汪 娜

(長春電子科技學(xué)院，吉林 長春 130000)

當(dāng)前，中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了顯著的成效，國際貿(mào)易與交流更加頻繁。中國經(jīng)濟(jì)地位的提升也加速了中國文化的傳播，越來越多的國家開始接納中國文化，中國潛藏的時(shí)尚消費(fèi)潛能也引起了了國際服裝市場的關(guān)注，從而使中國服裝企業(yè)面臨著機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中國服裝行業(yè)和企業(yè)的發(fā)展，需要立足于民族文化根本，尋求中國服裝企業(yè)的新突破。服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)應(yīng)主動(dòng)對(duì)接中國傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，提高民族服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)市場競爭力，讓民族服裝設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代感，又體現(xiàn)出創(chuàng)新性和承繼性，也實(shí)現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的有效傳承和創(chuàng)新。

1 傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合的必要性和價(jià)值

提高民族文化自信心成為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)，在這一背景下，傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合顯得非常必要，也具有重要的價(jià)值。

1.1 傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合的必要性

新時(shí)期傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合顯得非常必要，它體現(xiàn)出多重需求。

首先，體現(xiàn)出我國服裝行業(yè)的共同需求。目前我國服裝行業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展加劇了文化需求，對(duì)服裝需求表現(xiàn)出多元化、個(gè)性化的特點(diǎn)，需要提高服裝設(shè)計(jì)水平；國際服裝企業(yè)基于我國服裝市場蘊(yùn)藏的巨大潛能，瞄準(zhǔn)了中國服裝市場。國內(nèi)外形勢使服裝企業(yè)認(rèn)識(shí)到民族服裝的重要性，需要將傳統(tǒng)文化與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來[1]。

其次，體現(xiàn)出國內(nèi)消費(fèi)者的消費(fèi)需求。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶動(dòng)了文化消費(fèi)觀念升級(jí)，國內(nèi)消費(fèi)者消費(fèi)理念發(fā)生了重要的變化，文化自信心也不斷增強(qiáng)。消費(fèi)者消費(fèi)文化觀念的變化需要民族服裝設(shè)計(jì)做出轉(zhuǎn)變，設(shè)計(jì)出具有民族特色、兼具時(shí)尚特質(zhì)的服裝。

第三，體現(xiàn)出民族文化自信心培育需求。在建黨95周年慶祝大會(huì)的重要講話中，習(xí)近平指出：“我們要堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信，最根本的還有一個(gè)文化自信”。服裝設(shè)計(jì)作為文化的一個(gè)分支，需要主動(dòng)對(duì)接時(shí)代需求，肩負(fù)起民族文化自信心培育的重任，將傳統(tǒng)造型和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，在提高民族文化自信心的同時(shí)，加速民族文化傳播力，提高民族文化影響力[2]。

1.2 傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合的價(jià)值

傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合不僅非常必要，對(duì)于提高服裝文化附加值、促進(jìn)民族服裝行業(yè)發(fā)展、打造民族服裝品牌和開拓國際服裝市場具有重要意義。

首先，提高服裝文化的附加值。民族服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開文化傳播力，我國民族時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)的早期，很大程度上受西方服裝文化的影響，造成服裝文化影響力低。傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合，將從我國傳統(tǒng)文化中汲取有益的滋養(yǎng)，能夠促進(jìn)我國服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)進(jìn)入新的時(shí)期，有助于提高我國民族服裝文化的附加值，讓我國服裝文化能夠走出國門，走向世界。

其次，促進(jìn)民族服裝行業(yè)發(fā)展。當(dāng)前，我國民族服裝行業(yè)發(fā)展形勢相對(duì)嚴(yán)峻，一方面國內(nèi)服裝需求不斷升級(jí)，消費(fèi)者不再滿足于服裝的實(shí)用性，對(duì)服裝的審美性、個(gè)性化等提出更高的要求；國際服裝對(duì)國內(nèi)市場越來越關(guān)注，并擠占了一定的市場份額。傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合，能夠借助傳統(tǒng)文化影響力，促進(jìn)本土化服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)，進(jìn)而促進(jìn)我國民族服裝行業(yè)發(fā)展。

