鄧惠

（長(zhǎng)榮京劇院，江蘇 淮安 223001）

戲曲之生命雖因劇本的創(chuàng)作而產(chǎn)生，但其活力的展現(xiàn)，是需在舞臺(tái)表演呈現(xiàn)的。戲曲的舞臺(tái)藝術(shù)是以有限的時(shí)間與空間，去創(chuàng)造無(wú)限的時(shí)間或空間。以戲曲的化妝藝術(shù)而言，它是在人體比例約七分之一或八分之一的窄小范圍中，用勾揉、抹涂的方式，以無(wú)聲的語(yǔ)言，創(chuàng)作及虛擬各種人物角色的性格化、類型化，及在舞臺(tái)有限的空間中，彰顯人物的扮相，以便吸引觀眾的注意及提升藝術(shù)的審美效果。

一、戲曲化妝的藝術(shù)性

戲曲的臉譜是確立使演員角色明白易懂的象征關(guān)系，演員的不同臉譜，即是不同象征符號(hào)的改變。一般來(lái)說(shuō)，戲曲中的生、旦、凈、丑其化妝都有一定的形式講究，其構(gòu)圖也是定型化的，其中生、旦的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，人們稱之為「素面」；凈、丑的角色，則以夸張強(qiáng)烈的造型及色彩，表現(xiàn)出與常人非常不同的舞臺(tái)審美之感，亦即「花面」，進(jìn)而發(fā)展出「臉譜」。故臉譜的研究，大都以凈、丑兩角色的各種花臉為主要的對(duì)象。

中國(guó)戲劇的表演其舞臺(tái)背景的布置及使用的道具，是相當(dāng)簡(jiǎn)單的，變化也不多。故在舞臺(tái)藝術(shù)中，能引起觀眾注意的，則在演員肢體動(dòng)作、唱腔及外表的形象特征。因此，為了吸引觀眾的注意，打破舞臺(tái)單調(diào)的氣氛，演員臉部及服飾的裝扮，是具有舉足輕重的地位。尤其中國(guó)的古典戲劇愈到近代，愈來(lái)愈以演員的舞臺(tái)表演藝術(shù)為中心，大家所重視的不是劇本的好壞，而是舞臺(tái)上一段好聽(tīng)的唱腔、精彩的武打，以及結(jié)合化妝與服飾所呈現(xiàn)出來(lái)的美妙身段。因此在本文中，就先以舞臺(tái)藝術(shù)中的一小部份——戲曲化妝，作為探討的先例。

化妝是裝扮人物的頭道工藝，是用以表現(xiàn)與區(qū)別角色長(zhǎng)相、容貌的重要藝術(shù)手段?；瘖y對(duì)于塑造戲曲人物形象之所以不可或缺，在于離開(kāi)了化妝，人物造型就沒(méi)有光彩，產(chǎn)生不出人物應(yīng)有的藝術(shù)美，觀眾對(duì)戲中眾多角色的面目也難以清晰地分辨與識(shí)別。因?yàn)閼蚯瘖y的功能不僅僅是為了美容，更重要的是為寓神于形，突出角色的相貌特征及其性格特點(diǎn)。戲曲化妝的主體是面部化妝，分俊扮、丑扮、花臉三種。戲曲化妝以臉譜化見(jiàn)長(zhǎng)，其中以丑扮、花臉最具特色。所謂臉譜化，實(shí)際上就是程式化，而且與性格化密切相關(guān)，這也以丑扮與花臉尤為明顯，夸張、變形、寫(xiě)意的浪漫色彩非常濃重，因而其化妝美也最具藝術(shù)特征。戲曲化妝中最值得推崇的是臉譜藝術(shù)，人們也常喜歡以臉譜來(lái)標(biāo)志戲曲并進(jìn)行宣傳。所謂戲曲臉譜，就是在角色臉部用五顏六色的顏料按一定譜式勾畫(huà)上的滿臉圖案。臉譜的顏色分主色、副色、界色和襯色。其中主色用以顯示角色性格特征，像紅色表示忠心赤誠(chéng)，如關(guān)羽；黑色表示嚴(yán)肅剛正，如包拯，或表示耿直莽撞，如李逵；白色表示奸詐專橫，表示驍勇暴躁，如青面虎等等。副色、界色、襯色起點(diǎn)綴、襯托、裝飾的美化作用，豐富性格特征及圖案色彩，使臉譜增加光彩，達(dá)到寓神于形及賞心悅目的藝術(shù)效果。

二、戲曲化妝的由來(lái)

