□劉 婷 湖州師范學(xué)院
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,城市景觀出現(xiàn)了較大變化,與此同時(shí)也帶動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。但是,目前鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中還存在很多問(wèn)題。本文對(duì)此進(jìn)行了分析,希望能促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游更好地發(fā)展。
“江南”是長(zhǎng)江流域的一個(gè)“地理共同體”,位于長(zhǎng)江中下游以南。江南往往代表著繁榮發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和美麗富庶的水鄉(xiāng)景象。江南有著豐富的水資源,被稱為“魚米之鄉(xiāng)”,有著“小橋流水人家”的水鄉(xiāng)風(fēng)情。
“江南是水做的”,水是江南地區(qū)的靈魂。江南地區(qū)河流縱橫交匯,水網(wǎng)密布。江南的水系很發(fā)達(dá),其依靠著水系而發(fā)展。正所謂,江南之勝,獨(dú)在于水,依靠于水,發(fā)展于水[1]。
江南地區(qū)屬于亞熱帶季風(fēng)氣候,每年的降水量十分豐富,氣候多潮濕。整體溫度環(huán)境適合人類居住,環(huán)境宜人。江南多潮濕,因此,很適合植物的生長(zhǎng),聞名遐邇的就是江南園林中豐富的植被,如拙政園中的山茶、揚(yáng)州的芍藥等。
一方面,江南文化含括了儒家禮教與玄學(xué)審美,儒家的“樂(lè)”強(qiáng)調(diào)個(gè)體主義的生活方式及精神上的體會(huì),所謂“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水”;而士人將江南的山水人文融合,吸納了老莊、佛教思想形成玄學(xué)。另一方面,古有詩(shī)人白居易、李白、蘇軾、辛棄疾等游歷江南,他們留下千古佳作,描繪了江南美景和美色,向世人展現(xiàn)了江南地區(qū)別樣的風(fēng)土人情[2]。
江南水鄉(xiāng)歷史源于河姆渡文化,在后期歷史中,江南地區(qū)無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì),還是文化都有一定程度的發(fā)展。到明清時(shí)期,江南地區(qū)成為我國(guó)最發(fā)達(dá)的地區(qū)。所以此地的民居生活富裕,建筑獨(dú)具特色。
由于獨(dú)特的地理和氣候,江南地區(qū)的建筑多依水而建,自然形成了后人所說(shuō)的“小橋流水人家”的獨(dú)特風(fēng)格。除此之外,江南地區(qū)的建筑多為雙面屋面、馬頭墻,顏色多為灰、白、褐等淡雅的色系,建筑結(jié)構(gòu)多石木結(jié)合[3]。
隨著“美麗鄉(xiāng)村”行動(dòng)計(jì)劃啟動(dòng),各地鄉(xiāng)村旅游建設(shè)也在進(jìn)一步推進(jìn)。目前,鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)在我國(guó)已發(fā)展到一定階段,整體情況發(fā)展樂(lè)觀,但是當(dāng)前支撐江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)政策還不是很完善,尚處于探索階段。
在我國(guó),鄉(xiāng)村旅游的概念還沒(méi)有得到具體、系統(tǒng)的規(guī)范,導(dǎo)致江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)生了諸多的問(wèn)題,具體而言,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
從目前江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看,鄉(xiāng)村旅游的優(yōu)勢(shì)特色沒(méi)有被很好地挖掘出來(lái)。例如,地域和文化特色不夠鮮明,內(nèi)容與形式上基本雷同,主題單一。由于缺乏統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)劃,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展出現(xiàn)重點(diǎn)不突出、布局不合理的問(wèn)題。
在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較好的國(guó)家,如德國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、日本等,政府針對(duì)鄉(xiāng)村旅游制定了一整套完整的管理方法,引導(dǎo)和規(guī)范鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。目前,我國(guó)政府明確提出發(fā)展鄉(xiāng)村旅游是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的一個(gè)大戰(zhàn)略。政府抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大趨勢(shì),提出了具有中國(guó)特色的城市化發(fā)展道路,這無(wú)疑為鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)造了良好的發(fā)展環(huán)境。但從目前我國(guó)江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)看,鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展機(jī)制還不健全,未形成一套完整的經(jīng)營(yíng)規(guī)模[4]。
與此同時(shí),鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃與設(shè)計(jì)沒(méi)有很好地與社會(huì)文化、社會(huì)功能相結(jié)合,存在功能比較單一、提供給游人的體驗(yàn)性空間缺乏、基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善等問(wèn)題。
江南地區(qū)文化底蘊(yùn)深厚,資源豐富,因此,相關(guān)部門應(yīng)因地制宜,突出地方特色,營(yíng)造江南地區(qū)獨(dú)有的文化氛圍;在設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)上應(yīng)充分挖掘水鄉(xiāng)、橋、絲綢、狀元村等文化元素,利用鯉魚跳龍門、安樂(lè)父母官等故事典籍,加強(qiáng)旅游深度開發(fā)及文化滲透,構(gòu)建精彩的精品旅游路線和特色的旅游產(chǎn)品服務(wù)。
