■ 李嶺濤 李皓諾

科技的發(fā)展讓虛擬世界逐漸成為人們工作生活的重要組成部分,虛擬世界衍生于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的本質(zhì)決定了二者的融合是一種規(guī)律性趨勢(shì)。實(shí)踐證明,虛擬世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)融合的速度越快、質(zhì)量越高,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用越大。因此,加速二者的融合速度、提高融合質(zhì)量是今后很長(zhǎng)一段時(shí)間的重要任務(wù)。場(chǎng)景轉(zhuǎn)移是二者融合的關(guān)鍵載體和渠道,把握?qǐng)鼍稗D(zhuǎn)移的趨勢(shì)和規(guī)律對(duì)于促進(jìn)它們之間的融合有著重要意義。根據(jù)受眾需求變動(dòng)、技術(shù)進(jìn)步和媒體形態(tài)演變分析,全現(xiàn)場(chǎng)正在成為未來場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的主要趨勢(shì)。

一、場(chǎng)景轉(zhuǎn)移影響因素分析

“場(chǎng)景不僅僅是一種空間位置指向,也包含著與特定空間或行為相關(guān)的環(huán)境特征,以及在此環(huán)境中的人的行為模式及互動(dòng)模式?！雹賵?chǎng)景本身的復(fù)雜性必然導(dǎo)致影響場(chǎng)景轉(zhuǎn)移因素的多樣性。

(一)受眾要求現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)

現(xiàn)場(chǎng)是場(chǎng)景本身以及場(chǎng)所、內(nèi)容、氛圍等所有與場(chǎng)景發(fā)生有關(guān)聯(lián)的有形和無形要素的總和,它是場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的基礎(chǔ)和對(duì)象。場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的最高境界是讓受眾能夠親身到現(xiàn)場(chǎng)去直接體驗(yàn),但并不是所有人都有機(jī)會(huì)到現(xiàn)場(chǎng),這是場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的需求基礎(chǔ)。場(chǎng)景轉(zhuǎn)移決定了現(xiàn)場(chǎng)可以分為場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外兩部分,受眾在場(chǎng)內(nèi)是現(xiàn)場(chǎng)觀看,它屬于第一現(xiàn)場(chǎng)的范疇；受眾在場(chǎng)外是異地觀看,通過場(chǎng)景轉(zhuǎn)移可以使多個(gè)地方的受眾同時(shí)觀看,由此在第一現(xiàn)場(chǎng)基礎(chǔ)上衍生出第二現(xiàn)場(chǎng)、第三現(xiàn)場(chǎng),甚至是第N現(xiàn)場(chǎng)。由于技術(shù)條件等各方面因素的限制,傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的體現(xiàn)程度嚴(yán)重不足,對(duì)場(chǎng)景本身轉(zhuǎn)移的多,對(duì)與場(chǎng)景關(guān)聯(lián)要素關(guān)注的少；對(duì)有形要素轉(zhuǎn)移的多,對(duì)無形要素反映的少。而且,對(duì)受眾需求的關(guān)照主要是以點(diǎn)的狀態(tài)出現(xiàn),很不系統(tǒng)；大部分停留在淺層次上,對(duì)于受眾的深度需求回應(yīng)不夠。這些問題集中反映為場(chǎng)景轉(zhuǎn)移中的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)感不高,與受眾要求的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)還有很大差距。

1.現(xiàn)場(chǎng)觀看:耳聽眼見能力有限

現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)包括全部真實(shí)和局部真實(shí)兩個(gè)層次,受眾追求的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)是全部真實(shí)而不是局部真實(shí)。盡管說“眼見為實(shí)”,但是即使受眾到了現(xiàn)場(chǎng)也不見得能夠獲得全部真實(shí)。以觀看體育賽事為例,假如受眾到能容納91000人的鳥巢觀看足球賽,他坐在最西北角觀眾區(qū)的最頂部位置。可以想象,如果不用望遠(yuǎn)鏡,估計(jì)球進(jìn)了他都看不到,只能是聽別人歡呼自己也跟著歡呼。這說明本來現(xiàn)場(chǎng)觀看是受眾主體性的重要體現(xiàn),但是他們耳聽眼見能力的有限導(dǎo)致他們僅靠自身獲得的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)也有限,不但自己的主體性行為難以體現(xiàn),而且行為的被動(dòng)性甚至比場(chǎng)外觀看有過之而無不及。