探討戲曲化妝的由來(lái)，則需探究戲曲的起源。戲曲的起源有種種說(shuō)法，例如源于上古時(shí)代的詩(shī)歌、舞蹈；源于宗教儀式；源于古代宮廷排優(yōu)；源于皮影戲和傀儡戲等說(shuō)法。因而也造就戲曲化妝的由來(lái)，眾說(shuō)紛紜，迄無(wú)定論。但大致來(lái)說(shuō)，主要可分成三方面的影響：其一是受中國(guó)戲曲表演中面具的影響。其中大家較為熟知的是蘭陵王的故事，謂“北齊蘭陵王長(zhǎng)恭，性膽勇而貌婦人，自嫌不足以威敵，乃刻木為假面，臨陣著之?！钡蛎婢咻^為刻板，不似直接涂抹在臉上更為真切生動(dòng)，故漸以「面具」改為「涂抹」的方式，因而也成為后世認(rèn)為這是臉譜起源的濫觴。其二是直接受了歷代戲劇化妝的影響。「早在南宋時(shí)的《張協(xié)狀元》中，疏密使相王德用的化妝就在腦門上畫(huà)了一只鹿的圖案」。到了元雜劇中，化妝漸漸普遍，而有了紅、白、黑的分別，這三種顏色是源于現(xiàn)實(shí)生活中人們的三種基本膚色，如某人血?dú)夥絼?，所呈現(xiàn)的「紅光滿面」；某人膚色白皙，所呈現(xiàn)的「面如冠玉」；某人皮膚黑黝，所呈現(xiàn)的「黑臉大漢」，戲劇化妝的顏色就是在以生活為依據(jù)的基礎(chǔ)上，再經(jīng)過(guò)藝術(shù)夸張而形成的。其三是受到民間歌舞表演中以化妝表意的影響。例如扮演某種妖魔神怪，就將該種形象畫(huà)在臉上或身上等。

三、戲曲妝容畫(huà)法的特點(diǎn)

中國(guó)戲曲的妝容中，古典的元素是以勾勒、涂抹的方式呈現(xiàn)，直觀、夸張、大膽，三者相互結(jié)合產(chǎn)生一種特別的美感。濃重色彩幻化成不經(jīng)意的圖案，徹底打破古與今、中與外地界限，肆意描繪出文化的精髓。

（一）點(diǎn)染

是將明艷的色彩點(diǎn)在眉眼之間，既能保留戲曲妝中大膽的用色，也能弱化其夸張的造型，且紅色躍然于臉龐，取代了原有的黑色濃眉，一抹朱紅從眉下由深逐漸往下淡，到兩腮變成桃紅色，在與嫩白色柔和相連，加上大眼、修長(zhǎng)的眉與鮮紅的唇更加體現(xiàn)了團(tuán)的色彩鮮亮質(zhì)感。

（二）揉抹胭脂

戲曲妝里，紅暈的色調(diào)是一門藝術(shù)，水紅色在兩頰大面積的暈開(kāi)，烘托出一低頭的溫柔，在用紅色腮紅在左右兩頰的地方涂抹出三個(gè)圓形，直徑在一寸到兩寸左右的紅暈，從圓形中間向四周揉開(kāi)，從中間伸向四周逐漸變淺，直到與臉部底色自然銜接，不能有輪廓線。

（三）瓷肌朱唇

著重于底妝的遮瑕步驟，掩蓋肌膚的所有瑕疵后，用比膚色淺一個(gè)色號(hào)的水潤(rùn)粉底在臉上均勻涂抹，做到?jīng)]有一處遺漏，尤其是鼻窩、眼窩、嘴周都要揉到，不能留下空隙，點(diǎn)染一抹朱唇為妝容更添亮點(diǎn)，唇周的邊緣要清晰，唇線要干凈利落，不能有粉痕。

（四）勾勒線條

紅、白、黑的線條美是戲曲妝的精髓，畫(huà)眼妝時(shí)首先就要畫(huà)出輪廓線，在均勻填滿，可以結(jié)合現(xiàn)代妝容的畫(huà)法，在黑色的眼線上，再畫(huà)一條白色的線條，增加雙眼的開(kāi)闊度和明亮度。用含有珠光的眼線液筆可以增加眼睛的神采，也可以用來(lái)勾畫(huà)內(nèi)眼線，讓眼妝在不同的角度都閃爍變換的光芒。

（五）勾畫(huà)眉眼

戲曲妝容的眉眼線條要簡(jiǎn)練且干凈，對(duì)稱并富有神韻，先勾眼睛再勾眉毛，無(wú)需畫(huà)的猶如戲曲臉譜一般夸張，但如蝴蝶翅膀般的線條可以增加女性的嫵媚與嬌美。用飽和度較高的彩色眼影，單色或者多色來(lái)搭配，發(fā)揮出暈染的手法，來(lái)彰顯藝術(shù)的美感，眉妝在融入顏色，和眼妝色彩呼應(yīng)。

（六）戲曲妝眼妝步驟

（1）戲曲妝的眼妝是細(xì)長(zhǎng)型，是通過(guò)眼線將眼睛刻畫(huà)的比較細(xì)長(zhǎng)，在畫(huà)眼線時(shí)將眼尾的眼線進(jìn)行平拖，使眼睛看上去變得細(xì)長(zhǎng)。

（2）在眼影的選擇上面，利用白色和桃紅色來(lái)搭配進(jìn)行修飾，在加入一些時(shí)尚的創(chuàng)意到妝面之中，既保留了中國(guó)傳統(tǒng)的元素又不失時(shí)尚感。

