文/馮夢瑄 叢紅艷 王珊（西安工程大學新媒體藝術(shù)學院）

土庫曼斯坦是中亞西南部的一個內(nèi)陸國，擁有豐富的自然資源和文化資源，同時也是新舊絲綢之路的重要樞紐，其文化也因此具有天然的多樣性特征。然而，受政治因素影響，土庫曼斯坦電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)歷了一系列的動蕩變革,其文化對外傳播也因此受到了重創(chuàng)。

一、土庫曼斯坦電影概述

蘇聯(lián)時期，土庫曼斯坦是中亞五國中電影成就最為突出的加盟國。1925年，由列寧格勒工作室制作的第一部土庫曼紀錄片《土庫曼蘇維埃社會主義共和國宣言》問世，標志著土庫曼電影業(yè)的蓬勃興起。此后，1929 年弗拉德丘克導演了第一部故事紀錄片《白金》，1930年雷茲曼導演了第一部長篇電影《地球之渴》，1935 年萊德什切夫?qū)а萘说谝徊坑新暪适缕段覍⒒貋怼?。但由于受政治因素影響，早期的土庫曼電影有著濃厚的蘇聯(lián)時期色彩。

隨著蘇聯(lián)解體，1991年土庫曼斯坦宣布中立后，為發(fā)展本國民族文化，改變國民精神，土庫曼斯坦電影業(yè)發(fā)展出現(xiàn)了短暫停滯。這一時期文化產(chǎn)業(yè)遭到了前所未有的打擊，取消了歌劇、電影和戲劇作為合法文化表達形式的資格，只允許與民間傳統(tǒng)有關(guān)的藝術(shù)形式活動舉辦，而這一系列政策的頒布導致土庫曼電影產(chǎn)業(yè)受到重創(chuàng)，許多電影制作人紛紛逃離了本國。在總統(tǒng)尼亞佐夫統(tǒng)治時期，與電影有關(guān)的活動只剩下土耳其、俄羅斯、印度或法國國家外交代表倡議的電影日。

2008年伴隨著新任總統(tǒng)別爾德穆哈梅多夫的上任，土庫曼斯坦電影產(chǎn)業(yè)迎來了新生，文化活動逐漸開展，該國的電影業(yè)也相繼得到了恢復。土電影產(chǎn)業(yè)自此開始加入國際電影行列，停滯的電影產(chǎn)業(yè)開始不斷向上發(fā)展。

二、土庫曼斯坦電影內(nèi)容分析

土庫曼電影的關(guān)注點主要體現(xiàn)在如下四方面：聚焦女性命運、關(guān)注家庭關(guān)系、注重運用傳統(tǒng)音樂與文化。通過上述主題與方式，土庫曼電影用鏡頭展現(xiàn)了其民族之魂。

（一）聚焦女性命運

在土庫曼電影中，女性們有思想、有追求，不再是視覺感官的承擔者。影片《圖蘭》（1940）里塑造了爭取勞動自由，實現(xiàn)自身價值的圖蘭；《當女人騎馬時》（1974）里刻畫了為改變自身命運，不懼敵惡勢力的阿德古麗；《白霧》（1977）里展現(xiàn)了反抗舊式婚姻，勇敢追逐愛情的艾薇兒。這些電影都對傳統(tǒng)影視作品中順服的女性形象進行了顛覆性解構(gòu)，聚焦新女性形象及其命運。

（二）關(guān)注家庭關(guān)系

土庫曼電影故事多以社會現(xiàn)實生活為原型進行改編，通過關(guān)注平凡生活和展現(xiàn)小人物的內(nèi)心世界來引發(fā)受眾的共鳴。影片《男性教育》（1982）里查曼因為從小性格膽小怯弱，被父母送到爺爺?shù)哪翀隼镥憻?，在日復一日的農(nóng)場生活中，查曼不斷成長，最終幫助爺爺掌管農(nóng)場，成為了一個頂天立地的男子漢；《我的父親》里展現(xiàn)了一個年輕小女孩對父親深深的愛，為了能夠讓忙碌的父親早點下班回家，她用自己的零用錢支付父親工資來換取父親半日的陪伴。這些影片中的主人公都是普通人，其情感細膩豐富，足以觸動觀眾內(nèi)心最柔軟的部分。

（三）參與敘事的電影音樂

電影音樂作為電影敘事的一部分，對影片故事情節(jié)的建構(gòu)起著重要的作用。土庫曼電影《兒媳》（1972）講述了一個年輕的農(nóng)村婦女在二戰(zhàn)中拒絕接受丈夫的死訊，通過照顧岳父，謙卑地維持著舊式女性的角色。導演納里耶夫選擇了一種主導的、聽覺超前的配樂，基于爵士的、無音調(diào)的聲音，創(chuàng)造了視覺和聲音之間的距離，產(chǎn)生了額外的共鳴。電影結(jié)束時，女主人公哀嘆的歌唱表達了她對愛的忠貞以及對命運的反抗。在許多土庫曼電影中，音樂不是簡單的陪襯，而是參與故事敘事的全程，通過音樂的加成，使影片能更加完美地呈現(xiàn)。

