孫劍

（烏魯木齊星空映畫文化傳媒有限公司，新疆 烏魯木齊 830000）

前言

經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活水平提高，精神生活的需求越來越旺盛，影視行業(yè)順著發(fā)展的潮流也迎來了黃金發(fā)展時(shí)期，大量的影視作品出現(xiàn)在大眾的視線中。根據(jù)相關(guān)的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，近十多年內(nèi)地電影總票房突破300 億。在這其中，影視導(dǎo)演思維對于影視作品的提高起到關(guān)鍵性的作用。

一、影視導(dǎo)演藝術(shù)特性

對一部成功的影視作品的創(chuàng)作過程來說，優(yōu)秀的劇本是不可或缺的基礎(chǔ)條件。編劇根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和日常觀察，把自己腦海中的構(gòu)思用文字表達(dá)出來，這種把編劇對生活的認(rèn)識(shí)和感知轉(zhuǎn)換成文學(xué)劇本的過程就是影視藝術(shù)中的一次創(chuàng)作。而導(dǎo)演也在自己的生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，感受劇本的文字表象和思想內(nèi)涵并進(jìn)行創(chuàng)作，最后把文學(xué)藝術(shù)中的內(nèi)容、情感和文字深處蘊(yùn)含的哲學(xué)思考通過視聽藝術(shù)表達(dá)出來，這就是影視藝術(shù)的二度創(chuàng)作。而隨著當(dāng)今影視界的飛速發(fā)展和日趨復(fù)雜化，在影視的兩次創(chuàng)作過程中也出現(xiàn)了很多情況。首先，最常見的情況是影視編劇和導(dǎo)演創(chuàng)作的各自獨(dú)立，也就是說編劇首先獨(dú)立完成劇本創(chuàng)作，在文學(xué)作品中完整地表達(dá)自己的構(gòu)思。在編劇完整地完成劇本的創(chuàng)作之后，再由導(dǎo)演接手劇本，導(dǎo)演在原作的基礎(chǔ)上開始進(jìn)行藝術(shù)加工和制作，也就是導(dǎo)演對劇本的二次創(chuàng)作。這就需要影視導(dǎo)演認(rèn)真細(xì)致地研究劇本，不但要理解劇本的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確地抓住劇本的精髓，更要深入理解劇本中每一個(gè)形象和場景的表達(dá)方式和內(nèi)在意義，同時(shí)也要把握住編劇的創(chuàng)作風(fēng)格。在導(dǎo)演尊重編劇的基礎(chǔ)上，根據(jù)自己的理解和思考確定劇本的影視表達(dá)方式，進(jìn)行獨(dú)立的二次創(chuàng)作。此外，還有一種情況就是編劇和導(dǎo)演的融合，也就是一度創(chuàng)作和二度創(chuàng)作的統(tǒng)一。在影視藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，導(dǎo)演并不僅僅是拿到劇本后進(jìn)行研讀，而是參與到劇本的創(chuàng)作中來，甚至是由導(dǎo)演獨(dú)自擔(dān)任編劇的角色。這樣在劇本的創(chuàng)作初始就融入導(dǎo)演的藝術(shù)構(gòu)思，并基于導(dǎo)演和編劇共同的認(rèn)知上開始創(chuàng)作，不但避免了導(dǎo)演的藝術(shù)理念和原著的偏差，也能使導(dǎo)演的觀點(diǎn)有效地貫穿到整個(gè)作品中，并把劇本和影視作品完美地融合到一起。甚至在一些影視作品，尤其是國外影視作品的制作中，作品制作之初并沒有完整的劇本，而是根據(jù)拍攝中導(dǎo)演的構(gòu)思和觀眾的想法不斷更改、創(chuàng)作以完成后續(xù)劇本。