第三，加速民族服裝品牌建設(shè)。民族服裝行業(yè)的發(fā)展需要打造具有一定影響力的服裝品牌，隨著我國服裝行業(yè)自主化發(fā)展進(jìn)程加快，我國民族服裝品牌效應(yīng)初顯。傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合，能夠使民族服裝設(shè)計(jì)兼顧民族性、傳統(tǒng)性和時(shí)尚性等多位一體，使時(shí)尚服裝設(shè)計(jì)借助傳統(tǒng)文化的張力，具有更加鮮明的民族特色，更加厚重的文化底蘊(yùn)，從而加速民族服裝品牌建設(shè)，讓中國服裝品牌走出國門，得到國際的普遍認(rèn)同。

第四，開拓國際服裝市場空間。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程加劇，服裝行業(yè)融合進(jìn)程也不斷加快。民族服裝行業(yè)要躋身國際市場，必須要提升民族服飾設(shè)計(jì)水平，借助當(dāng)前民族文化傳播帶來的契機(jī)，將傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，讓服飾時(shí)尚設(shè)計(jì)體現(xiàn)出開放性特點(diǎn)，既符合民族消費(fèi)者的服裝消費(fèi)理念和審美觀念，又較好地迎合國際消費(fèi)者消費(fèi)理念，從而開拓更加開闊的國際服裝市場空間，讓民族服飾設(shè)計(jì)達(dá)到國際化水平[3]。

2 傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)結(jié)合的方式

我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的傳承和創(chuàng)新，在長期發(fā)展中被保存下來，造型是傳統(tǒng)文化保存的重要形式之一，傳統(tǒng)造型元素體現(xiàn)出厚重的文化底蘊(yùn)，也讓人感受到一種獨(dú)特的古典美感，傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)應(yīng)有機(jī)結(jié)合起來，并在多樣化的結(jié)合方式中促進(jìn)傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的完美結(jié)合。

2.1 結(jié)合服裝設(shè)計(jì)開發(fā)進(jìn)度

傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)從結(jié)合開發(fā)進(jìn)度入手，在開發(fā)階段，設(shè)計(jì)師應(yīng)拓展設(shè)計(jì)視野，能夠從古人的審美視角，并基于服裝文化創(chuàng)新的需要，開發(fā)服裝設(shè)計(jì)作品，這樣才能使服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)初始環(huán)節(jié)就體現(xiàn)出本土文化的特質(zhì)，改變狹隘的服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)視野。如服裝設(shè)計(jì)中裝飾元素的運(yùn)用，需要從我國傳統(tǒng)文化視角，審視消費(fèi)者對(duì)裝飾元素文化慣性，如松柏、牡丹等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，以及色彩運(yùn)用與搭配習(xí)慣等，讓服飾時(shí)尚設(shè)計(jì)能夠充分考慮傳統(tǒng)造型元素的審美標(biāo)準(zhǔn)，再將傳統(tǒng)文化的審美標(biāo)準(zhǔn)與時(shí)尚設(shè)計(jì)的審美標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來，從而提高服飾時(shí)尚設(shè)計(jì)水平，推動(dòng)我國服飾設(shè)計(jì)創(chuàng)新與發(fā)展。

2.2 結(jié)合服裝設(shè)計(jì)實(shí)際工作

傳統(tǒng)造型元素與服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)還應(yīng)在服裝設(shè)計(jì)實(shí)際工作環(huán)節(jié)相結(jié)合，這是由我國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)所決定的，在長期發(fā)展中，傳統(tǒng)造型元素既借助實(shí)物造型的形式得以保存下來，這些造型實(shí)物具體、可感，又在造型過程中形成了造型理念，如“天人合一”“道法自然”等，這些造型理念是長期實(shí)踐的結(jié)果，因此具有較強(qiáng)的文化慣性。傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合既要注重實(shí)物造型的運(yùn)用，又要汲取我國傳統(tǒng)造型理念，讓傳統(tǒng)服飾設(shè)計(jì)理念得到轉(zhuǎn)變，形成開放性的服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)理念，讓服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)更好地迎合消費(fèi)者審美需求，賦予服裝實(shí)用性、創(chuàng)新性和審美性等多重價(jià)值。

3 傳統(tǒng)造型元素在服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)中的運(yùn)用實(shí)踐

傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的有機(jī)結(jié)合需要落實(shí)到實(shí)踐應(yīng)用環(huán)節(jié)，設(shè)計(jì)師既要在局部嘗試運(yùn)用傳統(tǒng)造型元素，又要基于造型理念不斷創(chuàng)新構(gòu)圖方法，將傳統(tǒng)造型元素和現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合起來，豐富服裝文化內(nèi)涵。