2.異地觀看:與第一現(xiàn)場(chǎng)的仿真度低

異地觀看體驗(yàn)感的優(yōu)劣依賴于場(chǎng)景轉(zhuǎn)移質(zhì)量的高低。從實(shí)踐看,異地觀看最大的問題在于對(duì)第一現(xiàn)場(chǎng)的仿真度太低。目前受眾能夠獲得的除了聲音和畫面以外,其他的基本一無所有。實(shí)際上,通過現(xiàn)有的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移方式,現(xiàn)場(chǎng)的大部分要素被過濾掉了。場(chǎng)景轉(zhuǎn)移如果要做到完全到位的話,應(yīng)該使聽覺、視覺、嗅覺等整個(gè)身心的各個(gè)方面都可以讓受眾有身臨其境的感覺,就像在現(xiàn)場(chǎng)能夠聞到荷爾蒙的氣味或者前排女性觀眾的香水味。要達(dá)到這種境界,目前還是一種奢望。即使是受眾已經(jīng)適應(yīng)了的聲音和畫面,與現(xiàn)場(chǎng)的真實(shí)情況也相去甚遠(yuǎn)。

(二)技術(shù)進(jìn)步激發(fā)受眾需求

受眾的需求分為現(xiàn)實(shí)需求和潛在需求,技術(shù)在潛在需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需求的過程中起著越來越重要的作用,這導(dǎo)致受眾與技術(shù)的關(guān)系越來越緊密?！皞鞑ゼ夹g(shù)與身體部分器官的接合關(guān)系轉(zhuǎn)向傳播技術(shù)與人體完整互構(gòu)的合謀關(guān)系,具身傳播具備了可能性。具身傳播趨勢(shì)下,感官維度擴(kuò)張,信息生產(chǎn)、傳播、體驗(yàn)方式調(diào)整為以‘我’為視角的多感官多模態(tài)超真實(shí)狀態(tài)。”②在這種緊密關(guān)系的作用下,一方面技術(shù)正在使越來越多原來的不可能變?yōu)榭赡?讓受眾越來越多的需求得到滿足,同時(shí)也使受眾在原來需求得到滿足基礎(chǔ)上又不斷產(chǎn)生新的需求；另一方面,技術(shù)正在把受眾越來越多的潛在需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需求。“當(dāng)前的新傳播技術(shù)的鮮明特點(diǎn)就是,技術(shù)越來越透明化,越來越深地嵌入人類的身體,越來越全方位地融入我們的身體經(jīng)驗(yàn)?！雹奂夹g(shù)進(jìn)步的激勵(lì)促成了受眾需求大眾化與長(zhǎng)尾化共存、多樣性和垂直性互融的狀態(tài),從而也對(duì)場(chǎng)景轉(zhuǎn)移提出了更高要求。以電視直播為例,過去受眾很難參與到直播中去,現(xiàn)在通過多屏互動(dòng)使受眾的參與需求得到滿足。在此基礎(chǔ)上,受眾對(duì)于參與電視直播又有了更高要求,他們想從電視直播的決策、直播的具體過程、直播效果的評(píng)價(jià)和直播收益的分配整個(gè)過程來全程參與。受眾這種技術(shù)支持下的需求迭代在給場(chǎng)景轉(zhuǎn)移施加更大壓力的同時(shí),也為場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的優(yōu)化升級(jí)提供了新的動(dòng)力和方向。

(三) 媒體形態(tài)演變搭建轉(zhuǎn)移場(chǎng)景

媒體形態(tài)的變化以技術(shù)進(jìn)步作為支撐,但它們?cè)趫?chǎng)景轉(zhuǎn)移中的意義又有所不同。很多技術(shù)作用的發(fā)揮一般要以某種形態(tài)作為依托,在場(chǎng)景轉(zhuǎn)移中這種形態(tài)通常指媒體形態(tài)。場(chǎng)景是客觀存在的,但要進(jìn)行場(chǎng)景轉(zhuǎn)移就必須根據(jù)受眾需求進(jìn)行改造性搭建,搭建出適于而且能夠轉(zhuǎn)移的場(chǎng)景樣態(tài)。媒體形態(tài)的作用就在于搭建出這種場(chǎng)景,這種場(chǎng)景也是技術(shù)發(fā)揮作用的載體。