二、目前影視作品中存在的問題

導(dǎo)演思維是指導(dǎo)演所具備的一種思維形式，是導(dǎo)演對于一部影視劇的理解和感悟，表現(xiàn)在具體的影視劇制作過程中，就是導(dǎo)演對于影視創(chuàng)作人員的總指揮的形式，他所采用的一種模式或者所貫穿在全劇的一種思維和方法。導(dǎo)演思維表現(xiàn)在影視劇制作的各個(gè)方面，他影響著一部劇的演員選擇，影響著一個(gè)影視作品的敘事手法，影響著一部作品的腳本選擇、前期拍攝、后期制作，也影響著一部作品的畫面、燈光、剪輯等各個(gè)方面。目前影視市場上存在的影視作品中存在不可忽視的問題，這些問題影響著影視行業(yè)的深入發(fā)展，而導(dǎo)演作為影視作品的關(guān)鍵人物，具有不可推卸的責(zé)任。影視作品需要投資，導(dǎo)演在創(chuàng)作的過程中會(huì)受到多方面的誘惑，只看重經(jīng)濟(jì)效益，將創(chuàng)作優(yōu)秀作品放到第二位。例如選擇只有流量，沒有深厚演技的流量演員，不注重作品的深度創(chuàng)作，從《上海堡壘》的演員選擇，劇情表現(xiàn)上不難看出導(dǎo)演對作品的思維方式一旦出現(xiàn)偏差，對作品的傷害是何其嚴(yán)重。而同期上映的《哪吒之魔童降世》的導(dǎo)演思維方式卻有其獨(dú)到之處，他揣摩現(xiàn)代人的三觀并巧妙地嫁接在一個(gè)耳熟能詳?shù)闹袊糯适律?，通過5 年的精心制作，創(chuàng)作出一部無論從質(zhì)量上還是市場上，在中國動(dòng)漫史上都會(huì)有舉足輕重地位的作品。二者一比較，就能看到導(dǎo)演思維在其中起到?jīng)Q定性的作用。又比如，在影視劇中過度的穿插廣告，影視作品變成了廣告片，這樣不僅僅不利于影視行業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，而且觀眾的情感也會(huì)在無形中受到傷害。更有甚者，有些影視導(dǎo)演的思維方式落后，文化底蘊(yùn)不足，將錯(cuò)誤的常識(shí)帶入影視制作中，制作出來的一批啼笑皆非的影視作品。

三、影視導(dǎo)演思維在影視作品中的體現(xiàn)

（一）影視導(dǎo)演對劇本的選擇

劇本是一切影視作品的基礎(chǔ)，沒有劇本，任何影視作品都無法呈現(xiàn)。因此導(dǎo)演對于影視劇本的選擇是影視作品的前提和首要任務(wù)。首先，在前期的準(zhǔn)備中，導(dǎo)演需要根據(jù)市場需求和自身的喜好來挑選劇本，確定拍攝題材的方向，比如動(dòng)作片、青春片、家庭倫理劇等等。其次，要對劇本的內(nèi)容進(jìn)行審查和改編，對于不符合受眾需求的劇本內(nèi)容進(jìn)行剔除，優(yōu)化劇本內(nèi)容，使觀眾能產(chǎn)生共鳴。這些都需要導(dǎo)演對生活和學(xué)習(xí)的深刻體驗(yàn)，所以對劇本的選擇和理解的不同，創(chuàng)作出來的影視作品也不盡相同。這些都會(huì)受到導(dǎo)演思維方式的影響。

（二）影視導(dǎo)演對演員的選擇

影視作品內(nèi)容的表達(dá)主要是通過演員這個(gè)橋梁來進(jìn)行的，包括演員的神態(tài)、動(dòng)作和語言等等。每一個(gè)導(dǎo)演對于演員的選擇也有自己的一套思維方式和選擇標(biāo)準(zhǔn)。演員的選定，間接地體現(xiàn)了導(dǎo)演的思維方式和心里的活動(dòng)歷程。有些導(dǎo)演在和演員的多次合作中形成良好的合作關(guān)系，對于彼此的品行和道德互相了解，能夠形成良好的交流互動(dòng)，因此，他們能夠確立長時(shí)間的固定合作關(guān)系，導(dǎo)演思維在這其中起了關(guān)鍵性的作用。

