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        時間簡書 遇見未來
        ——傳統(tǒng)書信與新媒體發(fā)展的結(jié)合體

        2021-11-30 08:24:32張詩航饒宇航
        魅力中國 2021年10期

        張詩航 饒宇航

        (長春工程學院管理學院,吉林 長春 131200)

        新媒體發(fā)展迅速,且多具備時效性強的特點,這使得傳統(tǒng)書信傳遞信息的方式不再具備往昔的優(yōu)勢。但是書信所承載的特有的文化特質(zhì)和厚重感是不可替代的,新時代下傳統(tǒng)書信的發(fā)展亟待一條新的出路。

        一、傳統(tǒng)書信的優(yōu)劣性分析

        (一)優(yōu)勢分析

        1.民間書信中的對話藝術(shù)和禮儀文化

        民間書信是最具有代表性的民間使用頻率最高的文體之一。在漫長的使用和衍生過程當中,“承載感情”超越了“傳遞信息”而由此成為了書信的第一要義。書信傳達的時空隔斷衍生了書信的遠距離的想象,同時也是一種臉面,即是對話之“笏”,使得言說者的自尊自衛(wèi)成為可能。書信作為私語言說的地下室有著不同于案牘文的面目和文體安全。修辭自由而自然,感情真摯流露。

        2.書信的儀式感和文學性

        在漫長的書信發(fā)展過程中,儀式感和文學性一直彰顯得格外突出。司馬遷忍受酷刑寫下《報任安書》;杜甫感嘆安史之亂后的今非昔比而寫下《春望》;當然也有愛情的傳遞佳話:司馬相如的《鳳求凰》;趙孟頫妻子管道升的《我儂詞》都有其濃厚的儀式感,都是真摯的感情的傳遞。文學性更是書信長久以來都具備的特性,“客從遠方來,遺我一書札。”(選自《古詩十九首·孟冬寒氣至》);杜甫和杜牧分別在《書懷》和《旅宿》中感嘆道“自寄一封書,今已十月后”,“遠夢歸侵曉,家書到隔年”,以及“云中誰寄錦書來,雁字回時,月滿西樓”(選自李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》),更是古代之所以出現(xiàn)鴻雁傳書或鯉魚傳書的原因,也是書信文學性最好的體現(xiàn)。

        (二)劣勢分析

        1.時效性低下

        書信的時效性低下是書信存在的最大的弊端,加之書信剛剛產(chǎn)生時社會生產(chǎn)力的低下,送達速度低往往成為了時效性降低的最重要的原因之一。先不妨將書信中傳遞的感情色彩忽略不計,若是緊急要聞用書信的方式傳送,要飛躍萬水千山,即便再快的速度,信件到了收信人手中,緊急要聞也早已成為了明日黃花?,F(xiàn)代生活的節(jié)奏不僅高速而且富有彈性,各種新聞熱點實時更新,即時送達。時效性高,且對于受眾群體具有非凡的影響力,這與書信的同方向?qū)傩韵啾却笙鄰酵ァ?/p>

        2.耗費更多的人、財、物力

        微信、QQ、Facebook等網(wǎng)絡(luò)社交媒體的出現(xiàn),大大便捷了人們的生活。不僅是因為信息時效性,傳遞信息的速度快,最重要的原因是耗費量低。無需動用復(fù)雜人力、物力和財力即可即時高效地傳送信息,相比之下,傳統(tǒng)書信劣勢顯露。書信內(nèi)容要動筆書寫,信封郵票要去郵局花錢買,這些復(fù)雜而又繁瑣的過程都使得傳統(tǒng)書信在現(xiàn)代的信息傳遞中光芒不再。

        首先,DMSP/OLS全球夜間燈光遙感數(shù)據(jù)作為獨特客觀的探測遙感大數(shù)據(jù),為研究東盟區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展提供了一條可靠、便利的途徑。與傳統(tǒng)的人工統(tǒng)計數(shù)據(jù)相比,全球夜間燈光數(shù)據(jù)獲取途徑便利,在掌握相關(guān)處理技術(shù)后,可以根據(jù)研究需要靈活處理;另外這一數(shù)據(jù)具有高度客觀性和全球性,不受人為因素的干擾,尤其是對于那些缺乏有效統(tǒng)計數(shù)據(jù)或統(tǒng)計水平欠發(fā)達的東盟國家和地區(qū)而言,全球夜間燈光數(shù)據(jù)能作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展程度的有效替代變量。

        3.受眾群體依賴度降低

        新媒體時代,新媒手段快、新、準的特點對于傳統(tǒng)書信造成巨大的沖擊,受眾群體大量轉(zhuǎn)移陣營。被各新媒體形式分流,不再統(tǒng)一集中,傳統(tǒng)書信受眾群體受到時間空間的局限影響很大。

        二、新媒體發(fā)展形式下的新機遇

        (一)自媒體運營方式的宣傳作用

        自媒體運營條件下,網(wǎng)絡(luò)態(tài)勢積極活躍同時衍生出一大批網(wǎng)絡(luò)新業(yè)態(tài);培育出一大批網(wǎng)絡(luò)新經(jīng)濟點;營造出了積極的網(wǎng)絡(luò)社會文化環(huán)境。抖音,火山,快手等網(wǎng)絡(luò)短視頻軟件的研發(fā)和大規(guī)模的應(yīng)用,不僅在新文化的傳播和發(fā)展過程中起到了至關(guān)重要的作用,同時信息的傳遞也成了自媒體運營的重要功能之一。

