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        高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動探索

        2021-11-30 00:09:49張俊娜
        魅力中國 2021年29期
        關(guān)鍵詞:中華院校傳統(tǒng)

        張俊娜

        (河北政法職業(yè)學(xué)院,河北 石家莊 050061)

        為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,近十年來,國家高度重視弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在一系列重要講話中包含了傳承弘揚(yáng)發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新思想新觀點(diǎn)新論斷。國家有關(guān)文件指出,以擔(dān)負(fù)新的文化使命角度出發(fā),提出“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,繼承革命文化,發(fā)展社會主義先進(jìn)文化,不忘本來、吸收外來、面向未來,更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量,為人民提供精神指引”,“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?!鄙鐣鹘缭絹碓街匾曋袊鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化推廣和創(chuàng)新弘揚(yáng),各級黨委和政府更加自覺、更加主動地推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。2017 年發(fā)布的關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見,第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作,指出傳承發(fā)展的主要內(nèi)容為核心思想理念、中華傳統(tǒng)美德、中華人文精神,并從七個重點(diǎn)領(lǐng)域部署了重點(diǎn)任務(wù)。重點(diǎn)任務(wù)之一是要將傳統(tǒng)文化教育貫穿國民教育始終,“把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術(shù)體育教育、社會實(shí)踐教育各環(huán)節(jié),貫穿于啟蒙教育、基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育各領(lǐng)域?!痹谶@樣的大背景下,高職院校怎樣將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育貫穿到人才培養(yǎng)的全過程,需要教育工作者認(rèn)真探索實(shí)踐。

        一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要內(nèi)容

        中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國歷史上流傳下來的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)的、曾經(jīng)發(fā)揮積極作用的、至今對國家和社會的發(fā)展與進(jìn)步仍有重要價值的思維方式、價值取向、倫理觀念等優(yōu)秀精神成果的總和。中華文化源遠(yuǎn)流長,演繹了五千年浩瀚的中華文明,諸如自強(qiáng)不息,厚德載物的奮斗精神和高貴品德;富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈的精神生活;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的倫理規(guī)范;路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索追求真理的執(zhí)著;力行近乎仁的知行合一觀等,都是中華民族傳統(tǒng)精神文化的精華。概括起來中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)容主要有三個方面,其一,政治思想文化,是國家層面的治國之道,例如老莊主張的無為而治思想,孔孟倡導(dǎo)的德治思想,墨子提出的兼愛、尚賢思想,韓非子強(qiáng)調(diào)的以法治國、刑無等級思想等,為推進(jìn)治國理政提供了有益啟示;其二,倫理道德文化,是個人層面的修身之道,包括誠意正心,修身齊家治國平天下的人生理想,天下興亡,匹夫有責(zé)的愛國精神等,為促進(jìn)道德建設(shè)提供了有益啟發(fā);其三,生態(tài)文明思想,是人與自然和諧相處之道,例如儒家倡導(dǎo)的天人合一思想,道家老子主張的道法自然思想,佛家主張的慈悲為懷思想等,儒釋道的生態(tài)文明思想為人們認(rèn)識和改造自然提供了有益啟迪。

        中華文化博大精深,不同的人群站在不同維度、可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取不同的智慧,對高職院校學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,要從國家、社會、個人三個層面進(jìn)行弘揚(yáng)和傳承。2014 年教育主管部門印發(fā)的完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要曾指出要以弘揚(yáng)愛國主義精神為核心,以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點(diǎn),著力完善青少年學(xué)生的道德品質(zhì),培育理想人格,提升政治素養(yǎng)。具體來說,要開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育,培養(yǎng)學(xué)生做有自信、懂自尊、能自強(qiáng)的中國人;開展以仁愛共濟(jì)、立己達(dá)人為重點(diǎn)的社會關(guān)愛教育,正確處理個人與他人、個人與社會、個人與自然的關(guān)系,培養(yǎng)學(xué)生做高素養(yǎng)、講文明、有愛心的中國人;開展以正心篤志、崇德弘毅為重點(diǎn)的人格修養(yǎng)教育,培養(yǎng)學(xué)生做知榮辱、守誠信、敢創(chuàng)新的中國人。解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)階段“教什么”的問題。另外,綱要還指出大學(xué)階段以提高自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn),培養(yǎng)文化創(chuàng)新意識,增強(qiáng)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感,這為“怎么教”指明了方向。

