陳楷 王瑞琦 吳雨函 王飛宇
(北京理工大學(xué)珠海學(xué)院,廣東 珠海 519088)
就目前情況而言,大學(xué)生的思想政治教育工作已經(jīng)得到充分重視,成為高校教育中的重要環(huán)節(jié)。然而從許多大學(xué)生的實(shí)際狀態(tài)反饋上,我們?nèi)钥梢云毡榈母杏X(jué)到當(dāng)前的高校思想政治教育效果仍未達(dá)到足夠理想的狀態(tài)。這引發(fā)我對(duì)當(dāng)前時(shí)代環(huán)境下的高校思想政治教育方式產(chǎn)生了思考。也許我們思政教育工作者應(yīng)該重新自我審視和定位,總結(jié)當(dāng)前大學(xué)生普遍存在的問(wèn)題,從如何實(shí)際解決問(wèn)題的角度出發(fā),做一個(gè)更深刻的關(guān)于符合新時(shí)代環(huán)境下高校思想政治教育方式的討論。
隨著社會(huì)發(fā)展,當(dāng)代大學(xué)生的生活方式和個(gè)性特質(zhì)都在發(fā)生變化,傳統(tǒng)的教育方式往往難以滿(mǎn)足新環(huán)境下德育教學(xué)的要求。就目前情況而言,我國(guó)高等教育環(huán)境中的學(xué)生思想政治教育方式存在著許多不足。具體來(lái)說(shuō),許多思政教育工作者對(duì)“四史”相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)程度不夠深入透徹,對(duì)思政教育工作的重要性的感悟仍不夠深刻,對(duì)于思政教育的目的和方式缺乏系統(tǒng)的思考,缺乏“動(dòng)之以情,曉之以理”的情感傳遞和影響力特質(zhì),難以讓學(xué)生切實(shí)地把內(nèi)容學(xué)進(jìn)心里。教學(xué)方法和模式和內(nèi)容陳舊,不能很好地結(jié)合到學(xué)生們今天的日常生活中去,導(dǎo)致盡管教學(xué)計(jì)劃和內(nèi)容完善,實(shí)際教學(xué)效果卻不理想。大部分學(xué)生是跟隨著學(xué)校和教師制定教學(xué)計(jì)劃而學(xué)習(xí)的,不會(huì)刻意學(xué)習(xí)相關(guān)的德育知識(shí),導(dǎo)致思想政治教育當(dāng)下高校環(huán)境中未能取得理想效果,所以改變高校的思想政治教育的狀況刻不容緩。
在高校中開(kāi)展思想政治教育能夠幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān),讓他們始終堅(jiān)定信念跟黨走,成為社會(huì)發(fā)展需要的高質(zhì)量人才。教育體制的變革給高校發(fā)展提出了新的要求,而教師作為負(fù)責(zé)學(xué)生學(xué)習(xí)以及生活的教育工作者,在學(xué)生發(fā)展過(guò)程中承擔(dān)著重要的責(zé)任,在新時(shí)代和新環(huán)境下,培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生不僅需要具備適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的必備技能,也要擁有堅(jiān)定不移的信念以及良好的思想政治品質(zhì)。教師應(yīng)該幫助學(xué)生打好思想根基,讓他們成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐?,同時(shí)也要結(jié)合當(dāng)前教育的新形勢(shì)新理念適時(shí)轉(zhuǎn)變教師角色,進(jìn)而推動(dòng)高校人才培養(yǎng)以及思政教育的穩(wěn)步發(fā)展。
高校承擔(dān)著培養(yǎng)應(yīng)用型人才的重任,通過(guò)思想政治教育,教師首先要幫助學(xué)生了解我黨以及國(guó)家發(fā)展的歷程,培養(yǎng)學(xué)生正確價(jià)值觀(guān),讓他們始終堅(jiān)定信念,在良好的思想政治基礎(chǔ)上提升個(gè)人能力,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的目標(biāo)[1]。從歷史的角度出發(fā),讓學(xué)生能夠理清時(shí)代發(fā)展的脈絡(luò),堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義發(fā)展道路,在教育工作中,讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)到社會(huì)制度的創(chuàng)新與發(fā)展,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于歷史變化發(fā)展的認(rèn)識(shí)和了解,提升他們的文化認(rèn)同感,讓學(xué)生具備民族文化傳承的能力,從思想到行動(dòng)始終保持一致,進(jìn)而為個(gè)人未來(lái)成長(zhǎng)指明方向。