        (二)傳統(tǒng)書信的回歸之路

        鋪天蓋地的社交軟件使得現(xiàn)代人眼花繚亂,在享受著其提供的方便快捷之時,也漸漸發(fā)現(xiàn)了弊端。冷冰冰的電腦手機屏幕傳遞不出要表達的心情,由于即時性太高失去了等待的喜悅感,更重要的是近年來,錄用通知,財務(wù)票據(jù)等重要公關(guān)文件由于在網(wǎng)絡(luò)上傳遞而被篡改的事例比比皆是,這使得人們陷入深思:如果傳統(tǒng)書信可以與網(wǎng)絡(luò)媒介相結(jié)合那么將會在保留情懷的同時而免上述問題。

        (三)時間簡書 遇見未來

        傳統(tǒng)書信具有情懷高,價值高的特點。在此基礎(chǔ)上,建立網(wǎng)站健全網(wǎng)絡(luò)功能。通過自媒體機制宣傳并應(yīng)用是建立網(wǎng)站的核心特點,在積極維護網(wǎng)站的同時充分關(guān)注受眾群體的反饋反應(yīng),推動傳統(tǒng)書信和現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合不失為一個新穎之處。

        三、傳統(tǒng)書信和新媒體運營方式結(jié)合下的新路徑

        (一)日記和手賬的來臨

        網(wǎng)站建設(shè)的功能之一,就是可以記日記、手賬,由此又衍生出備忘錄的功能,線上寫日記呼喚回了童年的記憶,同時又方便快捷。記日記、手賬是具有時代性和情懷性的做法,而網(wǎng)絡(luò)平臺在結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體快速便捷的同時將情懷性,人文性以及對于社會的關(guān)注度提升到了一個新的高度和水平。

        (二)解憂雜貨鋪

        (三)未來之路的燈塔

        該功能充分發(fā)揮時光郵局的便利之處,旨在參與者給未來的一個預(yù)期。該板塊是一個針對性的創(chuàng)新項目,系統(tǒng)將保存參與者的信件內(nèi)容之后準時發(fā)送。這也是區(qū)別于快遞的截然不同之處,郵寄的時間是由參與者自己決定的,郵期可以是一個月,一年甚至更久,信息將被送往指定之處。該功能可以理解成是“時間膠囊”和“傳統(tǒng)書信”的創(chuàng)意結(jié)合,也是網(wǎng)站的最新穎之處。通過這種行為藝術(shù)的方式,提醒人們在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會關(guān)注當下的生活。

        四、傳統(tǒng)書信與新媒體結(jié)合運營下的互利之路

        (一)結(jié)合下其他領(lǐng)域的發(fā)展作用

        1.書信療法

        書信療法一直被應(yīng)用于敘事心理的治療,成為心理咨詢師與來訪者溝通的橋梁,成為來訪者自我探索自我成長的重要手段之一。信件的神奇力量在于,來訪者在遇到問題的時候可以在信件中找到治療的線索,找到過去治療中的經(jīng)驗,重新樹立解決問題的信心,最終成為自己的診療師。敘事治療中,信件可以強化來訪者的自我探索;信件可以長久保存,當來訪者再次遇到問題時,信件可以發(fā)揮作用。調(diào)查顯示:接受診療的人認為一封信的價值等于4.5次的好治療,一封信的平均價值等于3.2次會談??梢?,書信在心理治療中魅力十足。

        2.教育領(lǐng)域

        (1)和諧班級

        調(diào)查顯示:在小學班級建設(shè)中,使用信件保持學生之間溝通的班級更有利于解決同比平行班級難以解決的問題,更有利于促進小學生友誼的建設(shè)和維系,從而形成班級的團結(jié)互助氛圍。小學生之間每天互用書信的方式祝福并寫下自己的心愿,不僅有利于建設(shè)和諧班風更為金色的純真童年留念。

        (2)教學相長

        近年來,通過書信交流教學問題,溝通師生感情的方式蔚然成風。在小到中學乃至大學,師生信書寫量眾多,在班級建設(shè)中常常以留言板的形式來完成師生的交流,據(jù)數(shù)據(jù)反饋由此類方法解決的問題效果相對較好,促進教學相長,教師與學生一同成長,共同進步。

        (二)文化形式和氛圍的形成

        1.書信傳

        書信傳將是傳統(tǒng)書信方式的再度回歸,它將在傳統(tǒng)書信和現(xiàn)代技術(shù)充分結(jié)合發(fā)展之后成為社會的信息流傳的現(xiàn)象。隨著人們生活質(zhì)量,生活追求不斷提高,人們會逐漸將人文主義關(guān)懷延伸至生活的各個方面。承載著感情的書信方式會再度成為人們情感溝通的“新寵”。

        2.“慢文化”

        由于傳統(tǒng)書信的郵寄需要時間,前期的過程往往也需要精心的準備,所以通常就會以非常慢的速度傳遞著信息,表達著感情。而與現(xiàn)代飛速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)相結(jié)合下的時光慢遞就是以慢速度、長時間的特點為最新穎的彪炳。旨在呼吁如今快節(jié)奏生活下的現(xiàn)代人,學會緩慢生活的節(jié)奏,找尋心里的依歸,追尋一種完全不同的生活方式。同時,將慢下來的思維傳播至生活的各個領(lǐng)域,降低生活世界的脈動,形成慢慢的文化氛圍。

        傳統(tǒng)書信確實存在著諸多弊端,在新媒體高速發(fā)展的今天面臨著巨大的沖擊。但是在承載感情和傳遞文化特質(zhì)的作用上不可替代。在新媒體形勢下,充分結(jié)合新媒體形式發(fā)展和傳統(tǒng)書信不可替代性、跨領(lǐng)域的作用、在原有的形式上進行創(chuàng)新的結(jié)合才是重要的要義,傳統(tǒng)書信的發(fā)展才會迎來新時代。

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