（3）在眼尾處先選一個(gè)偏淺的粉色打底，在選擇一個(gè)正紅色眼影在眼尾處加強(qiáng)眼睛的立體感，在上眼影的時(shí)候，把眼影的范圍拉長(zhǎng)且增加眼睛的長(zhǎng)度，處理下眼線時(shí)，記得把上下眼影進(jìn)行銜接。

（4）眼妝的舞臺(tái)效果是在紅色眼影上面，淺淺的壓上一層黑色眼影來(lái)增加眼睛的深邃度，眼妝的基本形狀就完成了。

（5）最后連接腮紅的這個(gè)部位，要將京劇元素中的面翼掃好，利用大號(hào)刷子蘸取粉紅色的腮紅進(jìn)行大面積的鋪底，然后選取一個(gè)偏深的大紅色腮紅，在需要加深的地方進(jìn)行暈染加重。為了體現(xiàn)面部的立體感，要用大紅色的眼影做鼻側(cè)影暈染。

對(duì)于戲曲妝容來(lái)說(shuō)，細(xì)節(jié)的把握一定要很到位，不然體現(xiàn)不出獨(dú)屬于國(guó)粹的精髓。

四、戲曲化妝的意義與功能

在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們要評(píng)價(jià)一個(gè)人的時(shí)候，時(shí)常都會(huì)被提醒「人不可貌相」。相反地，在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上，時(shí)常會(huì)透過(guò)服飾、化妝等外在形象，彰顯「人可以貌相」。亦即藉著人物的形象創(chuàng)造，使觀眾對(duì)劇中人物的角色、性格，在登場(chǎng)的一剎那間，不需道出身份，即有鮮明的基本認(rèn)識(shí)。因此，戲曲化妝不僅在于能增添戲劇審美的效果，而是有其更重要的意義，如下分述之：

1.寓褒貶：一般來(lái)說(shuō)，勾臉者不如本臉者純正，故生、旦的「素面」妝與凈、丑的「花面」妝形成鮮明的對(duì)比；文人不勾臉，武人才勾，有重文輕武之意。

2.辨忠奸：如黑臉的包拯，性格正直；白臉的曹操，貌似忠厚，內(nèi)藏奸詐。

3.示年齡：如臉色為粉紅色者代表年老之人；臉形為六分臉者，多半是德邵功勛的重臣老將。

4.示血親：表示父子關(guān)系，讓人一望得知。如張飛（父）與張苞（子）；孟良（父）與孟強(qiáng)（子），父子之臉譜有相似之處。

5.示身份：例如身份愈高者，臉上的勾繪之花紋愈少；身份愈低者，臉上的花紋則愈多。

以上是戲曲化妝的意義，另外，戲曲化妝亦有其代表的下列功能：

1.喚起觀眾的注意：舞臺(tái)上夸張的眼、眉、鼻窩、嘴及腦門的勾繪線條，再加上耀眼的色彩搭配，頗能喚起觀眾的注意。

2.補(bǔ)助觀眾的了解：藉由化妝呈現(xiàn)的顏色及勾繪地線條，觀眾很容易了解劇中人物代表的角色及身份。

3.擴(kuò)大演劇的范圍：飛禽走獸，無(wú)法搬上舞臺(tái)展出，可利用化妝的技巧，表演實(shí)物之行動(dòng)。

4.增加戲劇的生動(dòng)：臉譜藝術(shù)是中國(guó)戲曲獨(dú)特的造型呈現(xiàn)，不同的角色，各有不同的化妝技巧，若再加上服飾的搭配，常能塑造舞臺(tái)生動(dòng)的展出。例如「桃園三結(jié)義」中的劉、關(guān)、張同臺(tái)展出時(shí)，劉備是本色臉穿紅袍、關(guān)羽大紅臉穿綠袍、張飛黑花臉穿黑袍，舞臺(tái)畫(huà)面上呈現(xiàn)了紅綠相間，黑色壓底的空間對(duì)比效果。

戲曲人物的裝扮由化妝、服飾和角色隨身攜帶使用的道具所組成。人物造型美是戲曲舞臺(tái)美術(shù)的首要職責(zé)，因?yàn)檠b扮人物與表演故事是決定戲劇的兩大藝術(shù)要素。戲曲作為戲劇藝術(shù)，尤其如此，只不過(guò)其人物裝扮的式樣和表演故事的形態(tài)具有鮮明的個(gè)性特征而與其他戲劇品種有著明顯的區(qū)別而已。作為戲曲藝術(shù)，可以不要空間造型，因?yàn)閼蚯乃囆g(shù)空間可以通過(guò)演員自身的表演來(lái)暗示顯現(xiàn)，但不能沒(méi)有人物裝扮。正確的人物裝扮和與之相對(duì)應(yīng)的表演動(dòng)作和諧配合方有可

總之，有造詣的戲曲藝術(shù)家都極其重視人物裝扮，總是進(jìn)行精心設(shè)計(jì)及裝扮，并不斷有所創(chuàng)新，使之隨時(shí)代而變化，使劇種特色與時(shí)代特征日益鮮明，構(gòu)建出完美的、恰如其分的人物造型。