在當(dāng)前社會(huì)快速發(fā)展過(guò)程中,學(xué)生接觸到的新鮮事物越來(lái)越多,各類(lèi)文化融合發(fā)展,在這樣的大環(huán)境下雖然給學(xué)生發(fā)展提供了有利的條件,但是在一定程度上也帶來(lái)了一些風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。高校的學(xué)生正處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)趨向完整的關(guān)鍵期,心智容易受到周邊環(huán)境事物的影響,部分學(xué)生無(wú)法正確面對(duì)新鮮事物的誘惑,分辨是非的能力還不足以讓他們抵御各種各樣的風(fēng)險(xiǎn),所以教師需要充分發(fā)揮個(gè)人作用,來(lái)正確引導(dǎo)學(xué)生。高校開(kāi)展思想政治教育要有效培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命感,增強(qiáng)學(xué)生文化認(rèn)同度和自信力,提升他們的分辨能力,讓他們能夠看清新時(shí)期個(gè)人所承擔(dān)的重要責(zé)任,提升學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。
高校開(kāi)展思想政治教育其目的在于能夠讓學(xué)生明確中國(guó)的發(fā)展變化,讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到當(dāng)前的幸福生活來(lái)之不易,要認(rèn)識(shí)到新時(shí)期個(gè)人身上所承擔(dān)的責(zé)任,為現(xiàn)代社會(huì)主義發(fā)展助力。教師在這個(gè)過(guò)程中起著重要作用,既要做好本職工作,又要結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況找到培養(yǎng)學(xué)生的方式方法,在新時(shí)期要適時(shí)轉(zhuǎn)變角色,以此來(lái)適應(yīng)教育的需求,要從學(xué)生情感、心理、人性等各個(gè)方面著手,全方位提升他們的心理思想政治建設(shè)。尊重學(xué)生個(gè)性化發(fā)展需求,也能夠積極發(fā)揮引導(dǎo)作用,讓學(xué)生能夠在良好品質(zhì)的基礎(chǔ)上擁有適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的必備技能,讓他們能在未來(lái)發(fā)展中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。大學(xué)生是建設(shè)新時(shí)代的生力軍,是社會(huì)的財(cái)富和國(guó)家的未來(lái)。但從當(dāng)下一些普遍的現(xiàn)象看,一些大學(xué)生的精神面貌卻有些讓人擔(dān)憂(yōu),其具體表現(xiàn)如下:
對(duì)于剛步入大學(xué)校門(mén)的學(xué)生而言,因?yàn)楦咧泻痛髮W(xué)之間沒(méi)有進(jìn)行有效過(guò)渡,還會(huì)繼續(xù)過(guò)著“逆來(lái)順受”的學(xué)習(xí)生活方式,對(duì)于習(xí)慣了應(yīng)試教育的大學(xué)生們,通常不會(huì)去主動(dòng)去思考自己到底為何要讀書(shū),也沒(méi)有正確把握自己和社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系。很多大學(xué)生學(xué)習(xí)“四史”竟只是為了應(yīng)付任務(wù),而非出于想要了解重要?dú)v史的自我意識(shí),缺乏愛(ài)國(guó)情懷,缺乏復(fù)興中華、建設(shè)祖國(guó)的初心和使命感。長(zhǎng)此以往,很容易會(huì)變得迷茫松懈,完全失去以前生活的規(guī)律,在這樣的惡性循環(huán)下,這些學(xué)生會(huì)逐漸失去學(xué)習(xí)生活的目標(biāo)和自我追求。
許多學(xué)生剛剛進(jìn)入大學(xué)生活,是他們第一次離家開(kāi)始集體生活,天南海北的同學(xué)們生活在一起,每個(gè)人的性格、習(xí)慣、都各有不同,除了生活習(xí)慣的摩擦,很多大學(xué)生在面對(duì)一些不良的習(xí)慣和嗜好時(shí)往往難以理性地應(yīng)對(duì),漸而陷入了同化和被同化的過(guò)程,例如熬夜、上網(wǎng)和逃課,這些行為已經(jīng)是大學(xué)生中屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象。