政府相關(guān)部門應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行整體規(guī)劃布局,并制定好具有當(dāng)?shù)刭Y源特色的旅游發(fā)展規(guī)劃,通過(guò)系統(tǒng)有效的規(guī)劃設(shè)計(jì),整合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源,策劃出具有地方優(yōu)勢(shì)的旅游開發(fā)項(xiàng)目。同時(shí),各級(jí)政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)氐臈l件加強(qiáng)對(duì)江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的管理,如制定統(tǒng)一的政策、制定統(tǒng)一的旅游設(shè)施、規(guī)范收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、提高服務(wù)質(zhì)量、加強(qiáng)日常的管理和服務(wù)等,以形成規(guī)范有序的發(fā)展格局。
江南地區(qū)位于長(zhǎng)江中下游以南,具有豐富的水資源。鄉(xiāng)村旅游業(yè)要充分利用當(dāng)?shù)氐乃Y源優(yōu)勢(shì),發(fā)展好泛舟、游船等產(chǎn)業(yè),找準(zhǔn)定位、突出特色,從而打造優(yōu)勢(shì)、蹚出新路。
在景觀方面,鄉(xiāng)村旅游業(yè)應(yīng)因地制宜,在保護(hù)水系的同時(shí),展現(xiàn)其景觀特色,打造品質(zhì)空間,豐富空間層次。以國(guó)內(nèi)發(fā)展較好的鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)案例——湖州南潯區(qū)荻港村美麗鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)進(jìn)行說(shuō)明。孚鎮(zhèn)荻港村是浙江杭嘉湖平原一個(gè)典型的江南水鄉(xiāng)古村,其充分利用當(dāng)?shù)鬲?dú)有的特色設(shè)計(jì)出別具一格的旅游鄉(xiāng)村,利用荻港集傳統(tǒng)民居、連廊街巷、古寺名木,石河埠、地方民俗與歷史名人于一體,打造了不同的體驗(yàn)空間,為游人提供了可游、可觀、可賞、可居的豐富空間[5]。
江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃也應(yīng)利用江南自身景觀打造環(huán)境優(yōu)美、宜居宜游、各具特色的觀光項(xiàng)目,為鄉(xiāng)村振興注入活力,帶動(dòng)貧困群眾脫貧增收,助推各地區(qū)鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展,在吸引外來(lái)游客和當(dāng)?shù)厥忻駚?lái)旅游的同時(shí),不斷增強(qiáng)地域特色和品牌影響力,拓寬村民增收渠道。
首先,居民建筑的保護(hù)與修繕需要重視,江南地區(qū)現(xiàn)存較多古建筑,其是歷史留下的產(chǎn)物,也是后人回顧歷史的重要依據(jù)。對(duì)于此類建筑,相關(guān)部門需要重點(diǎn)檢查其結(jié)構(gòu)穩(wěn)固性和可修復(fù)性。
其次,對(duì)于可以改造的建筑空間,可以保留其特色部分,結(jié)合現(xiàn)代化技術(shù)和現(xiàn)代人們的需求,打造滿足不同人群功能的空間。例如,近年來(lái)發(fā)展迅速的民宿。民宿的熱潮離不開城鎮(zhèn)化的發(fā)展,其吸引對(duì)象為渴望鄉(xiāng)村田園、小橋流水的自然氛圍的人們。在材料上,民宿應(yīng)以江南本土植物為主,如竹、木等;在色彩上,應(yīng)保持整體風(fēng)格的統(tǒng)一,突出江南水鄉(xiāng)淡雅的韻味,避免亮色的突兀;在裝飾上,可以提取傳統(tǒng)的元素符號(hào),如可以提取傳統(tǒng)建筑窗格中象征吉祥富貴的牡丹花紋樣;在設(shè)計(jì)手法上,可以借鑒傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法,如江南水鄉(xiāng)中常見的“移步異景”“借景”“漏景”“對(duì)景”等手法,打造豐富的空間場(chǎng)所。
對(duì)于江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的規(guī)劃,我們可以通過(guò)系統(tǒng)有效的規(guī)劃設(shè)計(jì),整合當(dāng)?shù)氐穆糜钨Y源,策劃出具有地方優(yōu)勢(shì)的旅游開發(fā)項(xiàng)目。同時(shí)要注重江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的文化內(nèi)涵,將資源注入文化,突出當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化和民俗民情;可適當(dāng)開展景點(diǎn)觀光、農(nóng)業(yè)科普或工藝品開發(fā)等形式的活動(dòng),形成各具特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品;還可以以小物件、飾品、紀(jì)念品等為載體,對(duì)江南水鄉(xiāng)元素進(jìn)行提取,設(shè)計(jì)出一系列“文化再造品”,突出江南地區(qū)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,同時(shí)對(duì)其進(jìn)行傳承與保護(hù)。
此外,我們還可以將設(shè)計(jì)與新時(shí)代的數(shù)字傳媒相結(jié)合,增加營(yíng)銷投入,把鄉(xiāng)村旅游積極融入當(dāng)?shù)氐穆糜螤I(yíng)銷體系,積極開展各類鄉(xiāng)村旅游主題活動(dòng),通過(guò)舉辦系列鄉(xiāng)村旅游主題文化活動(dòng),提升鄉(xiāng)村旅游知名度;也可以積極發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣放?,策劃和包裝鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,同時(shí)與周邊景點(diǎn)、景區(qū)相結(jié)合,擴(kuò)大旅游市場(chǎng),吸引更多游客。
江南地區(qū)鄉(xiāng)村旅游不僅在很大程度上提高了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)收入,提升了廣大農(nóng)民的生活水平和質(zhì)量,還滿足了我國(guó)城市當(dāng)?shù)鼐用竦穆糜涡枨?,有效地拉?dòng)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。因此,相關(guān)部門應(yīng)加快發(fā)展鄉(xiāng)村旅游建設(shè),為江南地區(qū)農(nóng)民提供了較多的就業(yè)選擇機(jī)會(huì),使農(nóng)村地區(qū)變得更加富裕。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游有利于農(nóng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境的改善,能使農(nóng)村地區(qū)的自然條件和生態(tài)環(huán)境更加優(yōu)越,從而實(shí)現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村的發(fā)展目標(biāo)。