張玉

（河北旅游職業(yè)學(xué)院，河北 承德 067000）

0 引言

風(fēng)景園林本身是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，它以一種獨(dú)有的表現(xiàn)形式，來(lái)處理人、建筑與環(huán)境之間的關(guān)系。事實(shí)上，風(fēng)景園林的存在，既服務(wù)于居住該地區(qū)的人，也服務(wù)于該地區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)，本身具有地域特征。在進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，以地域特征為導(dǎo)向，既是基本需求，也是提升風(fēng)景園林感觀和內(nèi)涵的必然選擇。

1 地域特征的概念

地域特征是指在一定區(qū)域內(nèi)所形成的固有的、特定的特征，這些特征既是區(qū)域性的，也是人文的，牽涉植被、建筑風(fēng)格、文化習(xí)慣、生態(tài)環(huán)境等等，是綜合性的特點(diǎn)表現(xiàn)。當(dāng)然，隨著時(shí)代的發(fā)展，這些特征會(huì)有變化，但其歷史傳承下來(lái)的內(nèi)涵卻不會(huì)變。

中國(guó)幅員遼闊，不同地域的氣候、物產(chǎn)、人文習(xí)慣等差異明顯，在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)和建造過(guò)程中，事實(shí)上，首先就要遵循最基本的地理地域特征。比如北方某處靠近沙漠，在風(fēng)景園林的建造中，更多選擇是鎖水的、耐旱的植被，且園林的設(shè)計(jì)基本是坐北朝南的，這樣便于抵擋風(fēng)沙。而南方某處依山傍海，在植被的選擇上就會(huì)更加多樣，也容易自然而然地把山和海納入園林之中。

中國(guó)園林的歷史悠久，實(shí)際上對(duì)于不同地域的園林，早已有過(guò)基礎(chǔ)的一些劃分，比如依托于江南地區(qū)的江南園林，依托于廣東沿海地區(qū)的嶺南園林，在四川盆地一帶的蜀中園林，以及以北京為代表的北方園林等。

在不同地域的園林中，展現(xiàn)不同地域的風(fēng)土人情，才能形成差異化，帶給居民更好的休憩感受和認(rèn)知。

2 目前風(fēng)景園林設(shè)計(jì)中存在的一些問(wèn)題

2.1 互相借鑒嚴(yán)重，缺乏個(gè)性

在居民生活水平日益提高的當(dāng)下，城市在建設(shè)規(guī)劃中基本都會(huì)為風(fēng)景園林建設(shè)留有足夠的空間。而大多城市在也都會(huì)根據(jù)自己的區(qū)域劃分，為附近周邊的居民設(shè)計(jì)好可供休憩和游玩的風(fēng)景園林，如果某一區(qū)域內(nèi)人口密度較大，甚至?xí)?guī)劃多處風(fēng)景園林。久而久之，風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)建造更多地變成一種“面子工程”，很多地方攀比起了數(shù)量和規(guī)模，而在風(fēng)景園林的設(shè)計(jì)和建設(shè)過(guò)程中，缺乏思想，千篇一律。

假山、竹林、小橋、流水、亭臺(tái)樓榭，不知從何時(shí)起，到另一個(gè)地域出差或者旅游時(shí)，到附近的風(fēng)景園林參觀和休憩時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里的園林和家鄉(xiāng)的園林幾乎并無(wú)不同，毫無(wú)特點(diǎn)可言。這些園林從設(shè)計(jì)之初就缺乏理念，而是習(xí)慣性地“借鑒”，甚至“抄襲”，一方面只顧著追求園林的建造速度，一方面也更容易做到“可比性”。

2.2 盲目追求檔次，缺乏與自然的協(xié)調(diào)

根據(jù)園林所在地域的自然地理環(huán)境進(jìn)行園林建設(shè)，是風(fēng)景園林設(shè)計(jì)建造的最基本原則。“靠山吃山、靠水吃水”，根據(jù)地域優(yōu)勢(shì)，打造自己的特色園林，才能將園林建設(shè)成為地域名片，既讓居民感受到美，享受到愜意，同時(shí)又與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相協(xié)調(diào)，甚至能夠起到保護(hù)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的作用。但現(xiàn)實(shí)中，很多地域的風(fēng)景園林建設(shè)，一味地追求“大”，追求“富麗堂皇”，似乎別人有的，自己都要有，結(jié)果花費(fèi)了巨額的投資，卻沒(méi)能形成自己的特色，甚至與當(dāng)?shù)氐淖匀坏乩憝h(huán)境相違背，反而會(huì)起到破壞生態(tài)環(huán)境的反作用。