誠(chéng)實(shí)守信是每一位公民都必須擁有的思想政治品質(zhì),也是當(dāng)今大學(xué)生德育工作的最重要的教學(xué)部分。公民誠(chéng)實(shí)守信是一個(gè)社會(huì)良好的運(yùn)行基礎(chǔ),受過(guò)高等教育的大學(xué)生更應(yīng)該高度具備誠(chéng)信意識(shí),然而在現(xiàn)實(shí)中有些學(xué)生卻行差甚遠(yuǎn)。其中最明顯的問(wèn)題是在一些學(xué)生考試作弊的行為上,為了眼前的短暫利益,無(wú)視規(guī)則與公平,欺瞞自己和老師,這是缺乏誠(chéng)信意識(shí)的體現(xiàn)。
不同學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)和生活的壓力時(shí),他們的心理反應(yīng)有時(shí)差距很大。有些心理素質(zhì)好的同學(xué),就會(huì)很快擺脫負(fù)面情緒轉(zhuǎn)而奮發(fā)圖強(qiáng),而很大一部分學(xué)生由于缺乏歷練和先天的性格因素,難以排解情緒面對(duì)困難,很容易進(jìn)入一種自我否定的模式,繼而可能引發(fā)諸多心理問(wèn)題。
現(xiàn)在的大學(xué)生很多都是家庭中的獨(dú)生子女,一些學(xué)生在對(duì)待人際關(guān)系的處理方式上并不能很好地把握,在社交方面的能力較弱,甚至為了維護(hù)自身安全感而對(duì)同學(xué)和老師表現(xiàn)出冷漠或蔑視。這樣的特質(zhì),對(duì)于理解愛(ài)國(guó)主義、集體意識(shí)和奉獻(xiàn)精神等積極思想是存在很大阻力的。
思想政治教育不同于一般學(xué)科僅是對(duì)理論知識(shí)的記憶和實(shí)操技能的掌握,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,除了對(duì)知識(shí)理論的記憶外,更重視學(xué)生內(nèi)在思想和思維方式的進(jìn)化。這就需要教師個(gè)人生活經(jīng)歷和感悟,發(fā)揮主觀(guān)能動(dòng)性深入?yún)⑴c到學(xué)生的生活中,在精神層面引導(dǎo)學(xué)生,與學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)在互動(dòng)和積極共鳴。這就意味著教師需要轉(zhuǎn)變角色和定位,才能更好地達(dá)成真實(shí)有效的教學(xué)效果和教育意義。
高校思想政治教育中轉(zhuǎn)變教師角色定位,針對(duì)教師職責(zé)來(lái)說(shuō),既是學(xué)生的思政教育老師,也是其學(xué)習(xí)與生活的關(guān)照者與引導(dǎo)者,在日常開(kāi)展思政教育時(shí),既要保留傳統(tǒng)授課的優(yōu)秀傳統(tǒng),也要借助新時(shí)代的科學(xué)技術(shù),利用學(xué)校官網(wǎng)平臺(tái)、微信群等途徑來(lái)擴(kuò)大工作范圍,也能夠做好追蹤反饋工作,明確學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。教師要認(rèn)識(shí)到個(gè)人既是講授者同時(shí)也是參與者,要為學(xué)生做好引導(dǎo)帶頭作用,要根據(jù)教育理念和需求來(lái)完成日常工作任務(wù),也要和學(xué)生進(jìn)一步溝通交流,明確當(dāng)前他們需要幫助解決的問(wèn)題。
教師應(yīng)明確思想政治教育的重要意義,將其理論精神進(jìn)行弘揚(yáng),與此同時(shí)也能根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行深化和落實(shí),通過(guò)日常交流互動(dòng)、問(wèn)卷調(diào)查等形式來(lái)側(cè)面掌握學(xué)生的情況,在制定內(nèi)容時(shí)既要融入思想政治教育,也要加入學(xué)生當(dāng)前所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)性問(wèn)題,做好教學(xué)反饋,及時(shí)追蹤引導(dǎo),讓學(xué)生能夠在高校特定的氛圍下認(rèn)識(shí)到思想政治教育的重要性,增強(qiáng)學(xué)生民族凝聚力和自豪感,以此才有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)。
