◎ 劉玥

從石器時代人類畏懼地球的自然力量，到美國宇航員阿姆斯特朗在月球留下第一個人類腳印，在歷史長河里，人類如何從食不果腹發(fā)展到征服宇宙？赫拉利在《人類簡史》中講述了人類的進化史和人類社會發(fā)展史：從認知革命到農業(yè)革命再到科技革命，三次飛躍造就了人類的今天。那么從動物到上帝，人類有沒有變得更幸福？

首先是認知革命賦予了智人創(chuàng)作虛構故事的能力，人們以此來組織超大團體。比如，相信耶穌降世的一群人，為了共同的信仰，變賣祖產去參加十字軍東征。這種創(chuàng)造虛構故事、讓群體共同相信的能力，就是認知革命的結果。認知革命為智人開啟了一條快速通道，使智人超越了其他所有人屬生物，沖出亞非大陸一路開疆拓土。

對于農業(yè)革命，人們普遍認為這是人類的第二次大飛躍。赫拉利卻將農業(yè)革命 稱作“一場巨大的騙局”。機緣巧合下，人類發(fā)現了可培植作物，開始種植小麥，馴化牛羊，放棄了居無定所的采集狩獵生活，轉而進入朝耕暮耘的農耕文明。幾萬年前，小麥不過是萬千野草中的一種，也只出現在中東一片很小的地區(qū)，但短短1000 年內，就傳遍了世界各地，實現了基因數以億萬計的復制和遺傳，并逐步滅絕其他物種，幾乎成為這個地球上基因最為龐大的一群。僅以生存繁衍的標準來看，小麥絕對是地球史上最成功的植物。而農業(yè)社會讓不斷遷徙的人群定居下來，形成村落，使得人口增加、社會發(fā)展。然而，人口一多，耕種面積必然加大；兒童死亡率飆升，可是人口的出生速度仍然大于死亡速度。種麥子這個原本劃算的選擇，變成了越來越沉重的負擔：兒童大批死亡，成人也忙得滿頭大汗。一旦遭遇旱澇饑荒，農業(yè)社會脆弱的人口結構往往不堪一擊。

為了追求更輕松的生活，人類開始了科學革命。為擴大生產能力，人類開始研究能源轉化方法，蒸汽機、內燃機、石油、電力、核能接踵而至，人類進入了科學高度發(fā)展、科技高度發(fā)達的現代社會?，F代社會的人類基本解決了過去數十萬年間對人類發(fā)展構成極大威脅的饑荒、瘟疫和戰(zhàn)爭問題。

人類在征服世界的高歌猛進中，從食物鏈中端一舉跳到頂端，看似大獲成功。我們整體上正在變得越來越強大，可個人的痛苦也在隨之增加。這是《人類簡史》中反復提出的悖論，有什么重要問題，是歷史一直遺忘的？

從前的人們隔著萬重山水，只能鴻雁傳書，現在只需要敲敲鍵盤，撥個號碼，可如今的我們，在人際交往中更從容了嗎？從前的世界工業(yè)貧瘠、技術衰微，現在則科技突飛猛進、一日千里不在話下，可如今的我們，工作時間減少了嗎？

歷史從未關心過個體的幸福。過去幾個世紀，人類經歷了一連串令人驚嘆的革命，僅以現代社會的生產力，就足夠支撐大多數人簡單富足的生活，我們卻仍然奔波在如夢如幻的虛構故事中，為遙不可及的夢想殫精竭慮。哪怕已有無數前車之鑒證明，對快樂的執(zhí)著追求可能會適得其反地導致痛苦，而對于生命意義的執(zhí)著追求也可能導致謊言。但不論在哪一個時代，我們始終無法滿足，無法停下追逐的腳步。

古希臘著名哲學家芝諾有一句名言：“人的知識就好比一個圓圈，圓圈里面是已知的，圓圈外面是未知的。你知道得越多，圓圈也就越大，你不知道的也就越多。”我們身處圓圈之中，明知外有天大地大，卻實難分辨，走出圓圈究竟會不會更加幸福。

對于這些高深莫測的哲學問題，世上并沒有施諸四海而皆準的答案。但我想人生天地間，短短數十載而已，正如胡適所說“怕什么真理無窮，進一寸有進一寸的歡喜”。畢竟，在歷史長河中，我們也不過是大風卷浪下的一朵浪花，不值一提。