文/像沙粒

什么人才能從旅行中有所收獲？如果旅行算一種治療方法，它確實(shí)有一定的洗滌靈魂的作用，但不會(huì)包治百病。

能從旅行中受益的人，本身在日常生活中必然是善良的人，對(duì)自己的內(nèi)心世界充滿深情關(guān)注，同時(shí)努力捕捉世界的影響。這些能從旅行中受益的行者，是心靈領(lǐng)域的藝術(shù)家，敏感含蓄，也許衣服又臟又破，跟人打交道呆頭呆腦，但他們卻有著大藝術(shù)家般細(xì)致的靈魂。他們從旅行磨合里，提煉營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。

沒(méi)有頓悟，從側(cè)面反證旅行不具有治病救人的神奇功效，它因人而異，因人生觀而異，因人生閱歷而異。就像讀書(shū)，每個(gè)個(gè)性鮮明的讀者，滿懷希望地讀，但多數(shù)人還是只看懂我們熟悉的道理。

旅行對(duì)我們絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只是片止痛藥，也許可以治好諸如失戀、家庭矛盾、工作壓力大這類無(wú)關(guān)存亡的小毛病，清除我們被優(yōu)越生活慣壞的“寂寞病”，但治愈不了“癌癥”。所以，通過(guò)一次旅行就讓人凈化心靈，攘除偏見(jiàn)、狂妄、心靈畸形，這是最讓我受不了的赤裸裸的胡扯?？墒?，數(shù)量可觀的旅行達(dá)人依然大肆販賣這些旅行意義，企圖用旖旎的風(fēng)光加上幻想的旅行意義，引誘還沒(méi)有擺脫貧困的人們辭職、放棄工作甚至學(xué)業(yè)，來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”，帶上一點(diǎn)點(diǎn)東拼西湊的旅費(fèi)去探求旅行牛人倡導(dǎo)的引人入勝的奇跡之旅。

旅行是營(yíng)養(yǎng)品，旅行也可以沖動(dòng)，但我們不該盲從，尤其不要為贏得別人的尖叫盲目地來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”。如果你認(rèn)為旅行是給你提供成長(zhǎng)機(jī)會(huì)的話，那么邁出第一步之前，你對(duì)自己的旅途進(jìn)行細(xì)致規(guī)劃，正是你不再做個(gè)旁觀者，從此親自經(jīng)歷成長(zhǎng)的有益鋪墊。如果你連這第一步都做不到，哪里還有談我要成長(zhǎng)的資格呢？如果你連自我保護(hù)的意識(shí)和手段都不具備，卻一味要到旅行中去經(jīng)歷悲喜交加的心路歷程，我認(rèn)為這樣認(rèn)定旅行的意義，聽(tīng)上去自由又美好，但它不健康，也未必有好收獲。

思考人生，懂得關(guān)愛(ài)別人，領(lǐng)悟死亡意義，難道一定要去印度，要到加爾各答的“垂死之家”親臨其境才行嗎？如果你對(duì)城市路邊一只瀕臨死亡的流浪貓熟視無(wú)睹，如果你對(duì)自己父母也缺少關(guān)心的話，那么，即使在特雷莎修女創(chuàng)辦的“垂死之家”直面死亡，你也不會(huì)就此清醒，更深一步地領(lǐng)會(huì)愛(ài)與奉獻(xiàn)的意義。即使震驚，一覺(jué)醒來(lái)，你依然是原來(lái)的你。

我反對(duì)的不是旅行本身，而是打著開(kāi)闊眼界和讓心靈成長(zhǎng)的旗號(hào)所寫(xiě)的那些迎合消費(fèi)者心態(tài)倡導(dǎo)旅行的書(shū)?，F(xiàn)在，很多旅行牛人都有贊助，或靠賣字維持生活，他們可以來(lái)一場(chǎng)“說(shuō)走就走的旅行”，也可以長(zhǎng)年累月四海為家，但這種方式卻普及不了。