高校思想政治教育中轉(zhuǎn)變教師角色定位,不僅要明確教師的作用,也要重視思想政治教育開(kāi)展力度與講授效果,教師要具備專(zhuān)業(yè)的能力,以良好的心理素質(zhì)與表達(dá)能力、飽滿(mǎn)的熱情、充沛的精力來(lái)投入到工作中,幫助學(xué)生走進(jìn)歷史、認(rèn)識(shí)歷史、學(xué)習(xí)歷史。教師應(yīng)該從工作執(zhí)行者適時(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榛顒?dòng)組織者,帶領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng),讓他們能夠在特有的環(huán)境下來(lái)深刻感受歷史,例如開(kāi)展假期活動(dòng),課程實(shí)踐等,帶領(lǐng)學(xué)生參觀(guān)歷史博物館,走訪(fǎng)歷史文化名城等,讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),讓他們也能夠付諸實(shí)踐去為個(gè)人目標(biāo)而努力奮斗。從學(xué)生的發(fā)展角度出發(fā),讓他們?cè)谧哌M(jìn)歷史、了解歷史的過(guò)程中能夠增強(qiáng)個(gè)人感受,同時(shí)在后期也要開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)總結(jié),做好工作反饋,通過(guò)教育主題競(jìng)賽等方式來(lái)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)成效,加深學(xué)生對(duì)于思想政治教育內(nèi)涵的理解,堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義發(fā)展的道路。
大學(xué)生思想政治建設(shè)水平主要體現(xiàn)在愛(ài)國(guó)主義精神和社會(huì)責(zé)任上。就愛(ài)國(guó)而言,是熱愛(ài)自己的國(guó)家保護(hù)她,愿意奉獻(xiàn)自己來(lái)建設(shè)國(guó)家。新時(shí)代的大學(xué)生是國(guó)家的未來(lái),是國(guó)家建設(shè)的基石。愛(ài)國(guó)思想可以團(tuán)結(jié)新一代年輕人,使其成為保護(hù)國(guó)家的新生力量。高校思想政治教育學(xué)科建設(shè)理念不僅培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想,還可以提升學(xué)生對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,正如顧炎武所說(shuō)“天下興亡匹夫有責(zé)”。在現(xiàn)代社會(huì),每人都有相應(yīng)的責(zé)任,人在社會(huì)中具有多重角色,所承擔(dān)的責(zé)任也不盡相同。學(xué)生的責(zé)任就是學(xué)習(xí)知識(shí),為社會(huì)的發(fā)展提供力量,從而為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步奉獻(xiàn)自己的一份力量。
部分大學(xué)生從小受到家庭寵愛(ài),很多父母并沒(méi)能很好地對(duì)其進(jìn)行正確引導(dǎo),導(dǎo)致其形成以自我為中心世界觀(guān),進(jìn)而引發(fā)集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的缺失。這種情況下,學(xué)生可能在微小的利益誘惑下就不自覺(jué)的觸犯思想道德和法律的底線(xiàn),給自身和社會(huì)造成傷害。高校思想政治教育,能幫助學(xué)生建設(shè)積極的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān),到從宏觀(guān)的角度看待個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的使命和追尋正確的人生目標(biāo),從而改變學(xué)生的心性,提升學(xué)生的意志力和素養(yǎng)。
綜上所述,現(xiàn)代大學(xué)生德育教學(xué),是提升大學(xué)生的思想品質(zhì),改革現(xiàn)代德育的教學(xué)工作,需要結(jié)合高校思想政治教育學(xué)科建設(shè)理念,用更易于學(xué)生接受的方式和歷史背景相結(jié)合,創(chuàng)新思想政治教育環(huán)境,從而為國(guó)家和社會(huì)提供更多的德行兼?zhèn)涞娜瞬拧?/p>