（三）影視導(dǎo)演敘事方式的表達(dá)

影視作品的敘事方式對于影視作品線索的呈現(xiàn)至關(guān)重要。導(dǎo)演需要通過借助一定的敘事手段才能在影視作品中更好地表達(dá)想要傳遞給觀眾的情感，每一個(gè)導(dǎo)演的敘事方式都不太相同。以王家衛(wèi)導(dǎo)演來看，他曾說過對于拍電影,他不是在建設(shè),而是在破壞。從對他拍攝的影視作品分析來看，每一方面都與其他導(dǎo)演的影視作品有較大的區(qū)別。從敘事方式上看，好萊塢的經(jīng)典影視作品通常帶有“圓滿”的特點(diǎn)，整個(gè)故事情節(jié)非常完整，比較經(jīng)典的電影《戀戀筆記本》《飛越瘋?cè)嗽骸芬约白罱^熱的電影《綠皮書》等等，好萊塢的電影都帶有一種好萊塢式的封閉式的結(jié)構(gòu)和圓滿結(jié)局的特點(diǎn)。而導(dǎo)演的影視作品則帶有“散”的特點(diǎn)，對于整體進(jìn)行結(jié)構(gòu)、刪減，用一種零散的方式來表達(dá)自己的情感，并且在特定的畫面較多的運(yùn)用旁白進(jìn)行敘述，具有明顯的個(gè)人風(fēng)格。從敘事角度來說不同的敘事主體確立不同的敘述角度，我們觀看的不同影視作品時(shí)都是通過創(chuàng)作者提供的不同敘述角度來對故事進(jìn)行解讀，不同的敘述角度會(huì)給觀眾帶來不同的期待和體驗(yàn)。而不同導(dǎo)演對于影視作品的敘事風(fēng)格也不相同，我們常見的敘事風(fēng)格常見有現(xiàn)實(shí)主義和形式主義兩個(gè)方面，現(xiàn)實(shí)主義敘事風(fēng)格松散無結(jié)構(gòu)，沒有清楚的開始、中間或結(jié)尾，在任何一點(diǎn)都可以切入故事，而形式主義敘事風(fēng)格相對來說較為華麗，強(qiáng)力凸顯某個(gè)主題，其情節(jié)設(shè)計(jì)感比較明顯，多半依導(dǎo)演的主題而定。這也凸顯了導(dǎo)演思維的不同對于影視作品采取的敘事風(fēng)格也會(huì)出現(xiàn)差異。

（四）影視導(dǎo)演在畫面上的選擇

影視作品的畫面呈現(xiàn)是觀眾能感受到的最直觀的表達(dá)，讓觀眾直面視覺和聽覺的雙重體驗(yàn)，能夠引起觀眾情感的共鳴，每位導(dǎo)演在對影視作品的畫面進(jìn)行架構(gòu)時(shí)都會(huì)進(jìn)行精心的編排，帶有強(qiáng)烈的主觀特色。在畫面表現(xiàn)上分為兩方面：一方面是鏡頭語言的運(yùn)用，影視作品都是采用不同的鏡頭剪輯而成，這些鏡頭語言的表達(dá)受到導(dǎo)演思維的影響。鏡頭拍攝時(shí)間的長短和鏡頭的快慢，不同角度的變化，每一個(gè)細(xì)微之處都能體現(xiàn)導(dǎo)演的思維方式。另一方面是畫面語言的表達(dá)，畫面的選擇體現(xiàn)了影視作品呈現(xiàn)方式的不同，與導(dǎo)演運(yùn)用的畫面語言也息息相關(guān)。演的畫面語言更具有生活氣息，親民，更加接地氣，而張藝謀導(dǎo)演的畫面語言的表達(dá)則更加的磅礴大氣，讓觀眾容易產(chǎn)生敬畏的心理，超脫觀眾的感知和生活。