3.1 傳統(tǒng)造型元素應(yīng)用于局部，彰顯個(gè)性優(yōu)勢

傳統(tǒng)造型元素具有精美的造型，結(jié)構(gòu)上也表現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)，對(duì)于提高服飾設(shè)計(jì)具有重要的啟發(fā)價(jià)值。服飾時(shí)尚設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以將之運(yùn)用于局部區(qū)域，讓傳統(tǒng)造型元素的優(yōu)勢得到較好的顯現(xiàn)，彰顯其個(gè)性化優(yōu)勢。

如服飾時(shí)尚設(shè)計(jì)時(shí)，可以運(yùn)用我國旗袍中的造型元素。眾所周知，我國旗袍講究做工，力求做到精細(xì)，在造型上講究精美，復(fù)雜的工藝需要大量的工時(shí)，但也造就了我國旗袍的個(gè)性化優(yōu)勢。服飾時(shí)尚設(shè)計(jì)時(shí)，可以將旗袍中的造型元素運(yùn)用于服裝的局部部位，例如在服裝的袖口、領(lǐng)口等局部區(qū)域，并根據(jù)服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行簡化處理，從而賦予服裝簡潔之感。這種設(shè)計(jì)在北京奧運(yùn)會(huì)得到較好的運(yùn)用，簡化處理的方式和局部區(qū)域的運(yùn)用，讓服裝展現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的魅力，以及圖案傳遞的深刻意蘊(yùn)，讓服裝體現(xiàn)出濃濃的文化情味[4]。

3.2 創(chuàng)新使用造物的構(gòu)圖方法，提升服裝品質(zhì)

傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的結(jié)合，除了實(shí)物造型運(yùn)用外，還應(yīng)創(chuàng)造性地使用造物的構(gòu)圖方法，這是由構(gòu)圖方法的特性所決定的。構(gòu)圖方法體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)文化中造物的基本理念，以及基本的造物方法。中國造物理念和方法與西方相比，存在較大的區(qū)別，我國傳統(tǒng)造物將“寫意”和“寫實(shí)”有機(jī)結(jié)合起來。在造物時(shí)，設(shè)計(jì)者既關(guān)注實(shí)物的整體造型，并運(yùn)用顯性的方式呈現(xiàn)元素，又關(guān)注寫意，喜歡運(yùn)用抽象、夸張等隱性方式，將設(shè)計(jì)者內(nèi)心的情感、心理、思想等傳遞出來。服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以借鑒我國傳統(tǒng)造物的構(gòu)圖方法。

如服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師可以借助重復(fù)、替換、過渡等方法，對(duì)圖案進(jìn)行優(yōu)化設(shè)計(jì)，將“寫意”和“寫實(shí)”的繪畫構(gòu)圖有機(jī)結(jié)合起來，從而實(shí)現(xiàn)服裝構(gòu)圖的創(chuàng)新性設(shè)計(jì)，讓服飾體現(xiàn)出時(shí)尚性特色，感受到鮮明的時(shí)代感，同時(shí)，又使服飾體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)情感，讓傳統(tǒng)文化魅力更好地顯現(xiàn)出來。

3.3 傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的再設(shè)計(jì)，豐富文化底蘊(yùn)

文化具有時(shí)代屬性，隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷變化，不斷豐富。二十一世紀(jì)進(jìn)入信息化時(shí)代，形成了具有時(shí)代特色的文化元素，網(wǎng)絡(luò)元素成為服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的重要元素之一，設(shè)計(jì)師應(yīng)基于服裝設(shè)計(jì)的時(shí)代屬性，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)合起來，借助傳統(tǒng)和現(xiàn)代元素的再設(shè)計(jì)，豐富服裝設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。

現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)元素講究精簡，帶給人干練的審美感受。現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)造型元素的結(jié)合，可以將傳統(tǒng)造型的精致、精美有機(jī)結(jié)合起來，并借助“寫意”的方式，豐富服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵，讓服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)融干練性和文化性為一體，避免服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)的“快餐化”現(xiàn)象。

4 結(jié)語

總之，服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)造型元素的結(jié)合非常必要，又具有重要的價(jià)值。服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)應(yīng)拓展設(shè)計(jì)思維，將傳統(tǒng)造型元素和服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合起來，積極豐富兩者結(jié)合方式，并在實(shí)踐中不斷優(yōu)化兩者結(jié)合的實(shí)踐路徑，讓服裝時(shí)尚設(shè)計(jì)走向創(chuàng)新，促進(jìn)本土服裝行業(yè)發(fā)展，打造富有影響力的民族服裝品牌。