例如，在一些本來(lái)沒(méi)有湖泊、水域的地方強(qiáng)挖人工湖，如果該片水域并沒(méi)有順應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃底邉?shì)和地形，這不只會(huì)增加園林開發(fā)的成本，更重要的是，這違背了自然規(guī)律和水系肌理，甚至有可能帶來(lái)生態(tài)災(zāi)難。如果沒(méi)有很好的辦法保持水系的水源充足，就會(huì)造成大面積的土地裸露，一方面造成土地資源的浪費(fèi)，一方面也更容易造成“熱島效應(yīng)”，人為地拔高了園林所在地區(qū)的溫度。

2.3 只注重直觀感受，缺乏深層內(nèi)涵

如今的園林建設(shè)，從設(shè)計(jì)之初到建設(shè)之中，更為關(guān)注的就是“看上去如何”。如何將花、草、樹、木、亭、臺(tái)、樓、閣、山、水、鳥、魚等有序地進(jìn)行排列組合，成為大多數(shù)園林建設(shè)的設(shè)計(jì)初衷和追求，即便這些園林在設(shè)計(jì)和建造時(shí)考慮到當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，但大多只停留在自然地理特征上?/p>

這樣的園林雖然考慮到了與當(dāng)?shù)刈匀坏暮椭C共存，也尊重了當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，但卻依然是缺乏生命的。這樣的園林或許能讓居民在一時(shí)間滿足感官上的舒適，但是隨著時(shí)間的流逝，對(duì)于居民的吸引力就會(huì)越來(lái)越小，依然是一種資源的浪費(fèi)。

3 如何以地域特征為導(dǎo)向來(lái)進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)

3.1 深入研究地域特征，融入設(shè)計(jì)理念中

在進(jìn)行風(fēng)景園林建設(shè)之初進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候，就應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣鳎紫仁抢卯?dāng)?shù)匾延械淖匀毁Y源和地理環(huán)境。其次，要深入研究當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。因?yàn)槌说乩憝h(huán)境的基本運(yùn)用之外，如何把地域文化特性融入園林之中，才是拔高園林層次的關(guān)鍵所在。想要達(dá)到這些，在設(shè)計(jì)之初就要進(jìn)行深入的實(shí)地考察和調(diào)研，摒棄照搬、借鑒的思想，從當(dāng)?shù)貙?shí)際出發(fā)，建造出當(dāng)?shù)厝藷釔?ài)的風(fēng)景園林。

例如，在江南徽州地區(qū)進(jìn)行風(fēng)景園林建造之初，就應(yīng)該深入當(dāng)?shù)?，了解?dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和風(fēng)土人情?！耙簧V絕處，無(wú)夢(mèng)到徽州”這是明代戲劇家湯顯祖的一句詩(shī)。如果園林設(shè)計(jì)師去到徽州，首先就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在這一地域，就地形而言，丘陵居多，氣候濕潤(rùn)，可謂是有山有水。這里的山又與北方的山不同，郁郁蔥蔥、層巒疊嶂，這些地理和自然的資源，本身就賦予了徽州園林不一樣的特征。有的人會(huì)覺(jué)得徽州“三步一景”，整個(gè)徽州本身就是一個(gè)超大的園林。那么，在這一地域進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)，就首先要以“融入畫中”為根本，而不是借鑒北方園林的宏大，或者嶺南園林的重建筑。

另外，在歷史長(zhǎng)河中，徽派建筑也自成一派，建筑排列重風(fēng)水、錯(cuò)落有致、青瓦白墻，具有極高的辨識(shí)度，并與四周山水環(huán)境融為一體，形成絕美的山水畫。那么在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)之中，建筑基本色調(diào)的選擇，就應(yīng)該遵循當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，以淡色系為主?/p>

3.2 與自然和諧共生，注重后期園林管理

考慮當(dāng)?shù)刈匀坏匦?，根?jù)已有的山水分布，進(jìn)行園林的整體規(guī)劃，什么位置適合建造亭、臺(tái)、樓、榭，什么位置適合建造步行道、慢跑道等等，這些都不是拍腦袋決定的，而應(yīng)該充分考慮預(yù)備建設(shè)園林的當(dāng)?shù)丨h(huán)境和特色。同樣的，在進(jìn)行園林植被選擇時(shí)，一方面可以對(duì)該地域已有的花、草、樹、木進(jìn)行充分利用；另一方面在移入其他植被時(shí)，要充分考慮當(dāng)?shù)氐耐寥?、水文等特征，?dāng)?shù)厥遣皇沁m合預(yù)備移來(lái)植被的生存和生長(zhǎng)，移來(lái)的植被會(huì)不會(huì)對(duì)當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成破壞，這些植被是否會(huì)與當(dāng)?shù)匾延兄脖恍纬上嗫岁P(guān)系等，這些是需要細(xì)致考慮的，有些則是需要避免的。既然是風(fēng)景園林建設(shè)，那么一定會(huì)增加居民所需的建筑和設(shè)施，一方面要考慮與當(dāng)?shù)刈匀伙L(fēng)光融為一體，另一方面一定要加強(qiáng)管理，以避免對(duì)當(dāng)?shù)丨h(huán)境造成不應(yīng)有的破壞。