（五）影視導(dǎo)演的后期制作管理

好的后期制作能將影視作品更好地呈現(xiàn)給觀眾，提高觀眾對作品的評(píng)分。首先，在拍攝過程中因?yàn)槭艿蕉喾矫嬉蛩氐挠绊?，并不是按照劇本的順序來進(jìn)行拍攝的，這在后期制作時(shí)就需要對拍攝的素材進(jìn)行調(diào)整；其次，每一個(gè)畫面在拍攝中并不是一次能夠完成的，這就產(chǎn)生了大量的視頻素材，在后期制作時(shí)需要對其進(jìn)行篩選；然后，因?yàn)閷?shí)際場地和條件的限制，有些畫面的特效在實(shí)際拍攝過程中并沒有，需要后期制作對其進(jìn)行特效制作，等等。同時(shí)，后期制作導(dǎo)演需要從前期的劇本準(zhǔn)備、演員的現(xiàn)場發(fā)揮以及現(xiàn)場環(huán)境中跳出來，因?yàn)楹笃谥谱鲗?dǎo)演不僅僅只是剪輯，還需要對整個(gè)影視內(nèi)容進(jìn)行二次創(chuàng)作。這些后期制作管理都需要導(dǎo)演參與其中，根據(jù)要求進(jìn)行更改，這樣才能形成一部完整的影視作品。所以，最后影視作品呈現(xiàn)出的藝術(shù)效果也都不同。

四、培養(yǎng)優(yōu)秀的影視導(dǎo)演思維

（一）與演員保持良好的合作關(guān)系

與演員保持良好的合作關(guān)系，激發(fā)導(dǎo)演的創(chuàng)作力和演員的表現(xiàn)力，對于呈現(xiàn)優(yōu)秀的影視作品具有良好的影響。有些導(dǎo)演比較強(qiáng)勢，控制欲較強(qiáng)，喜歡對演員指手畫腳，在演員的表演上強(qiáng)加自己的理解，忽視了演員本身的對于劇本的理解，這就不利于與演員保持良好的合作關(guān)系，演員演技受到影響，影響影視作品的質(zhì)量。要想提高影視導(dǎo)演的思維能力，必須要與演員保持平等的地位，尊重演員，激發(fā)演員的創(chuàng)作力和表現(xiàn)力。

（二）專注演員的演技

黑科技的不斷發(fā)展，使得制作和展示影視作品的設(shè)備也越來越先進(jìn)，這在一定程度上使得觀眾的注意力被分散，而對于演員的要求則表現(xiàn)得不太關(guān)注，但不能因此對于演員的要求不能放松，要注重演員對于人物的塑造和表演能力的提高，這樣才能制作出優(yōu)良的影視作品，讓演員本身煥發(fā)出更多的能量。

（三）不斷進(jìn)行知識(shí)積累

中國的古諺語：活到老，學(xué)到老。人的一生其實(shí)就是在進(jìn)行知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，然后通過學(xué)習(xí)到的知識(shí)進(jìn)而影響到人的行為方式和思維方式，在通過具體的生活過程表現(xiàn)出來。因此，影視導(dǎo)演要不斷地學(xué)習(xí)，進(jìn)行知識(shí)的積累，開闊眼界，了解最新的影視科技技術(shù)，發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美，讓受眾感悟美，將各類體驗(yàn)和思維方式有機(jī)的運(yùn)用到影視作品中，創(chuàng)造出優(yōu)秀的影視作品。

結(jié)束語

影視導(dǎo)演思維對于影視作品的好壞有著巨大的影響，影視作品承載和傳遞導(dǎo)演的思維方式，觀眾在觀看影視作品時(shí)能夠從中感受和分析導(dǎo)演的思維方式。因此，導(dǎo)演在制作影視作品時(shí)不能流于表面，要重視劇本的內(nèi)容選擇、演員選擇以及畫面表達(dá)上，要不斷開闊自己的眼界，不斷學(xué)習(xí)充實(shí)自己的知識(shí)積累，運(yùn)用最新的科技手段，培養(yǎng)良好的素質(zhì)道德，這樣才能形成更加多樣的思維方式，創(chuàng)作出觀眾喜聞樂見、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影視作品。