“傳播媒介發(fā)展的歷史就是不斷提高傳播速度的歷史, 不斷突破時(shí)空限制的歷史, 也是不斷塑造我們時(shí)空感知的歷史?！雹苊襟w形態(tài)經(jīng)歷了從圖文到廣播到電視再到新媒體的過程,現(xiàn)在正處于移動(dòng)媒體和社交媒體交互作用的時(shí)代。移動(dòng)媒體一方面使受眾的時(shí)間碎片化,另一方面又使他們的碎片化時(shí)間能夠被充分利用。移動(dòng)媒體的伴隨性特征使得受眾隨時(shí)隨地的需求能夠及時(shí)得到滿足,也使得媒介素養(yǎng)成為受眾類似于生理需求的一種基本需求。受眾媒介素養(yǎng)的強(qiáng)化必然提高受眾與場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的互動(dòng)質(zhì)量。社交媒體則進(jìn)一步改進(jìn)了受眾與場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的關(guān)系,它們之間的關(guān)系在以往是單向的,只有場(chǎng)景轉(zhuǎn)移對(duì)受眾的單向作用力,受眾在場(chǎng)景轉(zhuǎn)移面前處于絕對(duì)的弱勢(shì)地位,基本沒有發(fā)言權(quán)。而社交媒體使他們的關(guān)系變成了雙向甚至是多向互動(dòng)關(guān)系,雙方關(guān)系的天平開始向受眾傾斜。移動(dòng)媒體與社交媒體的綜合作用導(dǎo)致媒體形態(tài)與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之間的界限逐漸模糊,場(chǎng)景轉(zhuǎn)移與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的關(guān)系日趨緊密。這必然導(dǎo)致場(chǎng)景轉(zhuǎn)移更加復(fù)雜化。

二、全現(xiàn)場(chǎng)趨勢(shì)詮釋

受眾對(duì)場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的感知分別從聽覺、視覺、嗅覺和觸覺等基本生理需求和喜怒哀樂等心理需求兩個(gè)方面進(jìn)行。隨著受眾主體意識(shí)的快速覺醒,他們對(duì)場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的要求越來越高,對(duì)現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)的追求也越來越高,他們不但要求滿足生理的需求,而且要求滿足心理的需求。受眾的這種需求變動(dòng)規(guī)律在技術(shù)進(jìn)步加持下正在催化全現(xiàn)場(chǎng)趨勢(shì)的顯現(xiàn)。全現(xiàn)場(chǎng)既是場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的一種趨勢(shì),又是場(chǎng)景轉(zhuǎn)移實(shí)踐的一種嶄新理念。全現(xiàn)場(chǎng)趨勢(shì)的作用力正在逐步消解傳統(tǒng)場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的缺點(diǎn)和不足,讓受眾對(duì)場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的感知具有整體感、全面感。也就是說,全現(xiàn)場(chǎng)以先進(jìn)的技術(shù)為支撐,真正把受眾作為場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的主體和核心,采用與受眾各個(gè)方面、各個(gè)層次生理行為、心理行為的形成原理和過程無限接近的技術(shù)邏輯、路線與方法,立體、綜合地滿足受眾對(duì)場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的生理需求和心理需求,從而讓受眾從轉(zhuǎn)移后的場(chǎng)景中能夠獲得與原始場(chǎng)景幾近無差別的感覺和感受。

“麥克盧漢最有名的一個(gè)觀點(diǎn)是‘媒介是人體延伸’,同時(shí)還有不太被提及的另半句話‘延伸意味著截除’,意思是當(dāng)使用機(jī)器時(shí),機(jī)器就成為你身體的一部分,替代了原來的器官?！雹萑F(xiàn)場(chǎng)的趨勢(shì)展現(xiàn)了媒介或者是場(chǎng)景轉(zhuǎn)移對(duì)受眾自身能力不足的彌補(bǔ)和需求的滿足。因此,從場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的過程、特點(diǎn)和受眾需求對(duì)其的要求看,全現(xiàn)場(chǎng)有著豐富的內(nèi)涵和外延。