依然以徽州園林為例，這里獨(dú)有的自然資源足以支撐風(fēng)景園林的建設(shè)，在引入外來(lái)植被的時(shí)候，要特別注意不能破壞當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。同樣的，一些園林建設(shè)的時(shí)候，在引入植被資源的同時(shí)，也會(huì)考慮到帶入一部分“珍禽異獸”。這種設(shè)計(jì)不是完全不可采納，但是在操作的過(guò)程中，對(duì)于引入動(dòng)物的研究一定要透徹，是否與當(dāng)?shù)貏?dòng)物相克，該如何飼養(yǎng)，都要以保護(hù)當(dāng)?shù)氐脑猩鷳B(tài)系統(tǒng)為原則。不能為了吸引人，為了“噱頭，而冒任何的生態(tài)風(fēng)險(xiǎn)。在園林中建設(shè)休憩小棧、小賣部、洗手間，這些居民游玩必備建筑和設(shè)施時(shí)，就要考慮整體的地域特征，比如在徽州園林建設(shè)中不管是哪類建筑，都要以白墻青瓦為基礎(chǔ)色調(diào)，成品建筑與徽州民宅要渾然天成，不能顯得突兀。

3.3 設(shè)計(jì)中引入人文因素，豐富園林內(nèi)涵

風(fēng)景園林的建設(shè)從根本上而言，是為人服務(wù)的，自然而然是要滿足人的需求。不同地域的居民，對(duì)于休閑和放松的理解也不徑相同。風(fēng)景園林的建設(shè)不能僅僅是滿足居民們“看”的感受，而應(yīng)該有更多的功能性，在呈現(xiàn)自然風(fēng)貌的同時(shí)，應(yīng)該展現(xiàn)園林所在地域的文化內(nèi)涵，也應(yīng)該考慮到附近居民的一些休閑需求，只有這樣才能讓風(fēng)景園林更加引人入勝，有特點(diǎn)且為居民所渴求。

比如，提及徽州園林，就不可能不提及其當(dāng)?shù)靥貏e注重的風(fēng)水文化。當(dāng)?shù)氐拿窬?、牌坊、墳?zāi)沟奈恢?、朝向等，都考慮到了風(fēng)水的元素。比如，徽州人普通存有“天地為廬”的觀念，水口是他們最為重視的靈魂，水口即一個(gè)村落水流的去處。在水口建造園林，一定會(huì)深受當(dāng)?shù)厝说南矏?ài)，因?yàn)樵诨罩菥用裱壑?，水口象征著時(shí)間和財(cái)富。另外，徽州的三雕藝術(shù)也是名噪天下。這里的木雕、石雕、磚雕，是當(dāng)?shù)厝说尿湴?。那么，在?dāng)?shù)仫L(fēng)景園林的建設(shè)中，三雕技藝就可以更多地展現(xiàn)在園林建筑的方方面面，甚至可以專門設(shè)計(jì)“三雕博物館”，讓園林成為展現(xiàn)徽州文化的一個(gè)窗口。這樣的風(fēng)景園林設(shè)計(jì)不僅豐富了內(nèi)涵，也是對(duì)地域傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)。

4 結(jié)語(yǔ)

風(fēng)景園林的建設(shè)在當(dāng)下社會(huì)是一種必然需求，隨著我國(guó)居民生活水平的不斷提高，更多的風(fēng)景園林會(huì)出現(xiàn)在人們的身邊。風(fēng)景園林建設(shè)走到今天，也出現(xiàn)了很多的問(wèn)題，使各地園林建設(shè)失去特點(diǎn)。以地域特征為導(dǎo)向進(jìn)行風(fēng)景園林設(shè)計(jì)建設(shè)，既是基本的原則，也是高階的要求。這要求現(xiàn)在的園林設(shè)計(jì)師們要不斷提升自己，首先深入了解當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣?，才能更好把其融入到?dāng)?shù)氐娘L(fēng)景園林設(shè)計(jì)建設(shè)中。