        二、高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育過程中存在的問題

        完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要為高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了指導(dǎo)和遵循,各學(xué)校在形式多樣的實(shí)踐過程中仍存在一些問題。

        第一,重傳統(tǒng)文化知識灌輸,輕精神內(nèi)涵闡釋。以筆者所在高校為例,由于是文科類院校,不少系部教育工作者比較重視傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動,專門印制了經(jīng)典名篇,例如弟子規(guī),其包含孝敬父母,尊敬兄長,對己謹(jǐn)慎約束,對人誠實(shí)可信,處事要博愛民眾,親近有德行的人等內(nèi)容,有很好地教育意義。教育工作者鼓勵同學(xué)們在課前晨讀,以及利用業(yè)余時間閱讀,但由于對經(jīng)典名篇的精神內(nèi)涵缺乏有效解讀與闡釋,同學(xué)們?yōu)榱送瓿芍付ǖ娜蝿?wù),不得不誦讀,可想而知,得不到歡迎和肯定,效果不佳,起不到教育作用。

        作為學(xué)生來說,他們并不排斥學(xué)習(xí)博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,甚至在心目中的地位比較高,對傳統(tǒng)節(jié)日的紀(jì)念活動也持積極態(tài)度,也就是說,學(xué)生希望舉辦一些傳統(tǒng)文化教育活動,需要的是改變教育教學(xué)方式方法。

        第二,傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容碎片化、方法老套。一些高職院校開設(shè)有傳統(tǒng)文化課程,但本身設(shè)定為選修課不受重視,選擇的授課內(nèi)容沒有經(jīng)過集體研討,各自為戰(zhàn),缺少系統(tǒng)規(guī)劃,教學(xué)環(huán)節(jié)缺乏整體設(shè)計(jì),以致在學(xué)生中弘揚(yáng)的內(nèi)容不突出,教育引導(dǎo)作用不明顯,僅為傳授知識而傳授知識。另外,授課教師往往由行政管理人員,或因?qū)I(yè)萎縮富余出的教師兼任等,由于教師自身的人文知識、人文素養(yǎng)稍顯欠缺,導(dǎo)致本身授課方式方法老套,采用的方法還是以講授教材為主,以教師講課為中心。忽視師生互動交流,導(dǎo)致大學(xué)生興趣不高,學(xué)習(xí)主動性與積極性降低。

        第三,課程思政協(xié)同育人效果不明顯。課程思政是以立德樹人為教育根本,構(gòu)建全員、全程、全課程育人格局,將各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)的一種綜合教育理念。2016 年12 月全國高校思想政治工作會議指出,各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)。當(dāng)前各高職院校專業(yè)教師都在進(jìn)行課程思政改革,由于探索力度不同,在思想政治教育與專業(yè)教育的結(jié)合上做得還不夠,改革浮于表面。有的教師沒能將包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思政元素融入專業(yè)課程中,而是就愛國守法、誠實(shí)守信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉節(jié)約、自強(qiáng)不息、敬業(yè)奉獻(xiàn)等主題進(jìn)行機(jī)械的空談,思政部分和專業(yè)課仍然涇渭分明,潛移默化地對學(xué)生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響作用不明顯。

        三、更好滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待的有效選擇

        青年學(xué)生身處成長關(guān)鍵時期,價值觀塑造尚未成型,正處于價值觀形成和確立的關(guān)鍵期,易受各種錯誤思潮和極端思想影響。2019 年的學(xué)校思想政治理論課教師座談會曾強(qiáng)調(diào)“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’,最需要精心引導(dǎo)和栽培。”高職院校以立德樹人為重要使命,需要抓住這一時期,“引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一??圩印?,“鑄就理想信念、掌握豐富知識、錘煉高尚品格,打下成長成才的基礎(chǔ)”。