（四）獨具特色的傳統(tǒng)文化

土庫曼電影將土庫曼族文化生活向觀眾全方位地展現(xiàn)出來，如土庫曼人特色的歌舞、服飾、民俗、婚俗及節(jié)日傳統(tǒng)等。電影《親愛的媽媽》就向觀眾展示了傳統(tǒng)的土庫曼婚俗文化和服裝穿著。近年來，土庫曼電影不斷進行改革，題材和風格逐漸現(xiàn)代化，但展現(xiàn)傳統(tǒng)文化習俗一直是土庫曼電影保留項目，這既反映了其制作者對自身風格的堅守，也形成了土庫曼特色的電影文化。

三、土庫曼新電影發(fā)展特點

區(qū)別于好萊塢面向全球市場的高投入高產(chǎn)出電影發(fā)展模式，受制于政治因素影響，土庫曼電影產(chǎn)業(yè)無法進行市場化運營，但卻開辟了一條適合自身發(fā)展的道路。2007年沉寂已久的土庫曼斯坦電影產(chǎn)業(yè)開始迎來新生，電影制作在國家的幫助下開始恢復。2008年9月，在土庫曼斯坦首都阿什哈巴德舉行了歐洲電影節(jié)，11月舉行了首屆短片和紀錄片電影節(jié)，放映了阿卜杜拉耶夫和斯特潘斯卡婭主演的紀錄片《旋轉(zhuǎn)/伯奇》。2010年8月，土庫曼斯坦總統(tǒng)別爾德穆哈梅多敦促土庫曼電影公司與世界主要電影公司建立合作關(guān)系，創(chuàng)作了一部關(guān)于土庫曼斯坦的新電影。與此同時，不少流落海外的土庫曼電影制作者陸續(xù)歸國，為本國電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展貢獻了自己的力量。當代土庫曼電影題材新穎多元，積極吸取西方類型電影敘事模式優(yōu)點，并結(jié)合本國文化特色對電影產(chǎn)業(yè)進行改革，一改傳統(tǒng)土庫曼電影古老游牧生活形象，關(guān)注社會敏感問題，切合社會痛點，電影敘事開始挖掘更加貼近現(xiàn)實生活的故事。例如《花卉遺產(chǎn)》（2016）、《親愛的媽媽》（2019）、《生活故事》（2019）、《今生無夢》（2020）、《奧瓦茲》、《永恒的少年阿什哈巴德》等影片將鏡頭聚焦都市青年情感和家庭生活矛盾，電影場景取自于當代都市生活，采用皆大歡喜的大團圓結(jié)局。由此可見，流亡在外的土庫曼電影制作者不斷吸收借鑒世界各國電影風格，完善自身電影創(chuàng)作體系，有力推動了土庫曼電影業(yè)的發(fā)展。

四、土庫曼斯坦對外影視文化交流

近年來，土庫曼斯坦政府大力倡導對外文化交流，鼓勵本國藝術(shù)工作者創(chuàng)作優(yōu)秀文化作品，積極利用新媒體技術(shù)將作品傳向海外，向世界展示土庫曼民族文化，用作品講述國家故事，打造國家品牌。例如，土庫曼斯坦藝術(shù)家捷里亞耶夫創(chuàng)作了大量波普風格的作品，在YouTube上收獲了超過400萬的點擊，他用自己的方式向海外觀眾展示土庫曼文化。旅行攝影師斯蒂爾拍攝的土庫曼斯坦美景照片在倫敦國王十字路口的露天攝影展上展出，向觀眾展示了這個神秘的國度。此外，中國、美國、烏克蘭、法國、吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、哈薩克斯坦、塔吉克斯坦等國也相繼在土庫曼斯坦舉辦了電影文化周、電影日活動。

2021年是中國與土庫曼斯坦建交30周年，為貫徹落實習近平總書記提出建設(shè)“一帶一路”偉大倡議與土庫曼斯坦總統(tǒng)別爾德穆哈梅多夫倡議“復興古絲綢之路”計劃的相互對接，中土兩國在經(jīng)濟、外交、電影等領(lǐng)域開展了多方合作。2018年中國文化和旅游部與土庫曼斯坦文化部聯(lián)合主辦的“土庫曼斯坦文化日”在北京開幕。中土兩國互辦“文化日”活動是兩國文化交流協(xié)定內(nèi)項目，是 “一帶一路”倡議在對外文化交流領(lǐng)域的具體體現(xiàn)，契合“親、誠、惠、容”的周邊外交理念。2021年土庫曼斯坦引進中國電視劇《我們的青春期》，該劇講述了生活在中國某座小城的五個孩子的成長故事。此次合作有利于對外傳播中華文化，增進中土兩國人民的友誼與相互理解，推動兩國全方位的交流與合作。

影視作品作為國家文化輸出的重要載體，對于對外文化交流發(fā)展和國家形象塑造起著重要作用。近幾年，土庫曼斯坦電影產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，電影新作不斷產(chǎn)生，土庫曼斯坦電影制作者也代表國家參加國際電影節(jié)，并取得不錯的成績。土庫曼電影在與國際文化融合交流的過程中，實現(xiàn)多元文化溝通，豐富了自身文化，實現(xiàn)了良性發(fā)展。