明代恕中無慍禪師有一首釋閑的詩：“閑到心閑始是閑，心閑方可話居山。山中剩有閑生活，心不閑時居更難?！?/p>

懂得養(yǎng)生保健的人，大都知道靜以養(yǎng)生的道理，安靜心態(tài)下的悠閑生活對健康長壽大有益處?！伴e到心閑始是閑”，心無掛礙，少私寡欲，閑適自在，有這般心態(tài)的人，才稱得上是“閑”人。

人生有涯，白發(fā)無情。幾十年的光陰轉(zhuǎn)瞬即逝，當拂去滿身塵土，拋卻一生勞頓，卸下肩上負荷，在工作崗位上退下來的時候，就閑了下來，但是這并不等于就過上了悠閑的日子。

悠閑的意義不只是恢復(fù)體力和擁有充裕的自我支配時間，更重要的是什么都放下，不為名，不為利，只求心靈的寧靜和心情的舒暢，即心閑。心閑是一種安心法，一種心靈調(diào)適，一種達觀和超然的人生態(tài)度，更是一種有利于自我健康、有益于自由發(fā)展的人生狀態(tài)。

我國古代詩人是極愛閑的。你看：“江南可采蓮，蓮葉何田田”“采菊東籬下，悠然見南山”，這是閑情；“靜掃空房唯獨坐，千莖秋竹在檐前”“庭戶蕭條燕雀喧，日高窗下枕書眠”，這是閑居；“寂然無他念，但對一爐香”，這是閑思；“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“遲日江山麗，春風花草香”，這是閑趣；“城高倚峭巘，地勝足樓臺。朔漠暖鴻去，瀟湘春水來”，這是閑雅。這些詩人們閑也閑得“有愧野人能自在”，極清逸脫俗。

然而，在世事紛擾中，真正的“閑”是很不容易做到的。“寂寥天地暮，心與廣川閑?！敝挥胁粸槲镆郏粸槊?，不為利擾，不為情牽，安貧樂道，心境豁達，物我兩忘，心才能真正“閑”下來，方能領(lǐng)悟閑之美味、閑之真諦。

清代名臣張之洞自題了一首養(yǎng)生聯(lián)：“無求便是安心法，不飽真為卻病方。”他把“無求”和“不飽”作為養(yǎng)生法寶。只有做到不過多貪求，清心寡欲，減少思慮，閑心閑適，才能使人體氣血通暢，臟腑功能協(xié)調(diào)。反之，終日好高騖遠，任性使氣，常做不切實際的幻想，私欲膨脹，貪得無厭，就可能導致心神不寧，七情過激，耗傷氣血，因而得病。

齊白石說一生只愿做閑人，與世無爭，與人無爭，寫點閑字，畫點閑畫，作點閑文，看點閑書，觀點閑景，這便是他的心閑訣竅，也是長壽之道。

其實，人過六十猶如一出大戲已近尾聲，如若硬撐著什么事都想做，什么利都想求，什么名都想得，只能勞心損壽，自嘗苦果。老年人退休之后，要保持平和心態(tài)，消除不良心理，以一種閑適安靜的心境生活，在閑中樂，在樂中閑，真正體會“閑到心閑方是閑”的安然感受，享受美好而閑適的晚年生活，頤養(yǎng)天年。