(一)全視角觀看

場(chǎng)景轉(zhuǎn)移首先要解決的是視覺問題。對(duì)于每個(gè)場(chǎng)景而言,它是立體的、多角度和多層次的,而傳統(tǒng)以電視為代表的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移方式對(duì)于場(chǎng)景的呈現(xiàn)很難達(dá)成這種效果。特別是電視屏幕所形成的屏幕內(nèi)外的強(qiáng)烈割裂感,讓受眾對(duì)于場(chǎng)景的體驗(yàn)感很差,很難找到與第一現(xiàn)場(chǎng)相近的感覺。以賽事轉(zhuǎn)播為例,“體育賽事是一項(xiàng)集速度、力量與美于一體的藝術(shù),也是對(duì)沉浸感要求最高的行業(yè)之一。傳統(tǒng)媒體時(shí)代,體育賽事傳播囿于理念、技術(shù)的限制,未能在沉浸感營(yíng)造上實(shí)現(xiàn)突破。”⑥而在全現(xiàn)場(chǎng)的背景下,受眾可以在現(xiàn)場(chǎng)隨心所欲地移動(dòng),每一個(gè)細(xì)節(jié)、每一個(gè)角落都盡收眼底,無論大小、不分遠(yuǎn)近都一覽無余。VR、自由時(shí)間等技術(shù)的應(yīng)用使得場(chǎng)景轉(zhuǎn)移越來越接近全視角觀看。

(二)全空間收聽

音頻技術(shù)與視頻技術(shù)的邏輯思路截然不同。在第一現(xiàn)場(chǎng)發(fā)出的聲音處于全空間彌漫狀態(tài),要想在場(chǎng)景轉(zhuǎn)移中實(shí)現(xiàn)與第一現(xiàn)場(chǎng)毫無二致的音響效果,就必須使聲音在第二現(xiàn)場(chǎng)做到同樣的狀態(tài)。傳統(tǒng)的音頻技術(shù)是基于聲道的技術(shù)邏輯,從單聲道到雙聲道再到立體聲,盡管聲道的增多改善了音響效果,但仍然做不到與第一現(xiàn)場(chǎng)毫無差異的理想狀態(tài)。全現(xiàn)場(chǎng)趨勢(shì)的全空間收聽要求正在改變這種狀況?！皬沫h(huán)繞聲時(shí)代開始,得益于多聲道良好的分離度、數(shù)字系統(tǒng)寬闊的動(dòng)態(tài)范圍以及獨(dú)立出來的低頻效果聲道,觀眾的觀影體驗(yàn)逐漸被改變,從作為局外人簡(jiǎn)單地看和聽,變成沉浸在敘事世界中。三維聲技術(shù)的出現(xiàn),讓聲音在原來平面聲場(chǎng)的基礎(chǔ)上,增加了高度感,每個(gè)聲音精準(zhǔn)定位,將聲場(chǎng)還原為三維空間,更接近真實(shí)世界,強(qiáng)化了沉浸式感受”⑦,從而使得全空間收聽離受眾的距離越來越近。

(三)全方位接觸

場(chǎng)景是由多方面要素組成的,是多個(gè)維度點(diǎn)線面的組合,這導(dǎo)致受眾追求的現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)實(shí)現(xiàn)起來難度很大。要想做到全部真實(shí),必須讓受眾能夠做到場(chǎng)景和現(xiàn)場(chǎng)接觸的全方位,包括里里外外、事前事后、上下左右等各方面、各層次的場(chǎng)景要素。仍以體育賽事直播為例,在原來的直播中給比賽鏡頭時(shí)受眾就看不到現(xiàn)場(chǎng)觀眾的反應(yīng),聽不到主持人的解說,反之亦然。而現(xiàn)在的直播通過多路信號(hào)傳送,使受眾開始能夠接觸到比賽場(chǎng)景的更多方面。像更衣室機(jī)位的設(shè)置,讓受眾了解到了賽事和運(yùn)動(dòng)員更多鮮為人知的信息。5G技術(shù)的應(yīng)用將使攝像機(jī)擺脫長(zhǎng)期以來連接自己與演播車的線路的約束,走到攝像機(jī)以前不可能到達(dá)的賽場(chǎng)位置?？梢园褦z像機(jī)裝在飛行器上帶領(lǐng)受眾俯視整個(gè)賽場(chǎng)的全貌,可以把微型攝像機(jī)裝在主要運(yùn)動(dòng)員身上讓受眾感受他們的進(jìn)和退,受眾甚至可以通過他們身上的脈搏感應(yīng)器研究哪個(gè)運(yùn)動(dòng)員在射門時(shí)心跳更加平穩(wěn)。體育賽事直播的進(jìn)步正是對(duì)全現(xiàn)場(chǎng)趨勢(shì)的全方位接觸要求的適應(yīng)和應(yīng)用。

