文化生活匱乏，形成不良的生活習(xí)慣，加之弱勢(shì)群體大都受教育的程度不高，封建思想根深蒂固，在其聚居地聚眾賭博的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，尤其是智能化電子通訊設(shè)備的普及，一些低俗的文化活動(dòng)及網(wǎng)絡(luò)犯罪乘虛而入，對(duì)自身的安全、家庭和社會(huì)的穩(wěn)定都潛藏著許多危險(xiǎn)因素。體育生活方式追求的是一種健康、嶄新的現(xiàn)代生活方式，可以幫助沖擊并拋棄愚昧、腐朽的思想，抵制精神污染，引導(dǎo)社會(huì)風(fēng)氣，促進(jìn)安定團(tuán)結(jié)以其自身的形象影響社會(huì)風(fēng)氣。在這類生活方式中，人與人、社會(huì)、自然的關(guān)系都變?nèi)谇?、和睦；人?duì)物的獲取變得的理智、通達(dá)；社會(huì)責(zé)任感也逐漸變得強(qiáng)烈，且可以通過(guò)健康的生活方式和途徑表達(dá)自身的想法與追求的目標(biāo)。因此，在弱勢(shì)群體中開(kāi)展體育健身活動(dòng)，不僅可以豐富他們娛樂(lè)文化生活，陶冶情操，還可以對(duì)家庭成員起到示范作用，帶動(dòng)家庭體育的開(kāi)展，遠(yuǎn)離不健康的生活習(xí)慣，建立健康的生活方式，培養(yǎng)個(gè)樂(lè)觀積極的生活態(tài)度，從而改善并提升其身心健康水平和社會(huì)適應(yīng)能力。

2 社會(huì)價(jià)值

2.1 改善身心健康和陶冶情操的有力手段

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)、生活進(jìn)入一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，加之人與人之間的交往溝通被電子產(chǎn)品取代，弱勢(shì)群體在這樣一個(gè)社會(huì)環(huán)境下，伴隨他們多是自卑、自閉、緊張、壓抑等不良心理狀態(tài)，使精神上承受很大壓力，其身心健康受到了嚴(yán)重的損害。據(jù)查閱資料數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，改革改善了人們的物質(zhì)生活，豐富了精神生活，但由于種種原因，也激化了許多問(wèn)題和矛盾，尤其是人的心里問(wèn)題大大地增加。例如：有的人“原來(lái)不煩惱的事情，現(xiàn)在開(kāi)始煩惱”；做事情力不從心，產(chǎn)生泄氣感；常常感到孤獨(dú)、感到苦悶、感到害怕；還有的“隔一段時(shí)間就會(huì)無(wú)緣無(wú)故哭一場(chǎng)”；人與人之間的面對(duì)面交流越來(lái)越少，甚至無(wú)話可說(shuō)等。以上數(shù)據(jù)從心里學(xué)角度反映了人們內(nèi)心長(zhǎng)期處于焦慮緊張狀態(tài)，心理狀況不良，不利于身心健康的發(fā)展，不難看出弱勢(shì)群體承受力的脆弱性。人和社會(huì)是共同體，是互相依存的，任何人都不可能脫離社會(huì)關(guān)系而存在，人與人之間的溝通和交往必不可少。事實(shí)證明體育運(yùn)動(dòng)是人與人溝通的橋梁，排遣不良情緒的靈丹妙藥。無(wú)論是參加一場(chǎng)酣暢淋漓的體育運(yùn)動(dòng)，亦或是體育比賽，亦或是觀看一場(chǎng)激烈的體育比賽，都可以使參與者如身臨其境般體驗(yàn)體育比賽的魅力以及比賽帶來(lái)的各種內(nèi)心情感，如緊張、激動(dòng)、喜悅等，并能在這些情感中很好地釋放自己，幫助其從不良情緒中擺脫出來(lái)。研究表明，經(jīng)常參與體育活動(dòng)的人，心胸一般比較豁達(dá)，心理承受力較強(qiáng)，社會(huì)交往能力比較強(qiáng)，體育為不同人群之間相互接觸、相互認(rèn)識(shí)和相互融洽提供了方法和機(jī)會(huì)。弱勢(shì)群體參與到體育鍛煉中來(lái)，結(jié)識(shí)不同人群、了解不同社會(huì)群體，有利于培養(yǎng)他們良好的心理品質(zhì)。這不僅可以調(diào)節(jié)身心、調(diào)劑生活彌補(bǔ)和消除由于城市化、智能化、信息化等快節(jié)奏生活而帶來(lái)的心理疾病，消除人與人之間的陌生感和孤獨(dú)感，促進(jìn)身心健康的發(fā)展，還可以培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的自信、自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取精神，從更高的理性層面展現(xiàn)參與體育活動(dòng)的重要意義。