        首先,利用第一課堂教學(xué)主陣地,切實(shí)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來。為提高學(xué)生優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng),成為全面發(fā)展的社會主義接班人,應(yīng)以提高各專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)為支點(diǎn),采取請進(jìn)來走出去的方法,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育在校內(nèi)外的培訓(xùn)指導(dǎo),同時建立和完善課程思政教學(xué)設(shè)計(jì)評比獎勵機(jī)制,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的精神有機(jī)結(jié)合進(jìn)相關(guān)專業(yè)之中,使學(xué)生在沉浸的過程中接受傳統(tǒng)文化教育,從而達(dá)到“默默滋潤”的教育效果。例如,社會保障專業(yè)教師可以通過典型的工傷事故認(rèn)定及保險賠償案例引發(fā)學(xué)生思考,師生共同探討如何預(yù)防事故發(fā)生,引入富有傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的思政教育,如設(shè)計(jì)者、施工者、管理者要以人民為中心,具有家國情懷,堅(jiān)守職業(yè)道德和匠心精神。幼兒發(fā)展與健康管理專業(yè)美術(shù)教師在畫房子教學(xué)過程中,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)的古建筑,默默地向?qū)W生傳達(dá)傳統(tǒng)文化的審美價值,促進(jìn)學(xué)生理解天人合一思想,提高建筑與自然和諧相處的審美觀。

        其次,建立一支專門從事中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)和研究隊(duì)伍,提供中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前沿知識,確保中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容的方向性、系統(tǒng)性、及時性,以及傳統(tǒng)文化教育資源在教材、課程教法上的深度開發(fā),充分利用新媒體技術(shù),增強(qiáng)直觀性、生動性、趣味性,提高學(xué)生興趣,更好理解傳統(tǒng)文化的魅力。

        再次,強(qiáng)化第二課堂社會實(shí)踐育人功能,立足校內(nèi)和當(dāng)?shù)亻_展中華傳統(tǒng)文化教育系列活動。社會實(shí)踐育人以提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究能力為重點(diǎn),例如,以學(xué)生社團(tuán)為主體組織舉辦每年一次的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)手工藝品展賣活動,伴隨活動進(jìn)行的是相關(guān)文藝演出、知識競賽等,讓學(xué)生們在活動參與中,感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特魅力及傳承人的非凡創(chuàng)造力,提升對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承的自覺性,同時也提高了學(xué)生社團(tuán)創(chuàng)新性開展工作,組織活動的能力。各院系可以在充分調(diào)研基礎(chǔ)上,充分利用學(xué)生社團(tuán),聯(lián)系當(dāng)?shù)夭┪镳^、文化館、故居舊址、名勝古跡、文化遺產(chǎn)、歷史文化風(fēng)貌街區(qū)等,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、志愿服務(wù),撰寫相關(guān)文稿,并通過征文比賽、微視頻創(chuàng)作等形式展現(xiàn)學(xué)生的所思所想,激發(fā)學(xué)生完善人格修養(yǎng),關(guān)心國家前途命運(yùn)的責(zé)任感和使命感。以駐石高職院校某系組織學(xué)生參觀石家莊井陘于家石頭村為例,學(xué)生們除可以感受明清太行山區(qū)人民的勤勞智慧,注重人與自然的和諧,砌石而居外,更能從明代著名政治家、民族英雄于謙的后裔居所這個文化符號入手,學(xué)習(xí)民族英雄捍衛(wèi)國家、清廉正直的情懷。

        最后,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在第三課堂的推廣。第三課堂是高校利用網(wǎng)絡(luò)平臺來豐富大學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、提升大學(xué)生各項(xiàng)能力的有效途徑。各高職院校要充分利用互聯(lián)網(wǎng),結(jié)合思想政治教育的內(nèi)容和實(shí)際情況,搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的網(wǎng)絡(luò)平臺,設(shè)計(jì)專門的傳統(tǒng)文化宣傳板塊,利用微信公眾號,形成多樣化的網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。例如,專設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日節(jié)氣板塊,在相關(guān)節(jié)日節(jié)氣來臨之際,宣傳節(jié)日節(jié)氣來源,相關(guān)禮儀、服飾、美食,推介相關(guān)動漫、電影電視作品等,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,強(qiáng)化民族文化記憶、心理認(rèn)同。當(dāng)然高職院校要加大對網(wǎng)絡(luò)平臺的投入和保障,助力優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園網(wǎng)絡(luò)中的普及,以大學(xué)生樂于接受的形式展現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容與魅力。

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