(四)全流程參與

場(chǎng)景的發(fā)生和現(xiàn)場(chǎng)的進(jìn)程是一個(gè)連續(xù)的過程,由很多環(huán)節(jié)和節(jié)點(diǎn)組成。任何一個(gè)環(huán)節(jié)或節(jié)點(diǎn)的遺漏,都會(huì)造成場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的現(xiàn)場(chǎng)失實(shí)。一方面,原來場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的接收終端一般固定在特定場(chǎng)所,受眾發(fā)生任何場(chǎng)所的變更都有可能導(dǎo)致無法觀看。另一方面,場(chǎng)景轉(zhuǎn)移大都是線性傳播而且以前很少有重播和回放,導(dǎo)致受眾如果錯(cuò)過了時(shí)間將很難有機(jī)會(huì)彌補(bǔ)遺憾。更重要的是,傳統(tǒng)的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移中,受眾即使能夠不受影響地觀看,也無法做到參與,更不用說全流程參與了。在這種情況下,場(chǎng)景轉(zhuǎn)移與受眾觀看處于兩張皮狀態(tài),受眾只能以旁觀者角色被動(dòng)觀看。在基于技術(shù)的移動(dòng)媒體和社交媒體的支持下,場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的全現(xiàn)場(chǎng)趨勢(shì)得以彰顯,受眾不但能夠隨心所欲地實(shí)現(xiàn)觀看場(chǎng)景轉(zhuǎn)移,而且開始能夠方便地參與到場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的過程中來,能夠?qū)?chǎng)景轉(zhuǎn)移在各個(gè)環(huán)節(jié)施加自己的影響。

(五)全感官體驗(yàn)

受眾在場(chǎng)內(nèi)與場(chǎng)外觀看最大的區(qū)別在于,在場(chǎng)內(nèi)受眾的每一個(gè)感官都有機(jī)會(huì)受到刺激,都有可能對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的變化作出反應(yīng)。受眾這種與現(xiàn)場(chǎng)的互動(dòng)既能帶來生理上的快感,也能帶來心理上的滿足。在原有的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移中,受眾很難從場(chǎng)外觀看獲得現(xiàn)場(chǎng)的全部真實(shí)。在全現(xiàn)場(chǎng)的背景下,場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的局部真實(shí)將逐步并且以越來越快的速度和質(zhì)量向全部真實(shí)靠近。全現(xiàn)場(chǎng)“將消除屏幕帶來的內(nèi)外有別的割裂感,縮小場(chǎng)景轉(zhuǎn)移感覺、體驗(yàn)上的差距,創(chuàng)造強(qiáng)烈的臨場(chǎng)感,給受眾帶來身臨其境的體驗(yàn)。受眾從場(chǎng)景轉(zhuǎn)移中不僅能夠體會(huì)現(xiàn)場(chǎng)發(fā)生的事情,而且能從現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)入、聲音環(huán)繞等方面感受到視覺、聽覺和嗅覺等的綜合體驗(yàn)?！雹喱F(xiàn)在的4D和5D電影已經(jīng)能夠一定程度上實(shí)現(xiàn)全感官體驗(yàn)的要求,8K等超高清技術(shù)的應(yīng)用也在有效強(qiáng)化場(chǎng)景轉(zhuǎn)移帶給受眾的臨場(chǎng)感。