2.2 融入城市生活的有效途徑

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代交通和通訊的發(fā)達(dá)，人與人之間的空間距離縮短了，但心里的距離卻擴(kuò)大了。有資料表明，電子通訊設(shè)備智能化，人與人之間的溝通被手機(jī)取代，使之不愿意和其他人打交道，加之其他一些群體對(duì)弱勢(shì)群體缺乏了解和認(rèn)識(shí)也存在一定的歧視心理不屑與其來(lái)往。弱勢(shì)群體的生活被人為地建立成“孤島”，形成一個(gè)相對(duì)封閉的生活狀態(tài)。這樣的生活空間，容易形成許多心理障礙，如孤獨(dú)、煩惱、緊張、壓抑等。體育活動(dòng)具有非語(yǔ)言交流的特殊功能，為不同文化背景、不同社會(huì)階層的人們提供了更多交往機(jī)會(huì)，可以在輕松愉快的運(yùn)動(dòng)氛圍中，心領(lǐng)神會(huì)誘發(fā)情感上的交流與共鳴。體育運(yùn)動(dòng)是傳播思想意識(shí)的重要載體，弱勢(shì)群體通過(guò)參加體育活動(dòng)，不僅可以學(xué)會(huì)人與人交往、溝通的基本技術(shù)，還學(xué)會(huì)體育鍛煉的基本技能，豐富自己的精神文化生活，且能在體育比賽中，潛意識(shí)地培養(yǎng)起社會(huì)生活所必須的道德意識(shí)和規(guī)范意識(shí)，建立和營(yíng)造公平的社會(huì)氛圍；增強(qiáng)他們的群體意識(shí)，體驗(yàn)歸屬感，增強(qiáng)群體的凝聚力，增加個(gè)體之間、不同群體之間的交往頻度，縮短了人與人之間的距離，幫助適應(yīng)和逐漸融入新的社會(huì)群體的生活中來(lái)。例如，十九世紀(jì)后期的英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)，造成了大量農(nóng)民失地，不得不進(jìn)入城市生活，足球運(yùn)動(dòng)幫助了他們?nèi)谌肓顺鞘猩睢?/p>

2.3 維護(hù)區(qū)域社會(huì)穩(wěn)定的特殊作用

無(wú)論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還是社會(huì)的進(jìn)步，穩(wěn)定是首要前提，沒(méi)有穩(wěn)定一切都無(wú)從談起，這也是“健康中國(guó)、美麗中國(guó)”建設(shè)的核心。中國(guó)改革開(kāi)放40年來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成績(jī)卓越，但也引發(fā)了許多社會(huì)問(wèn)題，尤其形成的社會(huì)結(jié)構(gòu)性失調(diào)令人堪憂。安定與繁榮相伴，騷亂與貧困相隨。當(dāng)生存和道德、社會(huì)規(guī)范等出現(xiàn)矛盾時(shí)，人終究會(huì)不擇手段地選擇生存，而將其他全部都丟棄在一邊。在社會(huì)生活中，弱勢(shì)群體作為改革最大成本和代價(jià)之一，經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于劣勢(shì)，生活水平低，心理壓力大，承受力差，當(dāng)他們認(rèn)為不能公平地分享改革及社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展的成果，就可能抗拒改革，很容易產(chǎn)生仇視社會(huì)、違法犯罪等問(wèn)題，這種社會(huì)行為如果不及時(shí)分散或釋放，長(zhǎng)此以往會(huì)滋生許多不安定因素，影響社會(huì)穩(wěn)定。心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，體育是人們排解、宣泄不良情緒的有效通道[2]。正因如此，體育素有社會(huì)“安全閥”的美譽(yù)。通過(guò)一場(chǎng)酣暢淋漓的體育運(yùn)動(dòng)能讓人不良情緒得以發(fā)泄，身體得到放松，心靈得到慰藉，以利于維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定。早在20 世紀(jì)80 年代左右，世界各國(guó)陸續(xù)將體育作為控制社會(huì)穩(wěn)定的重要手段。無(wú)論是過(guò)去還是當(dāng)今不少國(guó)家通過(guò)體育活動(dòng)，增進(jìn)不同民族和國(guó)家之間了解、溝通，并緩解矛盾和建立友好情誼。因此，鼓勵(lì)和引導(dǎo)弱勢(shì)群體參與體育鍛煉，組織參加小型體育對(duì)抗賽或觀看體育比賽，并在社會(huì)道德秩序允許的范圍內(nèi)，把受壓抑的情緒、情感釋放出來(lái)，轉(zhuǎn)移和疏導(dǎo)因心理壓力、情緒緊張、人際矛盾、利益糾紛等引起的暴力沖動(dòng)。在建設(shè)“健康中國(guó)”、共建和諧社會(huì)的背景下，除了必要的道德、社會(huì)規(guī)范和法制教育外，發(fā)揮體育對(duì)社會(huì)的調(diào)控功能，有利于做好弱勢(shì)群體社會(huì)穩(wěn)定的工作[3]。

