□楊璇卿 羅平縣文化館

非遺文化是國(guó)家的文化瑰寶，由于其源于民間生產(chǎn)生活，所以對(duì)群眾文化活動(dòng)具有不可忽視的作用，而群眾文化活動(dòng)的不斷發(fā)展，也對(duì)非遺保護(hù)傳承具有重要意義。因此，筆者對(duì)此進(jìn)行了一些探討與分析，希望可以為非遺保護(hù)傳承工作帶來(lái)啟發(fā)。

一、非遺文化與群眾文化

（一）非遺文化

非遺文化是文化的重要組成部分，它的表現(xiàn)形式既可以是某些場(chǎng)所，又可以是某些實(shí)物如雜技、戲曲與習(xí)俗等。其主要是指各族人民通過(guò)代代相傳，繼承下來(lái)的一種文化形式。

（二）群眾文化

群眾文化指廣大人民群眾在業(yè)余時(shí)間自行開(kāi)展的自我?jiàn)蕵?lè)活動(dòng)，是一種社會(huì)文化形式。在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的過(guò)程中，群眾始終處于主體地位，活動(dòng)形式豐富多彩，有音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈等，可以滿(mǎn)足個(gè)人精神世界的追求，促進(jìn)精神文明社會(huì)建設(shè)。由此可見(jiàn)，保護(hù)與傳承非遺文化其實(shí)也是群眾文化的一部分，而群眾文化則為非遺文化的保護(hù)與傳承提供了平臺(tái)，兩者相互交融，不可分割。

二、非遺文化在群眾文化活動(dòng)中的作用

群眾文化活動(dòng)為非遺文化的保護(hù)與傳承提供了平臺(tái)，而非遺文化則大大豐富了群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式。筆者以云南非遺文化為例，簡(jiǎn)單分析了非遺文化在群眾文化活動(dòng)中的作用。

云南外來(lái)人口較多，以河南、湖北以及四川等地的人們?yōu)橹?，他們的到?lái)不僅增加了當(dāng)?shù)氐娜丝?，還帶來(lái)了豐富的文化活動(dòng)，使云南文化呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。遷徙到這里的人們，為了表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)的思念，會(huì)在一些重要的節(jié)日（如春節(jié)）歡聚在一起，開(kāi)展南澗跳菜等活動(dòng)，這就是當(dāng)?shù)卮汗?jié)活動(dòng)形成的歷史背景。在舉辦各類(lèi)民俗活動(dòng)時(shí)，人們不僅表達(dá)了內(nèi)心的情感，而且活躍了節(jié)日氣氛，將美好的祝愿?jìng)鬟f給千家萬(wàn)戶(hù)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的積淀，當(dāng)?shù)胤沁z文化形式多樣、內(nèi)容豐富，出現(xiàn)了許多民間藝術(shù)寶藏，如彝族刺繡、皮影制作、傣族慢輪手工制陶技藝等。

近年來(lái)，隨著人們對(duì)非遺文化保護(hù)與傳承的重視，云南各地也加大了對(duì)非遺文化的有效挖掘，積極引入豐富多彩的群眾文化活動(dòng)，為非遺文化的保護(hù)與傳承創(chuàng)造了條件。當(dāng)?shù)氐姆沁z文化項(xiàng)目不僅深受廣大人民群眾的喜愛(ài)，而且被打造成具有當(dāng)?shù)靥厣娜罕娢幕顒?dòng)品牌，并吸引了更多文化愛(ài)好者、旅游愛(ài)好者前來(lái)，使非遺文化的影響范圍不斷擴(kuò)大。例如，傣族慢輪手工制陶技藝，當(dāng)?shù)孛磕甓紩?huì)陸續(xù)開(kāi)展多場(chǎng)文化展示活動(dòng)，這不僅宣傳了制陶文化，還受到電視臺(tái)、網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)注，深深吸引了周邊人們及全國(guó)各地的游客。由此可見(jiàn)，在群眾文化活動(dòng)中，非遺文化發(fā)揮著重要作用。

同時(shí)，為了發(fā)揮非遺文化在群眾文化活動(dòng)中的重要作用，加大對(duì)非遺文化的保護(hù)與傳承力度，云南各地專(zhuān)門(mén)設(shè)立了非遺文化展示園區(qū)。并在園區(qū)建造了各種非遺文化產(chǎn)品的展示館，以及具有當(dāng)?shù)匚幕厣亩Y堂，讓更多文化愛(ài)好者與對(duì)精神世界有所追求的人們主動(dòng)加入非遺文化的保護(hù)行列，從而進(jìn)一步活躍了當(dāng)?shù)氐奈幕瘹夥?。?dāng)?shù)剡€組建了非遺文化保護(hù)團(tuán)隊(duì)，專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)對(duì)非遺文化的宣傳、保護(hù)與傳承。每到重要節(jié)日，非遺文化保護(hù)團(tuán)隊(duì)就會(huì)到村莊進(jìn)行宣傳與演出，深受當(dāng)?shù)厝罕姷臍g迎。這樣不僅豐富了群眾文化活動(dòng)，同時(shí)也為人們送去了美好祝福，促進(jìn)了社會(huì)和諧發(fā)展。

通過(guò)不斷努力，云南已將傳統(tǒng)文化打造為當(dāng)?shù)氐奶厣放?，在村莊、社區(qū)及學(xué)校內(nèi)部等開(kāi)展了多次文化宣傳活動(dòng)，吸引了眾多文化愛(ài)好者參與，這既促進(jìn)了文化傳承工程的建設(shè)及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，又有效發(fā)揮了群眾文化活動(dòng)教育、宣傳的社會(huì)功能。同時(shí)，近年來(lái)，云南省不斷加快高端旅游文化產(chǎn)品體系構(gòu)建，不僅豐富了群眾文化活動(dòng)形式，還推動(dòng)了“非遺＋旅游”的高端化旅游項(xiàng)目的發(fā)展。例如，圍繞“彝族刺繡”舉辦文化節(jié)，通過(guò)這種方式向人們宣傳與“彝族刺繡”有關(guān)的非遺文化內(nèi)容，讓產(chǎn)業(yè)園慢慢趨于成熟，非常有助于對(duì)非遺文化的傳播與保護(hù)。這種豐富群眾文化活動(dòng)的形式，激發(fā)了傳統(tǒng)群眾文化活動(dòng)的活力，為非遺文化的保護(hù)與傳承構(gòu)建了良好的平臺(tái)。例如，彝族刺繡、皮影制作、傣族慢輪手工制陶技藝等傳統(tǒng)文化形式逐漸融入群眾文化活動(dòng)中，這不僅進(jìn)一步挖掘與發(fā)展了非遺文化的內(nèi)涵，也受到了人們的喜愛(ài)。

綜上所述，在新時(shí)代背景下，對(duì)非遺文化的保護(hù)與傳承不能刻板守舊，而要在充分發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，促進(jìn)其更好地發(fā)展。就云南非遺文化保護(hù)工作來(lái)說(shuō)，非遺文化與群眾文化活動(dòng)的融合，不僅受到當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏?ài)，同時(shí)也塑造了具有當(dāng)?shù)匚幕厣钠放菩蜗螅尭嗳肆私獾皆颇喜粌H有許多旅游資源，還有十分豐富的非遺文化。由此可見(jiàn)，在非遺文化的保護(hù)與傳承中，群眾文化發(fā)揮著重要作用，對(duì)此我們應(yīng)加強(qiáng)重視，進(jìn)一步拓展群眾文化工作。