三、全現(xiàn)場(chǎng)趨勢(shì)把握

場(chǎng)景轉(zhuǎn)移處于一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的狀態(tài)之中,由于受眾需求變動(dòng)、技術(shù)進(jìn)步和媒體形態(tài)演變的推動(dòng),這種動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)越來越劇烈的態(tài)勢(shì)。適應(yīng)全現(xiàn)場(chǎng)的趨勢(shì),把握全現(xiàn)場(chǎng)以下四個(gè)方面的不同要求,將十分有利于場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的健康、可持續(xù)發(fā)展。

(一)時(shí)間維度上關(guān)注全程

在信息爆炸的時(shí)代,新場(chǎng)景無時(shí)不有,新信息無處不有。“移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)的無處不在造就了移動(dòng)傳播的無處不在。而且,這個(gè)過程是無縫連接的,感覺不到空間的轉(zhuǎn)移和切換?！雹釄?chǎng)景轉(zhuǎn)移應(yīng)高度重視國(guó)家的移動(dòng)優(yōu)先戰(zhàn)略,利用移動(dòng)媒體和其他技術(shù)的綜合作用,對(duì)場(chǎng)景和現(xiàn)場(chǎng)的進(jìn)程進(jìn)行全鏈條跟蹤和同步轉(zhuǎn)移,讓受眾能夠全鏈條、無滯后無延時(shí)觀看。在場(chǎng)景轉(zhuǎn)移過程中,要克服兩種傾向。一種是以全程為借口,在整個(gè)場(chǎng)景和現(xiàn)場(chǎng)發(fā)展的鏈條上平均用力,自己眉毛胡子一把抓,讓受眾無所適從抓不住重點(diǎn)。另一種是以重點(diǎn)突出為借口,只關(guān)注部分環(huán)節(jié)和節(jié)點(diǎn),忽視場(chǎng)景和現(xiàn)場(chǎng)的整體性,造成場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的現(xiàn)場(chǎng)失實(shí)。

(二)空間維度上追求全息

除了聲音的全空間充斥以外,場(chǎng)景和現(xiàn)場(chǎng)中有形和無形的要素組成日趨復(fù)雜多樣,幾乎沒有以單一要素或物體形態(tài)存在的狀況,這些要素一般也處于全空間布局的狀態(tài)。場(chǎng)景轉(zhuǎn)移必須以無遺漏、無空白、無盲點(diǎn)的全息覆蓋為目標(biāo),既關(guān)注場(chǎng)內(nèi),也關(guān)注場(chǎng)外,還要關(guān)注場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外之間的關(guān)系,促進(jìn)場(chǎng)內(nèi)和場(chǎng)外之間的互動(dòng)。一方面,做到全方位、全視角采集場(chǎng)景和現(xiàn)場(chǎng)的信息,做到采集真實(shí)；另一方面能夠全面、完整地向受眾展示、傳播采集到的信息,做到傳播真實(shí),從而降低現(xiàn)場(chǎng)失真、失實(shí)的程度,有效提高對(duì)空間的仿真程度和效果。

(三)主體維度上保障全員

主體維度可以從兩個(gè)方面理解,兩個(gè)方面的理解具有對(duì)立統(tǒng)一的意義。一方面,把受眾作為場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的實(shí)施主體。全員代表著萬物皆媒、萬人皆媒,應(yīng)通過讓每個(gè)人都成為場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的實(shí)踐者來最大限度提高轉(zhuǎn)移能力,豐富轉(zhuǎn)移內(nèi)容,提高轉(zhuǎn)移質(zhì)量。既要重視普惠制的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移,也要重視長(zhǎng)尾化的場(chǎng)景提供,用全員做到所有場(chǎng)景無遺漏、所有需求有針對(duì)。另一方面,把受眾作為場(chǎng)景轉(zhuǎn)移的接收主體。研究受眾主體意識(shí)覺醒帶來的需求個(gè)性化、差別化特點(diǎn),“不僅僅要理解特定場(chǎng)景中的用戶, 還要能夠迅速地找到并推送出與之相適應(yīng)的內(nèi)容或服務(wù)”⑩。既研究現(xiàn)實(shí)需求,也研究如何把潛在需求轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)需求,用無限豐富的場(chǎng)景提供和千人千面的策略使受眾各類需求都得到滿足。