2.4 實(shí)現(xiàn)全民健康和建設(shè)“健康中國(guó)”的重要前提

2015年黨的十八屆五中全會(huì)提出了建設(shè)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略構(gòu)想，“健康中國(guó)”建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略；2016年習(xí)總書(shū)記在全國(guó)衛(wèi)生與健康大會(huì)上全面闡述了“健康中國(guó)”建設(shè)的重大意義，強(qiáng)調(diào)沒(méi)有全民健康就沒(méi)有全面小康[4]?！敖】抵袊?guó)”的內(nèi)涵涵蓋全體人民的全面健康的要義，“健康中國(guó)”的建設(shè)不僅僅是我國(guó)民生問(wèn)題的建設(shè)，更是我國(guó)綜合實(shí)力提升的衡量指標(biāo)，涉及重大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治問(wèn)題。全民健身作為實(shí)現(xiàn)全民健康的重要手段和途徑，是建設(shè)“健康中國(guó)”的戰(zhàn)略前提和有力保障，對(duì)實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)有著特殊的意義[5]。全民健身發(fā)展存在許多不和諧的因素，城市全民健身與農(nóng)村全民健身開(kāi)展失調(diào)，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)全民健身體育開(kāi)展失調(diào)。然而受傳統(tǒng)觀念的影響和舊體制的制約，弱勢(shì)群體健身問(wèn)題又是全民健身實(shí)施開(kāi)展中最薄弱的環(huán)節(jié)，作為全民健身事業(yè)的重要組成部分，其開(kāi)展的程度直接影響健康中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)和全民健康的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。沒(méi)有全民健康，健康中國(guó)的建設(shè)就失去原有要義。因此，積極引導(dǎo)和利用現(xiàn)有的有利因素，鼓勵(lì)和幫助弱勢(shì)群體參與全民健身，不僅可以強(qiáng)健體魄，鍛煉意志品質(zhì)，更是實(shí)現(xiàn)全民健康和“健康中國(guó)”建設(shè)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要前提。

3 結(jié)語(yǔ)

隨著“健康中國(guó)”建設(shè)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，全民健康作為新時(shí)期的發(fā)展與建設(shè)主題，是未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)全國(guó)人民共同努力的目標(biāo)。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)人民健康是民族昌盛和國(guó)家富強(qiáng)的重要標(biāo)志，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要內(nèi)涵，而全民健身是實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)的重要途徑和手段[6]，在這樣一個(gè)時(shí)代大背景下，社會(huì)弱勢(shì)群體參與全民健身有著特殊的時(shí)代意義。從《全民健身計(jì)劃綱要》頒布實(shí)施以來(lái)，到全民健康的實(shí)施，健身發(fā)展上升為國(guó)家戰(zhàn)略，全國(guó)全民健身運(yùn)動(dòng)開(kāi)展呈現(xiàn)一片繁榮景象，但未從根本上解決弱勢(shì)群體參與全民健身的窘狀，兩極分化日趨嚴(yán)重，阻礙全民健身事業(yè)的發(fā)展，不利于“健康中國(guó)”的實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的構(gòu)建。在“健康中國(guó)”建設(shè)大背景下，抓住機(jī)遇，希望相關(guān)政府職能部門(mén)關(guān)注弱勢(shì)群體的健身問(wèn)題，在其相關(guān)問(wèn)題上開(kāi)“綠燈”，同時(shí)加大對(duì)其宣傳、投資力度，引導(dǎo)和幫助他們提升和強(qiáng)化的健身意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)體育不僅可以強(qiáng)健體魄，鍛煉意志品質(zhì)，還能形成健康的生活方式。改善弱勢(shì)群體參與全民健身的困境，不僅可以減少社會(huì)危害風(fēng)險(xiǎn)，有利于社會(huì)發(fā)展的穩(wěn)定，還是實(shí)現(xiàn)全民健康的“運(yùn)動(dòng)處方”，更是實(shí)現(xiàn)“健康中國(guó)”戰(zhàn)略目標(biāo)、共建和諧社會(huì)的重要保障。