(四)效能維度上實(shí)現(xiàn)全效

場(chǎng)景轉(zhuǎn)移要利用各種措施提高效能。一是手段要豐富。比如文字、圖片、音視頻、直播等,不管是傳統(tǒng)的還是新興的,都要拿來主義,多多益善,用這些手段來使場(chǎng)景轉(zhuǎn)移更加豐富,更加立體。二是渠道要綜合。要利用移動(dòng)化、分眾化、碎片化等各種渠道進(jìn)行轉(zhuǎn)移,讓場(chǎng)景轉(zhuǎn)移更加直觀、更加便捷。三是功能要復(fù)合。場(chǎng)景轉(zhuǎn)移不能像傳統(tǒng)的媒體轉(zhuǎn)播那樣功能單一,僅僅是滿足受眾收看信息的需求。比如可以通過場(chǎng)景轉(zhuǎn)移幫助受眾實(shí)現(xiàn)社交的目的,甚至通過場(chǎng)景轉(zhuǎn)移使受眾實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)收益,從而讓受眾干一件事情就能夠獲得到各方面的體驗(yàn)感。四是效果要多樣。受眾沉迷的是視聽文本升級(jí)后的傳達(dá)與反饋系統(tǒng),在場(chǎng)景轉(zhuǎn)移中要讓受眾能夠充分參與、互動(dòng)、共享,能夠在如前所述的聽覺、視覺、嗅覺、味覺等各方面都有獲得感。

總之,全現(xiàn)場(chǎng)的趨勢(shì)充分體現(xiàn)了場(chǎng)景轉(zhuǎn)移以受眾為中心的根本要求,并且逐步推進(jìn)這些要求轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。通過全現(xiàn)場(chǎng),一是做到了隨時(shí),即不受時(shí)間的牽制,在任何時(shí)候都能夠讓受眾感覺到場(chǎng)景轉(zhuǎn)移；二是做到了隨地,即不受地點(diǎn)的束縛,在什么地方都可以讓受眾感受到場(chǎng)景轉(zhuǎn)移；三是做到了隨心,也就是說受眾想得到的能夠?qū)崿F(xiàn)能夠得到,受眾想不到的場(chǎng)景轉(zhuǎn)移也能夠提供,用意外給受眾創(chuàng)造別樣的驚喜體驗(yàn)。

注釋:

① 彭蘭:《場(chǎng)景:移動(dòng)時(shí)代媒體的新要素》,《新聞?dòng)浾摺?2015年第3期,第22頁。

② 李暢、胡貴芝:《5G時(shí)代“一帶一路”對(duì)外傳播的全覺修辭研究》,《西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社科版),2020年第4期,第144頁。

③ 孫瑋:《交流者的身體:傳播與在場(chǎng)——意識(shí)主體、身體—主體、智能主體的演變》,《國(guó)際新聞界》,2018年第12期,第98頁。

④ 梁旭艷:《場(chǎng)景傳播:移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的傳播新變革》,《出版發(fā)行研究》,2015年第7期,第54頁。

⑤ 劉海龍:《傳播中的身體問題與傳播研究的未來》,《國(guó)際新聞界》,2018年第2期,第41頁。

⑥ 雷曉艷、胡建秋、程潔:《沉浸式傳播:5G時(shí)代體育賽事傳播新范式》,《當(dāng)代傳播》,2020年第6期,第67頁。

⑦ 張巖:《三維聲技術(shù)讓你不再是旁觀者》,人民網(wǎng),http://scitech.people.com.cn/n1/2019/1025/c1007-31420415.html,2019年10月25日。

⑧ 李嶺濤:《未來圖景:虛擬世界與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的融合》,《現(xiàn)代傳播》,2020年第6期,第10頁。

⑨ 鄒軍:《移動(dòng)傳播研究:概念澄清與核心議題》,《新聞大學(xué)》,2014年第6期,第72頁。

⑩ 彭蘭:《新媒體傳播:新圖景與新機(jī)理》,《新聞與寫作》,2018年第7期,第8頁。